蘇東坡傳優秀讀后感1000字

時間：2023-06-21 00:25:04 梓薇讀后感1000字

蘇東坡傳優秀讀后感1000字（精選21篇）

　　當閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的蘇東坡傳優秀讀后感1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

蘇東坡傳優秀讀后感1000字（精選21篇）

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇1

　　林語堂先生的小品漫筆看過一些，列傳卻是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發現林語堂寫列傳也是精彩十分，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大列傳之一。

　　蘇東坡是我國眾所周知的大文豪，但人們喜歡他，敬重他，并不只僅是他的才調。這一點，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的酣暢淋漓了。光是看書后那鱗次櫛比，令人咂舌的參考材料的附錄，便可知林語堂花了多少心思在研討蘇軾，解讀東坡。

　　這本書記載了蘇東坡崎嶇的終身，從名聲大噪到幾經放逐，直至。材料具體，言語生動這些長處自不必說，最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾瀉的汗水，在書中的每句話里簡直都能感觸到，林語堂就像一個忠誠的“粉絲”，跨過千年韶光，去尋覓偶像魂靈中亮光的`動聽之處。其實前史哪里有或許百分百復原，林語堂對蘇東坡毫不小氣的溢美之詞，也被有些人點評不行客觀。而我卻以為，正因如此，林語堂所刻畫的蘇東坡，才顯得分外有血有肉，才分外讓人喜歡與嘆服。他的才調，他的磊落，他的仁心，他的志向，他靈通的才智，傳奇的人生，并不會由于年月的消逝而減損半分，反而引得后世知音的共識。

　　林語堂先生當然也是知音之一，他不由得拿起筆，把他的感悟寫下。書中說：“創作之能使歷代人人愛讀，而不為時間短的文學風氣所吞沒，乃至歷久而彌新，必定具有一種我們稱之為發乎內心的‘真純’。”而正由于蘇東坡品格中那“真純”的一部分，體現在其文章與業績中，才得以傳得千古美名。我想，打動了林語堂先生的，也正是那份“真純”。

　　林語堂先生行文灑脫天然，嬉笑怒罵之間，總能在片言只語中顯示人生的才智。然而生逢濁世的他，也有許多無法，想必在蘇軾身上，他看到了一種歷經劫難仍然可貴的純潔與高雅，這也正是他神往與尋求的人生境地。在《林語堂散文》中，他就曾說道：““火熱大方的心境應該由一種哲學加以保證，避免受人生的環境所糟蹋，由于人生是最嚴格的。火熱的心境是缺乏敷衍環境的，熱心有必要和智與勇結合起來，一個徹底了解人生的人是一直英勇的。無論如何，智假如不能生勇，便無價值。智阻止了我們的愚笨的野心，把我們由這個國際的時尚的騙子—無論是思維的騙子仍是人生的騙子—中解放出來，是我們得到勇氣”。熱心加上才智，才干發生直面人生的勇氣，這種勇氣絕不是匹夫之勇，而是一種豁達灑脫的大才智。

　　在林語堂心中，蘇軾正是一位這樣的勇者，在千年之后仍然用不滅的品格魅力照亮人們的心靈。感謝林語堂先生，讓更多的讀者，也有幸，做一回蘇軾這位傳奇文人的知音。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇2

　　穿過梨花帶雨的清夢，繞過朝代更迭的山水，碾過暖寒交替的歲月，你帶著那抹風趣幽默的微笑，向我走來。我輕閉雙眼，與你擁抱，嗅著你身上夾雜著的田間泥土味兒，感受你身上的絲絲溫暖，聽著你的故事。

　　“白云在青天，可望不可即”

　　夢回宋朝，在明月幾時有的水調歌頭的醉意里認識你，在大江東去的念奴嬌的豪放里閱讀你，從是花還是飛花的楊花詞的纏綿里品味你。每一首詩詞，都時刻向世人告知你的文學造詣之高。

　　“眉山有三蘇，草木為之枯”，這是多么高的稱贊啊。你的才氣是上天賜予你禮物，二十多歲便受到歐陽修的推崇和賞識，試問，誰人能像你一般有這樣的機遇和才華？而你也沒有辜負自己的`才華，將其發揮到了極致，成為“唐宋八大家”之一，與辛棄疾一同成為豪放派詩詞的拔尖人物，與黃庭堅，米芾，蔡襄并稱為“宋四家”這些都是你才華橫溢的見證。你的人格魅力歷盡磨難也不失本色，豁達，包容，赤誠，尤其是對生命的熱愛，你的人生就是最偉大的作品。

　　“東坡何罪，獨以名太高”

　　你的性子，注定了你的仕途坎坷。可是那個時代，入朝做官是讀書人的目標，亦或是說，是他們畢生的追求。為父守喪或許是你人生的第一道難關的開始，你不幸的卷入政治風暴，成為政治的犧牲品。

　　“明知山有虎，偏向虎山行”說的就是你吧，在王安石風頭正盛之時，與他硬碰硬，想獨一人之力，與黨派斗爭，滿肚子的不合時宜，卻又滿肚子的才氣。明知不可而為之，想來你已經料到自己的結局。你一直為百姓而抗拒朝廷，為寬免貧民的欠債而向皇帝懇求，必至成功而后已，你只求獨行其事，一切付之悠悠。在為官職所羈絆時，你自稱局促如轅下之駒。處次亂世，你猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，雖然歷朝天都對你懷有敬慕之心，歷朝皇后都是你的真摯友人，但你還是屢遭貶降，甚至遭到逮捕，忍辱茍活。

　　“歸去，也無風雨也無晴”

　　在黃州你買田種地，向農民請教種田技巧，與乞丐一起閑聊，享受每一天給你的快樂。“由儉入奢易，由奢入儉難”從大官僚變成農民，沒有了金錢財務的煩心，你更加快樂。在耕耘之余，游覽山間小路，在竹林里彈琴小憩，沒有了繁忙的政務，你的日子更加美滿舒服。

　　時光荏苒，生活給的難題，你給出了答案：“一樽還酹江月”的灑脫是你的答案，“一蓑煙雨任平生”是你的答案，“門前流水尚能西”是你的答案。掉進泥濘，灑脫的拂去塵土，微微一笑，不理無謂的紛爭。把你貶到黃州，你有酒有肉日子賽過神仙，把你貶到惠州，你有荔枝鮮果度日不覺艱難，把你貶到儋州，

　　你教書育人造福一方百姓。世界以痛吻你，你卻報之以歌。不知更幾百年，方有如此人物！

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇3

　　風華是一指流沙，蒼老是一段年華。

　　——題記

　　蘇東坡先生是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的試驗者......林語堂老先生在后序中，也不斷對蘇東坡形象進行簡單而真實的詮釋，勾勒出蘇東坡的面貌。

　　還記得“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”雖然在看《蘇東坡傳》前就聽過王安石變法的故事，也知道王安石努力了很多，但還是逃不過最后失敗的結局。對于王安石的為人，不甚了解。但通過閱讀《蘇東坡傳》，我算是對王安石的為人有了一定的了解。

　　“天命不足畏，眾言不足從，祖宗之法不足用。”這三個不足是蘇東坡對王安石評價的標識；蘇洵大名鼎鼎的《辨奸論》便是用來暗諷王安石的。通過這兩段評價，我們可以略略得知王安石是一個固執己見的人，當然，這一點評價證明不了什么，可王安石在朝廷上權傾一時的一些作為，再次加深了人們對他的印象：

　　他放任手下，私自將無能、陰險的下屬呂惠卿，鄧綰等提拔到重要的職位，利用各種借口將反對派中的中堅力量踢出權力中心，甚至反對派中還有幾位曾經是他的至交好友，連他的好友都開始反對他，可見王安石在為人處事方面的行徑有多么受人詬病呢。

　　的確，當時王安石一人權傾天下，蘇軾在預料之中也就被貶出了京城。正是這機緣巧合之間，蘇軾感覺無力報國，四處游山玩水，用書中的話說“這時憤怒與苛酷的火氣已無，只剩下安詳平和與順時知命的'心境。”

　　此時，他達到了個人詩道上的巔峰，留下了一篇篇膾炙人口的佳作，懷著對胞弟的思念，他寫下了水調歌頭：明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年......當年他與自然融為一體時，寫出了《吏隱亭》這樣的詞句：

　　縱橫憂患滿人間，頗怪先生日日閑。

　　昨夜清風眠北牖，朝來爽氣在西山。

　　望云亭中，他寫道：

　　陰晴朝暮幾回新，已向虛空付此身。

　　出本無心歸一好，白云還似望云人。

　　這一篇篇蘇軾的巔峰之作仿佛又帶著我們重溫著當年蘇軾被貶官時的悲憤之情，對兄弟的思念之情，對大自然的熱愛之情......只有在此時的蘇軾，才是真正的蘇軾。

　　可無奈，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　而此時的蘇軾，似乎早已料定生命當中會有太多的磨難，他也似乎準備好豁達地面對即將到來的任何一次政治風浪。你看，春風微冷，斜陽相迎；你聽，雨住風停，是子瞻大人且行且吟嘯：

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇4

　　他是林語堂筆下的那位樂天派，他是平民百姓口中一聲聲的“東坡先生”，他更是弟弟口中“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民百姓”的蘇東坡，他更是蘇軾。

　　道說蘇東坡的一生，一字足矣：苦。蘇軾一生勞累奔波，他去過海南、去過惠州、去過黃州，可以說人不是老死，而是累死的啊！我覺得蘇軾與我國古代愛國詩人屈原很相像，像是在何處呢？在同樣的為平民百姓一次次的申冤中，在一次次為人民著想時，在一次次警醒自己應當潔身自好，應當盡好大臣的本分里，在為國家付出，在一次又一次的不假思索，再到最后心無愧對，無愧對于一切，蘇軾的'身上讓我看到了屈原的影子，向我描繪了正人君子的故事。

　　還是聊回蘇東坡吧，雖說蘇東坡確確實實是受了家庭的影響，促使他成為蘇軾，然，更為重要的莫過于是他自己的努力。他若不勤奮，就不會在險境中做一回以耕田為生的農民，就不會有遠近聞名的東坡肉了，好學是他在朝堂上的盾，善心是一把鋒利的寶劍，勤奮是幫助他逃脫生天的刀，勇敢是使他不懼艱難排擠的矛，四個兵器他都有，怎能讓他不名列前榜呢？“最怕天才也勤奮！”朱載上曾如此形容蘇軾：“先生開卷一覽便能夠終身難忘，為何還親自抄書呢？”蘇軾卻道：“不是的，我抄《漢書》已有三遍了，邊抄邊背，抄第一遍時，每段專抄三字做題目，第二遍則選兩個字，到了第三遍便只取一字，只要提起這個字，我便能接下去。”朱載上覺得有趣，隨后念一字，蘇軾便應聲背，且一字不差！足以證明，即便是像蘇軾這樣天分高的天才，學習還這般努力，那么天資庸俗的人應當更加發奮努力啊！

　　“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞”，什么意思？就是上到上的玉帝太后，下到下的市井百姓。畢竟，在蘇軾眼中，天下沒有一個不是好人。

　　從前，回想起背誦蘇軾寫的詞《蝶戀花》，只因為好聽，卻獨獨未料這詞背后的憂愁與無奈，蘇軾的詩詞別有一般韻味，那不是喜怒，更不是悲歡，而是發自內心的凄涼，就像蘇軾的人生貶官，一貶再貶！直到天涯海角，無處不去！艱辛與痛苦，背井離鄉是體會不到的。讀了書后，了解到《蝶戀花》絕非字眼上的美好，此詞乃是形容蘇軾的人生，如野草般春風吹又生。一輩子都在路上的他，又告訴我，自王朝云離世后蘇軾便“終身不聽此詞”命運如此無情，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”不論人或事，終難完美，不論什么都不是絕對的。與弟弟難再相見之情。人間友人知己離別之痛，世間國家朝堂亂之苦。縱使蘇軾的一生，盡都是苦，但是他沒有，他，仍舊是別人居心叵測挖空心思對付他且都能一笑而過之人，蘇軾的身上，盡是難得可貴的精神。蘇東坡，一個不平凡的人。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇5

　　本書講述的蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

　　林語堂的這本《蘇東坡傳》與其說是對蘇東坡一生經歷的評述，不如說是對蘇東坡才華、品質、性情的歌頌。雖失了傳記的客觀，但使我們喜歡上這個人。全書讀下來，深盼能有這么個朋友。說句不自量的話，雖然我與人家在層次上不止云泥之別，但在風格上，我也是這一類的。

　　蘇東坡的才華令人欽佩，公心令人敬仰，但能讓人親近的是性情。他對一切都好奇，對一切都喜愛，在什么環境下都能自得其樂，跟什么人都能成為至交。雖然以前就知道蘇東坡善于苦中作樂，但讀到他以老邁之軀被貶海南，沒有米飯，沒有房子時仍然不禁慘然。雖然走過蘇堤，但讀到他親自畫圖設計水道，設立中國第一所公立醫院，仍然再次肅然。

　　我想，他大概是個存在主義者，他眼里的世界沒有高下之別，只有體驗、趣味。他愛這個世界的一切事物：詩文、工程、種田、煮飯……，也關心這世上的每一個人。他比杜甫更活潑有趣，比李白更悲天憫人，比張岱更善于在粗糙的生活中發現精致。

　　然而，整本書讀下來，最令我震驚而久久無法平靜的是這段并不起眼的話：

　　“男人一生在心思和精神上有那么奇特難言的驚險變化，所以女人只要聰明解事，規矩正常，由她身上時時使男人聯想到美麗、健康、善良，也就足夠了。男人的頭腦會馳騁于諸多方面，凝注新的事物情況，為千千萬萬的念頭想法而難得清閑，時而欣喜雀躍，時而隱憂劇痛，因此覺得女人的寧靜穩定，反倒能使人生在滔滔歲月之中進展運行而不息，感到納悶難解。”

　　林語堂寫這段話時只是在講到蘇夫人時感慨一下蘇東坡本人的困惑，他本意并沒有任何討論男權主義、女權主義的意思，放到蘇東坡那個時代，能注意到女性的.美麗健康善良寧靜沉穩對詩人的影響，已經是有一雙發現美的眼睛了。蘇東坡晚年甚至是和侍妾朝云共同修道，而不是朝云服侍他修道。

　　然而，然而，男人有風云變幻、奇特驚險的人生，他探尋自己的潛能，磨練自己的心性，發現生活的樂趣，在人生的長河里逐浪，那女人呢？女人的風云在哪里？女人的奇特在哪里？女人的長河在哪里？難道女人只能是美麗的、健康的、善良的、寧靜的、沉穩的——添香紅袖？

　　人啊，無論男女、美丑、賢愚，總該有自己的風云際會，有自己的馳騁凝注。我們可以做的事情，可以體驗的樂趣，還有很多很多。性別、金錢、世俗眼光、相貌、身份、年齡……這都算個什么事兒？

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇6

　　小學的時候就接觸過蘇東坡的詞，“但愿人長久，千里共嬋娟。”讓我們看到了美好的祝愿，可在把蘇東坡當作摯愛的林語堂的筆下，將一位偉大的文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，同時，也把一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地呈現在人們的眼前。他稱蘇軾的一生是“像一陣清風度過了一生”。

　　貫穿中西的作者林語堂的書中寫道：蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。蘇東坡的.人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說，具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。而蘇東坡正是此等人！

　　其實蘇軾的一生一直卷在政治漩渦中，屢遭貶官——他元豐三年因為烏臺詩案受到誣陷被貶官黃州任團練副史。晚年又因為新黨執政被貶惠州。但是他卻光風霽月，高高超越于狗茍蠅營的政治勾當之上。他不忮不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純然表達心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。他一世貧窮卻過得安逸，兩袖清風，豁達開朗。他始終保持平和的心態，曠達的胸襟，瀟灑地面對一切。周國平評價蘇東坡說：“讀蘇東坡豪邁奔放的詩詞文章你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中也有那豁達樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動，豪放不羈。他保持天真淳樸，終身不渝。政治上的鉤心斗角與利害謀算，與他的人品是格格不入的；他的詩詞文章，或一時即興之作，或是有所不滿時有感而發，都是自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”；也未嘗不可比作他的詩句：“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”他的書畫也筆筆流露著豪邁、灑脫、跌宕之氣。不僅如此，東坡對朋友對家人也很真誠，仁愛有加，甚至對他的政敵都能以直抱怨。正如東坡自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個不好人”。這是何等的胸襟和大度！所以他的朋友遍天下，快樂一直陪伴他。真可謂是“像一陣清風度過一生”。

　　把所以的不快樂都丟給明天吧！盡管生活中有許多坎坷，凡事多往好處想。一起像兩袖清風的蘇東坡一樣做一個樂觀豁達、開朗的人。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇7

　　蘇軾，唐宋八大家之一，在我的印象中他的詞最出名，其代表作品有《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》，《江城子·十年生死兩茫茫》。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無數人仰慕的大才子，其作品千古流傳。

　　林語堂的《蘇東坡傳》，讓我對他有了新的認識。確實，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍，他的政敵因他的文字對他羨慕妒忌恨，制之于死地。他不僅在文章詩詞上，還在書法與繪畫上開創了新局面。在各個領域大放光芒，我想起一個人，弘一法師李叔同可與之相比。

　　蘇不僅富于感性，而且非常理性。他既熱愛自然，縱情山水，又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角，總少不了一些奇特朋友相隨，談經論佛，他對人生有深刻的認識。讀他的`《赤壁賦》，在數百字的短文中，你能體會到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度過，在一個地方沒有呆到三年，離京都越來越遠，遠到海外蠻地。“苦難讓人成長”，殘酷的生活造就了一代文豪，他是一位樂天派，他把對生活與人生的感悟付諸于詩文。文字成就了他的偉大。

　　他為人所愛的不僅是才華，豪爽、正直，這些品質更為人所喜，但是作為政治家，這些品質注定他會失敗的。他不喜官場，也不為官場所容。無論是他的政敵王安石等當權，還是他的“同黨”執政，他的正直的言論讓人不安，最終他只能遠離政治的中心。

　　可是他又非常熱愛他的人民，只要有機會執政一方，他就把當地治理的井井有條，比如治理黃河，建設西湖，林語堂說他是火命，在他的執政生涯中總與水對抗。在杭州他為后人留下了西湖美景，他是一位離不開大自然的詩人。既陶醉在自然的懷抱中，又與老百姓生活在一起，這樣的長官人們能不被喜愛？

　　月夜當空，他最喜的是與人夜游，沒有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天，沒有文化沒關系，他說，談鬼故事也行啊。于此，我讀到一種深深的孤獨。

　　他是一位樂天派，在海南蠻荒之地，他忍受著熱帶的高溫，艱苦的自然環境也沒有征服這位老人，他永無止境地探究著生命的樂趣，他親自釀酒，還學瑜伽煉仙丹，他熱愛生活，享受生活。

　　他的朋友圈遍及各個層次。皇上皇后對他尊敬有加，老百姓也把他當作自己的父母官，當他入獄時，當他流放時，萬人空巷相送；當他到達某地時總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂于談論他的故事，他就生活在人民中間，在位時他時時為百姓著想，即使下野也想辦法影響當政者。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇8

　　林語堂在寫《蘇東坡傳》時，把書名叫做《The Gay Genius: The Life and Time of Su Tungpo》。當時的英語中，gay這個詞是褒義的，譯為“快樂的”“偉大的”。這也從側面反映出蘇東坡的“樂天派”精神。

　　蘇軾一生豁達開朗，這與他而立之年的故事有關。《三字經》中寫道“二十七，始發奮”就是他的父親蘇老泉—蘇洵。在當時，蘇洵發奮讀書較晚，以至于父子三人在同一年進京趕考，仍被任命為秘書省試校書郎。而自己與弟弟蘇轍更是高中應試及第。這給蘇軾今后的仕途生涯增添了幾分信心。

　　也許是信心太足，蘇東坡并沒有刻意的去“學習”官場的“潛規則”。幾年之后，王安石變法運動爆發了。由于蘇軾的“冒失”，沖撞了王安石。由于王安石直率的性格，而且官至宰相(比蘇東坡大得多)，所以三次貶謫。

　　其實王安石也不是心胸特別狹隘的人，我們不妨先來看一首詩：

　　賦黃菊花詩

　　西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。

　　秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。

　　這首詩上兩句為王安石做作，下兩句為蘇軾說做。有一天蘇軾去拜訪王安石，王不在。他見書桌上有一首詠菊的殘詩：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”心想：這不是胡說嗎?“西風”是秋風，“黃花”是菊花，而菊花是能耐寒的。說西風吹落黃花，豈不可笑?于是他續詩道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”王安石閱畢，很不滿意。他為了讓事實教訓一下蘇東坡，便把貶至黃州。到了重陽節，連日大風。一天，蘇東坡邀請了他的好友到后園賞菊。只見菊花落葉。他想起給王安石續詩的事來，恍然悔悟到自己錯了。

　　即使王安石這般“諄諄教導”，蘇軾仍不改“放蕩不遜”的性格。他公然與王安石爭鋒相對，鋒芒畢露。這不相當于以卵擊石嗎?于是連續遭貶。

　　這時的蘇軾，不僅在仕途上失意，在家庭上也十分凄苦。他的妻子——王弗棄世，只留下一個兒子，年方六歲。不久，家父也走了。蘇軾一下子失去了兩位親人。一位是生活、文學上的伴侶。一位是從小把自己拉扯大的人。這對蘇軾的打擊是沉痛的。

　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”這是多么凄苦的文字!一向抱著“落拓不羈”精神的“樂天派”也感到別離是多么的'心如刀絞。悲傷的情感從筆尖瀉下，造就了今天的名句。

　　看完這本書，從上面幾個事例中，我認為：蘇東坡的才氣的確是被大家認可的。但蘇東坡的性格是不可取的。要學王弗，注意交友與為人處世的方式方法。這樣才會被更多的人接納。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇9

　　這本書剛開始讀覺得晦澀難懂，但是讀了之后就像品一杯咖啡，第一口的苦，回味卻是無窮的。

　　本書按照蘇東坡的人生軌跡的童年與青年、壯年、老練、流放歲月四個部分來寫蘇東坡的傳記。因為林語堂對蘇東坡的喜愛，他對蘇東坡十分了解，也在他收集的資料與他的想象中，創造出狀元一本好書。

　　誰說蘇東坡本就在東坡流放，誰說蘇東坡整天就在那里耕田寫詩不管國家，而這些在林語堂先生的筆下，蘇東坡又開始綻放了自己的光彩，變得那么平易近人。

　　少年天才蘇東坡在考試時被誤認為了曾鞏，歐陽修為了避嫌，所以他成為第二名。在京師之中“三蘇”的名聲早已經傳遍。可是原本是要殿試的三人，卻因為蘇東坡的母親的死亡，所以三蘇趕緊回家，三年的守孝。三年以后，“三蘇”再次來到京城，但是兄弟兩人只有一個人可以在待在京都與父親在一起當官，于是蘇東坡被派到鄭州。休閑的生活開始了，蘇東坡偶爾做做公事，經常游山玩水，好不自在逍遙，可是小人佞臣在歷史中總是不會缺少，在烏臺詩案中蘇東坡被新黨眾人列入了死亡名單，不殺了蘇東坡，不能安心，但是在朝廷上下也都在上書勸神宗不要殺蘇東坡，就連是新黨的前領導者王安石也上書，所以蘇東坡開回歸人們的記憶中——蘇東坡被貶黃州，那個東坡來了。

　　在經歷了艱難的生存危機之后，“東坡”上的一塊田，一家人的勞作。自從神宗駕崩之后，舊黨的勢力開始恢復，但是在東坡待的幾年也讓他見識到舊黨的不好，這讓蘇東坡現在既不能容于舊黨，也不能體諒于新黨，所以對于朝廷的黑暗，蘇東坡自請外調。

　　在一端政治交替候，徽宗繼位，朝廷又讓蘇東坡復任朝官職，但是在又一次次的'交換之中，蘇東坡也經歷的海南島的窮困潦倒，所以在北歸的途中也逝世了。

　　蘇東坡經歷了人世間的心酸和苦楚，身心懷有著志氣，卻只有郁郁寡歡而到達生命終點，但是在他留下的一篇篇的詩詞和記錄他的言行中，我們也可以窺見一個活躍在我們心頭的蘇軾。正如林語堂所說的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”

　　蘇軾付鴻博

　　歸去來兮，心中依記東坡之田；

　　北風蕭蕭，口中不停東坡之肉；

　　柳樹迎風，我不向，唯我心中不停筆；

　　牡丹盛開，世人愛，唯我靜于竹林間；

　　愛恨別離，誰不經，唯我愛人敬杯酒；

　　自在半輩子，誰不曾有過少年時，意氣風發于世間；

　　惆悵半輩子，誰不曾有過心中事，一生為誰心自憐；

　　到來便是黑發人，歸來已是白發人，

　　世態炎涼誰不經，歲月安好人已老，

　　只是不復當年時，人去樓空心安好。

　　——敬一個經歷世態炎涼之后的天才少年蘇東坡。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇10

　　李杜詩篇國人自小吟誦，早已各自占領了自己的山頭，想要超越，也已是難于上青天。但不同于詩仙的灑脫風流，詩圣的悲天憫人，有一人用自己的才情與氣節，創造了另一座山頭，引領了一個時代。

　　這個人名蘇軾，號東坡居士。

　　憶少時，放歌解詩性

　　月出于亢氐之間，溫柔地輕撫卻并不孱弱，那月光之于東坡是天賜的皎潔。

　　正如劉辰翁所說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”遙想當年，少年郎意氣風發的佇立于澎湃的岷江邊，壯志凌云的蘇軾與長江相會時，也定然是心比天高，想一較高低。于是便有：“釃酒臨江，橫槊賦詩。”更廣闊的世界之于少年再也不是書上的.寥寥幾筆，那山間猿鳴，芳華夢落早已被蘇軾銘記于心，化作銀河，輕落吾心。

　　試想，這世間能有幾人有如此真性情？子瞻之心，無關風月,只是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。

　　歲月哪怕有再多的起承轉合也敵不過這顆單純而固執的心，這顆心早已與千千萬萬顆年輕的心相融。一千多年來生生不息，天上地下，惟其獨尊。

　　思半百，為官直忠腸

　　月掛于尾箕之間，明亮的不遜色于太陽，那月光之于東坡是慷慨的貢獻。

　　蘇軾經歷了宋朝的清明與黑暗，官場上的大起大落絲毫影響不到他為官的清廉與以身作則，東坡先生始終將忠君愛民銘刻在心。拳拳赤子之心可謂是：“忠言讜論，立朝大節，一時廷臣無出其右。”可就是這樣的一個人，也會發出“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生”的嘲諷。

　　蘇軾隱藏于一片片烏云之中卻能像月亮一般等待云開。黨爭的得失對蘇軾來說從不算什么大事，他真正關心的是天下黎民的安危，江山社稷的安穩。

　　為了理想，為了追尋那光和熱，寧肯化作一只蛾子沖過去，灰飛又何妨？不過是人間夢一場，一尊還酹江月罷了。

　　空夕陽，論理證釋然

　　月落于觜參之間，空明而清澈，那月光在普天下釋然綻放。

　　東坡最終的歸宿成了海南，這早就已然成為其可預見的必然。但蘇軾的生命不會只存活于一條深幽的籬徑。前半生他遵從儒家“學而優則仕”的真理在朝為官，現在看來恍如隔世，放下成了最好的解脫。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”可以想見鬢角斑白的老人，撫過胡須嘴角浮過的那一絲淡笑。

　　我們不能選擇道路的方向，那么為什么不去看看沿途的花草呢？“人生有味是清歡，東流之水尚可西。”何必為年華之舊事神傷？世間的人常在尋一個安好永遠，卻鮮少發現，退一步，海闊天空。世事一場大夢，人生幾度秋涼。

　　閉目，聆聽，靜思，那一輪陰晴圓缺，早已長存我心。正如《蘇東坡傳》所言：“歲月失于道路，命運失于黨爭，生活寄于風雨，襟懷奉于蒼生，正是蘇軾大江東去、波瀾壯闊的一生。”——努力、拼搏、跌宕、厚重、安詳、從容。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇11

　　生活不可能一直如童話般無憂無慮，或陽光普照，或經大風大浪，或寒雨濕身，都應該是人生的常態。一生經歷坎坷的人不少，那為什么蘇軾的名字沒有淹沒在歷史的長河中呢？我想最好的回答應是，“一蓑風雨任平生”，正是這種對待風雨的態度成就了不一樣的蘇軾，改變了他生活本來的色澤。

　　蘇軾的一生，傳奇而跌宕。出生眉山，蘇軾自幼好學，高中進士后母親去世，初出仕途時桀驁不馴，常被打壓，后因王安石變法貶官外地，經歷“烏臺詩案”后被貶黃州。此時的.蘇軾已蛻下了少年人的輕狂，投身于美食美景，《赤壁懷古》便都是那時留下的傳唱作品。一晃幾年，他被重新啟用，提拔速度如同坐火箭，蘇家空前興盛。但是造化弄人，命運并沒有就此放過他，而是真正下了毒手——蘇軾被一貶再貶，身邊的親人朋友也相繼離開了他，像一團云霧般飄散得無影無蹤。后于六十六歲病逝于真州。

　　蘇軾是歷史的長河中一顆巨星，熠熠生輝，逾千百年而不暗淡，而他的偉大與他經歷過的所有挫折與困難都是分不開的。“在寂寞里，磨煉了心志，洗滌了靈魂，并使他的才華得以更大程度的發揮”，是的，偉大固然得益于他橫溢的天才，但更多則是來自生活的挫折與磨練。

　　“在痛苦中，有人墮落，有人迷離，有人卻可以升華；有人寄情聲色，有人流連于山水，而蘇軾，選擇向佛教中汲取精神的力量。”在諫官群襲，烏臺詩案過后，蘇軾貶于黃州，雖然受到了不小的驚嚇，但并沒有一蹶不振。他開始了對佛教的學習，獲得了心靈的自由與愉悅，不過他身上儒道的灑脫與飄逸仍淌在他的血液里。相比從前，他更成熟地看清楚了官場，注重養生，樂于交友，開荒耕種，研究美食，文字少了一些對政治的不滿和對新政者的厭惡，多了一份淡雅與禪意。《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》都是此時的名篇，所有的憤懣都隨著“大江東去”而逝。我們無法想象，蘇軾面對大川如何寄托自己“逝者如斯夫”的感慨，只能揣度他怎樣在一次次的苦難中，療愈自己，悲憫蒼生。

　　烏臺獄中的折磨，黃州務農的辛苦，惠州的無限慘淡，海南缺衣少食的生活……這些都沒有打敗蘇軾，反而讓他越挫越勇，為什么？因為他豁達開朗、樂天知命的人格魅力，因為他“一蓑風雨任平生”的隨意與平和。“若其一生順風順水，也許依然偉大，但一定不如飽受錘煉后更偉大。”苦難并不可怕，只要有一顆強韌的心，再大的難也不是難，而是砥礪人生的利器。

　　現在，浮躁當道，智者失語，又有多少人可以理解并體會到蘇軾那歷經風雨卻任平生的樂觀與堅強，豪邁與詩意？

　　蘇軾一生，因豁達而精彩，因了悟實現了自己的救贖，升華成一顆永恒璀璨的星子，它點亮在黑色的夜幕，閃亮在失落人的心頭，照亮在迷茫者的前路。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇12

　　近日讀了林語堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語言大師，活現了一個更加真實、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳，這點很吸引人。

　　在林語堂眼里，蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩。

　　蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂觀、豁達，會享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡后，開辟了文學的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛柔兼濟，氣象萬千，境界高遠，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。蘇軾的文字，無論是史論，還是奏折，都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠；小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。

　　他認為蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的.罕見本領，以及由此形成的明亮的人格魅力。

　　在蘇軾的身上，體現出了讀書人的天性。學而優則仕，又因為書生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒有因為文字的緣故殺過一個讀書人。幾千年的中國，還沒有哪個政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發牢騷：“人生糊涂識字始”。但總的說來，北宋的讀書人還是幸運的，也是敢說話的，人文之盛，春秋戰國以來就數這個年代。

　　蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無論是反對派當權派，還是自己的黨人得勢，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時寫就的，卻絲毫沒有怨氣，相反卻表現出極其超遠的視野和極其闊大的心胸。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇13

　　讀畢《蘇東坡傳》，一股對東坡的喜愛與崇敬之情油然而生。這樣一個多姿多彩的人物，讓我為之傾倒的同時，思考之余，也給了我許多啟示。

　　一切出色的東西都是樸素的。高爾基如是說。作為一個完整的人，我眼中所欣賞的樸素換種說法，可以說是全面真實，而東坡就是這樣的人，他這六十四年的完整一生完美地詮釋了"樸素"這個詞。林語堂先生這樣描述東坡："蘇東坡是個秉性難改的樂天派是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家……"數百字都無法描繪蘇東坡的全貌。是啊，再多的篇幅，對于刻畫這樣富有生機的人皆是蒼白而徒勞的。

　　了解東坡的人都知道，作為政客的他一生顛沛流離，從蘇氏三父子乘舟離開眉山的`壯雄心勃勃，到輾轉黃州，再是一路向南到達嶺南，最后越過雷州海峽，老死瓊州……朋黨之爭中蘇軾從來不是不知曉政治規則，而是他的本性讓他明知故犯，所有的私欲在他眼中卑微至極。比起榮華富貴，他更樂意關注百姓的愉悅和疾苦。正是他的清醒與堅持，使他困于朋黨之爭，只要他認為變法脫離實際與救百姓于水火相抵觸，他就是要反抗到底。

　　"竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。"不管政治生活中多少風雨，甚至是冷箭撲面而來，東坡都用豁達做蓑衣，樂觀做草帽，波瀾不驚地緩緩駛船，坐看風景。蘇軾真的是個徹頭徹尾的樂天派，即使深陷泥潭，他依舊可以唱著小調和三五個知心好友共享生活的樂趣，他為妓女題詩，與和尚趣談，與鄰人學做菜，在東坡耕耘，美化生活環境，作文寫詞樂不亦乎。蘇軾平易近人，一生交友無數。引車賣漿者亦可與他成為知己。

　　"天才可以感知卻無法琢磨。"無法細數其功，我們只是知道蘇軾自始至終都保持著他那難能可貴的赤子之心，隨風飄蕩卻始終笑的坦然，而這份坦然正是源于他內心的純粹。這讓我想到這本書的作者，另一個大才子林語堂，他在書中寫道："我喜歡他，所以我了解他。"正是源于這份純粹的寫作緣由，這發自內心真正純粹的喜歡，我們才有幸通過林先生的筆觸去感受這樣一個雖已作古千年，卻依舊立體多面的天才，幸之。

　　林語堂說："讀蘇東坡的生平，我們一直在觀察一個偉大的思想和性靈的人生足跡，而他只是在塵世中偶然成形，留下了短暫的印記。蘇東坡已死，他的名字只是一切回憶，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣與心智的快樂，這些都是萬古不朽的寶藏。"是啊，東坡就像一陣清風度過了一生！而他赤子般的笑聲隨著歷史長河飄蕩，使一代又一代人為之動容。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇14

　　合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運。

　　世界瞬息萬變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無需去爭奪，去奔波勞碌，爭取虛幻的浮名。同時，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢？

　　縱觀蘇東坡的一生，是堅持自己的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

　　我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳的儒釋道完滿融合的原因之外，還有幾個不容忽視的原因。

　　一、是文學的支持，在窮鄉僻壤，寫作是他的重要內容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經典注疏，這時，他寫東西已經沒有什么功用目的了，而是完全抒發本心，所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的'位置，才有了不朽的價值。

　　二、是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發著特殊氣質的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的神安慰和鼓勵。

　　三、則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象。凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經還配了制墨秘方，差點把房子燒毀，這時，他更像一個頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。

　　現代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態，坦然達觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇15

　　“他是道地的中國文人氣質。佛家否定人生，儒家正視人生，道家簡化人生，這位詩人從他的心靈見識中產生了他混合的人生觀。”而這位詩人就是林語堂先生筆下的人物——蘇軾。

　　《蘇東坡傳》的作者林語堂先生是中國福建人，中國現代著名學者和文學家。當他在1936年全家赴美的時候，他帶上了許多記載了蘇軾的文獻以及蘇東坡先生本人的親筆。他心中早已就想寫下此書，來紀念蘇軾。可見蘇軾在他心中的魅力。

　　林語堂筆下的蘇軾生性是急躁的，“如蠅在食，方吐為快”；是大度的，“君子相決，惡言不出”。也正是因為他的這番性格使他結交了許多好友。在烏臺詩案中，蘇軾大難臨頭。皇太后，太皇太后，都紛紛為他求情。那時太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后卻拒絕了。她說：“我不需要你祈福，只要你放了蘇軾就可以了。”由此可見太皇太后對蘇軾的眷顧。可當時北宋正處于變法關鍵時期，而變法也是為了大宋提振經濟，神宗不敢與發起者王安石挑起事端，只能放了蘇東坡但卻貶了他的官職去了黃州。可蘇東坡沒有因此畏懼，他一向樂天的精神使他愈挫愈勇。這便是蘇軾啊！

　　蘇軾的.文章至情至性，有血有肉。他告訴了我，一篇文章的好壞并不在于它的辭藻是否華麗，句式是否優雅，而是在于作者想要表達的內容與情感。這點使我受益匪淺。

　　同時林語堂筆下的蘇軾也是一位非常真實的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上蒼。他一生好“道”，從小就受其影響，還有記載說他幼年時與老子在夢中相遇。在他游歷四方時，他還為各道館撰文。他與百姓一起共赴天災，受百姓愛戴。

　　蘇軾并不迷戀官職，他只是希望為國家出一份力罷了。杜甫，辛棄疾，陸游……多少愛國詩人用筆宣泄情感，寫下沉郁憂愁的文字。可蘇軾不同，他不是憤世嫉俗的，他在處事中發現了人生繁復的種種。秉承堅韌的性格，使他有了“老夫聊發少年狂”的氣勢。

　　有人說，黃州是蘇軾的終點，卻也是蘇東坡的起點。蘇軾是屬于宋朝朝廷的，而蘇東坡是屬于他自己的。正是因為他明白了那些令人心寒的道理，所以他才會一鼓作氣，滿腔熱血。他寫詞，只是為了將心里的想法表達出來；他寫文章，是為了展示自己的看法；他寫書法，“我書造意本無法”；他繪竹，竹即為他，在逆境中拼搏，不屈。這就是蘇東坡啊！

　　我曾認為蘇軾是一位賣弄風騷的墨客。只會為國家大事哀怨，為兒女情長不知所云。可我讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》后，讓我從東坡的每一個字眼中看到了積極向上，這就是文字的力量。而這千千萬萬份力量，匯聚成了一位大寫的東坡居士！

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇16

　　“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”蘇軾用他豪放的筆墨揮灑著，用詩句詮釋著自己的人生。而林語堂筆下的蘇東坡，更是如一顆閃亮的明星，在中國文學歷史的長河中，閃爍著……

　　讀完《蘇東坡傳》，我依舊感嘆著這位大文豪坎坷曲折的人生歷程，可又為他在苦難中豁達大度而感到敬佩。他是一個詩人，更是一個朝代的忠臣，老百姓的摯友。

　　蘇軾多次被貶官謫遷，他豁達、樂觀，無時無刻關心百姓，為百姓著想。記憶最深的一次是蘇軾任杭州通判，西湖本身的詩情畫意，讓蘇軾的詩意大發，寫下無數膾炙人口的佳作，讓人回味無窮。他為百姓做過很多事情，曾經立過一家公立醫院，在三年內治療了一千個病人，最重要的一件事便是解決杭州居民用水的大問題，因為沿海的長墻常年未修，因此有許多淤泥，運河河床的疏浚需要很大的人力和物力。蘇軾根據潮汐來控制水，通過自然環境將水過濾，并開通了一條新運河與西湖相通，他還解決供水問題，選擇用黏性大的膠泥燒成陶瓦管子來代替大竹管，使杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感嘆蘇軾的聰明才智，也為他有這份關心百姓的用心而感到驕傲，在滿是淤泥的官場中，他能做到出淤泥而不染，做一個為百姓做事，不貪污錢財，人人道好的良官，讓我更為敬佩。“處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的戰士”，正是蘇軾的'代言詞。

　　但在生活中，他保持天真淳樸，終身不渝，不忮不求，純然隨心。元豐四年，蘇東坡開始在“東坡”一片田地里工作，自稱“東坡居士”。“身著紫袍，頭戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐”最樸實的平民形象，為他添了幾分淳樸和自然。那時候的他，或許是最卸下包袱的時候吧，他種的地上冒出針尖般的綠苗時，他會歡喜得像個孩子般跳起來。他看稻莖立得挺直，在微風中搖曳，或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動，如串串的明珠，他感到得意而滿足。那份自得，是在這個亂世中少有的吧，也因為他的灑脫，才讓后人銘記。

　　我欣賞蘇東坡，因為他有“人生如夢，一尊還酹江月”的豪邁氣概，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的真摯情感，有“誰道人生無再少？門前流水尚能西”的超曠爽朗，有“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”壯志躊躇。他的筆墨，有對這個世間的感嘆，更多的表現了他善良的心理，和對人生的豁達。在《蘇東坡傳》中，雖沒有花很多筆墨寫他的詩詞，可通過平常的小事，描繪出的他如同一個孩童，對世事的樂觀，保持內心的天真，發自內心的快樂和誠懇。

　　林語堂先生在原序中有這樣一句評價“蘇東坡的快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故”是的！他以他的本性照亮了我，在成長的道路上給我鼓勵，在給予我詩詞享受的同時，帶給我的更多的豁達開朗的態度！

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇17

　　由于一些事故，林語堂的《蘇東坡傳》我拿到手比較晚，聽大家在群里的誦讀，及誦讀的心得，我有些怯了。這是一本什么書啊，這么繞口，還有這么多字不認識，這不是自己為難自己嗎？加入至善讀書社，剛開始想著是讀一些優美的散文，一些流行的小說，最好是拍成電視的劇本。現在可好了，還有這么多難關需要過。

　　看著別人發到博客上的一篇又一篇讀書心得，我真有點震驚！每個人都從不同的角度來談感受，每個人的感受是那么的深刻，這是一本什么樣的書啊。一遍又一遍的合上又打開，深深的陷入了沉思。

　　《蘇東坡傳》章節很多，我主要是從是蘇東坡的童年與青年談起。

　　首先談一下舒東坡的家庭情況。

　　蘇東坡的父親在蘇東坡八歲到十歲之間，就一直進京趕考，父親的積極上進，對蘇東坡的學習無疑有很大的觸動和啟發。父親趕考鎩羽而歸，但其積累的學習的方法及淵博的知識對蘇東坡的教育有很大的幫助，父親可以矯正兒子的讀音錯誤，對孩子的學習存存在的問題及時糾正。

　　在蘇東坡的父親進京趕考期間，蘇東坡的'母親在家管教孩子，母親教蘇東坡《后漢書》、《范滂傳》，教育蘇東坡有正確的人生觀，激勵蘇東坡進行苦讀專研。

　　蘇東坡的弟弟蘇轍，和他傳說中的妹妹蘇小妹都一起苦讀書。憂傷時相慰藉，患難時相扶住，彼此相會與夢寐枝江，寫詩相互寄贈。

　　家里各種圖書插列滿架，這樣的家庭氣氛，正適合于富有文學天才的蘇東坡發育。

　　從蘇東坡的父母對蘇東坡的教育，作為老師和母親的我不禁想到在教育學生和孩子的過程中，一定注意自身的修為，自身的素養對孩子的教育有很重要的影響。要給孩子好的教育，要想讓孩子學好的話必須給孩子一個好的學習環境，這個環境是學校也是家庭。

　　蘇東坡非常聰明，十歲時，已經能寫出奇句。但他的聰明并沒有讓他懈怠。為應付考試，學生必須讀經史文，經典古籍必須熟讀至能背誦。背書時不僅僅注重文章的內容，知識，連文字措辭也不可忽略，好多時候整本書都給背下來了。這種記憶實在是艱難和費事的苦事。蘇東坡正是用這種方法對所讀的書本理解的非常深刻，并能加以靈活的應用。

　　我們在對學生的教育過程中，也想要成績。學生更想要那種不費事就能得高分的捷徑。我們不是蘇東坡這樣的奇才。所以我們要付出更大的努力。當沒有好的方法，沒有捷徑可走時，簡單吃苦的方法就是最有效的。所以我們要教育孩子能夠吃苦，只有付出才有回報、

　　再來想想自己，整天以各種忙為借口，變得越來越懈怠。想要教育好孩子們，必須自己不斷的提升自己。學習不分時候，走近舒東坡，熟悉蘇東坡就是自己改變的開始。一定要變成一個勤奮的人，一個積極向上的人，一個能激勵別人的人。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇18

　　東坡是一個擁有超天稟賦的古代人，卻也是擁有現代精神的古人，他既可以當詩人，也可以當學者，他可以去研究醫藥學，也可以去練瑜伽，他可以去當工程師，也可以當釀酒師，他的墨竹影響至今，他待人平和，主張人人平等。

　　在書中蘇東坡最大的一個特點就是以筆買禍，可偏偏他還改不掉這個毛病，不論何時何地何事，只要他靈感涌現，隨手一寫便是一句佳句，也是惹事的禍端，或許這個與他愛管閑事和直言的特點，不將心中的那點兒話說出來，如蠅在口，不吐不快，在惹禍后總有人在幫他，雖然他的“毛病”有人討厭，但也有人喜歡，其中給他最大的幫助的出去他的同黨和家人外，也就是歷代太后了，她們都很賞識蘇東坡的才能，確實，蘇東坡這個人如果放在當今，那就是“全能型人才。

　　雖然這本書主講蘇東坡，但也揭露了當代朝廷的混亂，小人在背后使陰招，被表面現象所蒙蔽的人，你爭我奪，或許有人是真的在為人民所著想，但可以肯定的是蘇東坡，他所做的一切無不是為了百姓，他為人民斗庸官，為人民抗暴，即使他被捕被貶也總要參上一腳，可他卻不恨那些背后操作的小人，因為他懂得恨是自己無能的表現，和人才能擁有如此博大的胸懷，可以如此的對外。

　　書中最沒有想到的人是王安石，或許以前聽到過王安石變法，但在了解后也是大吃一驚。王安石這個怪人，思想任憑都是異乎尋常，他是不切實際的理想主義，他不在乎外表的東西，只是在發展他的精神世界，他也是勤奮的人。王安石的奇怪習慣，是否矯揉造作，無法斷言，但每逢一個人對某一事做的過度，總會引起人的懷疑。我們不可否認的是他確實是文學上的'巨人，但在政治的變法上，王安石走的是個極端，他為了自己的變法巧為掩飾，使神宗不明真相，他的變法確實豎家富了，把百姓榨得連衣服都沒有了，能不富么？在后代的學者中也對王安石起了爭議，西方認為他的觀念基本上符合現代的社會主義。但不得不說，王安石是一個瘋狂的狂想家。

　　蘇東坡有一句話令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不是好人”這是蘇東坡對他弟子說的，所以蘇東坡其實過得挺快樂的，這句話展現了蘇東坡的大肚量，容納百川，博愛寬厚，他詮釋了人之所以為人。他提純人類的文化基因，它向我們展示人的精神可以噴發到怎樣的高度廣度。

　　他所建筑的建筑，先無一不是風景名地，他所練習的瑜伽，無不可以說他是始祖人，他雖遭流放，但依然可以活得快活。在臨終之時，他還是堅持自己的道教道理，解脫之道在于自然，在不知善而善。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇19

　　正值雙節，卻逢雨聲潺潺。懶惰如我，不愿冒雨遠行，只得在家翻幾頁書，清閑無憂，這感覺倒像是“住在水邊”。

　　隨手翻開的是林語堂先生的《蘇東坡傳》，我本就喜歡這位元氣淋漓又富有生機的東坡居士。從書中的描寫對他更是欽佩，作者寫到：蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力、有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說：具有蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。聽到作者這樣的總結不免激動附和，只嘆自己筆力不足。

　　專業使然，我總是對一個人的原生家庭與童年經歷關注多一些。性格所有的線索、長大后的行為軌跡都能追溯到童年。

　　本書的.第二章《眉山》中介紹了東坡先生的童年，眉州眉山鎮是蘇家的故鄉。眉山鎮干凈整潔，夏季荷花盛開、香氣襲人，東坡小時候在這里過得自由而快樂。東坡的祖父就生得高大英俊、身體健壯、酒量極大、慷慨大方。年輕時他們正住在鄉間，自己廣有田地。他祖父不像別家那樣儲存食米，卻以米換谷，隨后荒年歉收，他祖父乃開倉散糧、廣播善行，全因為稻谷可藏數年，而稻米天潮時則易霉壞。東坡的叔父趕考高中正欲慶祝，祖父卻在熏熏大醉，手里還攥著牛肉吃。讀到這里我不免想到蘇軾在任杭州知府時，疏淤泥、修堤壩之余，用以“東坡肉”招待工人，還要自制年夜菜與朋友把酒言歡，這不正是繼承了祖父的胸懷和酒趣嗎？

　　蘇父雖然沉默寡言，終生難實現政治抱負，但有兩個孩子之后還未放棄勤勉奮發，和后生之輩一起歷經科舉，名不被兒子所掩，可謂是后人學習的榜樣。蘇家各種圖書插列滿架，長輩不因一次落第嗟嘆連連，晚輩高聲朗讀經典，正是這樣的家庭氛圍才造就了腹有詩書的東坡居士。而且蘇父一直堅持做文章應舍棄華美靡麗、蘇軾也受其影響。所以他一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”令人回望千年、一句“明月幾時有”讓人把酒問了千年。

　　東坡的母親出身官宦之家，卻勤儉節約，樂得做個“豪門貧小姐”。閑暇之余教兒子讀《范滂傳》，小東坡抬頭望了望母親，問道：“母親，我長大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親回答道：“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？正是母親的鼓勵，才讓小東坡立志成為剛正坦蕩的人。幼年的東坡和其他頑皮的孩童一樣，喜歡掏鳥巢，但母親卻嚴厲告誡他們不得捕捉鳥雀。鳥雀得以在自家低矮的樹枝上做巢，孩童的歡笑伴隨鳥的鳴叫回蕩在庭院。善良是一個人最好的品性，而有一個深明大義的母親，正是蘇軾胸懷天下的奠基石吧。

　　千年之后的父母為了孩子的教育問題依舊恓恓惶惶，莫不知蘇家早已給出了答案。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇20

　　寒假讀了林語堂的《蘇東坡傳》，感觸還是不少的，自以為從小學到現在蘇東坡也在書本中出現不少次，對他不是很熟悉，但也了解了不少關于他的事跡，不過，現在看來，我錯了。

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

　　嘉佑二年（1057）進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年（1079）知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年（1086）還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。

　　這一段是從網上找的.蘇東坡簡介，不是很詳細，但卻反應出了蘇東坡命途多舛，他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻沒有被官場的黑暗玷污，高高超越于茍茍營營的政治勾當之上。他無所求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，僅是表達心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。

　　蘇東坡對自己的主張原則，始終堅定而不移，同時他詩文書畫藝術上的卓絕之美。他的人品道德構成了他名氣的骨干，他的風格文章之美更是造就了他在中國歷史上的特殊地位。

　　蘇東坡具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，智力的詩人，他有一顆赤子之心，有著常人無法企及的智慧，同時他溫柔敦厚。

　　蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。這是林語堂對蘇東坡的評價，不得不說，評價很高，但蘇東坡配得上這個評價。

　　蘇東坡，一個驕傲的人，但蘇東坡有著他驕傲的資本。

　　蘇東坡傳優秀讀后感1000字篇21

　　說起蘇東坡，人們會很自然的想起他是豪放派的代表人物，與辛棄疾統稱為“蘇辛”。然而，這位大文豪，著實是一位很奇怪的人。

　　既然是豪放派的領軍人物，自然十分“豪放”。但蘇東坡不是這樣的，他的詞，特別是他在被貶黃州期間的作品，全都清新脫俗。如著名的《水調歌頭明月幾時有》，是那么的感人，而且還有一些凄迷之感，實在是無法讓人與豪放聯想，相反，頗有一些婉約派的感覺。

　　好書是相互關聯的，有點似人際交往里的共鳴效應。

　　看余秋雨老師的《借我一生》，里面提到余老師小時候看過很多遍林語堂的《蘇東坡傳》，心里想這本書應該是很有可讀性的，于是馬上到當當網上去淘了本。

　　確實是本好書！林學者通過一字一句，一個中國歷史上的文化名人就此活了。看那本書，東坡才子的呼吸我們都能感覺得到，他那狂放不羈，真性情的等，人物非常豐滿。既是個大才子，又是個很有政治才干的父母官，更是有血有肉的生活中的摯友。林教授說他是個“上可陪玉帝老兒，下可陪黎民百姓”，任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關懷。

　　東坡才子一生大起大落好幾回，無論是結發妻子王弗，還是后來的王閏之，以及后來的侍妾王朝云，他們默默地照顧著他。官海沉浮，家庭變故，甚至是被貶到黃州做官，她一直是他身邊給予支持和力量。難怪會有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現，平淡和磨礪的生活歷練出了對這種感情的精華。多情自古傷離別，也許一片秋葉的落地，都能引其他無限的惆悵。

　　想起東坡才子為什么在官場上會時好時壞，聯想到電視劇《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的.故事，可能是因為他們花在專業上的時間太多了，無暇研究復雜的人際關系。用悲情主義者屈原的話來說是“舉世渾濁唯我獨清，世界皆醉唯我獨醒”。不過我們生活在改革開放的好時代，這點要批判性地看待這個問題。

　　絕對是本修身養性的好書，一本值得讀N遍的書。

　　蘇東坡也會對一些生活小事很為迷戀。比如他在黃州時就創造了東坡肉，并把其來歷和做法記入《食豬肉詩》中。他發明的東坡肉也是我的最愛，實在是好吃，肥而不膩。

　　東坡先生是一個一心為民卻不得志的官員。只要是他就任的地方，總能為當地做一些實事，備受當地人民愛戴;只要他在中央任職，總會卷入政治漩渦，然后被人又踩又坑，幾番下來，幾乎不是貶官就是流放。

　　蘇東坡，他是一個真實的人，并不是圣賢，因為做圣賢太累，而他天性活潑，是不可能天天嚴肅的。

　　蘇東波，千百年過去了，仍然被人們景仰，并將繼續被后世景仰。

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