馬的成語故事

時間：2022-11-14 11:22:20 成語故事

馬的成語故事

馬的成語故事1

　　【注音】chē zhé mǎ jì

馬的成語故事

　　【典故】昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。《左傳·昭公十二年》

　　【釋義】指車馬行過的痕跡。

　　【用法】作賓語、定語；指留下的痕跡

　　【結構】聯合式

　　【近義詞】車塵馬跡

　　【押韻詞】毫無疑義、頑廉懦立、無能為役、風波平地、耕耘樹藝、敝帷不棄、車煩馬斃、熬心費力、極天際地、奮發蹈厲、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】春秋時期，楚王冬獵，右尹子革與楚王論國事。楚王想要去向周朝要封鼎同時想進攻鄭國，大夫仆析父擔心楚王無理要求遭到失敗，要子革進行勸說。子革舉出當年周穆王聽從祭公謀父勸諫他不要到各地去留下車轍馬跡避免篡位的例子勸阻楚王

　　【成語舉例】飄風凍雨，聊竊比于先驅；車轍馬跡，遂周行于天下。《舊唐書·李密傳》

馬的成語故事2

　　天馬行空的成語故事發生在漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。

　　據說這種馬出的是的赤石色汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬，后人也將天馬稱作西極天馬。

　　天馬行空的成語故事延伸

　　【注音】tiān mǎ xíng kōng

　　【出處】明·劉廷振《薩天錫詩集序》：“其所以神化而超出于眾表者；殆猶天馬行空而步驟不凡。”

　　【解釋】天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。

　　【用法】比喻才思敏捷；豪放不羈。一般作謂語、定語。

　　【近義詞】揮灑自如、龍飛鳳舞

　　天馬行空點評

　　一個人如果太浮躁，就會給人一種不成熟不穩重的感覺，別人自然不太愿意和這樣的做朋友。這個故事啟示我們，凡事都要腳踏實地去作，不要總是空想，只有這樣才能成就一番事業喲！

馬的成語故事3

　　目前，“猴年馬月”的來歷無從考據。不過有人稱，這個詞義多半源于方言的以訛傳訛，最流行的說法認為，“猴年馬月”是天津的“何年嘛月”諧音的變體。

　　提到“猴年馬月”，相信大家不會陌生。這個詞通常是指某件事情在短期內無法實現，必須得需要一段無法預測的時間才可能實現，在這種情況下，大家才會用到這個詞。難道猴年馬月的真正意義真的就是遙遙無期的意思嗎?非也。

　　其實猴年馬月這個詞最早出于我國農歷的干支紀年，紀月。在我國古代,歷法中有天干地支之說，天干有十個，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對，例如甲子，乙亥等。

　　“猴年馬月”中的猴年大家都能理解，每隔十二年一循環;馬月又指哪個月呢?在我國古代歷法中，干支紀年相傳起源“三皇五帝”的黃帝時代，在實踐中不斷發展完善，到商代開始廣泛應用，而商代是以農歷十一月初一作為新的一年的開始。

　　而冬至恰恰在農歷十一月中，在農歷干支紀月中被稱為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個月(也就是農歷五月)正好為午月，也就是馬月，而農歷干支紀月是固定不變的，確切的說,每年茫種到小暑節氣之間叫午月(馬月)，它基本上位于農歷五月，公歷六月。所以猴年每過十二年循環一次，且每年的公歷六月又是馬月，這就是真正意義上的“猴年馬月”!例如:上一次的猴年馬月是 20xx年6月5日~7月6日，而下一次的猴年馬月則是20xx年6月5日~7月6日!

　　根據農歷干支，猴年12年一個輪回，馬月也是12個月一個輪回，凡是猴年，必有一個月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。20xx(農歷為甲申年)正好是猴年，從6月18日開始直至7月16日是農歷五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“馬月”。下一個“猴年馬月”是20xx年6月5日至7月3日。

　　其實每年都有一個月是馬月，每年農歷正月到臘月對應的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

　　根據農歷干支，猴年12年一個輪回，馬月也是12個月一個輪回，凡是猴年，必有一個月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。今年恰逢猴年，馬月就是農歷5月份。

馬的成語故事4

　　【注音】guǒ shī mǎ gé

　　【出處】男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？《后漢書·馬援傳》

　　【解釋】革：皮革。用馬皮包裹尸體。形容將士戰死沙場的英勇無畏的氣慨。

　　【用法】作賓語；指將士戰死沙場

　　【近義詞】馬革裹尸、馬革盛尸

　　【押韻詞】心滿意得、捷足先得、滴水成河、情投意和、一差兩訛、風云開闔、如之奈何、迂回曲折、鶚心鸝舌、富貴他人合、......

　　【成語故事】東漢時期，北方匈奴發生動亂，大將軍馬援率軍前去鎮壓騷亂，他英勇殺敵，大破匈奴，平定了邊境的動亂，皇帝封他為伏波將軍。他62歲時，匈奴又侵東漢，馬援請求帶兵出戰說：“男兒當死于沙場，以馬革裹尸還葬”，同年病死在軍中

　　【成語示列】男兒墜地志四方，裹尸馬革固其常。宋·陸游《隴頭水》

馬的成語故事5

　　唐朝的開國大將秦瓊，曾參加河南的瓦崗起義軍，是李密的驃騎親將。

　　瓦崗軍覆滅后，秦叔寶又為李世民所羅致，逐步成為高級將領。

　　秦瓊在民間有很大的聲望，不少說書的人都很重視他在書中的藝術渲染作用。

　　原因是有兩部小說《隋唐演義》和《說唐》，都特別強調秦叔寶。在《隋唐演義》與《說唐》里，都有“秦瓊賣馬”的故事，說的是秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢也付不出。先是典押了隨身的兵器金雙鋼，后來逼得連自己的坐騎黃膘馬也賣了。可是人在倒霉的時候，樣樣不順心，連馬也沒有人要，幸而遇見了一位賣柴的老者，動了同情心，指引秦叔寶說：“這西門15里外，有個二賢莊，在上主人姓單號雄信，排行第二，人稱他為二員外，要買好馬送朋友。”秦瓊久聞潞州單雄信的大名，就由這位老者介紹到二賢莊，與單二員外見面。

　　秦瓊羞于說出真名實姓，只稱姓王，拿了馬價而去，后來單雄信從別人口中，獲知賣馬的人，就是山東濟南府的秦瓊，便立刻追趕，捧著秦瓊的臉說：“叔寶哥哥，你真的想殺了單通也。”所以《說唐》里的秦瓊，簡直和“水淋”里的宋江一樣，到處受英雄豪杰的崇拜。

馬的成語故事6

　　聲色狗馬的成語故事講述了這樣一個故事：隋煬帝的長子楊昭，即元德太子，卒于大業二年。當時，朝中官員都認為煬帝次子楊暕理所當然就是儲君。楊暕既為皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行卻很差不及兄長楊昭，平時驕縱恣肆，行為不端。他周圍的也是一幫齷齪小人，楊暕常派人多方搜尋聲色狗馬，供自己恣意淫樂。

　　那時，有個京兆人名達奚通，有個小妾王氏擅長唱歌，一時間達官貴人爭相邀她出入華堂宴會，后來竟常到楊暕府中一展歌喉。有個御史向皇帝告發此事，煬帝很生氣，派了1000多名士兵，搜查楊暕的府第，嚴厲查處了與此有關的人。

　　楊暕的妻子韋氏死后，楊暕就同韋氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，楊暕居然暗底里把他的親信喬令則一幫人叫到府中，為此設宴慶賀，鬧得不可開交。喬令則等人把楊暕的帽子脫下來，說應該戴上皇冠才對，又說元氏應為皇后。后來煬帝知道這事，氣得半死，下令處死喬令則等人，元氏賜死，楊暕手下的其他狐群狗黨也被發配充軍。

　　隋煬帝自己荒淫無度，兒子又如此不爭氣，再加上內政外交政策的失當，因此隋朝統治不滿40年就宣告滅亡。

　　聲色狗馬的成語故事延伸

　　【注音】shēng sè gǒu mǎ

　　【出處】宋蘇轍《龍川別志》卷上：“人主少年，當使知四方艱難。不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”

　　【解釋】指室內、戶外一切娛樂活動。指放棄內心精神世界的追求，追逐外在的娛樂活動。“聲色”、“狗馬”都是以事物的特征、工具代指事物本身。

　　【用法】聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義

　　【近義詞】身敗名裂、威信掃地、聲色犬馬

　　【反義詞】名垂青史、流芳百世

　　聲色狗馬點評

　　有的人總是感慨生活很無聊，其實這是因為他們的內心是貧窮的。假如一個人空有華麗的外表，我們會稱這樣的人是花瓶，除了觀賞沒有太多價值。這個成語故事告訴我們，內心充實才是真正的魅力，所以我們一定要多讀書，身體和靈魂總要有一個在路上哦！

馬的成語故事7

　　九方皋相馬

　　秦國國君穆公問伯樂：你的家族有能相馬的人嗎？伯樂回答說：我的后輩都是下等的才能。于是推薦了九方皋。穆公召見了他，讓他出去找馬，三個月后他回來說：已經找到了，在沙丘。穆公問是什么樣的馬？九方皋回答說是黃色的母馬。結果穆公派人去取那匹馬的時候發現是黑色的公馬。

　　穆公很不高興，對伯樂說：您推薦的相馬人連顏色公母都分不清，還能知道什么馬啊？

　　伯樂喟然嘆息道：九方皋相馬的技藝已經是我所不能比擬的了。他發現馬的精髓而不管其它，關注馬的內在而忘記了馬的外表;看見就應看的方面，忽略了不重要的。像九方皋這樣的相馬人，比最好的馬都還要寶貴啊。

　　馬到了后，果然是天下最好的馬。

馬的成語故事8

秦瓊賣馬

　　隋朝末年，在濟南府當差山東豪杰秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛坐騎黃膘馬到西門外二賢莊去賣。

　　秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下，二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。

　　秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟南來，便請他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久山東好漢秦叔寶。

　　秦叔寶謊稱：“員外打聽人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，并付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數內，還取潞綢兩匹相贈。

　　卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信，害得雄信到處

馬的`成語故事9

　　塞翁失馬

　　“塞翁失馬”是一則寓言故事，語出《淮南子人間訓》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的。

　　東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：“這件事難道不是福嗎？”幾個月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一齊回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜愛騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。因此福能夠轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。

　　宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：“曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：'塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福。’”陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”后又發展成為“塞翁失馬，安知非福”，”塞翁得馬，焉知非禍，”頻頻出現于文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍能夠得福，壞事能夠變為好事。一切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在必須的條件下，向各自的相反方向轉化。

馬的成語故事10

　　成語名稱：柳營試馬

　　成語拼音：liǔ yíng shì mǎ

　　成語用法：作賓語、定語；指軍紀嚴明。

　　實用性：生僻

　　感情色彩：中性詞

　　成語結構：偏正式

　　成語年代：現代

　　成語解釋：柳營：軍營。比喻帶兵的將領紀律嚴明。

　　成語來源：

　　成語造句：周亞夫柳營試馬的故事廣為流傳。

　　柳營試馬的成語故事

　　西漢時期，由于諸侯勢力強大，中央政權不能有效控制諸侯，晁錯的削藩政策正式引發“七王之亂”，漢景帝命周亞夫出兵救梁。周亞夫柳營試馬，切斷叛軍后路，斷絕其糧草供應，使叛軍不戰自潰，周亞夫出兵乘勝追擊。

　　柳字開頭的成語

　　柳營試馬柳暗花明柳暗花明

　　包含有柳字的成語

　　柳暗花明柳暗花明柳營試馬

馬的成語故事11

　　千軍萬馬的成語故事講述的是事情發生在南北朝時期，當時梁武帝命大將陳慶之率軍伐北魏，陳慶之一路所向披靡，一直攻打滎[xíng]陽城下，他鼓舞士氣，以7000人戰勝魏軍30萬人，直向洛陽。他的將士身著白色戰袍，十分威武。魏人不禁感慨：“名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。”

　　千軍萬馬的成語故事延伸

　　【注音】qiān jūn wàn mǎ

　　【出處】《梁書·陳慶之傳》：“先是洛陽童謠曰：‘名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。’”

　　【解釋】形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。

　　【用法】作主語、賓語;指聲勢浩大

　　【近義詞】波瀾壯闊、萬馬奔騰、千兵萬馬

　　【反義詞】單槍匹馬、一兵一卒、一成一旅

　　【例句】洪水來了。他帶領～直沖上去搶險救災。

　　千軍萬馬點評

　　初聽千軍萬馬這個成語，我們就能從這成語的表面感受到一種氣勢。讀了故事以后，不禁對陳慶之產生了一種敬佩之情，希望小朋友們在今后遇到困難的時候，都能拿出一種勢不可擋的氣焰，不求成為所有人心目中的英雄，至少要成為自己的英雄哦！

馬的成語故事12

　　王亥馴馬

　　馬，原是一種野生動物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時代，人們過著遷徙不定的游牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動物，只以草為食。當時人們都還不認識這種動物，便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時刻，也未能認出是什么動物，只讓大家不好殺掉，派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。

　　過了一段時刻，王亥發現欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對著欄桿內的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門打開，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進木欄，和圈在欄內的野馬混在一齊，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來。王亥把欄桿門關住，用割來的草喂它們。過了不長時刻，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時刻一長，好像發現人類并不想傷害它們，因此在人面前也不驚慌，變得十分溫順。個性是小馬駒，很喜愛和人在一齊玩耍。

　　有一天，王亥喂過馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神準備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬，心里十分著急，以為它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄桿內圈好。之后他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎樣飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。

　　王亥騎馬成功后，一下子轟動了許多人，風后、應龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他用心協助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發生了，一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記把欄桿門關上，一只老虎乘無人時闖進圈里，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。最后找到了這只老虎。兩人看準目標，連發幾箭，把老虎射死在山谷中。在回到路上，王亥、應龍又騎在立刻順便射死了幾只鹿。不料他們的行動，引起了風后的注意。風后一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：“既然騎在立刻能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時能不能也騎在立刻，追殺敵人？”風后推薦黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。”黃帝不僅僅同意這個推薦，而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養，進行訓練。應龍專門挑選200多名精干的小伙子，每一天從早到晚，既馴馬，又練人。經過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在之后的涿鹿大戰中起了重大作用。

馬的成語故事13

　　【成語】聲色狗馬

　　【讀音】shēng se gǒu mǎ

　　【釋義】聲：歌舞；色：女色；狗：養狗；馬：騎馬。泛指舊時統治階級的淫樂方式。

　　【出自】《隋書•齊王暕傳》：暕頗驕恣，昵近小人，所行多不法。遣喬令則、劉虔安、裴該、皇甫諶、庫狄仲锜、陳智偉等求聲色狗馬。

　　【近義詞】身敗名裂威信掃地

　　【反義詞】名垂青史流芳百世

　　【成語故事】隋煬帝的長子楊昭，即元德太子，卒于大業二年。當時，朝中官員都認為煬帝次子楊暕理所當然就是儲君。楊暕既為皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行卻很差不及兄長楊昭，平時驕縱恣肆，行為不端。他周圍的也是一幫齷齪小人，楊暕常派人多方搜尋聲色狗馬，供自己恣意淫樂。那時，有個京兆人名達奚通，有個小妾王氏擅長唱歌，一時間達官貴人爭相邀她出入華堂宴會，后來竟常到楊暕府中一展歌喉。有個御史向皇帝告發此事，煬帝很生氣，派了1000多名士兵，搜查楊暕的府第，嚴厲查處了與此有關的人。楊暕的妻子韋氏死后，楊暕就同韋氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，楊暕居然暗底里把他的親信喬令則一幫人叫到府中，為此設宴慶賀，鬧得不可開交。喬令則等人把楊暕的帽子脫下來，說應該戴上皇冠才對，又說元氏應為皇后。后來煬帝知道這事，氣得半死，下令處死喬令則等人，元氏賜死，楊暕手下的其他狐群狗黨也被發配充軍。隋煬帝自己荒淫無度，兒子又如此不爭氣，再加上內政外交政策的失當，因此隋朝統治不滿40年就宣告滅亡。

馬的成語故事14

　　1. 九方皋相馬

　　秦國國君穆公問伯樂:你的家族有能相馬的人嗎?伯樂回答說:我的后輩都是下等的才能.于是推薦了九方皋.穆公召見了他，讓他出去找馬，三個月后他回來說：已經找到了，在沙丘.穆公問是什么樣的馬?九方皋回答說是黃色的母馬。結果穆公派人去取那匹馬的時候發現是黑色的公馬。

　　穆公很不高興，對伯樂說:您推薦的相馬人連顏色公母都分不清，還能知道什么馬啊?

　　伯樂喟然嘆息道：九方皋相馬的技藝已經是我所不能比擬的了。他發現馬的精髓而不管其它，關注馬的內在而忘記了馬的外表;看見應該看的方面，忽略了不重要的。像九方皋這樣的相馬人，比最好的馬都還要寶貴啊。

　　馬到了后，果然是天下最好的馬。

　　2. 王亥馴馬的故事

　　馬，原是一種野生動物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時代，人們過著遷徙不定的游牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動物，只以草為食。當時人們都還不認識這種動物，便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時間，也未能認出是什么動物，只讓大家不要殺掉，派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。

　　過了一段時間，王亥發現欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對著欄桿內的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門打開，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進木欄，和圈在欄內的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來。王亥把欄桿門關住，用割來的草喂它們。過了不長時間，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長，好像發現人類并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。

　　有一天，王亥喂過馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神準備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬，心里十分著急，以為它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄桿內圈好。后來他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎么飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。

　　王亥騎馬成功后，一下子轟動了許多人，風后、應龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也知道了。應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他積極協助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發生了，一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記把欄桿門關上，一只老虎乘無人時闖進圈里，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終于找到了這只老虎。兩人看準目標，連發幾箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、應龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動，引起了風后的注意。風后一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。”黃帝不僅同意這個建議，而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養，進行訓練。應龍專門挑選200多名精干的小伙子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來的涿鹿大戰中起了重大作用。

　　3. 趙高指鹿為馬

　　秦二世的時候,趙高權傾朝野，想要檢驗朝官是否俯首聽命，便在朝會時獻上一只鹿，并指著它說是馬。二世笑著說：“丞相搞錯了，指鹿為馬!”又問左右群臣是鹿是馬，有人沉默不語;有人害怕趙高而回答是馬;也有人則據實而言。事后趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人,貶黜了不說話的人,將回答是馬的人都升了高官.從此，人人自危，沒有人再敢說趙高有錯.

　　4. 燕昭王以千金買千里骨馬

　　公元前314年，燕國發生了內亂，臨近的齊國乘機出兵，侵占了燕國的部分領土。

　　燕昭王當了國君以后消除了內亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召，但并沒有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢良的人。

　　郭隗給燕昭王講了一個故事說：從前有一位國君，愿意用千金買一匹千里馬。可是3年過去了，千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買千里馬，國君同意了。這個人用了3個月的時間，打聽到某處人家有一匹良馬。可是，等他趕到這一家時，馬已經死了。于是，他就用500金買了馬的骨頭，回去獻給國君。國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭，很不高興。買馬骨的人卻說，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實意地想出高價錢買馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時間，就有人送來了3匹千里馬。

　　郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會來投奔你。”燕昭王認為有理，就拜郭隗為師，還給他優厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來，表示愿意幫助燕昭王治理國家。經過20多年的努力，燕國終于強盛起來，終于打敗了齊國，奪回了被占領的土地。

　　5. 田忌賽馬

　　齊國的大將田忌和齊威王賽馬把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。

　　田忌的好朋友孫臏給田忌出了一個主意,再次和齊威王比試的時候,孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局輸了。第二場比賽孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。比賽的結果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。還將以前輸給齊威王的錢都贏回來了.

　　6. 伯樂相馬

　　傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人，也稱為伯樂。

　　第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續到現在。

　　一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

　　伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

　　伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

　　駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”

　　楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎?”

　　伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。”

　　楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

　　后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重

　　7. 老馬識途

　　春秋戰國時期，齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國，被敵軍騙到了沙漠地帶。看看天晚，但見白茫茫一片平沙，黑黯黯千重慘霧，冷凄凄數群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風。管仲說：“久聞北方有旱海，是極厲害之處，就是此地，不可前行。”急教傳令收軍，帶來火種，遇風即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，一來以屏陰氣，二來使各隊聞聲來集。管仲見山谷險惡，急教尋路出去，卻東沖西撞，盤盤曲曲，全無出路。管仲說：“我知道老馬識途，老馬多從漠北而來，可擇老馬數頭，觀其所往而隨之。”桓公依其言，取老馬數匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。

　　后人有詩云：

　　蟻能知水馬知途，異類能將危困扶。

　　堪笑淺夫多自用，誰能舍己聽忠謨。

　　8. 老驥服鹽車而上太行

　　有匹千里馬老了，拉著鹽車來到太行山。它吃力地伸著蹄子，彎著膝蓋向前走，尾巴下垂，腳掌也爛了，涎水灑在地上，渾身汗水直流，拉到半山坡便走不動了，駕著車轅不能繼續上山。

　　正巧伯樂遇到了，他趕忙下了車，撫著這匹馬心疼地哭起來，并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。

　　這時，千里馬低著頭噴著鼻子，仰起頭長鳴了一陣，宏亮的聲音直達天際，好像是從鐘磐之類樂器發出的聲音一樣。

　　這是為什么呢?因為它感到伯樂是它的知己呀!

　　9. 按圖索驥

　　春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂(“伯樂”本是天上的星名，據說負責管理天馬)。

　　有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場，可以發揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜!孫陽想到這里，難過得落下淚來。

　　為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。

　　孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發現有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

　　10. 秦瓊賣馬

　　隋朝末年，在濟南府當差的山東豪杰秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛的坐騎黃膘馬到西門外的二賢莊去賣。

　　秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下，二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟南來的，便請他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：“員外打聽的人正是小弟同衙好友。”雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，并付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數內，還取潞綢兩匹相贈。

　　卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養病八個月。離別時單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結下莫逆之交。隨后二人在推翻隋王朝的農民起義中同仇敵愾，為起義軍創造了不可磨滅的業績。唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來分道揚鑣，但患難中結下的兄弟情誼始終如故。《說唐》中的“秦瓊建祠報雄信”，說的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來救。走到跟前，頭已落地。叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。后將雄信夫妻合葬在洛陽南門外，起造一所祠堂，名為“報恩祠”，以報潞州知遇之恩。

　　11. 馬馬虎虎

　　人們都喜歡用“馬虎”來形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個俗語的背后，原來有一個血淚斑斑的故事。形容想馬和虎一樣，沒有人的機制頭腦。

　　宋代時京城有一個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什么。一次，他剛畫好一個虎頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎頭后畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎!”來人不要，他便將畫掛在廳堂。大兒子見了問他畫里是什么，他說是虎，次兒子問他卻說是馬。

　　不久，大兒子外出打獵時，把人家的馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了一首詩自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。”

　　詩雖然算不上好詩，但這教訓實在太深刻了，從此，“馬虎”這個詞就流傳開了。

　　12. 汗馬功勞

　　古時作戰多用馬。戰馬疾馳疆場，沖鋒陷陣，每戰都要出很多汗。戰斗次數越多，戰況越激烈，出汗當然也越多。因此，形容有戰功，就叫“汗馬”。

　　13. 天馬行空

　　相傳漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。據說這種馬出的是赭石色的汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬。后人也將天馬稱作西極天馬。

　　14. 走馬觀花

　　走馬觀花，敘述一段春季相親過程，在花開的季節，男子瘸子騎馬，女子豁嘴口餡鮮花，雙方相遇，相互產生愛慕，成親后懊悔不及。

　　指鹿為馬：指鹿為馬一詞出自《史記·秦始皇本紀》。相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個人是非不分，顛倒黑白。

　　15. 馬齒徒增

　　春秋時期，晉獻公一心想吞并虢國，苦于沒有路到達。大夫荀息建議用駿馬和美玉作為交換條件，換取虞國借道。晉獻公忍痛割愛拿出駿馬和美玉。晉國輕而易舉滅了虢國，荀息于是馬上建議滅掉虞國，奪回了美玉和駿馬，玉還是原來的玉只是駿馬多長了幾顆牙齒而矣。

馬的成語故事15

　　馬齒徒增

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