江西白鹿洞書院導游詞

時間：2022-12-02 17:30:06 導游詞

江西白鹿洞書院導游詞

　　作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，編寫導游詞是必不可少的，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的江西白鹿洞書院導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

江西白鹿洞書院導游詞

江西白鹿洞書院導游詞1

　　歷史追溯到唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養一頭白鹿“自娛”，鹿通人性，跟隨出人，人稱“神鹿”。這里本沒有洞，因地勢低凹，俯視似洞，稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州（今江西省九江市）刺史，為紀念他青年時代在此讀過書，廣植花木，建亭、臺、樓、閣以張其事。

　　南唐李氏朝廷，在此辦“廬山國學”又稱“白鹿國學”，與金陵秦淮河畔國子監齊名，學者爭相往之。

　　北宋初年，宋太宗重視書院教育，御賜《九經》等書于書院，因有朝廷重視，地方官史予以重視，書院得以發展。南宋淳熙六年，理學宗師朱熹知南康軍（今江西省九江市星子縣），率百官造訪書院，當時書院殘垣斷墻，雜草叢生。朱熹非常惋惜，責令，修復白鹿洞書院，并自任洞主，制定教規，延聘教師，招收生志，劃撥田產，苦心經營。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規》影響后世幾百年，其辦學的模式為后世效仿，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶，白鹿洞書院譽享海外。清末宣統二年，清廷廢白鹿洞書院名稱，改稱江西省高等林業學堂。

　　辛亥革命以后，書院遺址曾遭火災，藏書大部分損失。民國七年(1918)，康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額，書院也偶有修整，但終又日益頹壞。軍官訓練團曾一度占用書院院舍。抗戰時期，又遭到日本侵略軍的破壞，合抱大樹毀壞甚多。抗戰勝利后，白鹿洞書院由當時設在南昌的中正大學接管，作為中正大學的永久校舍，但這個計劃并未實現。

　　新中國成立后，白鹿洞書院得到很好的保護和利用啊，各級政府先后撥巨款進行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級文物保護單位，1988年列為全國重點文物保護單位，1996年在廬山申報世界“文化與自然”的遺產過程中是聯合國專家考察下塌首選第一站。

　　白鹿洞書院建于公元940年，南宋時經朱熹重建擴充，成為中國四大書院之首，“代表中國近世七百年的宋學大趨勢”，理學家朱熹等中國歷史上的名人都在此講過學。

　　建筑體均座北朝南，石木或磚木結構，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁，有欞星門、泮池、禮圣門、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等主要建筑。其中禮圣殿是書院中等級最高的建筑物，歇山重檐、翼角高翅，回廊環繞，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉墻，使這座恢弘、莊嚴的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆，與四周坡屋面、硬山造帶有民間風格的建筑和諧、協調。在禮圣殿的石墻上，嵌有石碑和孔子畫像石刻。禮圣殿東側的朱子祠是為紀念朱熹而建。朱子祠后有一石洞，內有一頭石雕的白鹿。據《白鹿洞志》記載：“初，鹿洞有名無洞。嘉靖甲午（即嘉靖十三年、公元1534年），知府王溱乃辟講修堂后山，為之筑臺于上。知府何巖鑿石鹿于洞中。”白鹿洞原是以山峰環合似洞而得名；現有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的。

　　在朱子祠之東廂，設有碑廊，內嵌宋至明清古碑一百二十余塊，這是建國后為保存文物古跡而新建的。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書真跡，也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》。這些名跡，筆鋒莊重遒勁，運筆嬌若游龍；它既是彌足珍貴的書法藝術品，又是具有研究價值的重要歷史資料。

　　在朱子祠前，與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣，即“御書閣”。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書后，由南康知府周燦請建的。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植；但也有人說是清代建造“御書閣”時種植的。這里古樹濃蔭，陽光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風吹樹動，光影搖晃，有如微波蕩漾的湖水，顯得環境清幽，風景宜人。

　　在欞星門西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場”、“流杯池”諸勝跡。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”、“流杯池”石刻而得名。“鹿眠場”，相傳唐代李渤飼養的白鹿就睡在這里。而釣磯石上，也刻有朱熹的手書“釣臺”二字。據說當年朱熹常在此垂釣，實際上這里水淺泉碧流急，很少有魚，故明代劉世揚又在石上加刻“意不在魚”四字，可謂中的之妙語。

　　在明倫堂后方有一洞，內置白鹿，白鹿洞本無洞，明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開洞，并撰寫《新辟石洞告后土文》，嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中，并作《石鹿記》。洞中石鹿為明代嘉慶年間硊式石鹿，為書院僅存明代實物。

　　白鹿洞書院擁有山林三千畝，保存了廬山的原始森林和原生植被，有千年古松18株，有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國家保護的珍稀植物。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產。白鹿洞書院融于大自然之中，占盡了自然風光之美。

　　白鹿洞書院環境優美，風光如畫，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝，成為古道來書院的前奏，成為書院的標志和景觀。

江西白鹿洞書院導游詞2

　　白鹿洞書院位于廬山東南五老峰下，距九江市區30公里，有茂密的原始森林三千畝，古建筑面積五千平方米。這里山水環合，清邃幽靜，兩山夾岸，一水中通，四周高，中間低，俯視如洞，"有泉石之勝，無市井之喧"，是一九八八年公布的全國重點文物保護單位，屬國家一級自然保護區域，是廬山"世界文化景觀"的主要景區，是江西省古代文化對外開放的重要窗口，是旅游、觀光、休閑、度假的好去處，每年接待國內外游客八萬人次。

　　唐代貞元年間，河南洛陽學者李渤與兄李涉隱居讀書于此，李渤養白鹿一頭自娛，出入跟從，人稱李渤為"白鹿先生"。長慶年間，李渤經大文豪韓愈的舉薦，出往江州（今九江）刺史，于洞中廣植花木，修建臺榭，成為四方文人聚會講學吟詠的場所。

　　南唐升元年間（公元940年），朝廷在此建"廬山國學"，使之與金陵（今南京）之"國子監"齊名，距今已有一千零六十多年的歷史。北宋之初，江州鄉賢在洞中建起了書院，白鹿洞書院之名自此始，與岳麓、嵩陽、睢陽并稱為全國"四大書院"。

　　南宋淳熙六年（公元1179年），著名思想家、教育家朱熹出任南康知軍，全面復興了白鹿洞書院，使之成為后世書院的楷模，他所訂立的《白鹿洞書院揭示》被后人奉為準繩，影響波及海內外。

　　元明清時期，書院屢毀屢建，經久不衰，鼎盛時期生員達到千余人，房屋三百六十多間。千百年來，白鹿洞書院為傳播文化、發展教育、培育人才作出了重大貢獻，被譽為"天下書院之首"和"海內書院第一"。

　　白鹿洞書院作為千年學府，留下了積淀豐厚的文化遺產和原始生態的自然景觀。這里有古色古香的古代建筑，有宋元以來天下書院最多的碑刻和摩崖石刻，有古樹參天、泉水叮咚、鳥語花香、冬曖夏涼的優美環境，有吃、住、行、游配套服務的設施設備。古老的書院正煥發出新的生機，竭誠歡迎社會各界人士光臨惠顧，參觀游覽，投資開發。

　　白鹿洞書院，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學館，亦稱"廬山國學"。宋仁宗五年，改稱"白鹿洞之書堂"，與當時的岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院并為"四大書院"。后又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為"江西四大書院"。

　　書院的創始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年（940），南唐政權在李渤隱居的地方建立學館，稱"廬山國學"，又稱"白鹿國學"。這是一所與金陵（今南京）國子監相類似的高等學府。北宋初年，江州的鄉賢明起等，在白鹿洞辦起了書院，"白鹿洞書院"之名從此始，但不久即廢。直到著名理學家朱熹重修書院之后，白鹿洞書院才揚名國內。朱熹不僅重修了白鹿洞書院，而且還建立了嚴格的書院規章制度。

　　《白鹿洞書院教條》不但體現了朱熹以"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"等一套儒家經典為基礎的教育思想，而且成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是教育史上最早的教育規章制度之一。

　　自朱熹之后，白鹿洞書院"一時文風士習之盛濟濟焉，彬彬焉"它與岳麓書院一樣，成為宋代傳習理學的重要基地。

　　元代末年，白鹿洞書院被毀于戰火。明代最早的一次維修為正統元年（1436），以后還有成化、弘治、嘉靖、萬歷年間的維修。進入清代，白鹿洞書院仍有多次維修，辦學不斷。19世紀末期，我國的政治、經濟發生急劇的變化，出現了教育改革的熱潮。

　　光緒二十四年（1898）年清帝下令變法，改書院為學堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦，洞田歸南康府（今星子）中學堂管理。宣統二年（1910），白鹿洞書院改為江西高等林業學堂。國民黨時期，蔣介石準備要南昌中正大學接管白鹿洞書院，但未實現。

　　新中國成立后，政府采取一系列措施對白鹿洞書院進行保護和維修。1959年列為江西省文物保護單位；1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國重點文物保護單位和國家二級自然保護區，同年設置作為學術研究機構的白鹿洞書院建置；1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會。

　　現在，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學、學術研究、旅游接待、林園建設五位一體的綜合管理體制。

江西白鹿洞書院導游詞3

　　白鹿洞書院，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學館，亦稱“廬山國學”。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與當時的岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”。后又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”。

　　書院的創始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年(940)，南唐政權在李渤隱居的地方建立學館，稱“廬山國學”，又稱“白鹿國學”。這是一所與金陵（今南京）國子監相類似的高等學府。北宋初年，江州的鄉賢明起等，在白鹿洞辦起了書院，“白鹿洞書院”之名從此始，但不久即廢。直到著名理學家朱熹重修書院之后，白鹿洞書院才揚名國內。朱熹不僅重修了白鹿洞書院，而且還建立了嚴格的書院規章制度。

　　《白鹿洞書院教條》不但體現了朱熹以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等一套儒家經典為基礎的教育思想，而且成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學的樣式，也是教育史上最早的教育規章制度之一。

　　自朱熹之后，白鹿洞書院“一時文風士習之盛濟濟焉，彬彬焉”它與岳麓書院一樣，成為宋代傳習理學的重要基地。

　　元代末年，白鹿洞書院被毀于戰火。明代最早的一次維修為正統元年(1436)，以后還有成化、弘治、嘉靖、萬歷年間的維修。進入清代，白鹿洞書院仍有多次維修，辦學不斷。19世紀末期，我國的政治、經濟發生急劇的變化，出現了教育改革的熱潮。光緒二十四年(1898)年清帝下令變法，改書院為學堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦，洞田歸南康府（今星子）中學堂管理。宣統二年(1910)，白鹿洞書院改為江西高等林業學堂。國民黨時期，蔣介石準備要南昌中正大學接管白鹿洞書院，但未實現。新中國成立后，政府采取一系列措施對白鹿洞書院進行保護和維修。1959年列為江西省文物保護單位；1979年成立廬山白鹿洞文物管理所；1988年公布為全國重點文物保護單位和國家二級自然保護區，同年設置作為學術研究機構的白鹿洞書院建置；1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會。現在，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學、學術研究、旅游接待、林園建設五位一體的綜合管理體制。

江西白鹿洞書院導游詞4

　　朱熹在白鹿洞書院中將他的教學主張變成教學實踐。系統地改革了舊時官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端，大膽的推行、創辦出新型的書院教育制度。特別注重對學生的德育的教育，以及全方位的素質教育。為國家培養出急需的德才兼備的棟梁之材。

　　朱熹在白鹿洞書院的教育改革實踐，直接影響了封建中國后七百多年的科舉教育制定，并成為后世中國辦學所遵行的樣榜。也就是從此時，白鹿洞書院開始享有“海內書院第一，天下書院之首”的美譽。

　　現在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝，其中建筑面積占3800平方米。整個書院沿貫道溪而建，座北朝南，尚有五組建筑。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當年書院濃厚的文化氣息的地方。

　　讓我們一同走進這個書香依舊的圣地，去感受一下書院的瀚墨香味……

江西白鹿洞書院導游詞5

　　白鹿洞座落在廬山五老峰南10多千米處，山峰至此匯成環狀，別具一種格局。靠北的'稱后屏山，向西的稱左翼山，朝南的稱卓爾山。山上蒼松翠竹，郁郁蔥蔥。一股清泉從凌云峰來，經左翼山與卓爾山交會處流出，這就是著名的貫逍溪。溪水由西向東，迂回流至白鹿洞前，穿過東面的峽口，注入鄱陽湖中。白鹿洞本無洞，因山石環天然氣似洞形，故名之為洞。

　　白鹿洞原是唐代洛陽人李渤年青時隱居求學之地。李渤養有一頭白鹿自娛，白鹿十分馴服，常隨主人外出走訪游玩，還能幫主人傳遞信件和物品，因此以鹿名人，稱李渤為白鹿先生；以鹿名地，稱此處為白鹿洞。

　　唐朝末年，兵荒馬亂，各處學校毀壞，到廬山隱居、避難的讀書人，常到白鹿洞研討學問，交流心得。南唐升元年間，在此處“建學置田”，正式稱之為“廬山國學”，任命國子監九經李善道為白鹿洞洞主，掌管教育和學習。這就是白鹿洞開辦學校之始，比濂溪書院約早30余年，成為廬山的第一所學校。

　　北宋初年，各地設置書院，廬山國學乃改稱為白鹿洞書院，從此規模逐步擴大，逐漸成為全國四大書院之一，與嵩陽書院、岳麓書院、石鼓書院并稱。書院殿閣巍峨，亭榭錯落，師生云集，儼如學城。今日白鹿洞書院形成了以禮對殿為中心，有明倫堂、文會堂、御書閣、朱子閣、思賢臺、狀元橋、門樓、牌坊、碑郡等眾多殿堂組成的古建筑群，與周圍的山川環境融為一體。

江西白鹿洞書院導游詞6

　　白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽，江西省星子縣內，享有“海內第一書院”之譽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學館亦稱“廬山國學”，為中國歷史上唯一的由中央政府于京城之外設立的國學。宋仁宗五年，改稱“白鹿洞之書堂”，與當時的岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院并為“四大書院”，并譽為我國四大書院之首。后又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”。廬山五老峰南約十公里處的后屏山之陽，于群山綠樹之中，掩映著一組樓閣庭院式的古建筑，這就是歷史上赫赫有名的白鹿洞書院。

　　宋代理學家朱熹出任知南康軍（今星子縣）時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，并奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃。

　　書院是我國古代傳播文化、交流學術、培養士子的地方。自唐迄清，江西設立的書院極多，居全國首位。而“海內書院第一”的白鹿洞書院，則是我國歷史上第一所完備的書院。

　　廬山云霧茶、“秀域”鱖魚、 “綠冬”蠶絲被、“仙客來”食用菌、武寧獼猴桃、“洋房”水泥、中華老字號桂花茶餅、瑞昌山藥、“藍星”有機硅、九江桂花酥糖、湖口豆豉、星子金星宋硯、九江陳年封缸酒、虬津蓮藕、修水赭硯、鄱陽湖銀魚、都昌豆參、九江羽絨制品、廬山“三石”、修水寧紅茶、廬山竹絲畫簾、廬山鮮筍

　　由于白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽，離廬山牯嶺街不是很遠，可以去廬山牯嶺街住宿，廬山牯嶺街住宿相當成熟。牯嶺是廬山吃、住中心地帶，也是游玩的起點。牯嶺住宿最有特色的莫過于掩映于山林中價格不菲的歷史名人別墅。其次，這里的賓館、酒店、招待所、農家旅社也都應有盡有，能滿足不同層次游客的需求。

江西白鹿洞書院導游詞7

　　我們來到了位于廬山腳下的白鹿洞書院。

　　據說它是世界文化景觀，是九江市的文化研究所，全國重點文物保護單位，它和著名的理學家朱熹有著重大聯系。朱熹在這里讀書，長大了又在這里教書育人，這里是宋代第一所學校。四大書院之首，海內書院第一。

　　我們先到了先賢書院，這是學院的第一個院子，拍照留念，接著進了丹桂亭，還去了明倫堂，這里是學生的教室，保留著當初教學的模樣，課桌和課本，四書五經，保持著原貌，還有一段產生教學的，是教學起源的文字。后來我們還去了禮圣殿、參觀了朱熹像。最后我們去了欞星門，還有狀元橋，據說當初只有狀元才能走這個橋呢!

　　白鹿洞書院，果然是教學的始源地，不愧為四大書院之首。

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