襄陽導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編收集整理的襄陽導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
襄陽導(dǎo)游詞1
文化遺產(chǎn)
截至20xx年底，襄陽市共有6個(gè)項(xiàng)目被國務(wù)院列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，18個(gè)項(xiàng)目被省人民政府列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中，有1人被文化部確定為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，10人被省文化廳確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。
保康縣的民間文學(xué)《黑暗傳》，保康、南漳縣的民間音樂《沮水巫音》，南漳縣的民間音樂《薅草鑼鼓》，老河口市的民間音樂《老河口絲弦》，宜城市的民間舞蹈《趕象》，南漳縣的民間舞蹈《端公舞》，宜城市的傳統(tǒng)戲劇《襄陽花鼓戲》，宜城市的曲藝《宜城蘭花筒》，老河口市的民間美術(shù)《老河口木版年畫》。南漳縣傳統(tǒng)舞蹈（民間舞蹈）高蹺花鼓、傳統(tǒng)音樂（民間音樂）南漳陰鑼鼓，谷城縣傳統(tǒng)音樂（民間音樂）南河套曲、石花奎面制作技藝、襄陽區(qū)醬菜制作技藝（襄陽大頭菜腌制技藝）。
荊楚文化
襄陽是荊楚文化的發(fā)祥地，孕育了楚賦開山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”等典故流傳至今。留下了穿天節(jié)、端公舞、牽鉤戲、鎖吶巫音、苞茅縮酒等楚風(fēng)遺俗，留下了西周鄧城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、棗陽九連墩等楚文化遺址。
三國文化
上承漢末，下啟魏晉，在近百年群雄爭(zhēng)戰(zhàn)、風(fēng)云際會(huì)的三國時(shí)期。劉備三顧茅廬、諸葛亮謀劃《隆中對(duì)》，襄陽成為三國鼎立格局形成的源頭；以羊祜鎮(zhèn)守襄陽、杜預(yù)上表滅吳方略為標(biāo)志，襄陽成為晉滅吳、完成統(tǒng)一大業(yè)的策源地。東漢末年，北方戰(zhàn)亂，劉表領(lǐng)荊州牧（公元190—209年），“愛民養(yǎng)士，從容自保”，把襄陽治理得經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定，成為亂世中一片安寧的“綠洲”，數(shù)以千計(jì)的士人紛紛來到襄陽，諸葛亮、司馬徽、龐德公、龐統(tǒng)、徐庶、崔州平等一批謀略精英，經(jīng)學(xué)家宋忠、文學(xué)家王粲、書法家梁鵠、音樂家杜夔等一批杰出人物匯聚襄陽。東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒著《漢晉春秋》、《襄陽耆舊記》等，對(duì)中國史學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
東晉高僧釋道安在襄陽長(zhǎng)達(dá)15年之久，研究佛學(xué)，講經(jīng)弘法，統(tǒng)一佛教姓釋，確立僧律戒規(guī)，首創(chuàng)中國僧制，編撰中國第一部佛經(jīng)目錄，奠定了印傳佛教中國化的基礎(chǔ)，對(duì)中國文化儒釋道格局的形成乃至整個(gè)漢傳佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，使襄陽一度成為全國的佛教傳播中心。襄陽是“中國三國文化之鄉(xiāng)”，三國文化遺產(chǎn)豐富，《三國志》86卷中有18卷寫到襄陽，《三國演義》120回中有32回故事發(fā)生在襄陽，現(xiàn)存有50余處三國歷史文化遺址遺跡，司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等發(fā)生在襄陽的三國故事。諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”、“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的`精神和品格。
漢水文化
古有“江河淮漢”之說，漢水流域是中華民族發(fā)祥地之一。襄陽踞漢水中游，東西交匯、南北貫通，“漢晉以來，代為重鎮(zhèn)”，是漢水流域最重要的城市。特殊的地理位置，使襄陽成為歷史上的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，成為漢水文化中具有重要影響和代表性的區(qū)域。主要體現(xiàn)在商業(yè)文明歷史悠久。漢水是中國古代內(nèi)河最便捷、最暢達(dá)、最繁忙的“黃金水道”。襄陽素有“南船北馬、七省通衢”之稱，是漢水流域最重要的水陸碼頭，商業(yè)文明延綿20xx多年。漢代襄陽“南援三州，北集京都，上控隴坻，下接江湖，導(dǎo)財(cái)運(yùn)貨，懋遷有無”；唐代襄陽“往來行舟，夾岸停泊，千帆所聚，萬商云集”；明清時(shí)期的襄陽“商賈連檣，列肆殷盛，客至如林”，建有20多個(gè)商業(yè)會(huì)館、30多個(gè)碼頭，商業(yè)輻射到黃河上下、長(zhǎng)江南北。
詩賦文化
中國文學(xué)的兩大源頭《詩經(jīng)》、《楚辭》均發(fā)源和交匯于漢水流域，《詩經(jīng)·漢廣》描寫的漢水女神是中國文學(xué)史上最早、影響最深遠(yuǎn)的江河女神形象。歷經(jīng)千百年流傳，漢水女神形象成了千萬漢水女兒美麗、善良、聰慧、高貴的象征，寄托了漢水流域人民在不同時(shí)期、不同文化背景下對(duì)美的追求、善的推崇和情的向往。襄陽人宋玉和王逸是《楚辭》的主要作者，宋玉推動(dòng)了楚辭向楚賦的轉(zhuǎn)變，王逸編撰了《楚辭章句》。
書畫文化
襄陽是“中國書法名城”，歷史上代表性人物有三國時(shí)期的梁鵠、邯鄲淳，隋唐時(shí)期的丁道護(hù)、杜審言，北宋時(shí)期的米芾、米友仁、張友正等。米芾世稱“米襄陽”，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄合稱“宋四家”，他的畫以“米點(diǎn)山水”著稱于世，他的《研山銘》成為千百年來人們習(xí)書臨摹的法帖。
古城文化
襄陽城的前身是楚北津戍，是一個(gè)大型軍事渡口，自建城就打上了軍事文化的烙印。據(jù)史料記載，歷史上曾有172次有名的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在襄陽。其中，元宋大戰(zhàn)曠日持久，長(zhǎng)達(dá)六年，使“鐵打襄陽”之稱名噪海內(nèi)外。“以天下言之，則重在襄陽”；“兵家必爭(zhēng)之地，天下之腰膂”，描述了襄陽軍事戰(zhàn)略地位的重要。
紅色文化
新民主主義革命時(shí)期，襄陽誕生了鄂西北第一個(gè)黨組織、第一支正規(guī)紅軍武裝，中國早期革命家蕭楚女兩次到襄陽傳播革命火種，賀龍帶領(lǐng)紅三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂西北、中原突圍鏖戰(zhàn)襄陽、“五路大捷”之一的襄樊戰(zhàn)役等，在中國革命史和軍事史上占有重要地位。襄陽大地涌現(xiàn)了程克繩、謝遠(yuǎn)定、黃火青、吳德峰、胡繩等一批老一輩革命家、理論家，涌現(xiàn)了張光年、陳荒煤、梁斌、藍(lán)光等一批文學(xué)藝術(shù)家。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，襄陽成立了第五戰(zhàn)區(qū)文化工作委員會(huì)，李公樸、老舍、姚雪垠、臧克家、李可染等一批愛國文人志士來到襄陽工作，給襄陽的文化藝術(shù)帶來新的繁榮。
方言節(jié)慶
襄陽方言準(zhǔn)確來說是指其所屬各縣市方言的總和，語言學(xué)分類屬于官話中的西南官話鄂北片，除入派陽平之外，音調(diào)與成渝片差別較大，又類于中原官話。西南邊受秦巴方言的影響，語言“清輕略帶秦”，東北邊語言濁得近豫音。從語音、詞匯、語法諸方面來看，襄陽話與普通話均有差異，而以語音差異較大。
由于1960至1970年代三線建設(shè)時(shí)期，襄陽主城區(qū)及下屬縣市遷入大量使用吳語與東北官話的人口，今日市區(qū)仍然存在吳語與東北官話的方言島，同時(shí)也造成了北部城區(qū)，以及原三線建設(shè)單位附近地區(qū)大部分居民普通話語音十分標(biāo)準(zhǔn)但不能使用本地方言進(jìn)行交流的情況。
襄陽本地流行的節(jié)日和習(xí)俗：火把文化節(jié)、拔河節(jié)、穿天節(jié)、諸葛亮文化節(jié)等。
影視作品
電影《襄陽》取材青年諸葛亮隱居襄陽10年的史實(shí)，由諸葛亮與黃月英的愛情起始，轉(zhuǎn)而描述臥龍鳳雛“雙雄會(huì)”友情，再整體再現(xiàn)才俊云集的襄陽文化圈，展示風(fēng)云際會(huì)的建安亂世，揭示千錘百煉方成才的東方價(jià)值觀。
電影創(chuàng)意當(dāng)時(shí)定名《諸葛亮與黃月英》。劇本創(chuàng)作完成后，電影更名為《襄陽·臥龍出山》。
諸葛亮文化節(jié)
“襄陽諸葛亮文化旅游節(jié)”又稱“諸葛亮文化節(jié)”，是襄陽為紀(jì)念古代杰出政治家、軍事家諸葛亮而舉辦的一項(xiàng)節(jié)日文化活動(dòng)，是“文化襄陽”中重要組成部分，形式靈活多樣。
大學(xué)生電影節(jié)
中國襄陽大學(xué)生電影節(jié)創(chuàng)立于20xx年，是由中共襄陽市委、襄陽市人民政府、湖北文理學(xué)院主辦，天一兄弟傳媒、中共湖北文理學(xué)院黨委宣傳部、襄陽廣播電視臺(tái)聯(lián)合承辦一項(xiàng)大型文化活動(dòng)。
襄陽導(dǎo)游詞2
我們今天要參觀的是三國時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)——古隆中。又稱葛亮故居、諸葛廟，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。我國三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(zhǎng)達(dá)十年之久。三國故事湖北多，這可不是在吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。膾炙人口的《隆中對(duì)》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。俗話說：“到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長(zhǎng)智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出。
古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯(cuò)”。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化。現(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。
古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯(cuò)”。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化。現(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的`亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。
這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動(dòng)遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。
這里文豪云集，志士?jī)A吐情懷。晉代習(xí)鑿齒，唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中。現(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。”隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地。
從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。
諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤。”諸葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現(xiàn)實(shí)的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書，廣交士林，認(rèn)真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事史實(shí)，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢(shì)，自比管仲、樂毅，視社會(huì)的安定與動(dòng)蕩為自己的責(zé)任。所以，有人把他與當(dāng)時(shí)一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。
諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對(duì)》。話雖只有三百多字，但有對(duì)魏、蜀、吳的力量估計(jì)，也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。
從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀。古隆中牌坊大家請(qǐng)看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。
石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言。現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長(zhǎng)在下三代，其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。
兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰(zhàn)功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對(duì)比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。
諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對(duì)》。話雖只有三百多字，但有對(duì)魏、蜀、吳的力量估計(jì)，也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。
他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！
好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀。
古隆中牌坊
大家請(qǐng)看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長(zhǎng)在下三代，其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。
兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰(zhàn)功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對(duì)比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。
小虹橋過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國演義中我們經(jīng)常看到小虹橋，但是為木橋，而現(xiàn)在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分校瑢懙叫蛘f：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。”這座小橋還有一段趣史。
據(jù)說，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當(dāng)時(shí)正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩道：“一夜北風(fēng)寒，萬里彤云瘦……，騎驢過小橋，獨(dú)嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。
橋?yàn)槭埃嗍迕妗蛳铝魉宄海蠕扔新暋．?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。
襄陽導(dǎo)游詞3
襄陽菜是楚菜系的北味菜，以襄陽和鄖陽（今十堰）地區(qū)的風(fēng)味為基礎(chǔ)，吸收鄂豫陜渝四省的風(fēng)味。特點(diǎn)是以豬、牛、羊肉為主要原料，加以該地區(qū)特產(chǎn)山珍，制作方法以紅扒、熱燒、生炸、回鍋、涼拌居多。巴蜀荊楚地區(qū)的人們生性嗜辣，幾乎所有的菜都要用辣椒，與麻辣的川菜、猛辣的湘菜不同，楚菜講究的是鮮辣。
襄陽菜既有著楚菜鮮辣的`特點(diǎn)，又保持著自己的風(fēng)味，烹制手法以蒸、煨、炸為主，尤喜菜上淋油。襄陽名菜有三鑲盤、夾沙肉、襄陽纏蹄、紅燒蹄膀、糖醋白菜、清蒸槎頭鳊、泡菜牛肚絲、醬豬大骨、醬爆肉、宜城盤鱔、宜城大蝦等。
襄陽的小吃品種如油茶、清湯、米窩、油饃筋、牛油面、紅油豆腐面、襄陽酸辣面、酸漿面、炸醬面、胡辣湯、麻汁面、包面、炒糊波、襄陽薄刀、襄陽黃酒、金剛酥、玉帶糕等。
孔明菜
含有豐富的氨基酸、維生素、纖維素、鐵、鋅、鈣、磷等多種人體所需的微量元素，入口脆嫩味美，生津開胃，醬香濃郁，并具有下氣消食、利尿除濕、解毒消腫之功效。
牛油面
主要出現(xiàn)在早點(diǎn)攤位，以及小飯館。由于面條已經(jīng)提前煮至8~9成熟，上桌速度很快，顧客無需等待再加上其口味特點(diǎn)一辣二麻三鮮；經(jīng)常配襄陽黃酒（一種乳白色的低發(fā)酵米酒）同食。
金剛酥
主要原料是面粉、食糖、麻油及少量食堿。發(fā)酵后，摻揉制成馬蹄形餅，然后放入特制的大烘爐內(nèi)燜烤4個(gè)小時(shí)。其色焦黃、香脆、不沾牙齒、落口后“酥口易化”。
襄陽導(dǎo)游詞4
各位游客朋友，大家好!我代表襄陽##旅行社的全體人員對(duì)你們的到來表示熱烈的歡迎，我是你們的導(dǎo)游員##，大家可以叫我##，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我身旁的這位是我們的司機(jī)張師傅，他有著5年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家可以放心乘坐我們的旅游大巴，希望我們的努力能給大家?guī)硪欢蚊篮枚钟淇斓穆猛?
三國故事湖北多，這可不是吹牛。《三國演義》120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄陽。按照行程，我們今天要參觀的就是天下聞名的.三國時(shí)期最杰出的政治家、軍事家、諸葛亮躬耕10、以待明君的古隆中。
襄陽古隆中是國家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，至今已有1800多年的歷史。隆中在襄陽城西13公里處，因“山有隆然而起”得名，《三國演義》中對(duì)隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著名的“隆中對(duì)策”的提出地。俗話說，到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧。希望各位朋友在參觀完隆中后到能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出。說著說著，我們的旅游大巴已到達(dá)隆中景區(qū)了，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，依次下車。
現(xiàn)在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光緒19年湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約6米，長(zhǎng)約10米，正面大門刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，這句是高度贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)績(jī)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向。現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最偉大的人，沒有其他人可以與之相提并論。兩邊柱子是唐代大詩人杜甫的詩句“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩高度贊揚(yáng)了諸葛亮接杰出的政治、軍事才能。
走過石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹橋。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分校瑢懙叫蛘f：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行”。這座小橋還有一段趣史，據(jù)說，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此，小虹橋和隆中一樣著名于世了。橋?yàn)槭埃嗍迕妫瑯蛳铝魉宄海蠕扔新暋．?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘回，不由得你會(huì)不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”。大家可以在橋上感受感受這種意境。
走過小虹橋，拾級(jí)而上，便是武侯祠。現(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。武侯祠大廳的木匾上雕刻著“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”的題詞，正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”,內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像，是人們憑吊祭祀的地方。
武侯祠的右下首便是三顧堂，顧名思義就是人們?yōu)榱思o(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。
離三顧堂不遠(yuǎn)處的那個(gè)六角形廬亭就是草廬，這里是諸葛亮與他的親朋師友經(jīng)常聚會(huì)的地方。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡。所幸遺民在，憑君一勸耕。”據(jù)史書記載，他寫詩的時(shí)候草廬還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的大山包,而現(xiàn)在大家看到的六角形廬亭為后人所建。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那個(gè)最高最雄偉的建筑就是騰龍閣，騰龍閣依山取勢(shì)，拔地擎天，決定巍峨，飛檐壯麗，雄偉而蘊(yùn)含秀美，古雅而透出清新。騰龍閣是1999年12月建成的標(biāo)志性景觀建筑，閣高44米，建筑面積1108平方米，上下十層，寶形訪漢建筑外形，閣內(nèi)各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩文，諸葛亮在隆中十年的成長(zhǎng)歷程及他在襄陽的社會(huì)關(guān)系，三國主要人物雕像或畫像。現(xiàn)在大家就隨我一起登上這最高峰吧。每一層樓都能領(lǐng)略到孔明智慧，登上塔頂，徐徐清風(fēng)拂面，遠(yuǎn)山近水盡收眼底，襄陽市區(qū)全景一覽無余。
美好的時(shí)光總是短暫的令人難忘的，我們的隆中之行到此就結(jié)束了，我也要和大家說再見了，在這里感謝大家對(duì)我工作的支持與配合。最后，祝大家工作順利，生活順心，有緣我們下次再見。
襄陽導(dǎo)游詞5
大家好，我是今天帶你們旅行的導(dǎo)游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔導(dǎo)。今天我們游覽的是著名歷史文化遺產(chǎn)——襄陽古隆中，請(qǐng)大家做一個(gè)文明的游客，不要亂涂亂畫，不要亂扔果皮紙屑。
古隆中位于襄陽市郊區(qū)，之所以出名，不僅因?yàn)樗L(fēng)景優(yōu)美，更重要的因?yàn)樗巧駲C(jī)妙算的諸葛亮在此隱居讀書躬耕，劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對(duì)策的地方。
請(qǐng)大家看我們前方的這座高約6米，寬約10米的石碑坊，它是清朝光緒十九年所建，在石碑坊的正中央刻著三個(gè)大字“古隆中”，石碑坊的兩邊門柱正面上雕刻著杜甫的詩句：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。兩側(cè)的.小門上刻著諸葛亮的古訓(xùn)：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
走過石碑坊大家可以看到一座小橋，它叫小虹橋。別看這座橋小，它的故事可大著咧！據(jù)說劉備冒大風(fēng)雪到隆中拜訪諸葛亮，在這座小橋上看到了一個(gè)人，以為是諸葛亮，連忙上去拜訪，交談中才知道這是諸葛亮的岳父，劉備得知諸葛亮不在，便回去了。
接下來，大家看我手指的地方，這座祠堂叫做武侯祠，是用來紀(jì)念諸葛亮的，大家一定很奇怪，為什么這座祠堂叫武侯祠呢？諸葛亮又不姓候？原來是因?yàn)閯湓谂R終前把自己的兒子托付給諸葛亮，讓諸葛亮來教育他，又把諸葛亮封為“武鄉(xiāng)侯”。所以這座祠堂叫做武侯祠。
這里還有不少景點(diǎn)，大家可再自由走走、看看。
今天的旅行結(jié)束了，大家一定還陶醉在這美景之中吧，感謝大家對(duì)我工作的支持、配合，謝謝。再見！
襄陽導(dǎo)游詞6
各位游客朋友：
你們好，歡迎你們來到這里旅游。我是大家此次的導(dǎo)游員大家可以叫我小C。
俗話說的好：相逢既是緣!各位朋友，我們能夠從13億人口中相聚在這里，這定是上天莫大的恩賜。相信大家定能珍惜這難得的緣分，在接下來的時(shí)間里，相互幫助，相互體貼，共同完成我們此次的快樂之旅。
“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。”相信各位朋友一定很熟悉王維的這首《漢江臨泛》，那么我們今天將要參觀的便是此詩所描繪的襄陽古城。
據(jù)酈道元《水經(jīng)注》載：“壘城載縣北，城北枕沔水，即襄陽之故城也”，“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。楚國曾與此地置北津戍;漢時(shí)置縣，漢獻(xiàn)帝十三年(公元22019年)置襄陽郡;東漢末年，荊州刺史劉表把州的制所從湖南漢壽遷到襄陽，使其成為轄兩湖、兩廣及貴州、河南一部大片土地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;三國、兩晉、南北朝，隋、唐、宋、元、明、清，為州、郡、路、道、府的制所。史載，至漢末，襄陽盛況空前。
襄陽古城位于襄陽市的襄城區(qū)，漢江從襄陽市穿城而過，分出南、北兩岸的襄城區(qū)（漢江南岸）和樊城區(qū)（漢江北岸）。襄陽古城的南、北、東三面環(huán)水，易守難攻，自古就是軍事重地，素有“鐵打的襄陽”之稱。古城三面環(huán)水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。 我們熟悉的金庸先生更以一個(gè)郭靖守襄陽的故事，使其聲名遠(yuǎn)播。
各位游客朋友，聽了我對(duì)襄陽古城簡(jiǎn)單的介紹，大家對(duì)它的興趣是不是更濃了呢?
現(xiàn)在請(qǐng)緊跟我的步伐，讓我們一睹古城的風(fēng)采吧!大家請(qǐng)看，眼前的這便是襄陽古城墻了!它是我國眾多的古城墻中保存最好的，始建于漢朝，當(dāng)時(shí)是用土夯筑而成，到了宋朝才改建為專城。整個(gè)城墻四周略呈長(zhǎng)方形，全長(zhǎng)7322米，歷史上曾有6座城門(東門曰陽春，南門曰文昌，西門曰西城，小北門曰臨漢，大北門曰拱宸，長(zhǎng)門曰震華)。每座城門都設(shè)有甕城或子城，城的四隅設(shè)有角樓，城墻沿線設(shè)有警鋪，城墻上有垛堞4000多處。城墻最低處7米，最高處可達(dá)11米多。城墻北段尚保留著拱宸、震華、臨漢三座城門。
環(huán)繞著古城墻的有一條河流，它便是襄陽護(hù)城河了。襄陽護(hù)城河平均寬180米，最寬處250米，是我國最寬的人工護(hù)城河，被稱為“華夏第一城池”。我們可以看到護(hù)城河河面寬闊如湖泊，碧波蕩漾，綠柳垂陰，風(fēng)景秀美，它好似一天綠色的巨龍環(huán)繞著古城，更保護(hù)著我們襄陽古城。
襄陽城是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。
襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。
萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱為“朝圣門”。
襄陽城在明清時(shí)，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個(gè)城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復(fù)古城，采取了一系列的.措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。
襄陽城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現(xiàn)基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長(zhǎng)7.4公里，
沿著護(hù)城河向前走，我們便到了一個(gè)城墻拐角。大家請(qǐng)看這座城墻上有一女子像：她面容姣好，白衣勝雪，衣袂飄飄。您可知道她是誰?在古代能夠得到百姓的擁戴，并塑像紀(jì)念，流芳百世的女子可不多!相信我們很多游客定有耳聞吧!那么哪位游客愿意在此為我們講這一段歷史趣事呢?(……)好了，非常感謝這位游客朋友，正是這樣的，這位女子呢便是韓夫人，它是保護(hù)我們襄陽的一個(gè)功臣，為了紀(jì)念這位巾幗英雄，襄陽百姓就立了這座塑像，這座城墻呢后來也被人們尊稱為“夫人城”。
從這里東行300米就是臨漢門了，我們沿著城墻邊走邊講。臨漢門上有一建筑，它始建于唐，重修于清，為歇山式三開斗拱磚木結(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑沒用一顆釘子，且外表裝飾精美，輪廓清晰完整，頗能顯現(xiàn)當(dāng)年荊楚建筑特色。站在臨漢門上，我們可以清楚的觀察到襄陽古城的險(xiǎn)要地勢(shì)：它東北面以漢江為天塹，西南以群山為屏障，東、南、西三面又被寬闊的護(hù)城河所緊緊環(huán)繞。我們可以想象一下，在1800多年前的冷兵器時(shí)代，襄陽古城以其險(xiǎn)郡的地勢(shì)，守城將領(lǐng)的精誠團(tuán)結(jié)，想要攻破它是很難很難的，因此歷史上素來就有“鐵打的襄陽”之稱。
進(jìn)臨漢門向南，我們便走進(jìn)了古色古香的襄陽北街了。北街長(zhǎng)及千米，兩邊是仿明清式建筑。這條街呢匯集了我們各種各樣的襄陽地方特色，大家可以在這條街上選購自己喜歡的東西。在大街南端式巍峨雄偉的昭明臺(tái)，它是為紀(jì)念昭明太子蕭統(tǒng)而修建的。
各位游客朋友，我們今天的襄陽古城之旅到此就要告一段落了，今天就為大家講解到這兒。
謝謝大家!
襄陽導(dǎo)游詞7
襄陽市位于湖北省西北部，居漢水中游，地跨東經(jīng)110°45′—113°06′、北緯31°13′—32°37′，北鄰河南省南陽市，南與荊門市相鄰，東接隨州市，西連十堰市。行政區(qū)域總面積1·97萬平方千米，呈不規(guī)則的平行四邊形，邊界線全長(zhǎng)1332·8千米。
襄陽市地形為東低西高，由西北向東南傾斜。東部、中部、西部分別為丘陵、崗地、山地，約占襄陽總面積分別為20%、40%、40%。東部為低山丘陵，海拔多在90~250米之間，主要分布在棗陽東部的新市鎮(zhèn)、鹿頭鎮(zhèn)、劉升鎮(zhèn)、吳店鎮(zhèn)、平林鎮(zhèn)、王城鎮(zhèn)等，最高點(diǎn)是與河南省交界處的玉皇頂，海拔778·5米。中部為崗地丘陵，兼有平原，主要分布在棗陽西部各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和襄陽、宜城、老河口全部以及南漳東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，宜城孔灣鎮(zhèn)八角廟村，海拔44米，是全市最低點(diǎn)。西部為山區(qū)，包括保康全部、谷城大部和南漳中西部，海拔多在400米以上，保康官山海拔20xx米，是全市最高點(diǎn)。
襄陽市橫跨揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)與秦嶺地槽兩個(gè)性質(zhì)不同的大地構(gòu)造單元。以房縣—襄陽—廣濟(jì)深斷裂為界，斷裂以南的保康、南漳、宜城三縣全境和谷城、襄州、棗陽等縣（市）的南部邊緣位于揚(yáng)于準(zhǔn)地臺(tái)區(qū)，約占全市總面積的42%；斷裂以北的老河口市和谷城、襄州、棗陽等縣（市）的大部分地區(qū)位于秦嶺地槽區(qū)，約占全市總面積的58%。
襄陽地區(qū)屬北亞熱帶季風(fēng)氣候。這里既有滔滔漢水流經(jīng)，又有干冷、暖濕空氣交綏，冬寒夏暑，冬干夏雨，雨熱同期，四季分明。加之復(fù)雜多樣的地貌類型對(duì)氣候要素產(chǎn)生明顯的再分配作用，使得市內(nèi)氣候形成了各種類型。境內(nèi)繁多的`植物、動(dòng)物種類，即受惠于氣候的復(fù)雜多樣性。全市年平均氣溫除高山以外，一般均在15—16℃之間，1月2—3℃，2月15—16℃，7月27—28℃，10月16——17℃。無霜期在228—249天之間。全市熱量資源不僅豐富，而且具有較明顯的過渡性，可以說兼?zhèn)淞四媳睔夂蛱攸c(diǎn)。全市年降水量820—1100毫米，其中夏季占400—450毫米。全年降水量為107—135天。太陽輻射較為豐富，年平均總?cè)照諘r(shí)效為1800—2100小時(shí)。又由于境內(nèi)大部分地區(qū)處于溫度最高、降水最集中、光照最強(qiáng)的季節(jié)，正是主要農(nóng)作物的旺盛生長(zhǎng)季節(jié)，故全市氣候資源上的優(yōu)勢(shì)，極有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力的發(fā)揮。
襄陽導(dǎo)游詞8
女士們，先生們，大家好，三晉之勝，美在晉陽，而晉陽之勝，美在晉祠，今天我們游覽晉祠。著名古建筑學(xué)家林徽因說：“晉祠的布置既像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑流泉映帶之間，委實(shí)像個(gè)放大的私家花園。” 唐太宗李世民也對(duì)晉祠的建筑和夜景作了詩意的描述：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠樹。”
晉祠又名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國諸侯姬虞的祠堂，又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。晉祠的創(chuàng)建年代無從考證，不過，據(jù)北魏時(shí)期地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》中的記載，早在1500年以前晉祠就是“晉川之中最為勝處”的游覽勝地了。
走進(jìn)大門，大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時(shí)所建的古代唱戲的戲臺(tái)——水鏡臺(tái)。戲臺(tái)東面懸掛的橫匾“三晉名泉”，字跡清秀雄勁，為清代康熙年間中過武舉人的晉祠人楊廷翰所書，在牌匾兩旁還有一副對(duì)聯(lián)：“水秀山明，無磨無筆圖畫；鳥語花笑，有聲有色文章。”“三晉”指的是春秋末期，趙、魏、韓三家分晉后山西的代稱，“名泉”是指晉水泉源。前臺(tái)正中懸掛的“水鏡臺(tái)”匾額，是清代乾隆年間翰林院編修同時(shí)也是楊廷翰的侄兒晉祠人楊二酉所書，以秀麗著稱，被譽(yù)為晉祠三大名匾之一。“水鏡”兩字則是出自《漢書·韓安國傳》中“清水明鏡，不可以形逃”這一名詞，寓意忠奸是非盡人皆知，誰也逃不出老百姓睜大的眼睛這個(gè)清水明鏡。這是因?yàn)椋袊糯鷳騽≈械娜宋锒际悄樧V化的，好人、壞人，演員一出場(chǎng)，觀眾一目了然。古人以“水鏡”來稱名戲臺(tái)和臺(tái)上的演出，是再也恰當(dāng)不過的了。
殿堂的重檐歇山頂與戲臺(tái)開敞的單檐卷棚頂，高低錯(cuò)落，重疊組合，如巨鳥展翅般飄逸。大小垂花柱懸于梁上，中間鑲了一周華麗的橫枋板，猶如流蘇布幔般生動(dòng)，大梁與垂花橫枋上的彩繪，更顯得華麗，精巧而富有人文內(nèi)涵。作為晉祠祭祀和廟會(huì)酬神的唱戲場(chǎng)所，這座戲臺(tái)的造型雄奇獨(dú)特，雕刻彩繪精細(xì)，是難得的建筑藝術(shù)佳作。
穿過了橫跨于晉水上游的智泊渠上的會(huì)仙橋，看過了由四個(gè)鐵鑄武士組成的“金人臺(tái)”，走過了晉祠三大國寶級(jí)建筑之一的獻(xiàn)殿，現(xiàn)在我們所站的地方就是有“世界上最古老的立交橋”之稱的魚沼飛梁，這座十字形的'橋梁在北魏時(shí)就已經(jīng)存在，古人以圓形為池，方形為沼，此方形池中多魚，所以取名魚沼，從高空俯視，它又很像一只展翅欲飛的巨鳥，故而稱為“飛梁”。
與魚沼飛梁相連的這座建筑就是晉祠的主體建筑，也是晉祠三大國寶建筑之一的圣母殿，它坐西向東，是晉祠三大國寶建筑中價(jià)值最高的一處。大殿的建筑與形制十分獨(dú)特。殿頂為重檐歇山式，殿堂面闊7間，進(jìn)深6間，近似正方形。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動(dòng)的木龍，豪放健美，雕于宋元二年 (1087年)。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。如此寬廣的大殿，內(nèi)部竟無一根明柱，只是殿身四周設(shè)以廊柱與檐柱各一圍承托殿頂屋架，這在建筑學(xué)上叫做減柱營造法。殿內(nèi)共減少了12根柱子，從而使前廊和內(nèi)殿十分寬敞，為設(shè)置神龕和塑像創(chuàng)造了足夠的空間。而且四周的柱子皆微微內(nèi)傾，制成“側(cè)角”，四根角柱又明顯升高，造成“生起”，這樣既增強(qiáng)了建筑物的穩(wěn)固性，又使前檐四角翹起，顯出曲線之美。如此設(shè)置殿柱反映出宋代木構(gòu)建筑的高超技巧。
殿內(nèi)43尊彩塑被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。另外兩個(gè)是周柏隋槐和取自詩經(jīng)中“永賜難老”的難老泉。作品為宋代原物，迄今已有900年的歷史。主像圣母邑姜，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，凝神端坐于中央鳳椅之上，一副主人貴婦的儀表氣質(zhì)。42尊宮女宦官分立左右兩旁，排列有序，職責(zé)有別，儀表各異，逼真地反映了宮廷侍女內(nèi)心世界的喜怒哀樂。
請(qǐng)看這5尊唱戲侍女，分別扮演了生、旦、凈、末、丑諸種角色。當(dāng)中最出色的便是這位頭扎紅飾唱花旦的宮女，她不僅眉清目秀，身段苗條，而且含羞帶笑，一副滿足的神情，大概是剛剛唱罷，受到了圣母的夸贊。可是如果我們從側(cè)面看去，則是另一番表情。隱約可見其紅腫的眼睛和含淚的眼角，深刻反映出內(nèi)心的苦楚，很顯然是強(qiáng)壓心中的辛酸在圣母面前盡可能表現(xiàn)得歡快些。梅蘭芳大師曾經(jīng)說她“一笑一顰，似訴平生”。其余的侍女像請(qǐng)大家慢慢品味。這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的侍女像被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。
晉祠山靈水秀，歷史久遠(yuǎn)，人文和自然景觀十分豐富。時(shí)間關(guān)系我們今天就游覽到此，希望大家今后再次來晉祠旅游，相信每次重游都會(huì)有新的感受、新的收獲。謝謝各位！
襄陽導(dǎo)游詞9
各位游客：
你們好，歡迎你們來到這里旅游。
襄陽城位于漢江南岸，襄樊市中心。三面環(huán)水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。
襄陽城雄據(jù)漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史；城池始建于漢；周長(zhǎng)7公里；護(hù)城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復(fù)的仲宣樓昭明臺(tái)等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長(zhǎng)門，東門，西門和南門。
襄陽城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地。它三面環(huán)水，一面靠山，不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮(zhèn)。因城墻堅(jiān)固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國成立前，上下3000年，襄陽一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設(shè)垛堞，新建城樓。明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。全城7322周年米，原有6座城門，分曰：陽春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺(tái)，沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái)，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。城墻最低處7米，最高處11米。
襄陽城六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓（昭明臺(tái)）、譙樓相映生輝。整個(gè)城池和諧地融為一體。
環(huán)繞襄陽城的古護(hù)城河是古城美景之一。它寬度180米以上，最寬處超過250米，是我國最寬的護(hù)城河，現(xiàn)被原樣保存。繞城泛舟而游，但見城垣高筑、垛堞處處；垂柳掩映、灌木蔥蘢，仿佛置身于畫中，美不勝收。
襄陽城是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。
襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。
萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱為“朝圣門”。
襄陽城在明清時(shí)，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個(gè)城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復(fù)古城，采取了一系列的.措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。
襄陽城北、東、南由滔滔漢水環(huán)繞，西靠羊祜山、鳳凰山諸峰。城墻始筑于漢，后經(jīng)歷代整修，現(xiàn)基本完好，墻體高約10米，厚1.3—1.5米，周長(zhǎng)7.4公里，
據(jù)山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空。”城下環(huán)以護(hù)城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個(gè)襄陽城布局嚴(yán)謹(jǐn)，形勢(shì)險(xiǎn)要，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽”。
這里城墻堅(jiān)固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時(shí)興時(shí)廢，保留至今的是明洪武年間（公元1368-1398年）重筑的新城。全城周長(zhǎng)7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個(gè)城門名。每座城門設(shè)有甕城或子城，城四隅設(shè)有角臺(tái)，城墻沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái)，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè)。
襄陽城為全國歷史文化名城之一，地處湖北省北部，漢水中游。《漢書·地理志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名。”戰(zhàn)國時(shí)楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時(shí)置縣，三國時(shí)置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的鼎盛時(shí)期。《荊州記》載：東漢時(shí)襄陽經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，城南一帶號(hào)稱“冠蓋里”。漢獻(xiàn)帝初平元年（190年）劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級(jí)治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當(dāng)時(shí)中南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。唐代襄陽城為山南東道治所，轄區(qū)擴(kuò)及今陜西、四川的部分地區(qū)。明末李自成攻占襄陽城，并在此建立國家政權(quán)，自稱“新順王”，改襄陽為襄京。1950年5月1日，襄陽與漢水對(duì)岸的樊城合為襄樊市。
襄陽城，是座巍峨雄麗的古城。她以悠久的歷史，燦爛的文化，豐富的文物古跡，壯麗的山川河流而聞名遐邇，古往今來不知有過多少騷人墨客在此留步，寫下了許多呤誦她的動(dòng)人詩篇。唐代著名詩人王維泛舟漢江，懷著對(duì)襄陽的深厚感情，寫下了富有感染力的詩篇《漢江臨泛》。
古城歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅剩臨漢、拱宸和震華等三座城門。在臨漢門上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城樓，經(jīng)維修后完整無缺。城墻最低處7米，最高處11米，周圍環(huán)繞著護(hù)城河。古老的護(hù)城河主道寬180米，最寬處250米。繞城泛舟游覽，只見城垣高筑，垛堞處處，垂柳掩映，灌木蔥蘢，真乃旅游的好去處。
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