百家姓
《百家姓》是一本關于中文姓氏的書,成書于北宋初。原收集姓氏411個,后增補到504個,其中單姓444個,復姓60個。下面是應屆畢業生小編為大家整理的百家姓大全，歡迎大家閱讀。
趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 褚 衛 蔣 沈 韓 楊
朱 秦 尤 許 何 呂 施 張 孔 曹 嚴 華 金 魏 陶 姜
戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章 云 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎
魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鮑 史 唐
費 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯 滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常
樂 于 時 傅 皮 卞 齊 康 伍 余 元 卜 顧 孟 平 黃
和 穆 蕭 尹 姚 邵 舒 汪 祁 毛 禹 狄 米 貝 明 臧
計 伏 成 戴 談 宋 茅 龐 熊 紀 屈 項 祝 董 杜 阮
藍 閔 席 季 麻 強 賈 路 婁 危 江 童 顏 郭 梅 盛
林 刁 鐘 徐 邱 駱 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 萬
支 柯 咎 管 盧 莫 經 房 裘 繆 干 解 應 宗 宣 丁
賁 鄧 郁 單 杭 洪 包 諸 左 石 崔 吉 鈕 龔 程 嵇
邢 滑 裴 陸 榮 翁 荀 羊 於 惠 甄 加 封 芮 羿 儲
靳 汲 邴 糜 井 段 富 巫 烏 焦 巴 弓 牧 隗 山
谷 車 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宮 寧 仇 欒
暴 甘 鈄 厲 戎 祖 武 符 劉 詹 束 龍 葉 幸 司 韶
郜 黎 薊 薄 印 宿 白 懷 蒲 臺 從 鄂 索 咸 籍 賴
卓 藺 屠 蒙 池 喬 陰 胥 能 蒼 雙 聞 莘 黨 翟 譚
貢 勞 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 酈 雍 璩 桑 桂 濮 牛
壽 通 邊 扈 燕 冀 郟 浦 尚 農 溫 別 莊 晏 柴 瞿
閻 充 慕 連 茹 習 宦 艾 魚 容 向 古 易 慎 戈 廖
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岳 帥
第五 梁丘 左丘 東門 百里 東郭 南門 呼延
萬俟 南宮 段干 西門 司馬 上官 歐陽 夏侯
諸葛 聞人 東方 赫連 皇甫 尉遲 公羊 澹臺
公冶 宗政 濮陽 淳于 仲孫 太叔 申屠 公孫
樂正 軒轅 令狐 鐘離 閭丘 長孫 慕容 鮮于
宇文 司徒 司空 亓官 司寇 子車 顓孫 端木
巫馬 公西 漆雕 壤駟 公良 夾谷 宰父 微生
羊舌
百家姓相關擴展
作品背景
《百家姓》既是一本啟蒙教材，也是一本記錄中國姓氏的書籍。其內容來源于姓氏的發展。在《百家姓》之前，有關姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。
戰國時有史官編著的《世本》， 記載黃帝至春秋時期諸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已經逐漸毀壞。
據歷史文獻的記載，姓氏可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，中國早起出現的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。當時的姓是作為區分氏族的特定標志符號，如部落的名稱或部落首領的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓�；侍煲源笥碇嗡泄�，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。
隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。夏、商時期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個姓。周代是中國姓氏大發展的一個重要時期，姓氏制度見于記載較多。
這些姓氏的發展，是《百家姓》得以成文的歷史背景。 百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓。因為某些姓氏雖然在字面上不同，實際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓， 據2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝[7]大會上的最新統計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如王、陳、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界40多個國家和地區。
五帝之一的舜，其后子孫以姚為氏，稱為姚氏。因舜帝居姚地（河南濮陽），有子孫以姚為姓，稱為姚氏。 舜在當帝之前，有搬到媯河邊居住，他們的子孫有留在媯河邊居住的，即以媯為姓。舜帝登帝位后，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長子商均于虞，至始祖四十三世孫媯滿封于陳，謚胡公，其子孫或以國號陳稱姓，或以謚號胡稱姓，或以尊諱滿稱姓。《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。”因而史稱媯、陳、田、姚、胡為 “媯汭五姓”。 演變至漢朝，姚姓衍生出：媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種，繁姓同根，異氏同源，是一家親。 在中華姓氏中，媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源，其血緣先祖同為舜帝姚姓。
北宋初年，錢塘（杭州）的一個書生編撰蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記。由于內容與姓氏相關，《百家姓》的前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏等等。
后世影響
啟蒙教育
《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個字，通篇采用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與《三字經》《千字文》相配合，成為中國古代蒙學中的固定教材。關于《百家姓》與《三字經》、《千字文》的區別，明代理學家呂坤曾說過：“初入社學八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。“
姓氏文獻
作為姓氏文化中，《百家姓》是一種特殊的歷史文獻，記載了中國姓氏的發展，它與姓氏家譜、方志、正史構成完整的中國歷史，是中國珍貴文化遺產的一部分。《百家姓》作品的出現，是中國特有的文化現象，流傳至今，影響極深，它所輯錄的姓氏，還體現了中國人對宗脈等的強烈認同感�！栋偌倚铡吩跉v史的衍化中，為人們尋找宗脈源流，建立宗脈意義上的歸屬感，幫助人們認識傳統的血親情結，提供了重要的文本依據。它是中國人認識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻基礎藍本。2009年，《百家姓》被中國世界紀錄協會收錄為中國最早的姓氏書。[9]
相關書法
《百家姓》作為一部影響力很大的啟蒙讀物，相關的書法作品很多。如王羲之字帖《右軍正草百家姓》偽作，該書雖假，書法功力也是相當不錯。另外還有成親王愛新覺羅·永瑆（1752-1823）等名家書寫的《百家姓》等。
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