戀愛中的女人讀后感
長吁一氣，終于將這本書讀完。讀這部小說，常常會把人拉近矛盾與絕望的掙扎之中，小說留給讀者的，是一種莫大的虛無感和一種內在的現實性思考。
《戀愛中的女人》代表了勞倫斯小說創作的最高成就，他以非凡的熱情與深度探索了有關戀愛的心理問題�？催^這部書之后，感觸良多，故事實際上很簡單：厄秀拉和戈珍是一對姐妹，認識了本地督學伯金和礦主杰拉德，然后這四個年輕人分別相愛，包括伯金和杰拉德兩人之間的一段曖昧情愫，最后杰拉德死于旅游時的雪崩。
《戀愛中的女人》里面的那些人，到底是不是在戀愛?關于愛之永恒的價值討論在這里似乎是受到沖擊的，在談及“愛”時，小說又超越性的引發人去關注存在與死亡、人性與欲望等那些人類敏感的字眼。印象比較深的是杰拉德，這位年輕的礦業主，本以為他是最為現實和物質的形象，可隨著對他的深入了解，竟不覺長生憐憫。他是一位干練的實業家，在父親死后，他用現代化手段經營礦山，仿佛連機器都已是她完全的奴隸。而歸根結底，他把自然、死亡和自己完全對立起來，生命于他已錯失了“愛”的真諦，最終被雪山吞沒。而更深一步的死因，我認為是源于他可怕的工業意志。
更令人頭疼和不解的是那個漠視死亡的伯金。難道是因為他的藝術家身份而有與眾不同思維方式?也略微嘆服于他的超自然思想，在他的世界里，藝術與生活是有質的區別的。對生，他了無渴望;對死他不畏不懼。對他進行深入的思考，到不自覺的想到了佛家的“萬物皆空”。
我想在寫這部作品時，作者本人必定是懷有巨大的心靈煎熬和顫栗的。我們可以更加深入的看到死亡的多重方面的存在的多種可能，更為悲劇的死亡是人的意志和人類的滅亡。我們希望并需要的，是人類擺脫死亡的束縛，獲得新生，或許這也正符合了那句“死亡是新生的起點”。
關于小說對“愛”的闡釋，是值得我們深思的。伯金的愛的有許多藝術成分的，他在死亡與生存上的漠然，也決定了他對愛是表面上的敷衍，他甚至拒絕付出愛。他在小說中說：“不，我不愛你，我需要的是超越愛的愛，一種脫離舊的關系模式的結合。”本以為伯金可以好好愛厄秀拉的，
而愈讀小說愈發的厭惡他那種過于冷靜的表現。在他滿足的同時，他終于還是讓本能和欲望戰勝了理智，并且他還愛并懷念著杰拉德，杰拉德和戈珍又是互相牽制和毀滅的。這種愛有些匪夷所思，莫名其妙。而細想，又是如此的悲劇。
相比之下杰拉德更為悲劇，他征服物質世界，甚至想要高傲的征服個性不羈的戈珍。這種征服含有那么多征服的欲望，如何稱之為愛呢?所以戈珍對他說：“我不能令你幸福，你得令自己幸�！�。以至于他最后在雪地里緊扼戈珍喉嚨時會讓人可恨又覺得可憐�？墒撬麑Σ饏s是出奇的自然、溫和，這應當作為一種同性友好的信任來理解，所以這一種愛對于他也是絕望的。
寫到這里，在回顧這四個人的命運，感到毛骨悚然。愛情已變成一個可有可無的東西，雖然貌似是最高追求，但他們最終追求的是保護自己個體的完整，不讓愛情侵襲。這是個悲劇，他們的要求都是無法回頭的，每個人都選定了自己的路，那條路如果走不下去，就會精神分裂、死亡。所以，“救贖”在小說中就成了一句空話，人的命運，在他形成自己固有的人格時，就已經注定了，沒法回頭的。
愛應當是怎樣一種面貌的?情感的體驗或者是單調的磨合?無從解答。而如今，在許多愛已錯愛成泛濫的時候，我們人類的靈魂的越顯蒼白了的，巨大的空洞會將人的內心世界腐蝕的千瘡百孔。或許，愛也可以寄希望于那種超自然的再生，始終還是無法將《戀愛中的女人》中的男男女女真正理解。他們在追求性愛的同時追求愛情自由，現實的種種往往會成為羈絆。走馬觀花式的各種關于愛的解釋，有哪個不是只能名噪一時，最后終究不了了之，或許，我們應當更多的深入性思考，該怎樣生活著去愛?
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