《遇見未知的自己》讀書筆記15篇
認真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編整理的《遇見未知的自己》讀書筆記，歡迎大家分享。
《遇見未知的自己》讀書筆記1
看完《遇見未知的自己》，很多自己很有感受而平常無法用語言描述的感想，心情或者說一些迷惑都被這本書一一地表現(xiàn)出來了，這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學的書，遇見未知的自己讀后感。看完后深有啟發(fā)。
書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使得我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的，這樣一來，就有了一個問題啦：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是奪不走的《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。
而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒霉，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。
于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。所以我們可以從很多角度來看待自己。就像若菱一樣，她可以把自己認同為一個不行的人，是不幸的命運，不公的待遇和他人的錯誤行為的受害者，可以把造成這一切的原因都歸咎給別人。她也可以把自己認同為一個優(yōu)秀的，事業(yè)有成，才華橫溢的人。
這一切都和看待自己的角度有關(guān)。即然這樣，那么為什么我不能從正面的角度去看待自己呢。是的，我經(jīng)常會覺得自己弱小，無力，沒有自信心，但是想想也有許多可取之處啊。誠實，善良，在一所不錯的學校讀書，衣食無憂，身體健康，家人們都很關(guān)心和疼愛我，和許多人比起來我并不差。在生活中發(fā)生過很多不如意的事情，既然已經(jīng)發(fā)生了就臣服它吧，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實實在在的行動，那樣才是行之有效的解決辦法。
《遇見未知的自己》讀書筆記2
我今天給大家推薦的書籍是《遇見未知的自己》。
我最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”很多時候，我們更多地去關(guān)注別人，而這本書教會了我如何更好地認識自己。在日常的工作和生活中，我們心情的陰晴圓缺總是被身邊的人或事所左右。是呀，周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同地變化。其實不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
顧城說：“一個誠實的人是從不面對選擇的，那條路會永遠清楚無二地呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關(guān)，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實地結(jié)出蘋果一樣。”這個“自己”不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的生命中。我們堅持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛的已不是彼時的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到”自己”的方向。
“錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”講的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。摩訶迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時，我們見到那另一個自己，也會有那樣的自在圓融吧。
真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜地接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學會“臣服”于所有已經(jīng)發(fā)生的事，甘心地去接受，然后慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當下。
當然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，積極、樂觀、開朗、陽光、思考、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當?shù)臅r候，陷入沉思，又可以在恰當?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持自己內(nèi)心惜福感恩的心態(tài)，遇見最好的自己，一切才會走向完美。
《遇見未知的自己》讀書筆記3
這是一本典型的心靈成長類書籍。它在身、心、靈的某些層面，給了讀者很多具體可行的建議。這和我之前看的時間管理入門書《小強升職記》，如出一轍。整本書，都是一個主人公去詢問，去實踐，去思考，去獲得。。。
書中開篇就帶我們認識了，“我是誰”？這是一個終極命題，沒有完全正確的答案模版。就好比前幾年，白巖松來重慶簽售《白說》時說的：北大保安就有思想。你如果想要進北大。他就會問你，你是誰？你從哪兒來？要到哪兒去？
這幾個問題，很簡單。但是富含深厚的哲理。在明朝著作《西游記》中，描寫唐僧就很明顯。“貧僧從東土大唐而來，要前往西天取經(jīng)，路過此地，想借宿一晚。”這句話，就寫出，我是誰，我從哪兒來，要到哪兒去。
書中寫到謙卑和感恩是解決一切問題的萬靈丹。事實中，唐僧做得也很好。我也在學習如何做到真正意義上的感恩。
書中拋出一個問題，“我們追求的到底是什么？什么才是世界上所有人都想要的東西”。
我相信會有很多人回答道：財富、權(quán)利、健康、愛和快樂。
其實，我們每個人追求的最終目的，就是追求喜悅與內(nèi)心的和平。喜悅，是自身由內(nèi)向外的感覺。而快樂，是某個特定的情節(jié)，是由外部因素產(chǎn)生的。所以，喜悅比快樂更值得。
現(xiàn)代社會的戀愛，結(jié)婚。已經(jīng)不那么單純了。各種相親節(jié)目層出不窮、花式秀恩愛。but，很多人都沒理解到，沒結(jié)婚，只有一個家；結(jié)了婚，卻一下子有了三個家：你家，我家，我們家。
或許還是相同的一些人，當上父母之后，以愛之名，讓孩子為他們而活，而不是尊重孩子自己的生命歷程。很多父母管教小孩，督促小孩要守規(guī)矩、用功讀書，有多少是摻雜了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說你教的孩子怎么這么沒教養(yǎng)）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來光榮，甚至是將自己對未來無名、未知的恐懼投射在孩子身上。最后，痛苦的還是孩子。
書中的若菱就像是我們的一個影子，透過她，我們的很多行為都被投射了出來。
簡單來說，就是普遍的社會病：職場的欺騙、金錢的墮落、疾病的擔憂、婚姻的背叛、朋友的冷漠等等。
我們完全可以說，生活中的我們就是書中的若菱。與之不同的是，若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。而在當下，又有多少人清楚地明白，自己想要的是什么。
智慧老人告訴若菱一個概念，世上只有三件事：你的事，我的事，老天的事。
我們要做的，就是臣服于現(xiàn)在，好好接受這一切。然后盡自己的可能，去改變自己能改變的！
《遇見未知的自己》讀書筆記4
很偶然的機會接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因為心想也不過是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書籍……
上了大學后，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點里，進而走進了自己內(nèi)心中真實的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐，她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價值，找到自己人生的定位……
“你是誰？”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個，名字只是個代號。”“我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時候，我們都會忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。
我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色的代表。我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……
我們應(yīng)該給自己一個機會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會，和“智者”來番對話吧……
《遇見未知的自己》讀書筆記5
怎么說呢，其實讀了《遇見未知的自己》這本書，讓我的思想觀念有了很大的變化。書中的女主角因為一次偶然的機會認識了一位“老人”，在老人一次次的引導下認識自己，學會向自己的負面情緒臣服，從而以更好的方式對待自己的人生。
我以前沒想過，原來我們經(jīng)歷過的苦難，創(chuàng)傷，會藏有心中的深處，我們需要困境的時候，這種曾經(jīng)受傷的負面情緒會不自覺得體現(xiàn)出來，這是因為這種負面情緒的勝肽需要存活，這種勝肽的存活會讓你一次次地體驗這種情緒，受到拆磨，讓你習慣扮演成受害者的角色。
所以我們要正確認識自己的成長過程留下的傷害，當負面情緒出現(xiàn)時，不要排斥，要臣服，學著和自己和解，然后找辦法解決問題。
人的一生中會經(jīng)歷不同的苦難，但是我們要相信這是老天安排給我們學習的課題，多留意自己的內(nèi)心變化，反思自己的言行。每個人生模式跟出生，后天接受教育，經(jīng)歷，前世業(yè)力都有關(guān)系，我們怪不了老天，只能夠讓自己學會臣服，守住內(nèi)心的喜悅，為自己的人生負責，包括下決心去改變自己，認識到自己的“毛病”，而不是習慣性回避自我反思，把所有問題都推到別人身上，想以此扮演受害人的角色，讓自己得到同情。說到底影響我們的對人事物看法的，是我們的內(nèi)心，何不換種想法，正確認識自己的思考模式，如果你一直拒絕反思自己，或困在某一個觀念里，你就會很容易把所有問題指向別人，那么你只會花更多時間去思考怎么與別人抗爭這種問題上，你只會沉浸在痛苦中。
所以呀，每個人都為自己負責吧，這世界上有三種事：自己的事，他人的事，老天的事。學會認識真我和小我，學會在生命的成長道路中看到自己昔日留下的內(nèi)心深處的傷痕，臣服自己的負面情緒，不排斥這種負面情緒，而是去和解，然后想方法解決，一切會更好的，一個好的自己，也會吸引好的人和事，對嗎？
《遇見未知的自己》讀書筆記6
很偶然的機會我讀完了《遇見未知的自己》，剛剛看到這本書的時候，只是單純地喜歡它的封面。沒有帶著太多的情感投入，因為心想也不過是一本很普通的關(guān)于勵志心理的書籍……
上了大學后，很少有機會坐下來靜靜地看書，不是沒有時間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細細品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風潮，于是整個校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己>這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對這方面心理理論知識的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導讀者走進作者論述的觀點里，進而走進了自己內(nèi)心中真實的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價值，找到自己人生的定位……
“你是誰？”這是第一次見面時老人問李若菱的第一個問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個，名字只是個代號。”“我在一家外企計算機公司上班，我是負責軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎？”
很多時候，我們都會忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財富、金錢、美色的代表。
我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯了方向，找錯了位置。
在這個物欲橫流的社會里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實的自己，當哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……
《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個機會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個客體其實都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請給自己一個機會，和“智者”來番對話吧……
《遇見未知的自己》讀書筆記7
張德芬，華語世界首席心靈暢銷書作家。第一次，我選擇了她的《遇見未知的自己》這本書。我是一個不愛看書的人，書買回來以后也是好久沒有碰過，直到一天實在沒事干才想起它來。
好奇，這是看時的最初想法。可能是書名的關(guān)系，所以好奇這個“未知的自己”到底是怎么回事？對號入座，這是在讀書過程中的想法。一個莫名的問題出現(xiàn)在我的腦海中——我不是誰？是啊，我們是誰？又不是誰呢？從來到這個世上，從我們被賦予了姓和名時，我們便很自然的知道自己是誰了，可是卻沒有想過那只是一個代號而已，就像好多事物都被我們不由自主的賦予了代號和意義，從而影響著我們的情緒和感受，讓我們迷失了自我，更確切的說應(yīng)該是真我吧！
我們每天盲目的向那個所謂的目標前進著，其實我們只是在攀附。想想在前進路上我們快樂嗎？有沒有真正的靜心想過我們到底想要什么呢？我們在這個世界上每天都在扮演著不同的角色，帶著不同的面具，從而使我們離真我越來越遠，雖然它一直住在我們的心里，一直觀察著我們的一切，可是我們卻從未去真正的感受過它的存在。因此它就成了我們那個未知的自己。
其實屏蔽只是借口罷了，因為我們更在乎外在的事物，更貪慕虛榮，更喜好虛偽，即使好多人不承認。是我們自己把我們與自己拉的越來越遠。書中的老人曾在墻上畫過一匹馬，一輛馬車，馬車夫和乘客，也就是老人口中的人生模式：馬車的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命、馬代表我們的表意識、馬車夫代表我們的潛意識、乘客則是真我。
我們一直活在小我擬定的人生中，其實，我們應(yīng)該拋開所有沒必要的顧慮，例如：害怕、嘲笑、否定等，去感受一下我們的內(nèi)心，去感受一下如果拋開之后，做著真正想做的事而帶來的.喜悅。在我們抱怨憑什么、為什么時，有沒有換角度思考，有沒有正面解決問題呢？答案一定是否定的，因為當抱怨時，我們就是在逃避，在給自己找借口而已。甚至當我們抱怨不公平時，有沒有想過公平二字用的是否正確？公平在同級人事物上是永遠成立的，或者另一種說法，世界上凡事都是公平的，當我們失去的同時，一定會得到什么，只是我們把心思全放在了失去上，卻忽略了所得到的，所以可以說我們被小我控制著。
面對我們那些所謂的情緒遭遇，我們常常選擇逃避，因此它們會經(jīng)常找上門來。如果我們可以與它們正面相對去感受它們，去換角度考慮它們，然后慢慢的消化它們，我想問題就簡單多了。同時，我們應(yīng)該擁有一顆敢于否定自己，敢于反思自己的心，讓我們離真我更近。
負面情緒也會給我們的健康帶來威脅，我自身就是一個身體不好的人，對此我頗有感受，如果心情愉悅，那么身體的每個細胞都會充滿活力，從而讓我們活力四射。積極的情緒會帶來好的結(jié)果，我們有時也會有這種感覺，有一件不好的事情發(fā)生以后，就會感覺不順利的事情接二連三的發(fā)生；相反，如果最近有好事，則會感覺好事連連。我想這應(yīng)該就是書中提到的“吸引力法則”，所有事物都有力量存在，而且相同的力量會相互吸引。所以如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么就難怪常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。
所以我認為一個人的態(tài)度是很重要的，我想這就是所謂的態(tài)度決定成敗了吧？根據(jù)“吸引力法則”，我想我們討厭什么樣的人，那么我們應(yīng)該就是那樣的人，因為我們能討厭就證明能量得到了吸引，只是我們從來不承認罷了。書中也提到了：情緒的障礙、體驗、爆發(fā)和療愈。我想可以這樣理解：困難——感受——發(fā)泄——愉悅。其實，就像書中說的每個人來到這個世界都有不同的功課，因此就會有不同的困難和情緒出現(xiàn)。與其說不同，倒不如說相同，因為他們存在的意義是相同的，都是為了讓我們更好的完成功課。
以前我認為世界上有好多人，每個人都不一樣。而現(xiàn)在我感覺其實每個人都一樣，都是被小我控制著的人，我甚至認為世界上只有我自己。天的事我不需理會，別人的事我無權(quán)干涉，所以我們所謂的世界應(yīng)該是自己的世界，所以書中會說：“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果”。就像我們照鏡子一樣，什么表情，什么事物它都可以反射在你面前。而你只能去接受，而不能去一拳把鏡子打碎，因為受傷的還是自己，所以我們應(yīng)學會面對、接受、然后放下。這樣鏡子里的自己才會越來越美，笑容才會越發(fā)的真實和燦爛，好事也會找上門，因此心想事成也就有了基礎(chǔ)，剩下的就是行動啦！那么，我想從此以后陽光應(yīng)該會一直陪在我們的身邊吧！笑對人生，我們要持有積極的態(tài)度，別人我們無權(quán)改變，但我們自己是可以做出改變的，只要我們想。
最后，我想書中的這句話最適合做結(jié)尾了：“我們不知道一切問題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。”
《遇見未知的自己》讀書筆記8
最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》。在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風飛揚。
在書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺喜歡這本書的，應(yīng)該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵志書籍，人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。其實我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。
在讀這本書前，我就明白了這樣的一個道理：生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉(zhuǎn)卻不知道原理。
讀了這本書后，我知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實用性。
令我印象深刻的一點是，書中一直在強調(diào)尋找真實的自我，確實我相信大多數(shù)人對于“我是誰”這個問題的回答都停留在名字這個代號上，我也是這樣認為的，我很少去認識真我是怎樣的，事實上每當我想去想這個問題的時候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認清自我也是一件很難的事。
正如書中所說那有一個很長的過程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕遥怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個節(jié)奏步劃都很快的城市，稍不留神就會被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中，是一個躁動的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個人都忙碌；追求，追求，每個人都追求。
為了生活，為了夢想，我們每個人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的時候，為了演好這些戲份，我們每個人都要因時因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實的自我。當然還有我們那種小我的虛榮心也會讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會就很難找會真我了，書中介紹了一些實用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認識自我，因為我們周圍吸引來的人和事物，他們的思想和情感帶著一定的能量震動和我們的震動頻率相近。
雖然這本書我只看了兩遍，還沒完全融會貫通，也沒進行什么具體的實踐，但我真的體會到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深奧的人生哲理簡單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會我，當我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂時，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原水落石出。
心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學最熱門的技能、找最賺錢的工作、報考最時髦的學科……我們總是希望以最快捷的手段實現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實帶來的壞情緒。
從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時間和理想，告別庸俗、浮躁，堅持信念，永遠追求，不達目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時間休閑時不妨靜下心來認真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。
《遇見未知的自己》讀書筆記9
前些日子讀了一下張德芬的《遇見未知的自己》這本書，也是同事推薦的，本來不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺收獲頗豐，本書與其他類似心靈雞湯的書籍不太一樣，是一本以小說為體裁，以心靈修行為主題的書籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對話，借此來表達人生的理解。
書中大體講到的是一位都會白領(lǐng)階級的女性通過同老人間的對話，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，進而發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，并提供了解決這些模式的實際有效方法。
本書言辭親切，語言流暢，讀者很容易融入到女主角的生活過往當中，能夠切身體會女主角的遭遇，并隨著女主角一次次與老人的接觸，逐漸能夠了解真實自我的存在，在閱讀此書后，了解到老人大體從4個方面講述了人本身在成長當中遇到的阻礙，其中包括身體，情緒，思想，身份認同的阻礙，并在書中詳細的講述了如果能夠解決這四方面。
首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結(jié)：通過靜坐等方式，逐漸與身體進行溝通，感受身體本身，讓自己的心靜下來，關(guān)注身體給自己的回應(yīng)。接下來是接納情緒，臣服事實：接納事情本身，甚至接納自己，接納自己本身的樣子，而不是刻意的壓抑自己的內(nèi)心。用耐心和行動化解：對自己的真實進行思考，可以回想小時候最本真的自我，與現(xiàn)在自我的對照，找到真實的自我，并嘗試還原自我
身份認同：也就是認同自我的身份，給自己一個可以接受的身份。
我對本書認識可能還不夠全面，可能也只是冰山一角，畢竟每人理解是不一樣的，但是我推薦這本書也是希望每一個人都能在閱讀中不斷成長，交讀書感比較晚了，但還是想自己寫點東西，一方面總結(jié)一下，一方面稍微練習下表達，平時寫東西比較少，寫的可能比較簡單，還望海涵，希望下次能有進步。
《遇見未知的自己》讀書筆記10
前些天偶得一本書《遇見未知的自己》
本書以敘述故事為主線，將主人公若菱對生活的種種質(zhì)疑，在書中一一作解答過程中讓讀者了解了怎樣才能獲得幸福生活，怎樣才能不因為周圍的人和事而喪失自我，怎樣才能活在當下，怎樣才能心想事成。
現(xiàn)代人都追求什么？有的人追求金錢、有的人追求權(quán)力，有的人追求健康，有的人追求快樂。這些追求都是表面現(xiàn)象，金錢和權(quán)力只是讓他人對自己有身份認同，快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件是一定要有一個使得我們快樂的事物，它的過程是由外向內(nèi)的，其實我們每個人更深層次的追求是五個字：愛、喜悅、和平。愛，是真正的愛，無條件的、不求回報的，尊重的愛。（就像父母對孩子，有些父母將孩子當做自己的附屬品，當做自己的財產(chǎn)，讓孩子為他們而活，那不叫真正的愛。）喜悅是由內(nèi)向外散發(fā)的，由內(nèi)心深處油然而生的，一旦擁有它，外界是奪不走的。
在這個世界上，我們每個人都隨時扮演者種種角色，這些角色會掩蓋我們的真我，如何扮演這些角色，也就是如何對待他人，會影響到和他人的互動。身體是身，情緒是心，思想是靈，文中將真我和這三者比喻成一個同心圓，真我和其追求的愛、喜悅、和平在同心圓的中心，被其他幾個圓團團包圍，接下來的幾個圓分別是身體、情緒、思想、身份認同，任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，才能展現(xiàn)真我的特質(zhì)。身體的健康不但要有良好的生活習慣和飲食習慣，還要與身體有連接，時刻注意身體的感覺，時時安撫它、照顧它，很多疾病才不會日積月累產(chǎn)生。情緒往往與幼年時的經(jīng)歷有關(guān)，情緒是一種能量，這種能量會影響到你對人或事的態(tài)度，在孩子小的時候父母要給孩子情緒上的支持與關(guān)懷，讓他的情緒被認可、被接受，成人以后才會擁有良好的情緒，對于已經(jīng)擁有不良情緒，我們要坦然看見它、接納它，然后放下對他的需要并懷有一顆感恩的心。
生活中我們無非有三種事：自己的事、他人的事、老天的事，這三者只有第一種是我們自己所能控制的。其中潛意識控制了我們的思想、感覺、行為以及對人和物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程，它是個看不見的世界，我們的意識、自我了解、思考、理性、判斷、情感都是由潛意識來的。潛意識具有非常強大的力量，他對自我有完全的影響，而它的99%是我們不知道的！文中通過一幅畫形象的比喻了潛意識與真我的關(guān)系：一匹馬的后面是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有乘客。馬車的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命，而路程代表我們的運，有時康莊大道，有時羊腸小道，所謂命好不怕運來磨，馬車大的時候，走險坡也不覺得搖晃。馬的角色是我們的表意識，我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但事實上，充當馬車夫的潛意識卻是真正的引領(lǐng)者，而車上的乘客決定了我們前進的方向，這個乘客也就是真我。在尋找真我的過程中我們要努力把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣才會離真我越來越近。一個人的人生模式是由性格傾向、外在環(huán)境、各種教育、生活事件、前世業(yè)力（這點我也深信）五者相乘得到的，所以變數(shù)很多，潛意識里的東西會利用很多方式與我們溝通，就看你能不能警覺到，并且理解它。我也在思考自己的潛意識，我不喜歡生活有大的變動：我的工作可以一做就是七年，我味同嚼蠟的婚姻可以堅持十一年。。。也許潛意識當中我是缺乏安全感的，我害怕生活的變動會帶來無法預知的后果，這些會讓我局促不安，也許有好的一面也有不好的一面。有些事情是我們無法抗拒的，因為這些是老天的安排，我們所要做的只有臣服，臣服于當下，每天都以喜悅的心情的面對每一件身邊發(fā)生的事，事情總是會朝著你所強烈希望的那個方向去發(fā)展，這就是能量的魅力，要想心想事成，不但需要外在的努力，還需要強烈堅定的信心。
看過這本書后，覺得自己還有好多知識要學習，特別是心理學，有許多行為背后都是因為我們陌生的、自己都不了解的潛意識在作祟，希望通過自己的努力能創(chuàng)造出自己想要的幸福生活！
《遇見未知的自己》讀書筆記11
為什么讀？
大概做了小一年的心理咨詢，這是心理老師送給我的一本書，想要我看看。也是因為自己會過分附和外界，苦惱于為何隱藏真實的自己而讀。當然也是想要了解自己，找到真實的自己。
講什么了？
講的是一個職場女性遇到了一個對世事和人生看的很透徹的老人，老人引導她發(fā)現(xiàn)自己。從而找尋自己的故事。
主角怎么找到自己的？
循序漸進，通過自己的生活經(jīng)歷+老人的提問引導，自己思考，再去見各種老人引薦已經(jīng)成功找到自己的前輩，有普通人也有明星，從這些人身上學到一些人生道理。這個期間去做了“橙子scholl”的“幻游”，暢想了一下十年后的生活狀態(tài)，以終為始，喚起動力，點“閱讀原文”有興趣可以去試試。
對我有幫助嗎？？
有，給我?guī)椭畲蟮膽?yīng)該是21小節(jié)情緒的部分，她提出了一種處理怒氣的方式，即，拎出感受發(fā)泄臣服于事實。書里女人的老公外遇想要和她離婚。老人引導她想起這件事，并要她觀察身體不舒服的身體位置，并引導她把這股怒氣的力量向外發(fā)散出去，女人邊打邊回憶那些生氣的場景，把怒氣全部釋放掉了。于是老人再要求她關(guān)注自己的身體，此時就舒服多了。
老人說，事實最大，人們難受的一個原因往往是抗拒事實，就好像是一直用頭在墻上撞。
當然，不要一上來就去關(guān)注事實，往往忽略情緒是不可取的，要有先有后，先關(guān)注身體和情緒然后才是接受事實。
最大的收獲
看過后，來總結(jié)一下吧：要接受真實，并把想要的變成真的。因為事實最大。
我們要做的其實是不受外部干擾的專心致志的去把我們想要的改變成事實。記得日本著名商業(yè)實業(yè)家稻盛和夫說過：工作即修行。當然說生活即修行也對，其實很多事情都可以以小見大，每成就一件事都是通過一件一件的小事堆積而成，知道這點在理性層面上促使我靜心做事，當然，偶像的力量也不容忽視，比如方大同自己成立公司以及他對待很多事情的態(tài)度也在這些日子里給到我做了榜樣。
以上。
《遇見未知的自己》讀書筆記12
謙卑和感恩是解決一切問題的萬靈丹。
我們?nèi)祟愃惺芸嗟母淳褪莵碜圆磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！
快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的。
問題就是：既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。
有些父母的確可以表現(xiàn)出真愛的特質(zhì)，但很多父母卻是以愛為名，讓孩子為他們而活，而不是尊量孩子自己的生命歷程。
忙碌、忙碌，每個人都很忙碌。
追求、追求，每個人都在追求。
我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學、讀書、結(jié)婚、工作。所以，有一個東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗一直都在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋�基本的內(nèi)在真我，作為目睹一切的觀察者。
這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落、云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境的變遷，都不會改變它。
任何能丟棄自己不實的身份認同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。
孩子的哭鬧是屬于生命能量的一種自然流動，完全無損他們的本質(zhì)。哭完、鬧完，他們可以一下子又回到內(nèi)在和平的喜悅境界。是大人自己沒有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問題的呀！
孩子的負面情緒會勾起父母自己內(nèi)在壓抑隱藏了多年的痛，所以會不顧一切地用勸慰、轉(zhuǎn)移甚至恐嚇的方式，讓孩子停止表達負面情緒，但是，這樣一來，父母等于在重蹈覆轍——讓孩子也和他們童年時一樣，無法好好表達自己的情緒，因而造成創(chuàng)傷。
我們通常認為，空間是空的，而物質(zhì)是實在的。可是事實上，任何物質(zhì)本質(zhì)上都是空的。很多現(xiàn)代偉大的物理學家告訴我們，即使看起來像固態(tài)的物質(zhì)，包括你的身體在內(nèi)，它們的內(nèi)部幾乎是百分之百的空間——原子和原子之間的距離，遠超過它自身的大小尺寸。在所有的原子和分子的內(nèi)部空間里，粒子其實占據(jù)了很小的空間，其余全是真空。而且事實上，這些粒子是不停地消失和出現(xiàn)的，像音符的波動一樣，是振動的頻率，也就是能量，不是一成不變的。
大約一百年前，我們偉大的心理學家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識。它控制了我們的思想、感覺、行為，以及對人、事、物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程。
它是一個看不見的世界，但是主宰著我們外在的世界。我們的意識、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識來的。我們在意識層面對自己一切的認知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識是非常強大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。
如果你不斷重復做某件事，從生理學角度來說，我們某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期且固定的聯(lián)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘、痛苦……那么，你就是每天都在重復地為那神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個情緒模式。
當我們在身體層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上生成一種化學物質(zhì)，叫作“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個細胞……被細胞周邊的上千個感應(yīng)器所接收。久而久之，感應(yīng)器對某種勝肽就有了特定的胃口，會產(chǎn)生饑餓感。所以如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……
性格傾向外在環(huán)境各種教育生活事件前世業(yè)力（如果你信的話）=人生模式
在現(xiàn)實的沖擊下，我們產(chǎn)生了幻覺，誤以為我和我的身體與這個世界是分離的。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，在這個世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。
愛呀愛，多少罪惡假汝之名！
很多父母管教小孩，督促小孩要守規(guī)矩、用功念書，有多了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說你教的孩子怎么這么沒教養(yǎng)）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來光榮，甚或是將未來無名、未知的恐懼投射在孩子身上，加重他們的負擔？
對于最親近的人，更要注意溝通的方式和方法。如果是為了自己，而且還白以為有權(quán)利管對方，認為我們可以介入他人的領(lǐng)域、促使別人改變，這種做法不但白費力氣，而且還會造成兩人關(guān)系的緊張。
記住，管好自己的事最重要。
為我們的親人擔心，其實是一種不負責任的加害行為！
天下有幾種事？
我的事，他人的事和老天的事。
無論你多么愛他，多余的擔心就是最差的禮物，不如給他祝福吧！
我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。我有一副身體，但我并非自己的身體。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知曉我的欲望，然而那可以被知曉的，并不是真正的知者。欲望來來去去，卻影響不到內(nèi)在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。
我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復復，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。
我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。
我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。
一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動而已，它會來，就一定會走。
情緒就是一種能量啦，會來也會走，大人不要干涉，要讓孩子自己學會怎么去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持讓他們學會和自己的負面情緒共處。如果你用轉(zhuǎn)移的方法來教孩子避開負面情緒的話，孩子長大以后就學會用替代品來逃避情緒，什么抽煙啦，吸毒啦，還有那些工作狂狂啦，如果你去壓抑孩子的情緒的話，那就更不好了。
受苦有兩種，一種是無知的、無明的受苦，就是任隨潛意識的操控而受苦，同時在抱怨、抗拒那份痛苦。這樣的受苦不能讓你成長。
另外一種受苦是有覺知的受苦，當你感覺到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的憤怒，你不逃避、不抱怨，你全然地去經(jīng)歷它。讓這個壓抑、隱藏多年的能量爆發(fā)出來，用不批判、不抗拒的態(tài)度，在全然的愛和接納中去經(jīng)歷它。這樣的受苦，是你走出人生模式、茁壯成長的契機。
壓抑多年的情，就像是黑暗的能量。唯有帶著愛的覺知之光，才能消融它們。
因為事實最大，已經(jīng)發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不接它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開。無濟于事，徒勞無功呀！我們?nèi)藭芸嗟淖畲笤颍褪强咕苁聦崱?/p>
生活留給我這樣一個巨大的創(chuàng)傷，我不會繼續(xù)在上面撒鹽。我會努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復健康。
所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點兒丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點兒一點兒地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面深藏的禮物。
臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真是白費力氣。而且，正因為你把能量充分關(guān)注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
腦袋里的思想我們無從控制，我們只能借由觀察它、檢視它來轉(zhuǎn)移。
看到我們的思想的同時，你就切斷了與它的認同，如果你進而檢視它的真實性，你會發(fā)現(xiàn)，我們90%的思想幾乎都是不正確的。
我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的。
親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。
我們面對每天的生活，都去試著活在當下：臣服子所有“已經(jīng)發(fā)生”的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話，它不會發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會因為我們有意識的擇而發(fā)生。
在我們每個負面的情緒后面，都有一個支持它的思想。因為情緒是身體被我們思想刺激之后而產(chǎn)生的反應(yīng)。
讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的“故事”。
很多時候，我們感覺很不好的時候，像你現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會一直想要從這個泥沼中掙扎著逃出來。所以我們借由很多逃避策略不去面對它，壓抑它、否定它、排斥它。你記住：“凡是你抗拒的，都會持續(xù)。”因為當你抗拒某件事情或是某種情緒的時候，你會聚焦在那個情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強大了。
所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說的，它們會來，就一定會走，我們?nèi)斡伤鼈儊韥砣トィ患痈缮妗?/p>
這些負面的情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進光來。光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是亙古不變的定律。
我們一直以來做的，就是去和現(xiàn)實抗爭，對現(xiàn)實不滿，想要改變他人、改變環(huán)境但都是徒勞無功的，甚至適得其反。我們不知道—切題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
記住——親愛的，外面沒有別人。只有你自己。
所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射。就像鏡子—樣反映你的內(nèi)在。當外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看。看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了．看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理然后再集中精力去應(yīng)付外在可改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點兒時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它內(nèi)在蘊含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。
最終我發(fā)現(xiàn)，我們還是要愿意去承認、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們。同時，能否和自己的負面情緒和平相處，也是決定我們快樂指數(shù)的重要因素。
不要期待一個人會出現(xiàn)在你的生命若中，滿足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了。沒有這回事。
《遇見未知的自己》讀書筆記13
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當做一本有趣的小說讀，也可以當做一本生活指南細細品味。讀的時候聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎？簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。
就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應(yīng)為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神麻醉，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內(nèi)尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什么。
我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸永遠是當下的。活在當下，讓自己的身體與心靈聯(lián)接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細細咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過程里了。睡覺就睡覺，把覺睡好，可以擁有充沛的精力面對全新的一天。我的奶奶在世的時候就說：“力氣是個寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補不了。睡覺時氣定神閑，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有后者的追求。
“欲速則不達”。放慢生活的腳步吧！生活如此美妙，請關(guān)注此刻。過去與未來都屬渺茫，只有此刻真實，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺，同樣以細膩的心思用心做事，要用心，但永遠不要操心。時風來哉，種子自然會破土而出，長成挺拔的參天大樹，耐心地等待，時機成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應(yīng)該遠離浮躁與焦慮，取而代之的是學會安靜、寧靜與平靜。
隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經(jīng)歷我成長理性的帶著我們從身心靈三個方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來。“如果你不斷重復做某些事在生理學上來說我們某些神經(jīng)細胞之間就會建立起來長期且固定的關(guān)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式。”教我們?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇模桓惺芪覀兊臐撘庾R；擺脫我們的情緒；檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質(zhì)“愛，喜悅，和平”
愛過，痛過，哭過之后，學會臣服當下。這話好像是對我說的，要試著活在當下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續(xù)”事實擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但愿我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來！我的同事王寶坤幾年之前就對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會，不可能讓社會來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”
沒有人可以給我們一個完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界沒有絕對的道理。但是，我會把這本書比作靈修地圖，只是每個人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，去讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學會如何真正的關(guān)心自己。它教給了我不同的思考方法，對心靈有益，可以療傷，可以勵志，可以讓人沉靜下來重新思考生命的價值。
《遇見未知的自己》讀書筆記14
親愛的，外面沒有別人，只有自己。
人生，是一條漫漫的道路，路的兩旁有著各色各樣美麗的風景，路的中間有時會出現(xiàn)險惡。人，行走在這條路上，無非就是想尋找這眾多美麗風景中的至美。同時，想盡一切辦法來化解旅途中的險惡～
然而，這條路上最美的風景究竟在何處，我們該如何去尋找，我們該如何去避開路上的硝煙炮彈。其實，我們所尋找的最美麗的風景，不過就是快樂。但真正的快樂并不是那么容易找得到的。讀了《遇見未知的自己》，我了解到我們在尋找自己的人生，自己想要的快樂時，經(jīng)常找錯方向了。因為我們尋找的地方，表面上看起來好像比較容易讓我們找到的東西，所以我們費勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中去尋求解答和快樂。但，結(jié)果卻是徒勞無功。原因就是：我們找錯了地方。
《遇見未知的自己》是以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由我們每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界，進而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是逐漸生命的主人。更糟的是，我們是自己思想和情緒的奴隸。所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生。
現(xiàn)代社會，拜金風氣盛行，個人主義，權(quán)利主義層出不窮。為何會有如此浮夸，奢靡的社會現(xiàn)象呢。歸根到底還不都是人們腦子里那一股可怕金錢權(quán)欲觀主宰了人們的頭腦，這些人早已經(jīng)被這種思想所束縛，成為甘愿被其奴役的奴隸。
人們所追求的權(quán)利，金錢等東西，最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。可是，并不是每個人的這些追求都能夠?qū)崿F(xiàn)。相反地，很多人的這些追求都落空了。這到底是為什么呢？？？這是讓很多人想不通的事情，明明自己付出了那么多辛酸，那么多汗水，可是最終還是一無所有。然而，你知道真正的原因么？真正的原因是：你失落了真實的自己～
換句話說，就是你真的知道自己在追求什么嗎？比方說：當你是一位學生時，你的學習是為了什么？是為了考試嗎？是為了對父母的承諾嗎？還是只是為了自己有個好的將來？如果答案是的話，那你就失落了真實的自己！再比方說，假如我問你一個問題：你是誰？你的回答會是什么呢？是直接說你的名字嗎？是說你的職業(yè)，或你的興趣，愛好，出生地｀｀｀｀｀嗎？如果你的答案如此的話，那么你真的失落了真實的自己了～
很多人，其實都不知道自己在追求什么，只是一味地隨波逐流。就是因為這樣，這個社會才會變得浮躁，人們無法確定自己心中真正想要的東西，只會盲目從眾，急功近利。因此，也導致大部分人在面對現(xiàn)實人生的這種磨難時，無法忍受，自甘墮落！
《遇見未知的自己》中有一句話說得很好：親愛的，外面沒有別人，只有自己！生命試煉來無影去無蹤，無法臆測，也難以捉摸。無論身處因力爭上游而汲汲營營的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平澹的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持觀照內(nèi)心，并惜福感恩的心態(tài)，一切真相才會自動還原，水落石出。
《遇見未知的自己》讀書筆記15
最近在看生日時朋友送的一本書——《遇見未知的自己》。盡管暢銷，但我始終認為這種心靈雞湯類的書目是紙上談兵，遠水解不了近渴。朋友也是出于好心，看我整日糾結(jié)又不知該如何救贖，所以買了這本書給我。
沉下心來，放下抵觸的情緒，其實書中還是有可取之處的。反思起來，自己身上也是少不了這樣那樣的毛病。但常常，我們因為自卑或許是太在乎一直不愿承認這樣的缺點。不面對，又怎能解決？所以，“臣服”是第一步。首先要承認那些已經(jīng)發(fā)生的或無法改變的事實。比如，失戀。那個人就是不再愛你了，卻整日幻想對方會回頭，這樣不僅走不出失戀的陰影，反而會越陷越深，沉浸在自己編織的夢里不可自拔；比如，差強人意的成績單。不付出足夠努力，依舊白日夢似的想東想西，以為睡一覺起來成績單就會A+一片。其實，承認自己有限的實力，再加上必需的努力，即使成績不如自己的期待，也會無憾了，不是么
未知的自己，未知的未來。有時會覺得迷茫，沒有安全感。其實，人生不就是探索和發(fā)現(xiàn)么？你想要出國留學，想要去做志愿者，想要去看看你未曾踏足的世界，不都是未知人生的一部分么？這樣想來，是不是會安心一些。其實也不然。世俗的觀念，既定的套路，畢業(yè)，工作，結(jié)婚，生子，當你看到別人這樣按部就班的走下來，你是不是也會開始著急，開始懷疑自己的選擇是否正確？當你看到父母期盼孫子的眼神，你是不是會有一絲內(nèi)疚？
有一位詩人說過，“你無法同時選擇兩條道路”。即使有不心甘，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西。不是有這么一句話么，只有把你必須走的路走完，你才能去走你想要走的路。
正如書中說說，每一次經(jīng)歷都是給我們的禮物。在特定的時間，會有一些人的出現(xiàn)，讓你成長。有些人扮演的是紅臉，在寓教于樂中讓你懂得人生道理；有些人則充當了黑臉，讓你在痛苦中明白些什么。經(jīng)歷過，才會懂得，才會更加透徹。熬過去，才會成長。才能夠以平靜豁達的心態(tài)去面對以后的種種。換做一年前的我，是斷不會有如今的平和。
有這樣一個問題，之前總是反復的問自己。對待愛的兩種態(tài)度。其中一種是我愛你，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起，哪怕你不愛我也好。另一種則是我愛你，如果恰巧你也是愛我的，那么我們剛剛好在一起，如果你有更好的選擇，那么我會祝福你。那么，這兩種愛哪一種更加深刻呢？我想要你幸福，可是你的幸福不是因為我，我會很難過。我想要你幸福，不管因為什么，只要你幸福，我就幸福。
今天突然覺得，或許兩種愛是來自于人生的不同階段吧。不經(jīng)事的我們往往會選擇第一種，愛情就是不顧一切的付出。當你在人生道路上走了一段，或許你就慢慢的傾向于第二種愛了。可以放手讓你去幸福的愛不是不夠堅定，不是倦怠，而是放開你，也是放開自己的豁達。
人生路漫漫，吾將上下而求索。何嘗不是呢
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