拋磚引玉成語故事8篇
拋磚引玉成語故事1
唐朝有一位詩人，名叫趙嘏（gu），詩才很高，他的“長笛一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。當(dāng)時還有一位詩人，名叫常建，他的詩寫得也不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙嘏的詩，卻非常佩服。
有一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建正好在蘇州，他高興地說：“這是個好機會，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩來！”但是用什么方法呢？他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中寫下一句半首，說不定會引起趙嘏的.詩興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句詩。趙嘏果然來到靈巖寺游覽，看到墻上的詩只有兩句，便提筆在后面添了兩句，成了完整的一首。常建的計策成功了，他用自己不太高明的兩句詩，換來了趙嘏續(xù)成的精彩的整首詩！
有人說，常建的這個方法，真可謂“拋磚引玉”了。
后來，人們就用“拋磚引玉”這個成語，比喻自己先發(fā)表粗淺的見解或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是一種表示自謙的說法。
拋磚引玉成語故事2
拋磚引玉《歷代詩話》載有這樣一則故事。
唐朝有一位詩人，名叫趙嘏，詩才很高=他的“長笛一聲人倚樓”的詩句曾得到著名詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。
當(dāng)時還有一位詩人，名叫常建，他的詩也寫得不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙瑕的詩才，卻是非常佩服。
有一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建那時在蘇州，事先得知了這個消息，非常高興。他說：“這是個好機會，千萬不能錯過，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩來！"但是，用什么辦法呢？他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中題下一句半首，說不定會因此引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上，寫上了兩句。趙睱果然來到靈巖寺游覽，看見墻上的詩，只有兩句，便提筆在后面添上兩句，成了完整的—首。常建安排的計策，竟獲得成功：用自己的`不太高明的兩句，換來了趙鍛續(xù)成的精彩的一首！
有人說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。“拋磚引玉”這句成語，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作。
拋磚引玉成語故事3
【注音】pāo zhuān yǐn yù
【成語故事】
唐朝時期，有一位詩人叫常建，還有一位詩人叫趙嘏。常建對趙嘏的才華非常佩服，他總想得到趙嘏的詩作，只是沒有辦法。后來，他還真想出一個索詩的法子。常建打聽到趙嘏要到靈巖寺去游玩，他便先趕到寺廟，并在墻上題了兩句話，然后躲到一邊去了。這天，趙嘏果然來到靈巖寺拜佛游玩。當(dāng)他轉(zhuǎn)到一座墻壁時，發(fā)現(xiàn)上面題著兩句詩。他端祥片刻，心想，詩寫的不錯，為什么只寫了兩句呢?于是，他提起筆來，在常建的詩后又補上了兩句，成為一首完整的七言絕句。趙嘏走后，常建趕過來觀看，一字字的琢磨，認(rèn)為補寫的這兩句確實比自己高明，便抄寫了下來。別人看過之后，都說常建為了得到趙嘏的詩，用了"拋磚引玉"之法。成語"拋磚引玉"就是由此而來，比喻以較差些的作品或是較粗淺的意見引出別人的佳作或高見。后來人們多用于自謙之詞。
【出處】比來拋磚引玉，卻引得個墜子。 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十
【解釋】拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
【用法】作謂語、定語、賓語、分句；用于謙詞
【相近詞】引玉之磚、一得之見
【押韻詞】真憑實據(jù)、鑿鑿有據(jù)、物以類聚、溘然而去、麾之即去、進(jìn)退失踞、來者不拒、創(chuàng)深痛巨、深識遠(yuǎn)慮、絕裙而去、......
【示例】剛才婢子費了唇舌，說了許多書名，原是拋磚引玉，以為借此長長見識，不意竟是如此！ 清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
【其它使用】
◎ 我們通過多年的理論和實踐探索，發(fā)現(xiàn)可稱之為＂串換式＂或＂對調(diào)式＂的移民思路對于中國現(xiàn)代化建設(shè)具有一定普遍意義，特在此加以介紹、討論，以期拋磚引玉。
造句
1、要不是你適時發(fā)言，產(chǎn)生拋磚引玉的效果，我看今天的討論會可能十分冷場。
2、因此本文希望能夠在這方面起到拋磚引玉的作用，將安德森的理論與研究方法引介進(jìn)中文學(xué)界，提供左翼研究另一種視野。
3、人地希望拋磚引玉，你就對人不對事。
4、也許我將拋磚引玉，以這份名單來鼓舞其他小學(xué)教育工作者創(chuàng)建他們自己的名單并在他們各自的博客上公布。
5、這個排名是想起到拋磚引玉的目的，并非終結(jié)定論。
6、本文從電子代理人的涵義入手，運用民商法原理對其中的若干法律問題進(jìn)行了探討。通過探討，筆者提出了一些自己的看法，以期能起到拋磚引玉的`效果。
7、我這篇文章果然發(fā)生拋磚引玉的作用，引起各界對這問題熱烈的討論。
8、如果你難以想像出創(chuàng)業(yè)管理教育應(yīng)該包括哪些內(nèi)容，那么就讓我來拋磚引玉，說說自己一路走來所學(xué)的一些課程吧。
9、當(dāng)然，這些建議僅僅是拋磚引玉，若要契合貴公司的目標(biāo)，肯定還要進(jìn)行調(diào)整和改變。
10、本文針對住宅小區(qū)綠化景觀設(shè)計提出一些觀點，旨在拋磚引玉。
11、以下是我的一些建議，希望能起拋磚引玉的作用。
12、本文僅就這問題談些淺顯的看法，意在拋磚引玉，以就教于各界專家。
13、拋磚引玉——一個十分誘人的價值主張，用戶非常愿意為此掏腰包來換取更加翔實的數(shù)據(jù)信息匯總。
14、主席謙虛地說：“這個問題我不太懂，只談點個人粗淺的想法，以便拋磚引玉。”
15、他的一番話原盼拋磚引玉，結(jié)果卻造成大家各說各話，徒增紛擾。
16、希望拋磚引玉，以期對我國“精品課程”建設(shè)這項以育人為本的高等教育質(zhì)量工程起到一些積極的作用。
17、本文就民事公益訴訟作了初步探討，望起拋磚引玉之效果。
18、座談會引言人拋磚引玉的說辭很巧妙，使得在座各位紛紛發(fā)表高見。
19、本文目的在于對司法實踐和正在進(jìn)行的新破產(chǎn)法立法起到拋磚引玉的作用。
20、我的提議只是拋磚引玉，更周詳?shù)霓k法還請大家一起來深入討論。
21、如此拋磚引玉，能激發(fā)與鼓勵更多人加入寫作隊伍。
22、我藉著這段話拋磚引玉，希望各位能有許多精彩的論見。
23、我先說幾句，算是拋磚引玉吧。
24、因此，筆者想就此問題從三個方面做些探討，以拋磚引玉。
25、下面先把一些經(jīng)典的回答寫在這里，算是拋磚引玉吧。
26、本文介紹筆者在繼續(xù)教育方面的研究成果，意在推出初中教師職務(wù)培訓(xùn)的初步模型，起到拋磚引玉的作用。
27、有些東西只是個人的主觀認(rèn)為，不一定準(zhǔn)確，算作拋磚引玉吧，歡迎大家指正！
拋磚引玉成語故事4
【出處】
宋·釋道原《景德傳燈錄》。
在唐朝時期，有一位高僧名叫從稔禪師，相傳他對僧徒參禪要求極嚴(yán)，必須人人靜坐斂心，集中專注，絕不能理會外界的任何事物，而要達(dá)到凝思息妄、身心不動的入定境界。一天，眾僧晚參，從稔禪師故意說：
“今夜答話，有聞法解悟者出來。”
此時眾徒個個盤腿正坐，閉目斂心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解悟者自居，走出禮拜。從稔禪師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊還不如磚的.土坯！”
據(jù)《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙暇的詩才。他聽說趙暇來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖寺，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙暇看到后能添補兩句，續(xù)成一首。果然趙暇游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發(fā)，順手在后面續(xù)了兩句，補成一首完整的絕句。常建的詩沒有趙暇寫得好，他以較差的詩句引出趙暇的佳句，后人便把這種做法叫做“拋磚引玉”。其實，常建、趙暇并非同一朝代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續(xù)詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，“拋磚引玉”因此而由來。
釋義
拋出磚去，引回玉來。比喻用不成熟的意見或文字，引出別人的高見。
拋磚引玉成語故事5
出處：
《歷代詩話》
意思：
拋出磚去，引回玉來。比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是自謙的說法。拋：扔、投。
唐朝有一位詩人，名叫趙嘏(gú)。他的“長笛一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。
還有一位名叫常建的詩人，他的詩也很不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙嘏的`詩卻是非常佩服。一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建那時在蘇州，事先得知這個消息，非常高興。他說：“這是個好機會，千萬不能錯過，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩來!”但是，用什么辦法呢?他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中題下一句半首，說不定會因此引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句。趙嘏果然來到靈巖寺游覽，看見墻上的詩，只有兩句，便提筆在后面添上兩句,大學(xué)生勵志，成了完整的一首。常建安排的計策，竟獲得成功：用自己不太高明的兩句，換來趙嘏續(xù)成的精采一首。
拋磚引玉成語故事6
唐朝的時候，有一個小有名氣的詩人，名叫趙嘏。
他的詩寫得很有特色，連著名的大詩人杜牧也十分欣賞。
因為趙嘏曾在一首詩中寫出“長笛一聲人倚樓”的佳句，所以他又被人稱為“趙倚樓”。
當(dāng)時，在吳地有一個名叫常建的`人，也很喜歡寫詩，對趙嘏十分仰慕。
有一次，常建聽說趙嘏到蘇州來玩，便很想乘機得到趙嘏的詩句。
他估計趙嘏一定要到當(dāng)?shù)氐拿麆凫`巖寺去游覽，就預(yù)先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩，希望以此引出趙嘏的詩句來。
果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來到了靈巖寺。
當(dāng)他看到寺壁上題的兩句有頭無尾的詩時，一時興起，提起筆來，添上兩句，湊成一首完整的詩。
這樣，常建的愿望就實現(xiàn)了。
由于常建的前兩句詩不如趙嘏的后兩句詩好，所以人們便把常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。
后來，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西。
現(xiàn)在人們常常用“拋磚引玉”來表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見或佳作。
拋磚引玉成語故事7
出處：《歷代詩話》。
意思：拋出磚去，引回玉來。比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是自謙的說法。拋：扔、投。
唐朝有一位詩人，名叫趙嘏(gú)。他的“長笛一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。
還有一位名叫常建的詩人，他的詩也很不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙嘏的詩卻是非常佩服。一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建那時在蘇州，事先得知這個消息，非常高興。他說：“這是個好機會，千萬不能錯過，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩來!”但是，用什么辦法呢?他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中題下一句半首，說不定會因此引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的`墻上寫了兩句。趙嘏果然來到靈巖寺游覽，看見墻上的詩，只有兩句，便提筆在后面添上兩句，成了完整的一首。常建安排的計策，竟獲得成功：用自己不太高明的兩句，換來趙嘏續(xù)成的精采一首。
有人說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
拋磚引玉成語故事8
“拋磚引玉”這則成語的拋是扔，投。拋出磚去，引回玉來。常被用為以自已粗淺的、不成熟的意見或文字，引出別人的高見或佳作的謙辭。墼子：生磚，即土坯。
這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.卷十.趙州東院從諗撣師》，大眾晚參，師云：“今夜答話，有解問者出來。”時有一僧便出，禮拜。諗曰：“比來拋磚引玉，卻引得個墼子。”
唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對僧徒參禪要求極嚴(yán)，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會外界的任何干擾，達(dá)到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說：“今夜答話，有聞法解悟者出來。”
此時徒眾理應(yīng)個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊比磚還不如的土坯！”
另外，有一個拋磚引玉的故事。據(jù)《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當(dāng)時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙嘏的'詩才。他聽說趙嘏來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙嘏看到后能添補兩句，續(xù)成一首。果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發(fā)，順手在后面續(xù)了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以較差的詩句引出趙嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、趙嘏并非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續(xù)詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認(rèn)它是成語“拋磚引玉”的出處之一。
“南轅北轍”這則成語的轅是車杠；轍是車輪在路上留下的痕跡。轅向南轍向北，比喻行動與目的相反，結(jié)果離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。
這個成語來源于《戰(zhàn)國策.魏策四》，今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面？”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。
戰(zhàn)國后期，一度稱雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽到這個消息，立刻半途折回，風(fēng)塵仆仆趕來求見安厘王，勸阻伐趙。季梁對安厘王說：“今天我在太行道上，遇見一個人坐車朝北而行，但他告訴我要到楚國去。楚國在南方，我問他為什么去南方反而朝北走？那人說：‘不要緊，我的馬好，跑得快。’我提醒他，馬好也不頂用，朝北不是到楚國該走的方向。那人指著車上的大口袋說：‘不要緊，我的路費多著呢。’我又給他指明，路費多也不濟事，這樣到不了楚國。那人還是說：‘不要緊，我的馬夫最會趕車。’這人真是糊涂到家了，他的方向不對，即使馬跑得特別快，路費帶得特別多，馬夫特別會趕車，這些條件越好，也只能使他離開目的地越遠(yuǎn)。”說到這兒，季梁把話頭引上本題：“而今，大王要成就霸業(yè)，一舉一動都要取信于天下，方能樹立權(quán)威，眾望所歸；如果仗著自已國家大、兵力強，動不動進(jìn)攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個要去南方的人反而朝北走一樣，只能離成就霸業(yè)的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)！”
魏安厘王聽了這一席話，深感季梁給他點明了重要的道理，便決心停止伐趙。
以上史事，形成成語“北轅適楚”，后來在流傳過程中，人們習(xí)慣說作“南轅北轍”，并引申出另一個成語“背道而馳”，意義和“南轅北轍”相同。
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