舊百家姓之桂姓起源
中國百家姓姓氏無奇不有，大家有聽說過桂姓的嗎？下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編收集整理好的舊百家姓之桂姓起源 ，歡迎閱讀本文！
桂姓
一、姓氏源流
桂（Guì）源流純正，源出有一：
出自姬姓，是周王胄的后裔，因避禍改姓。據(jù)《桂氏家乘序》的記載，東周滅亡后，原王族周王的后裔姬季楨曾經(jīng)任過秦國的博士。秦始皇焚書坑儒的時(shí)候，姬季楨被殺害了。姬季楨的弟弟姬季眭為了逃避株連的命運(yùn)，就按自己的名字的讀音“眭”，將姬季楨的四個(gè)兒子更改姓名避禍。長子名奕，改為桂奕，居住在幽州守墳?zāi)?老二叫昋突，遷居濟(jì)南朱虛;老三叫炅獎(jiǎng)，居住于齊國歷山;老四叫炔奘，移居河南陽城。于是有了桂、昋、炅、炔四個(gè)同音的姓。桂姓就是姬季楨長子桂奕的后代，世代相傳桂姓。上面所說的四個(gè)姓，字雖然不同，但是音卻是相同的，為同宗同源。五代的時(shí)候，四姓為了躲避戰(zhàn)亂，南渡到廣信、上饒等地區(qū)。
得姓始祖：姬奕（桂奕）。桂姓源自姬姓，其祖先姬季楨，是周末時(shí)期人，是秦博士，被人陷害，他的弟弟姬季眭怕遭牽連，就讓他的四個(gè)侄子按自己名“眭”的同音字改姓，分別姓桂、昋、炅、炔。其中他的大兒子改名為桂弈。后來蠶、炅、炔三姓的后世子孫都認(rèn)祖歸宗，改姓了大房的桂氏。另外，《姓氏考略》指出，桂姓系出姬姓，是魯公族姬季楨的后代。關(guān)于桂姓的子孫分布，據(jù)歷史資料考證，頭一個(gè)以桂為姓的是姬季楨姓的長子桂奕，依照宋“桂氏家乘序”的記載，是在幽州的老家守廬墓。老二昋遷居濟(jì)南的朱虛。老三炅遷往濟(jì)南的歷山。老四炔移居河南城陽。當(dāng)時(shí)兄弟為了逃難，各奔前程，為桂氏家族的遍布全國各地，找到了注腳。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。故桂姓的得姓始祖是姬奕。
二、遷徙分布
（缺）桂姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。桂姓出自姬姓。周朝末年秦國有博士姬楨，是周朝王室的后代。后來秦始皇焚書坑儒時(shí)，姬季楨的也被坑殺了。姬季楨有個(gè)弟弟叫作姬季眭，擔(dān)心會連累到姬季楨的四個(gè)兒子，就要他們改名更姓，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。其中姬季楨的大兒子就以叔名姬季眭的“眭”同音字“桂”為姓，又因?yàn)樵诠糯绊酢弊趾汀肮稹弊滞ㄓ茫Q桂氏，世代相傳，就形成了今天的桂姓。五代的時(shí)候，四姓為了躲避戰(zhàn)亂，南渡到廣信、上饒等地區(qū)。桂姓早期表現(xiàn)比較岑寂。宋、明以后，情形完全不同，尤以浙江寧波慈溪的桂氏，更在有明一代光彩照人，使源于北方的桂氏家族很快成了江南的名門著姓。為桂氏家族在浙江寧波奠基立業(yè)的，應(yīng)推明朝初年被洪武皇帝御口贊譽(yù)為“江南在儒，惟卿一人”的桂彥良。史載，當(dāng)朱元璋正在南征北戰(zhàn)之時(shí)，桂彥良是包山書院的山長，而以滿腹經(jīng)綸名聞天下。當(dāng)張士誠和方同珍等人聘其入幕府時(shí)，遭到拒絕。明立國后，他才出山入仕，以“有所咨問，對必以正”而著稱。侍彥良的侄子宗儒、宗蕃，者擅長文學(xué)，且為《永樂大典》的編修人。孫桂恭，著名孝子;彥良從弟桂孟誠，官河源知縣，有治跡。彥良之外的慈溪桂伯諒、桂璉等，也很有名氣。桂姓的望族居住在天水（今天的甘肅省通渭縣西南）。
三、歷史名人
桂 萼：字子實(shí)，號古山，江西安仁（今江西東鄉(xiāng)東北）人。正德六年（1511）進(jìn)士，授丹徒知縣，史稱其人性剛使氣，屢忤上官，后調(diào)知浙江青田，不赴。用薦起知武康，復(fù)忤上官下吏，還遭到御史白簡彈劾。桂萼不但屢忤上官，他和一般的胥吏書手的關(guān)系也不協(xié)調(diào)，這種情況在封建社會中實(shí)屬少見。桂萼在縣任職，非常了解縉紳勢家及豪強(qiáng)地主欺隱土地逃避賦役的情況，深知賦役不均給朝廷的統(tǒng)治帶來的不穩(wěn)定因素，因之，他積極致力于均平賦役的工作。然而官豪勢家總是通過合法或非法的手段，把賦役轉(zhuǎn)嫁到貧苦農(nóng)民身上。官豪勢家不但通過詭寄、飛灑等諸種手法欺隱土地，又獨(dú)占肥沃的土地，卻只按低稅率交納很少的田租，不愿為農(nóng)民“分糧”和“為里甲均苦”。只要有志于清理賦役積弊改變不公正狀況的州縣正官著手于丈量土地或均平賦役，“勢家即上下夤緣，多方排阻”，使之不能有所作為。桂萼歷次任上，都致力于均平賦役。正嘉之際，他任成安知縣，排除多方阻難，終于完成了清丈土地的工作，成安“原額官民地二千三百八十六頃五十九畝九分”，清丈之后，“均量為大地二千七百八十一頃四分五厘”。丈地之后，桂萼“計(jì)畝征糧，民不稱累”，糾正了當(dāng)?shù)厣缑裣頍o稅之田、屯民供無田之稅的不合理現(xiàn)象。桂萼看不慣官場中的貪財(cái)腐化，痛恨勢家豪強(qiáng)和地方官吏上下勾結(jié)、在征賦派役中營私舞弊的各種丑行，這就是桂萼屢忤上官下吏的社會原因。
桂 馥：清朝文字訓(xùn)詁學(xué)家，山東曲阜人。他治學(xué)潛心于文字訓(xùn)詁，曾用40年的時(shí)間，研究許慎的《說文解字》，撰寫了《說文義證》50卷。他與同時(shí)代的段玉裁齊名，世稱“段桂”。
桂彥良：名德，號清溪。明朝慈溪人。元鄉(xiāng)貢進(jìn)士，為包山書院山長。改平江路教授，罷歸。章士誠、方國珍打算任用他，但隨后都沒有實(shí)行。洪武年間被征為公車，授太子正宇。帝經(jīng)常出御詩叫他對詩，他每一次都能對得很工整。后來被升遷為晉王府左傅，帝曰：“江南大儒，唯卿一人。”于是改升為左長史。曾經(jīng)上書太平十二策。帝又稱他為通儒。因老告還鄉(xiāng)。死后追謚為文裕。著有《清溪》、《清節(jié)》、《山西》、《老拙》等作品。
桂文燦：字子白。清朝廣東省南海人。道光舉人，光緒時(shí)期在朝廷做官，為官清廉，不用仆人，也沒有家人。公事、家事都親自動(dòng)手。他的學(xué)說以博文、明辯、約禮、慎行為宗。著有《潛心堂文集》40多種。
桂中行：字履真，江西省臨川人，先世賈貴州，遂占籍鎮(zhèn)遠(yuǎn)。為諸生。咸、同間，積軍功，為知縣安徽，署合肥、蒙城、阜陽。曾國籓率師征捻，檄中行察勘蒙城圩寨。蒙城故捻藪也，中行單騎歷諸圩，曉以利害，擇良干者為圩長。堅(jiān)壁清野，寇無所掠。禮接耆老賢士，從詢方略。得通捻奸民簿記之，誅其魁桀數(shù)十人，豪猾斂跡。歲馀，威化大行。民陷賊及遠(yuǎn)徙者，相率還歸。以功晉知府。調(diào)江蘇，筦揚(yáng)州正陽釐榷。光緒元年，署徐州，以祖母憂去官。三年，宣城、建平民教閧，焚毀教堂。總督沈葆楨強(qiáng)起中行往治，中行謂：“民倡亂當(dāng)治如律，然民所以亂，由教堂侵其地。今當(dāng)令民償教堂財(cái)，而教堂還民地。”持?jǐn)?shù)月，卒如中行議。內(nèi)艱歸，服闋，檄治皖南墾務(wù)。皖南兵燹后，客民占墾不輸賦，至是清丈田畝，無問主客。客民噪，捕斬其魁，乃聽命。三歲事竣，增賦鉅萬。九年，補(bǔ)徐州。值水災(zāi)，興工賑，修堤埝二百馀里。又濬邳州艾山河，筑宿遷六塘埝，水患除，民以不饑。治徐十二年，課農(nóng)勸士，盜賊衰息。擢岳常澧道，數(shù)月，遷廣西按察使，復(fù)調(diào)湖南。二十年，卒。中行所至有聲，官江南最久，民尤愛戴之。附祀徐州曾國籓祠。
桂質(zhì)廷：湖北省武昌人，民國三年和民國十二年先后兩次到美國攻讀物理學(xué)。民國十三年獲得普林斯頓大學(xué)的物理學(xué)博士學(xué)位。回國后先后在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院、長沙雅禮大學(xué)、沈陽東北大學(xué)、上海滬江大學(xué)任教。民國十五年赴武昌華中大學(xué)任理學(xué)院院長兼物理學(xué)系主任。中華人民共和國成立以后，在武漢大學(xué)創(chuàng)辦了電離層電波傳播專業(yè)，并籌建了武昌電離層自動(dòng)垂直探測站和武昌電磁臺。1961年10月在武漢逝世，終年66歲。
四、郡望堂號
1、郡望
天水郡：西漢初置郡。相當(dāng)于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區(qū)。
幽 州：漢武帝所置的十三州之一。東漢的時(shí)候治所在薊，及今天的北京市大興縣;晉代州治在渚，及今天的河北省境內(nèi)。唐天寶年間為范陽郡。
燕 郡：在史書上沒有這個(gè)郡名。今天的河北省北部，周代為燕國，又稱做北燕。
2、堂號
民祀堂：宋朝時(shí)有桂卿，原在南唐做銀光祿大夫上柱國，晉司空、清邊總轄使。入宋以后，加檢校國子監(jiān)祭酒，兼殿中侍御史。做了兩個(gè)朝代的'官，清廉愛民，人民建廟奉祀他。
五、桂姓宗祠通用對聯(lián)
〖桂姓宗祠四言通用聯(lián)〗
望出天水;
姓啟桂奕。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指桂姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
棠陰比事;
國學(xué)蜚聲。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南宋慈溪人桂萬榮，字夢協(xié)，慶元年間進(jìn)士，官余干縣尉，對豪強(qiáng)嚴(yán)而待百姓寬。后歷官建康司理參軍、朝散大夫、寶章閣直學(xué)士、常德知府。曾收集古人判案的事例，編成一本書，叫《棠陰比事》。“棠陰”，指周代召公南巡時(shí)，曾在甘棠樹下辦案，后用“棠陰”比喻惠政。下聯(lián)典指明代安仁人桂萼，字子實(shí)，號古山，正德年間進(jìn)士，嘉靖初年由成安知縣升南京刑部主事。當(dāng)時(shí)，他與張璁同僚，二人意氣相投，一起上疏論大禮，說：“非天子不能議禮;天下有道，禮樂必須自天子出。”又請求稱孝宗朱佑樘（世宗的伯父）為“皇伯考”，稱興獻(xiàn)王朱枯杭（世宗的父親）為“皇考”，深得世宗歡心，很快升任吏部尚書兼武英殿大學(xué)士（宰相），參預(yù)機(jī)密。死后謚文襄。有《桂文襄奏議》、《輿圖記敘》、《經(jīng)世民事錄》。國學(xué)，指本國固有的學(xué)術(shù)文化。
〖桂姓宗祠六言通用聯(lián)〗
廷用堪稱良吏;
中行有號青天。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代洪武間巢縣令桂廷用，以風(fēng)節(jié)自持，教化大行，民物咸阜。下聯(lián)典指清代湖南按察使桂中行，字履真，臨川人。廩生。咸豐間以縣丞從軍。歷任均有聲績。尤慎于折獄。民號曰青天。善八分書，尤工畫蘭。
明代江南大儒;
慈溪古香先生。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代太子正字桂彥良，名德，號清溪，慈溪人。學(xué)識淵博，洪武帝曾說：“江南大儒，惟卿（彥良）一人。”下聯(lián)典指明代名儒桂懷英，慈溪人。以博學(xué)稱。方孝孺慕其名，學(xué)者尊之為“古香先生。”著有《桑榆稿》。
主事議成大禮;
治道首在正心。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明·桂萼于嘉靖年間任刑部主事，上疏議定大禮，甚合帝意。下聯(lián)典指明·桂彥良嘗曰：“論治道在正心，正心在懲忿室欲。”太祖曰：“江南大儒，惟卿一人。”
〖桂姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
折獄成書，棠陰比事;
蒙難守義，桂母達(dá)觀。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南宋慈溪人桂萬榮（見《桂姓宗祠四言通用聯(lián)·棠陰比事;國學(xué)蜚聲》聯(lián)聯(lián)釋）。下聯(lián)典指宋謝枋得之母桂氏，桂氏尤賢達(dá)，自謝枋得逋播，婦與孫幽遠(yuǎn)方，處之泰然，無一怨語。人問之，曰：“義所當(dāng)然也。”人稱為賢母云。
平盜功高，堅(jiān)守退藏勁節(jié);
宜民簡政，雅持淡素清風(fēng)。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代國子祭酒桂卿，有惠政，鄉(xiāng)立有廟祀之（見上題頭《四、郡望堂號·2、堂號介紹）。下聯(lián)典指宋代良吏桂南升事典。
參修永樂大典，功高望重;
自著潛心堂集，績顯名揚(yáng)。
——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代學(xué)者桂宗儒、桂宗蕃，為桂彥良的從子，皆善文學(xué)，均曾參加《永樂大典》的編修。下聯(lián)典指清代舉人、鄖縣知縣桂文燦，字子白，長于考證，所著潛心堂集》，凡四十種。
六、桂姓典故、趣事
〖桂萬榮的《棠陰比事》與古代偵破智慧〗
《孫子兵法》云：“兵者，詭道也。”唐代李筌注曰：“軍不厭詐。”這是說，用兵的道理在于詭詐，要讓對方摸不清底細(xì)。《韓非子·難一》中也有“戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽”的說法。到了小說《三國演義》里，就被羅貫中借曹操之口概括為“兵不厭詐”的四字成語了。用兵之道，不厭詐偽;偵破之道，也是如此。宋代桂萬榮編撰的《棠陰比事》，其中有些案例，就反映了古人在這個(gè)方面的智慧。
《棠陰比事》是繼五代和凝、和×父子編撰的《疑獄集》，與宋代鄭克編撰的《折獄龜鑒》之后，又一部記述訴訟活動(dòng)的書籍。桂萬榮，史書無傳，因此很難查考他的生平事跡。據(jù)他在《棠陰比事后序》中所署的職銜，是“朝散大夫、新除直寶章閣、知常德府”，時(shí)間是南宋理宗端平元年，即公元一二三四年。成書的時(shí)間，據(jù)他在《棠陰比事序》中說，是“歲在重光協(xié)洽”，這是指辛未之歲，也就是南宋寧宗嘉定四年，即公元一二一一年。《前序》《后序》的書寫時(shí)間相隔二十四年之久。至于桂氏的其他方面，我們就所知甚少了。
關(guān)于《棠陰比事》的命名，“棠陰”即“棠蔭”，系取自《詩經(jīng)·召南·甘棠》。其詩三章，每章三句，是一首贊美召伯聽訟的詩。甘棠，即杜梨，又名棠梨，葉圓而有尖，花呈水紅色，果實(shí)扁圓而小，累累枝頭，味酸甜。因?yàn)楦侍闹Ω筛叽螅怨糯Ｔ谏缜胺N植，稱為社木。古代的社，是聽訟斷案的場所，也是敬奉大地之神與五谷之神的地方，因此又稱社稷。傳說召伯曾在社前的甘棠樹蔭之下聽訟斷案，公正無私，人們愛戴他，便唱這首《甘棠》，表示要愛護(hù)社前的樹木，用來寄托對召伯的懷念。“比事”二字，據(jù)桂氏在《序》中說，是“比事屬詞”的意思，也就是排比事類，連綴文辭的意思。
《棠陰比事》中，反映偵破智慧的案例十分突出，如《彥超虛盜》《道讓詐囚》《柳設(shè)榜牒》《楊津獲絹》《裴命急吐》等。下面我們就針對上述五個(gè)案例做些介紹分析。
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