巴黎圣母院讀書筆記

時間：2023-12-18 18:24:04 讀書筆記

(必備)巴黎圣母院讀書筆記15篇

　　當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

(必備)巴黎圣母院讀書筆記15篇

巴黎圣母院讀書筆記1

　　公元二零一九年四月的一個平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著傍晚的安閑，欣賞著教堂神圣莊嚴的美。天空是如此湛藍，如此平靜，仿佛是圣母的眼睛正凝視著這座美麗的城市。然而，誰都沒有想到，當太陽的光芒漸漸變得柔和的時候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入云的尖頂。可怕的濃煙滾滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷著人們的圣地。在人們絕望的注視下，耗費了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化為一片火海。

　　等這場可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽光已經冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過哀傷的淚水，人們發現，圣母的殿堂并沒有徹底的死去，她還帶著渾身的傷痛，無聲地望著人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里，仿佛是兩個虔誠的靈魂，守護著受傷的圣地。

　　在廢墟中，人們又仿佛聽到了回蕩了幾個世紀的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。望著這座殘破的圣地，人們的思緒回到了很遠的過去——這座大教堂的靈魂誕生的時候。

　　一個多世紀以前，一位失落的作家來到了這座神圣的教堂。當他走進教堂的鐘樓時，他無意間在一個陰暗的角落里發現手刻的希臘文——“ANARKH”，命運。漫長的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神秘而憂傷。在詩人的世界中，它開始無聲地訴說，仿佛在講述一個宿命的故事。于是，在落魄的詩人純潔的幻想中，一個愛與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。

　　故事發生在遙遠的1482年，一段最為黑暗的、人們毫無惻隱之心可言的歲月。在狂歡節尋歡作樂的格雷夫廣場上，故事的兩位主角不約而同地出現——在瘋狂的人群中，奇丑無比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王;而幾乎在同一時刻，天使般美麗的女孩愛斯梅拉達正和她心愛的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運的悲歌開始唱響。

　　美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠離物質享受副主教弗羅洛，內心陰險的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊長腓比斯救下。腓比斯英俊的'外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒有看見他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險惡的副主教嫉妒腓比斯，趁著他們幽會之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭。可憐的女孩被當做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。

　　當女孩被送上絞刑架時，已經痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀，真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無情，唯有卡西莫多沖上刑場，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓里。然而，這位丑陋的敲鐘人的保護并沒有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺之間選擇時，堅貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來了軍隊，女孩在太陽升起時將自己的生命留在了冰冷的絞架上。

　　命運有時是不公的、無情的：純潔的愛斯梅拉達含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個奇丑無比的外殼之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑著英俊的外表與高高在上的地位過著花天酒地的生活;原本刻苦勤奮、博學多識的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們在黑暗中逐漸喪失了自己的靈魂。

　　在那個遙遠的年代，處于黑暗中的人們無法看見華麗的外表下險惡的靈魂，愚昧與偏見蒙蔽住了人們的眼;在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望并存，人們在生存與毀滅中艱難前行;一直到今天，人們雖然已經迎來了和平與希望的曙光，戰爭與貧困的陰云仍盤踞在世界的角落;人們一方面沐浴著天堂的光芒，一方面受著地獄烈火的煎熬。

　　各個時代都有悲劇與不公的命運。

　　于是，雨果透過詩人敏銳又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀察;他思考，他質疑，用他詩一般的語言，講述了這樣一個悲劇，引導人們思考命運這一永恒不變的話題。在流亡的日子里，他寫下了他對世俗與命運的宣戰書——拋掉古老的騎士愛情，撕掉容貌、金錢、欲望這些外皮，袒露出愛情純粹的靈魂——守護與無私;他歌頌了人性的可貴，贊美了高尚的靈魂;他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死，緊緊地摟住死去的少女，兩人在陰暗骯臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見，在美麗的曙光下，兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂，命運的歌聲響徹云霄。

　　這個發生在神圣的教堂的悲劇深深地走進了人們心里，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛恨情仇，都已滲透進教堂的角落。故事與建筑的本身，已經融為一體，人們再也無法將它們區分開來。

　　一場火災過后，卡西莫多心愛的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多么像是這個敲鐘人高尚又雋永的靈魂!古老的建筑依舊在凝視著大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后，她欣喜地看見，人們在廢墟中重建家園，在命運的齒輪下堅強地活著。

　　命運的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠也不會消逝;我們在命運的河流中，逆流而上，含著淚水微笑著唱響命運之歌。

巴黎圣母院讀書筆記2

　　最近我讀了法國著名作家雨果著的一本書——《巴黎圣母院》，讀了這本書之后，令我感觸很深。《巴黎圣母院》是雨果第一部具有巨大的思想力量和藝術力量的長篇巨著。這部小說以雄壯宏偉的氣魄，緊張非凡的故事情節以及生動鮮明的人物形象和十九世紀現實主義與浪漫主義充分結合的藝術風格而贏得世人的贊譽，成為浪漫主義小說的代表作。

　　《巴黎圣母院》主要講了主人公伽加西莫多在圣母院當一個敲鐘人，他忠于職務，對副教主極為崇敬，并且對他惟命是從，但他卻不知道副教主的惡毒。副教主一而再再而三地想置吉卜賽少女于死地，最后吉卜賽少女還是被副教主送上了絞刑臺。最后，伽加西莫多看透了副教主的惡毒，將他從塔樓上推下去摔死。小說借副教主的惡毒以及他的卑劣行為，深刻的揭露了當代宗教的虛偽與殘酷。

　　書中描寫的那個社會是殘酷的，在那樣的一個動蕩的社會中生活的人們，有的像副教主克羅德那樣狡猾、虛偽，有的`像費比斯那樣無情無義、膽小怕事，但是也有的像敲鐘人伽加西莫多那樣，雖然外表丑陋，但內心還是比較善良的。副教主克羅德與敲鐘人伽加西莫多在這本書中形成了鮮明的對比，一個善良、一個惡毒，他們兩個同樣愛上了吉卜賽少女愛斯梅拉達，但是副教主的愛是占有，是搶奪，而伽加西莫多的愛卻是沉默、守護。吉卜賽少女愛斯梅拉達不答應愛副主教，自私的副主教居然想置愛斯梅拉達于死地。十五世紀的法國社會雖然很混亂，但是雨果還是要通過借古喻今，將當時的社會借歷史反映出來。現在的社會雖然不像以前的社會一樣險惡，但是現在卻有了包裝一詞。

　　這個詞在所有的地方都很常見。明星需要通過包裝展示給觀眾；禮物需要包裝后再送給他人；甚至連人們日常生活中的各種用品都會做無數的廣告、推銷。在科技日益發達的今天，不用說東西，就連人都可以整容，寧愿冒著極高的風險，也要將自己從丑小鴨變為白天鵝。試問，這種能夠如同蛇皮的蛻變，真的能將人變得更美嗎？其實不然，在這部書中的主人公加西莫多雖外表不堪，但他的內心卻是無比的美麗。

　　如春雨，滋潤萬物；如蠟燭，照亮他人；如朝陽一般蓬勃；如殘陽一樣血紅。他的死是個悲劇，但他善良的心卻成就了永恒的，亙古不變的愛情。也許愛斯梅拉并不懂他的心意，但加西莫多的付出、拼搏、勇敢與無畏深深打動了每一位讀者和的內心。是的，美的最高境界，是透射過一切物質，尋到心底的陽光，普照大地。

　　當天邊的朝陽吞噬黑暗的那一瞬間，最美，自在善良的心。

巴黎圣母院讀書筆記3

　　巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫做愛的幻象。

　　初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。

　　他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？

　　相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形，他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害…

　　然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！

　　在閱讀的過程中，我深刻地感受到強烈的“美丑對比”，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的.目的。就像書中說得那樣：

　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

　　生活本身是豐富多彩的，每一個社會都存在著真善美與假丑惡的對立，雨果說“近代的詩神，以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切并非都是合乎人性的美，她會發覺，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”，生活中有美有丑，“美與惡并存，光明與黑暗相共”，他還說：“滑稽丑怪作為崇高優美的配角和對照，要算是大自然所給予藝術的最豐富的源泉。”

　　如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

巴黎圣母院讀書筆記4

　　可以說在我讀的那么多本小說中，對我啟發最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動。

　　在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個如此丑惡的敲鐘人，卻被一個外表看來如此華麗而崇敬的神父領養。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會同他養父克洛德一樣是個真正的丑陋的惡人。當我讀到卡西莫多最后從火場里救出那天使般的'善良的吉普賽少女埃斯梅拉達時，我的眼淚刷刷的就流下來了。我哭是因為我真的被小說里的故事人物感動了，我哭也是因為我看懂了，看醒了，不僅是一篇小說，更多的是人的命運和自我惠識。

　　在小說里，雖然是個虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結局來懲罰他。在這樣鮮明的對比下，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關于卡西莫多的幾個畫面，國王的衛隊開始進攻捉拿埃斯梅拉達，卡西莫多誓死保護。但他一個人的力量必定有限，埃斯梅拉達被亂箭射死。卡西莫多看到她的尸體被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。這個讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到：三年后，人們發現了兩具纏繞在一起的尸骨，當人們想要將他們分離時，這兩具尸骨頓時化作了灰塵消失的無影無蹤。這樣的結局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。

　　作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國作家，從他的小說中，尤其是這部《巴黎圣母院》學到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。是啊，一個人要學會真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不是無條件的，在尊重人權和堅守人道主義的條件下，我們要有本質的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來禍害人間。在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛敢恨，做一個博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學到人生學會看世界，看自己。

巴黎圣母院讀書筆記5

　　人民，特別是中世紀的人民，他們面對社會，就像孩子面對家庭，只要他們處于這種愚昧無知的幼稚狀態，我們用來談論孩子的話對他們也同樣適用：處于這個時期的人毫無憐憫可言。

　　“這個可憐人眼看掙脫不了用來對付猛獸的鎖鏈，只好作罷，只是間或從胸腔中發出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無羞愧之色。他與這個世界離得太遠，與大自然離得太遠，不知道天下有羞愧二字。再說，他的身體如此畸形，敏感從何而來呢？然而，憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布，云的顏色越來越暗，所蓄電流越積越多，這一切在他那只獨眼中化作了千萬道閃電。

　　此時，有位騎著騾子的神甫從人群中穿過，駝子臉上的愁云頓時消散了。他老遠就發現了騾子和神甫，臉上的表情隨之溫和下來，憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑，那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著走近的神甫，變得越來越清晰，越來越燦爛，那表情就像在迎接一位救星的到來。然而，當騾子靠近刑柱，騎在上面的神甫認出犯人是誰時，他趕緊低下頭，策騾掉頭就走，似乎急于避開恥辱的歡呼聲，至于自己是否會讓如此狼狽的可憐鬼認出來，是否會受到眾人的致敬，那無關緊要。

　　這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。

　　更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒完全消失，便已摻進了苦澀、沮喪和深深的憂傷。”以上是卡西莫多與克洛德之間的互動。

　　“不出所料，他見她迅速登上臺階，憤怒和懊惱使他氣喘如牛，如果他的眼光能夠變成霹靂，他真想劈碎身后的刑柱，讓埃及姑娘來不及涉足平臺就化為灰燼。

　　她默默走近那位企圖躲避她而正在做無益掙扎的犯人，掏出系在腰間的葫蘆，慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。

　　此時，眾人看到一大滴淚珠從干得發焦的獨眼中溢出，順著因絕望而久久扭曲著的畸形臉龐緩緩流下，或許這是苦命人平生第一次落淚。

　　這時，他反倒忘了喝水。埃及姑娘著急地撅了撅嘴，面帶微笑，把葫蘆貼在卡西莫多齜著牙的'嘴上。他大口喝起來，他早已渴的如火中燒。

　　喝畢，可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去，看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因為那天夜里遭受粗暴綁架的情景記憶猶新，至今心有余悸，于是慌忙將手縮回，那動作就像是孩子害怕讓野獸咬著。

　　這時，可憐的失聰者直直地看著她，眼里充滿自責和悔不當初的哀戚。”以上是卡西莫多與愛斯梅拉達之間的互動。

　　克洛德對卡西莫多的態度與愛斯梅拉達對卡西莫多的態度，形成非常強烈的對比。克洛德冷漠的轉身，使卡西莫多滿心的期望落空；卡西莫多對愛斯梅拉達本來心懷芥蒂，卻最終為她所救，留下平生第一滴眼淚。

巴黎圣母院讀書筆記6

　　《巴黎圣母院》作為法國19世紀著名作家雨果的浪漫主義長篇小說代表作，以愛斯梅拉達﹑卡西莫多﹑弗羅洛﹑弗比斯﹑格朗古沃幾個主要人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運刻畫了15世紀千奇百怪的巴黎生存，并由此深刻地剖析了富厚龐大的人性天下，表達了雨果的人道主義頭腦。

　　小說運用一組組鮮明的對比塑造了一個個充滿個性、極富藝術感染力的人物形象。充分展現了不同人物之間因不同的外貌、不同的背景、不同的身份、不同的社會地位而產生的內心世界的極大反差，同時也贊美了愛斯梅拉達﹑卡西莫多這兩個在外貌上有著天壤之別的主人公所共有的單純善良的天性，揭露了中世紀禁欲主義的反人道主義，批判了在愛斯梅拉達﹑卡西莫多至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出的那些卑鄙的素質。

　　愛斯梅拉達是一個16歲的少女。她有著傾國傾城的絕色容顏，全身散發著芳華的活力與豪情。能歌善舞的她在廣場上輕巧地旋轉跳躍，就像壯麗幻妙的精靈，在陽光下閃爍著圣潔的毫光。然而同時迷人的外表也給愛斯梅拉達帶來了痛楚與劫難。弗比斯對戀愛的誘騙，弗羅洛因欲望而昏暗扭曲的魂魄，這使她最終陷入被撲滅的泥潭。愛斯梅拉達的心靈如玉一樣平常純潔無暇。看到落魄的詩人格朗古沃生命懸于一線，毫不猶豫地救助了他；對不久之前曾試圖傷害自己的相貌丑陋的卡西莫多仍抱有慈悲寬容之心，看見他如困獸般滿身傷痕得被捆在恥辱柱上，干渴難耐，低聲下氣得乞求一口水卻只換來種種羞恥時，全心全意得告急了他，用甘泉滋潤了他早已龜裂的心田。她內心的善良與單純是那種黑暗的期間里少有的灼爍。

　　卡西莫多，被人們稱為“鐘樓怪人”。嚴重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，既而是整個社會的遺棄。命運對卡西莫多好像特殊的不公，厄運始終緊隨著這個可憐的人，天生獨眼、駝背、跛足；4歲被作為棄嬰扔在圣母院教堂廣場上；在養父弗羅洛的`耐煩輔導下，好不容易才學會了語言，然而他14歲時又因鐘聲震破了耳膜而聾了。身體上的殘缺使他處處受人嘲笑、侮辱、排斥，但是他卻有著一顆優美純潔的心，能用眼睛——他與外界交換的唯一窗口，埋頭去感知，去保衛優美的事物。在夜幕火光中舞動的愛斯梅拉達；善良同情地登上恥辱柱救助丑陋的自己的愛斯梅拉達；心靈手巧，教會小羊各種把戲的愛斯梅拉達？在卡西莫多的內心，愛斯梅拉達是圣女般的存在。他以純真的不摻一絲雜質的愛情如同守護珍寶一樣保衛著愛斯梅拉達，試圖使她闊別統統傷害，但在強大的社會私見和邪惡勢力眼前，個人的力量著實是微不足道的，縱然刁悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇了局。

　　克洛德·弗羅洛，一個披著神職人員的神圣光環，靈魂卻被可怕地扭曲的可悲的人。他從小便被父母送到大學城的托爾希神學院過著隱居生存，靠啃彌撒經文和辭典長大成人，生性憂郁、莊重、嚴肅、不茍言笑。當他的親人都因瘟疫去世，只剩一個小弟弟后，他對生存越發嚴肅認真，決心把自己的一切都奉獻給他對天主應負的某種前程，決心一輩子都不討老婆，不要孩子，而弟弟的幸福和出息便是統統，因此更專心致志于他的神職任務。弗羅洛本來雖非常死板獨特，少少與世俗有交集，但仍有著善良的心，收養了孤家寡人的卡西莫多，可是愛斯梅拉達的出現卻使他嚴重偏離了本來的生存軌跡，他的內心深深陷入靈與肉的辯論無法自拔。長期陷入這種心田辯論的效果是，他的靈魂充滿了自私的占有欲和險惡的撲滅欲，更可怕的是這種自私和邪惡與至高無上的權利結合在一起時，其破壞力是巨大的，最終毀滅了自己也毀滅了優美的愛斯梅拉達。小說中的其他人物身上也都或多或少聚集著人類天性中的卑鄙昏暗點。徒有華麗外表的弗比斯隊長，雖因年輕而見義勇為，曾勇敢地救了愛斯梅拉達，但終究只是一個粗魯、庸俗、游手好閑、浮淺的花花公子。他以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達。崎嶇潦倒的墨客格朗古沃，是一個在夾縫中得過且過的家伙。他迂腐、自命清高卻無真才實學、懦弱，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任、乃至能夠不知恩義。作者對這些人物的描寫同樣滿盈了鄙視和諷刺。同時，通過這些人物，我們也能看出當時的社會是多么的傾軋、腐敗、淡漠和暗中，由此不難發覺男女主人公的悲慘結局在那特定的歷史配景下是一定的效果。

　　小說中有幾個片斷讓我印象深刻。那就是描寫卡西莫多敲鐘的景象。他虔敬而又滿懷愛意地打量大鐘，柔聲細語地對它們語言，用手輕輕地撫摸它們。大鐘就像是卡西莫多的朋友、戰友、兒子，他親切地召喚著它們的名字，與它們一起顫動、轟鳴、燃燒、釋放。一連串的鐘聲在空中飄揚繚繞，仿佛是入耳動心的各種各樣聲音織成的一幅云錦。整座陳腐的教堂顫震不已，響聲回蕩不停，永遠沉醉在高興的鐘聲里。卡西莫多則成了別出心裁而又喜好鬧熱熱烈繁華的精靈，通過那一張張銅嘴放聲歌唱。這些場景在我面前目今呈現，我似乎也感受到了那種快樂、溫暖、滿意的幸福感。但其中又摻雜著一絲絲的傷感，為什么只有和大鐘在一起時，卡西莫多才能這樣放松、歡笑、幸福呢。真希望哪一天世界真能消除全部的不同等，每個人都能純粹的猶如完善無暇的水晶，互相幫助，互相關愛，每個人都能抵達幸福的彼岸！

巴黎圣母院讀書筆記7

　　寒假到了，語文老師給我們布置了一個作業，就是讀《巴黎圣母院》這本書，寫一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買這本書，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買了回來，我就拿到書桌上津津有味地看了起來。

　　小說里主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。

　　三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人。可他的內心比天使還要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來，可是奇跡終究沒有出現，艾絲美拉達還是死了。卡奇莫多最終跟隨著艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人。可是內心只有地位、財產，美貌。

　　可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個人幽會的時候，行刺了衛隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的.衛隊長卻領著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達被處死。

　　一個美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。

巴黎圣母院讀書筆記8

　　細雨中的巴黎顯得格外的神秘，你聽到了嗎，“噠噠噠”是高跟鞋敲打大地的聲音，這個在雨中徐徐走來的女生是不是就是當年的吉賽普女郎呢?那個舞出愛情，忠于唯一，向往美好的吉賽普女郎。

　　初讀《巴黎圣母院》，是因為在書店的一眼之緣，很唯美的名字呢，我當時就這樣想。我也更想知道在巴黎圣母院發生的故事。它的封面就引起了我的濃濃深思，是一個絕美的女孩，絕美的舞姿，她的左右裙擺之上，是兩個男人的半身畫像。一個文質彬彬，眉清目秀，是巴黎圣母院德副教主克洛德?弗羅洛;而另外一個人背駝，獨眼，頭發凌亂不堪，衣衫襤褸，他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。給了我強烈的視覺沖擊感，一個天使一個魔鬼，不用說，我更喜歡天使的臉龐。可是我也沒想到，天使心里住了一個魔鬼，當然，這都是后話了。小說里的情節難道不都是男主角一身榮光，長的無比妖孽，各方面都擅長?看來小說里都是騙人的，現實的社會才是真的。

　　我不曾想到過，帥氣的克洛德?弗羅洛會是一只披著狼皮的羊，他瘋狂的迷戀著美麗的'吉賽普女郎愛斯梅拉達，因為他得不到她的心，竟然借助教會的力量把她送上絞刑架，他要毀掉她。而面相丑陋的卡西莫多，卻不止一次的出手相助，即使最終愛斯梅拉達死去，他也自愿陪著她與世長眠。我不清楚，為什么得不到的就要毀掉?難道能毀掉了你深愛的人，你會覺得開心嗎?你自己也不是很痛苦的嗎?我不信什么痛并快樂著，那只是一種愛到絕致的瘋狂，

　　看著自己親手毀掉所愛，你是存在著希冀的吧，只要最后一刻，她認輸，她歸屬于你，你就會放了她，不管付出任何代價，因為，你愛的跟本就不是她，你只是想要她一種低眉順眼的歸順而已。如果你毀掉了她，你很痛苦，可你也深深的慶幸著，她不會再屬于別人了，我得不到的別人也別想得到，這是你的變態心理。對不屬于自己的東西有占有欲，還一副理所應當的樣子，這是人性的變態。或許你可以換個方式，你放手，還她一份自由，還你一份心安。得不到的東西沒必要毀掉，如果不毀掉，你至少還可以欣賞她的美麗。如果我注定得不到某樣東西，我想，我不會把它毀掉，我會做像卡西莫多一樣的人，默默的守護著我所深愛的東西，不讓她煩惱，更不會讓她有生命危險，只要能看著她快樂就行了。

　　如果可以，我想一直守護你，我的所愛。

巴黎圣母院讀書筆記9

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

　　卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。

　　一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的.窗戶。激起他迸發出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。

　　卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。

巴黎圣母院讀書筆記10

　　丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，丑怪藏在崇高的背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。

　　“他遠遠望著掛在那里的白色小身影，又垂目俯視橫尸在鐘樓下的主教，泣不成聲：”天啊!這就是我所愛過的一切!‘“

　　6 19世紀法國著名詩人、小說家、文學評論家和政治家維克多-;雨果的著作《巴黎圣母院》是一部現實主義和浪漫主義相結合的杰作。它藝術地再現了400多年前法王路易十一統治時期的歷史真實。

　　小說塑造了幾個形象鮮明的主人公。吉卜賽少女愛斯美拉達與鐘樓怪人卡西莫多是真善美的化身。而主教弗羅洛、軍官弗比斯卻擁有著殘酷、空虛甚至變態的靈魂。在語言的渲染下，美與丑、善與惡的對比如此地鮮明，如此地強烈!

　　走入《巴黎圣母院》，就仿佛走入一個夢幻的世界----選舉愚人王的狂歡節，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩人格朗古瓦的摔罐成親，聾子法官開庭制造冤案，鐘樓怪人飛身救美女，刑場上母女相認又死別，卡西莫多的復仇又殉情......這一切的一切讓我感到愛恨情仇是如此轟轟烈烈!

　　不過，這本書不叫《美與丑》、不叫《善與惡》，而叫作《巴黎圣母院》。因為她既古老又年輕，既突兀又神秘，她是卡西莫多的搖籃，又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴;她是愛斯美拉達的避難所，又是丐幫口口聲聲要攻打的魔窟，也是讓靈魂平安的圣堂，又是捉弄萬眾命運的宮殿;她給了卡西莫多善良的靈魂，又在這里親手將他毀滅......我敬畏她，我熱愛她，我懼怕她，我憎恨她!她的靈魂，究竟是善還是惡?

　　茫然中，一陣清風從沒關嚴的窗子飄然吹進房間，掀動了桌上《巴黎圣母院》的書頁，吹落了我當作書簽的小小楓葉。楓葉在空中舞著，在我眼前幻化成了一個少女翩翩起舞的曼妙舞姿。

　　7 愛斯美拉達，書中最美的精靈。當她在街頭歡樂地跳著舞時，知不知道有兩個人將硬生生闖進她的生命?一個是巴黎圣母院副主教克羅德-;弗羅洛，當他看到她的舞姿時，他那被禁欲主義壓抑已久的情感突然迸發，瘋狂地愛上了她。他的愛是卑賤的，他不擇一切手段想要占有她，而無法得到時則會獰笑著毀滅她!另一個是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他對愛斯美拉達產生的'是有如對天使的愛慕。他的相貌其丑無比，但是心靈卻像嬰孩一般的純潔與高尚，他盡心盡力地保護她、敬慕她。他的愛是高尚的，具有著人道與自我犧牲、奉獻的特點，這也導致了他在愛斯美拉達葬后，抱著她的尸體殉情而死，在天堂仍守護著她，永不分離。

　　壞人得到了應有的下場，好人也斗不過宿命撒手歸西，雨果先生在他創造的世界里讓正義與邪惡同歸于盡，一切的一切，只因他心中唯美的、用死來襯托的浪漫主義。

　　“天啊!這就是我所愛過的一切!”卡西莫多的哀嘆震動著我的耳膜。愛，這就是最有價值的東西。不論愛把人帶入天堂還是地獄，無論愛給人帶來歡樂還是痛苦，我只知道卡西莫多的愛像陽光一樣，包圍著愛斯美拉達而又給她光輝燦爛的自由，我只知道卡西莫多沒有愛無法茍且偷生;我只知道愛使人的心靈不會被絕望的冬天冰封;我只知道愛是惟一強大而持久的力量;我只知道我相信愛。

　　楓葉終于飄落到地上，我輕輕地撿起它，不小心碰到桌角，它輕輕地破碎了，從我指尖滑落。我微笑著嘆了口氣，美麗而脆弱的小生命啊，對不起。不過我剛才把你夾在愛斯美拉達跳舞的那一頁，感受過如引強烈對生命熱愛的心跳，你也死而無憾。

　　我一直相信，這世界上沒有丑的人，只有丑陋的人。

巴黎圣母院讀書筆記11

　　我第一次翻開這本經典是在五年級的時候。當時，我只是被它曲折的精彩情節所吸引，對美與丑的概念不是很清楚，心靈與外表也沒有太大的區別。我第二次看這部電影的時候，演員的演技真的很好，但畢竟是“演技”。事實上，最重要的是要理解書中生動的形象和文本中靈魂的美與丑。

　　雨果是19世紀法國文壇上最耀眼的明星。他不僅是一位偉大的劇作家和小說家，也是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書突出了美與丑的對比。書中的人物和事件源于現實，但被大大夸大和加強了。整部小說是一幅絢麗而奇異的畫卷，形成了鮮明的畫面。善與惡、美與丑的驚人對比。河水不停地抽泣，風無休止地嘆息，悲劇的記錄在不經意間被揭開。

　　美麗善良的女孩埃斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母大學副校長克洛德·弗洛洛，還有丑陋的'敲鐘人卡西莫多。埃斯梅拉達是巴黎流浪漢的寵兒。她住在街上。她天真無邪，富有同情心，樂于助人。因為她無法忍受一個無辜的人被處決，她接受了詩人ganguowa作為自己的丈夫來拯救他的生命。當她看到卡西莫多在烈日下被鞭打時，只有她會同情和憐憫。雖然卡西莫多傷害了她，但她并不在乎。她把水送到卡西莫多的嘴里，卡西莫多渴了，大聲喊叫著。這樣一個高貴的女孩可能會被教會的“法庭”誣陷為“女巫”，并被判處絞刑。

　　埃斯梅拉達是美與善的化身。然而，她的心靈美和外在美已經遭受了太多的痛苦，我們對封建教會和君主制有著強烈的憎恨。事實上，美麗也需要堅持和勇氣。想象一下，有多少人能像艾絲梅拉達一樣保持一顆純潔的心，冒著生命危險去救一個受傷的人?她是圣潔的，不讓任何污穢被玷污。她是“美”!根據不同的情況，這種高尚的感情會變得火熱。在你的眼前，這個卑微的創造物改變了它的形狀，從小到大，從畸形到美麗。”

　　我也被兩個完全不同的形象所震撼，克洛伊和卡西莫多。表面上，克勞德過著禁欲主義和禁欲主義的生活，但內心深處，他渴望，對世俗的享受充滿了羨慕。他自私、陰險、寡廉鮮恥。但卡西莫多，一個駝背，一個眼睛，耳朵聾，瘸腿的怪物，在他還是個孩子的時候就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人心的溫暖。他是一個外表粗野的怪人。從那以后，他把自己的全部生命和熱情都托付給了埃斯梅拉達。他可以為她赴湯蹈火，為她的幸福而犧牲自己。一切。

　　我在網上偶然看到了一個關于弗洛洛和卡西莫多的比喻，非常優雅。節錄如下:

　　一個是水晶花瓶，非常漂亮，有光澤，但是有裂縫，里面的水都漏光了。一個是陶瓷花瓶，粗糙而普通，但裝滿了水。

巴黎圣母院讀書筆記12

　　很多老師都有這樣的感慨“當年喜歡的、傾注了一腔愛心的‘好學生’畢業后杳無音信，反倒是那些當年經常挨訓的孩子，畢業后常常電話聯系，見面后笑臉相迎，對老師尊敬有加！”為什么會出現“好學生”不知感恩的現象呢？細細想來都是“面子”惹的禍：

　　家長的“面子”：常常聽到家長這樣教訓孩子：“考這幾分，你對得起我嗎？你看某某，跟人家沒法子比……”在這樣的訓斥聲中，孩子聽出了味道：我的成績是父母的面子——我為父母的面子而學！

　　學校的`“面子”：學校為了提高升學率，展開招生大戰，學習好的學生被有競爭力的學校“買走”的事件已屢見不鮮，學校對好的學苗給予種種優惠政策，不但學費全免，還發放生活費，把本該發放給貧困生的補助全都給了“學優生”，把“三好學生”“優秀團員”等各種“榮譽”的光環一并套在“學優生”頭上，如此等等，給“學優生”開足了綠燈，面對學校的做法，我們的“學優生”品出味道：我在哪個學校哪個班級學習，是給學校和老師天大的面子，我是學校和老師生存的資本，他們得感激我。“學困生”從中讀到了世態的炎涼……

　　國人最好面子，俗話說“人活臉，樹活皮”，在我們學校、老師、家長感覺“沒有面子比丟了命都重要”的情況下，孩子的成績成了我們和他人爭面子的一顆最重的砝碼，我們以功利之心對孩子，孩子自然不知感恩了，因為他(她)無需感恩，是他們每天的辛苦努力給我們掙到了比命都重要的“面子”！

巴黎圣母院讀書筆記13

　　一、作者簡介

　　作者：維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，人道主義代表人物。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。雨果的創作歷程超過60年，其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。

　　二、內容簡介

　　《巴黎圣母院》是法國文豪維克多·雨果第一部引起轟動效應的浪漫派小說。小說以十五世紀路易十一統治下的法國為背景，通過一個純潔無辜的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。作品鮮明地體現了反封建、反教會的意識和對人民群眾的贊頌。

　　三、內容摘錄

　　1、學子詫異地盯著哥哥。他，心胸坦蕩，觀察人世只憑純粹的自然法則，強烈的情感憑著自己的愛好隨意流淌，清晨都充分挖好一條條新溝渠，因此心中激情的湖泊總是干涸的。像他這樣的一個人，自然無法理解：人欲的海洋一旦出口被堵住，將會怎樣以雷霆萬鈞之勢洶涌翻騰，將會怎樣沉積，怎樣泛濫，怎樣膨脹，怎樣叫人撕心裂肺，怎樣迸發為內心的哭泣和暗暗的抽搐，一直到沖垮堤岸，毀壞河床。克洛德·弗羅洛那一向嚴厲冷峻的外表，那道貌岸然和拒人千里之外的冰冷面孔，蒙騙了約翰。這個生性快活的學子，壓根兒就沒有想到在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會有沸騰的、狂執的、深沉的巖漿。

　　2、那座臺階的消失是光陰所致，因為在緩慢而又不可抗拒的過程中，老城的地面上升了。然而，隨著漲潮般的巴黎地面上升，那十一級把主教堂增高到如此巍峨的臺階一級接一級地被吞沒了。盡管如此，時間給了這座教堂的，也許遠比取自它的要多得多，因為時間在主教堂的正面涂上了一層多少世紀以來風化所形成的深暗顏色，把那些古老紀念物經歷的悠悠歲月變成了其光彩照人的年華。

　　3、大廳寬闊而陰暗，因此看上去顯得更加寬大。白日將盡，尖拱形的長窗上只透進來一線蒼白的夕照，還沒有照到拱頂上就已經消失了。拱頂是由雕鏤鐫刻的木架組成的巨大網絡，上面千百個雕像仿佛隱隱約約在黑暗中動來動去。這兒那兒，幾張桌子上已擺著幾根點燃的蠟燭。照著正埋頭在卷宗廢紙堆中的書記官們的腦袋。大廳的前部被群眾占據了，左右兩側有些身穿袍子的男人坐在桌前；大廳深處臺子上坐著許多審判官，最后一排的被隱沒在黑暗中；他們的臉孔一張張紋絲不動，陰森可怕，四周墻壁上裝飾著無數百合花圖案。還可以隱隱看見法官們頭頂上方掛著一個巨大的耶穌像；到處都是長矛和戟，映著燭光，尖端好像火花閃閃爍爍。

　　四、讀后收獲

　　卡希魔多是巴黎圣母院的敲鐘人，他的長相奇丑，書中是這樣描寫他的：四面體的鼻子、那張馬蹄鐵形的嘴巴、那只被棕紅色眉叢所掩蔽的小小左眼，以及完全消失在一顆大瘤之下的右眼，那七扭八歪，好似城垛一般參差不齊的牙齒、那兩片厚皮賽過老繭的.嘴唇、一顆猶如象牙抵著厚唇的獠牙，以及那劈裂的下巴。還有大腦袋上倒豎著棕紅色頭發；臂膀之間突出一個大駝背，同隆起的雞胸取得平衡；從胯骨到小腿，整個下肢完全錯了位，只有雙膝能勉強接觸，從正面看去，兩條腿恰似手柄合攏的兩把鐮刀；雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。

　　他的外貌注定著他的一生是悲苦的，時時刻刻受人們的譏笑、嘲弄。盡管他長得非常丑陋，心中卻充滿了對真善美的追求。他喜歡上了一個叫愛絲美拉達的漂亮姑娘，但是他知道他很丑，丑到會嚇壞這美人兒，所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛。直到她被送上絞刑架，他再也無法沉默終于挺身而出救愛絲美拉達。故事的結尾，是一具骷髏以奇特的姿勢抱著另一具骷髏，這就是卡希魔多和愛絲美拉達。

　　這也讓我明白一個道理：外表的美麗或者丑陋，并不代表著內心的善良與險惡，就是那句話人不可貌相，海水不可斗量。

巴黎圣母院讀書筆記14

　　之前一直不明白為什么要讀書，說的更具體點就是為什么要讀名著？幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣，欣賞一件藝術品，不是為了從構思、技巧上面分析、揣測它，重要的是透過它讓自己進一步了解生活，明確怎么去生活。

　　明白什么是愛，健康的愛，該怎么去愛，正確的愛，是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達的人物。

　　浮比斯的迷戀，只不過是出自一個男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個女人之間，天真的艾絲美對他拉達愛錯了人。

　　克洛德，很多人都在說他的自私、偽善，我在他身上感受到的`更多的是可悲，不由得對他十分同情，但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因為宗教的禁欲壓制，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的借口，甚至認為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達，面臨選擇，很多人的腦袋里都會有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者。

　　或許他自己都不曾意識到自己找了那么多借口，因為他從未意識到也從不認為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有，這種愛是不健康的，不能說他這不是愛，不是喜歡，只是這份愛和喜歡不是真生的愛，他只是由于就被壓抑的欲望還有強烈的自私。他的愛，帶給對方的是傷害，自己得不到的也不要別人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛太過沉重和壓抑。

　　那么，卡西摩多的愛呢，他的愛的出發點以及為艾絲美拉達做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她，去求浮比斯和她見面；他為了她，每天送新鮮的面包和水；在所有人都拋棄她的時候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛就是這樣吧，站在她的角度愛她。

　　什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我：愛，不是自以為是地付出，也不是自私地占有；而是，設身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。

　　當然，書中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風格，還有他對法國建筑的研究在作品中均有體現，希望大家好好品味，也希望咱們能夠多多交流！

巴黎圣母院讀書筆記15

　　《巴黎圣母院》是法國文學大師雨果的一部代表作，通過對巴黎圣母院的描述，生動地展現了中世紀法國社會的風云變幻。小說講述了一位善良美麗的吉普賽女郎愛斯梅拉達，她在一群流浪漢的幫助下，不僅在巴黎街頭進行各種奇妙的表演，還勇敢地救了身為吉普賽女郎的自己。但是，邪惡的副主教克洛德為了占有她，千方百計對她施以迫害。當愛斯梅拉達被陷害并被送上絞刑架時，流浪漢們不計前嫌，聯手把她從死亡線上救出。

　　這部小說以巴黎圣母院為背景，描繪了中世紀封建王朝的'黑暗統治和教會的野蠻行徑。作者對封建社會的抨擊和對下層民眾的同情，無不通過這部作品傳遞給讀者。同時，小說也展示了愛與美丑之間的殊死斗爭，通過愛斯梅拉達的悲慘命運，歌頌了人性中最美好的一面。

　　《巴黎圣母院》不僅是一部充滿傳奇色彩的小說，更是一部深刻反映中世紀封建社會的小說。通過閱讀這部作品，我們可以更好地了解那個時代的生活和思想，感受其中的愛與恨、善與惡。同時，這部小說也提醒我們珍惜今天的美好生活，并對那些在我們周圍默默付出的無名英雄心懷感激之情。

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