智慧背囊讀書筆記
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢？你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編精心整理的智慧背囊讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
智慧背囊讀書筆記1
“生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”是啊，書對(duì)人類來(lái)說(shuō)是多么重要啊，是書把智慧的大門打開(kāi)了。
今天我要向大家推薦一本好書《智慧背囊》，這本書讓我重新開(kāi)始了人生的思考。其中，最讓我記憶深刻的是一篇叫做《抱一抱母親》。
這篇故事大概講的是一個(gè)小伙子因?yàn)槿⑵奚樱ぷ鞣泵Γ苌倩丶摇５牵哪赣H生病住院了，他回了趟家，突然發(fā)現(xiàn)母親是那么的輕，那么羸弱，他眼睛濕潤(rùn)了，把母親抱起來(lái)放在檢驗(yàn)臺(tái)上，他的母親十分感動(dòng)，而他卻因?yàn)榈谝淮螆?bào)母親獲得了沉甸甸的幸福。
全文十分的短小，但是給予我們的是一筆巨大的財(cái)富。
“母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到了她的巢里;天上的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你懷里。”許多人都認(rèn)為母親是我們的保護(hù)傘，是我們?nèi)松形ㄒ豢煽康谋茈y所。認(rèn)為她十分強(qiáng)大，但是，你錯(cuò)了，母親是用那瘦小的身體來(lái)無(wú)私的照顧我們。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是我們每個(gè)人都有的一種心理，就是報(bào)答母親。可是，恩重如山的母愛(ài)，誰(shuí)又能報(bào)答得了呢?有些人認(rèn)為，只要讓母親獲得足夠的物質(zhì)生活就夠了，但是你發(fā)現(xiàn)了嗎?當(dāng)你兩手空空的去看望母親時(shí)，她卻依然很開(kāi)心，很幸福。其實(shí)，母親不需要什么，她只需要你。當(dāng)母親生病的時(shí)候，你端一碗白開(kāi)水勝過(guò)千萬(wàn)種藥劑;當(dāng)母親孤單的時(shí)候，你去看望她勝過(guò)在電話里無(wú)數(shù)句思念的話語(yǔ)。
親情是需要敞開(kāi)的`心靈，我希望這些包含親情的故事能打動(dòng)我們每一個(gè)人的心靈，我們應(yīng)該珍惜。
智慧背囊讀書筆記2
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)和的過(guò)程，這是名人高爾基所說(shuō)的。〈智慧背囊〉就像一縷清風(fēng)，撫過(guò)心靈的時(shí)候?yàn)槲覀兞粝乱唤z清涼;〈智慧背囊〉就像一場(chǎng)春雨，灑落心間的時(shí)候?yàn)檠矍皫?lái)點(diǎn)點(diǎn)清新;〈智慧背囊〉就像清晨的陽(yáng)光，透過(guò)云層的瞬間為我們帶來(lái)了對(duì)未來(lái)的無(wú)限希望;智慧背囊〉就像一曲仙樂(lè)，總是響起在人生柳暗花明之時(shí)。
其中我最喜歡的故事是：〈母愛(ài)如佛〉這是斯君寫的，從前有個(gè)人想要成仙，什么事都不做，他的母親苦勸過(guò)幾天，可是年輕人卻對(duì)母親不理不睬，甚至把母親當(dāng)成他成仙的障礙，有時(shí)候還對(duì)母親惡語(yǔ)相向。有一天，這個(gè)年輕人聽(tīng)別人說(shuō)高山上有個(gè)高僧，便想去高僧討教成佛之道。年輕人經(jīng)歷了多種困終于找到了高僧，他立刻自述一番，高僧指點(diǎn)他：“你即刻下山，一路回家，但凡是遇到赤腳為你開(kāi)門的人，這人就是你所謂的佛。你只要悉心待奉，拜他不師，成佛又有何難?”年輕人聽(tīng)了心中大喜，立刻下山。他一路下山，投宿無(wú)數(shù)，一直沒(méi)有遇到高僧所說(shuō)的赤腳開(kāi)門人，他開(kāi)始對(duì)高僧的話產(chǎn)生了懷疑。快到自己家時(shí)他切底失望了。日暮時(shí)，他沒(méi)有再投宿，而是連夜趕回家。到家時(shí)已經(jīng)是午夜時(shí)分，疲憊至極的他費(fèi)力地叩動(dòng)了門環(huán)。屋內(nèi)傳來(lái)母親蒼老驚悸的聲音：“誰(shuí)呀?”“我，你兒子。”兒子淚喪地答道。很快，開(kāi)門了，一臉憔悴的母親大聲叫著兒子的名字把他位進(jìn)屋里，借著燈光，母親流著淚端詳著他。這時(shí)，年輕人一低頭，發(fā)現(xiàn)母親竟赤腳站在冰涼的地上。
這個(gè)故事告訴我們：母親就是夜晚一盞溫暖的燈，永遠(yuǎn)等候著遠(yuǎn)方的兒女，無(wú)論兒女多晚歸來(lái)，她都一定是第一時(shí)間為其開(kāi)門的人。因此，對(duì)兒女不說(shuō)，萬(wàn)事應(yīng)以“孝”為先。
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