小學《狼圖騰》讀后感
當閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的小學《狼圖騰》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學《狼圖騰》讀后感1
狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個民族的圖騰，當?shù)氐哪撩裨谒篮笠M行“*葬”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個民族的圖騰？用這種“*葬”法，不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎？
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見；它們還能識破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
小學《狼圖騰》讀后感2
姜戎筆下的狼，是人文的狼，是現(xiàn)實的狼，也是歷史的狼，更是一部人與狼的贊歌，一部狼的挽歌。
“小狼”是陳陣從狼窩里掏出來的一只小狼崽，“小狼”從小在蒙古包里長大，從中發(fā)生過許許多多令陳陣煩惱與快樂的事情，每當遠處的深山中幽幽傳來一聲聲滿含草原蒼狼孤獨、固執(zhí)的呼喚時，年幼的“小狼”是多么地心焦，而當小狼第一次發(fā)出一聲奶聲嫩氣的狼嗥時，陳陣又是多么的自豪。
狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得我們學習，在生活中，我們要學習狼的團隊精神;在遇到困難時，我們要學會團結(jié)互助，一起去解決問題;當展現(xiàn)自我時，要學習狼的嚴謹和談定的態(tài)度;當自己面對抉擇時，要向狼一樣不屑一顧地去拼、競爭，哪怕只有一些希望也要奮戰(zhàn)到底。
書中，我感受到了狼對生活的無限執(zhí)著，它們往往為了土地與家園，為了勝利不惜粉身碎骨，那股血性，讓我感到熱血澎湃，然而人類不斷侵蝕動物的領地，動物與人類之間就不能和睦相處嗎?
生活中，人們把最惡毒的人說成狼心狗肺，把欺負女人的人稱作大色狼，大人嚇唬小孩時，會說狼來了…，狼似乎在人們的心中就像魔鬼一樣恐怖，真的是這樣嗎?狼之所以頑強、從不屈服，不是因為狼群里沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早就把所有的孬種徹底淘汰了，狼之所以能在惡劣的環(huán)境中生存，繁衍生息，依靠的就是它們的強壯、聰明和冷靜。
《狼圖騰》――這是一個充滿生命活力的奇異世界，這本書，讓我在性格的成長過程中，感受到自由、獨立、不屈的精神，冥冥中，我的大腦里象似出現(xiàn)了幻覺：茫茫的草原上，明亮的金色陽光下，飛躍騰挪著一只靈獸，那灰白相間的耳朵，雪白的尾巴，矯健的身姿，都是那么如詩如畫，縹緲神逸，那一陣陣深沉又豪放憂郁的草原狼嗥聲仿佛向我撲面而來…
我似乎也看到了自己心目中的狼圖騰。
小學《狼圖騰》讀后感3
這個夏天，在校長的推薦下，有幸讀到了這樣一本書———《狼圖騰》，一部因狼而起的關于游牧民族生存哲學重新認識的大書，它直逼儒家文化名族性格深處的弱性，更顯示了我們正視自身弱點的偉大精神。讀了這本書，覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。聯(lián)系到我們的教育工作，談談我?guī)c最深的感受。
其一，在狼性文化中，最重要的一點就是不打無準備之仗，踩點、埋伏、伏擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，立足草原。聯(lián)想到我們的教育工作，每一堂課，我們同樣一樣，不能打無準備之仗，鉆研教材，備課，上課，課后反思，學生的反饋等等，也是有據(jù)可依，有規(guī)可循。要想上好一堂課，我們必須要花費大量的時間去準備，去組織，去學習，關于這節(jié)課的知識，自己先要進行拓展，才能給學生上好課，走上講臺時候，我們心中應該有了一份詳細的規(guī)劃。
其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。這讓我想到了對學生的思想工作，很多班主任老師或許會抱怨，現(xiàn)在的學生有思想，有個性，很難調(diào)教，所以我們一定要把握最佳時機對學生進行教育，讓他們心服口服，或者說在課堂教學中，在某個小事中突然出擊，或許他們更能明白，比起那些天天在耳邊說道的，我覺得這個方法更能讓他們接受。
其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)。一個班集體當中，最重要的也是團隊精神，班主任就應該充當一匹狼王，要培養(yǎng)學生這種團隊精神，在每一次活動中，讓學生理解、滲透。這是一個合作雙贏的社會，團隊的力量是不可忽視的，加強學生與人協(xié)作交流的意識，以后才能更好的立足社會。
當然，這本書帶給我的感觸遠遠不止這樣，狼圖騰的精神，將會帶領著我不斷在教育教學工作中去摸索，去探尋。
小學《狼圖騰》讀后感4
這個假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié)。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
小學《狼圖騰》讀后感5
在這個暑假里，我讀了《狼圖騰》這讓我受益匪淺，同時，也讓我感覺到在漢人當中永遠理解不到的蒙古狼的“軍事的戰(zhàn)爭”，對抗人牲畜的戰(zhàn)爭和相互生存的策略。
狼圖騰在蒙古是上帝，讓我們說就是食物鏈，狼是好的也是不好的因為在那里有一群黃羊而黃羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一塊好草場，哪的牧民都護著，可黃羊過去把那吃了一圈，蒙古人都很憐惜這塊草地，可狼也看見了這是個好地方，也看見了吃的肚子鼓鼓的黃羊，這樣黃羊就跑不快了，黃羊群頭羊意識到了，不過已經(jīng)晚了，狼群已經(jīng)圍攻上來了，黃羊慌了有的連腸子都跑斷了，也沒能逃過狼的圍攻。居民等狼吃飽了，便通知全體蒙古居民明天去鉤羊，把草場保護了下來。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié)。
狼為什么不好呢?是因為有一群軍馬，放馬人很大意，沒有“馬頭頭”導致馬群被一大群狼群吃了。人的過錯：因一大群軍馬被吃，上級下令套狼窩，打狼，把狼打出了蒙古，最終導致額侖草原沙漠化。
我認為，狼雖然有時好，有時不好，但也不能趕盡殺絕，也不能破壞食物鏈，生物鏈，每個生物都是共存的，缺一不可，做一名漢人應多學習狼。如果人破壞大自然，大自然也會加倍’“攻擊你”。做事要想想做完這件事的后果。
小學《狼圖騰》讀后感6
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點愚昧.狼是智慧的.這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的'狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團結(jié)的.它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.狼是勇敢的狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?
在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結(jié)和勇敢.
小學《狼圖騰》讀后感7
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應該在狼的身上找到閃光點，如勇于開拓進娶堅持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質(zhì)。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。
小學《狼圖騰》讀后感8
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪-惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取，我想這是我讀了這本書后最大的感受。
小學《狼圖騰》讀后感9
這是一本紀實體的長篇小說。這本書由幾十個‘狼故事’組成。那些蒙古草原狼隨時在書中呼嘯而出，狼的每一次偵查，布陣，伏擊，奇襲的戰(zhàn)術；狼對氣象，地形的利用；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程、-----無不是我們聯(lián)想到人類。這是一本真正揭示了人性與狼性的主體小說、令人讀完以后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢捕捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已，在我的心目中狼地位是很尷尬的，兇猛不如獅虎，速度不如獵豹，同為食肉動物，它只能去欺負狐貍，它的存在只為襯托虎豹的勇猛。就像一部電影它永遠是配角。然而隨著個故事情節(jié)的深入，我越來越明白我的想法是多么得無知。
狼是智慧的。這一點在狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備仗，踩點、埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴密，很有章法，好像在實踐孫子兵法，在狼與人的爭斗中，這種智慧也誰處可見，為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非聰明而是智慧。
狼是勇敢的。狼從來不畏死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼，
狼是團結(jié)的，他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都有狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行，只要狼王一聲令下，狼群變回排山倒海，勇不可當，即使它們被牧民和獵狗圍困，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。在那片草原上它們是實實在在的王者。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊精神，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得更大的成就。
小學《狼圖騰》讀后感10
緩緩合上最后一頁，一直凝視著文章的最后一個字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。
以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會到華夏的小農(nóng)意識是多么的深刻，多么的劣質(zhì)！說了這么多，還沒有進入正題，諒解一下，這處于我對狼的喜愛。
文中有一句話：草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么？不是應為草原人們愛喝酒了，而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒了狼圖騰，就沒了草原魂！草原人民也會被毀滅！
我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，只有一點沒提到。那就是狼性和羊性！
為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水？因為那時的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。
羊性很可惡！沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這么幸災樂禍！就像當時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！
《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎？沒有！他永遠站在那里，誰也無法打倒他的英魂！看看現(xiàn)在的中國地圖，中國占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死！看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義！永遠不倒！
最后，一起來吧，唱起草原的歌。
百靈唱了，春天來了。
獺子叫了，蘭花開了。
灰鶴叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
獻給：卓絕的草原狼和草原人，曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。
小學《狼圖騰》讀后感11
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古的額侖草原插隊，長達十一年。
在草原上，姜戎鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗轂，也與狼纏綿過。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年謎霧，徑直來到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結(jié)下了不解之緣。這些片段詳細地寫出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的賓至如歸和不屈不撓；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來的知青，一起來的還有楊克、張繼原等人，他們?nèi)耸峭粋�宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養(yǎng)。陳陣看到了小狼的成長過程，小狼在進食的時候翻臉不認人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時候怎么也不肯走，結(jié)果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時，小狼聽到了呼嗥，小狼聽到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部希望、沖動、反抗和求戰(zhàn)欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿足了小狼戰(zhàn)死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養(yǎng)的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內(nèi)蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我知道了龍可能是由狼演變過來的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊！
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