傅雷家書讀書筆記

時間：2024-04-12 08:12:01 讀書筆記

[實用]傅雷家書讀書筆記14篇

　　當細細品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的傅雷家書讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

[實用]傅雷家書讀書筆記14篇

　　傅雷家書讀書筆記篇1

　　在這個世界上父親對孩子的親情各有各的表達方式，有的不善言語只是默默地愛在心里；有的一出聲就如爆雷，對孩子的親情是簡單的表達。然而在《傅雷家書》中看了傅雷夫婦寫給孩子的書信可謂字字包含深情，句句凝聚心血，處處體現赤子情懷。在家信中，傅雷夫婦恨不得把自己平生所有的人生經驗和藝術心得都灌輸給孩子們，以幫助他們早日成為德藝雙馨，知識淵博，修養深厚，具有濃烈民族情懷的藝術家。書信對孩子的愛體現在方方面面和許多細節中。

　　《傅雷家書》中寫到：“一天接不到孩子的信，一天不得安心，做什么事都沒有情緒，非常憂慮！”信中表現了父親對孩子每時每刻的思念和擔心。家書中父親期待孩子成為具有濃烈民族情懷的藝術家，他寫道：“愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！用歌聲把大家帶著，一塊到無邊無岸的音響的海洋中去。”在培養孩子過程中父親幫助孩子學習，父親收集音樂學習相關的資料，分析演奏曲目，整理樂譜，抄寫音樂筆記，以書信的方式希望能豐富孩子知識面，從而對音樂更好的理解。

　　在孩子取得成就的時候，書信中這樣寫道：“想不到你這么有才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香。東方升起了一顆新星這么光明，這么純凈，這么深遂。替新中國創造了一個輝煌的世界紀錄！我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤地估計全部推翻。”以書信的形式表達對孩子在音樂上取得的成就感到自豪和驕傲，用愉快的心情承認自己的錯誤。

　　我的父母對我的關心、何嘗不是這樣的呢，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不會寫那么多家書，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我著想，為我打算。記得父親工作一直都很忙，但不論再怎么忙他每天都會在固定的'時間給我打電話關心我的學習，提醒我抓緊時間完成作業，養成高效的學習習慣。傅雷家書中有許許多多做人處事的大道理，是一筆寶貴的精神財富。傅雷寫給孩子的書信，能清晰而深刻的感受到滲透在字里行間的的濃厚的父子情。

　　傅雷家書讀書筆記篇2

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。

　　傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育方法在我們現在還是十分適用的。

　　傅雷的`教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產生了兩種不同的結果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。

　　《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛。

　　傅雷家書讀書筆記篇3

　　家書在這個被各種信息充斥著，包裹著的時代里，對我們來說似乎特別遙遠。縱使遠隔萬里，也能通過網絡交談。然而在上個世紀，家書就是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉轉，短則倆三天，長則十天半日，在那個塵封的歲月里，思念和親情在歲月里沉淀。整整一周，我都沉浸于《傅雷家書》中，書中的字字句句，包含著的是一個父親對兒子最真摯，最無私的愛。很多時候，父親在家中常常扮演著“一座大山”，總是在默默無言的為這個家付出。冰心說：“父愛是沉默的，如果你感受到了，那就不是父愛了”這句話，我不是完全的贊同，父親的愛，是沉重的，是無言的，但總有那么一瞬間我們是可以感受到。

　　傅雷是我國著名文學翻譯家，文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫柔善良，又端莊賢淑的東方女性。“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”，作為父母，傅雷夫婦不僅僅教導兒子關于藝術上知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所說，書信作用有四：討論藝術，激發思想，訓練文筆，做一面忠實的鏡子。“言傳不如身教”，傅雷做任何一件事都非常嚴謹認真，大到翻譯文字，小到領帶的使用，這對他的兒子有著深遠的影響。我很為傅雷先生對人生認真以及對子女如此關愛而感動，家書中大到行為藝術，小到吃飯穿衣，事無巨細，無不關懷備至。透過書信，傅雷跟傅聰更像是良師益友。傅雷寄給兒子的書信，有對傅聰的期望，但更多的是經驗。他是一位老師，總能給傅聰許許多多的幫助，但又給他留了許多空隙，讓他自己在生活中能把這些空隙填滿。他是良師，更是益友，在許多事情都給予鼓勵和支持。我想這一定是大家最羨慕的親子關系吧。有人說：《傅雷家書》是一部充滿父親的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，字里行間，充滿著父親對兒子的摯愛。天下的父母極其的相似，在我之前所讀的《洛克菲勒給兒女的十封信》，也是如此，這些信件的每一封信都充滿著父親最真情最深厚的愛，包含著一個父親對孩子的殷切期盼和語重心長的教導。“烽火連三月，家書抵萬金”書信被認為是最為真切，自然和誠實的文字。因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此。我想讀傅雷家書就是讀的傅雷自己吧，他勇敢承認錯誤，從自身的經歷經驗和教訓。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血的培養自己的孩子，孩子與父親的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。在第一封的書信中，傅雷寫到：“你走之后，你媽媽哭了倆天，眼睛都哭腫了，你在家的這一個半月，是我們最美好的時光”看到這時，我突然想起了我的奶奶，自從上了初中之后，回奶奶家的次數是少之又少，有時甚至是一年回一次。每年家里大團聚，都只是短短幾分鐘，吃了飯之后便離開了，每次離開前，奶奶總會露出不舍的表情，眼角閃著淚光，對我們每個人說：“好好學習，常回來”。想到這，我更能體會傅雷夫婦的`心情。

　　《傅雷家書》不僅僅是一本教育書，更是一本拉近父母與孩子的一本書。傅雷和傅聰都離我們太遙遠，因為我們大多數父母因為知識受限，他們不懂教育，更不懂心理。語文老師說：“父母只要能讓你坐在教室里讀書，就夠了，剩下的一切，需要你自己去爭取”。叛逆的青春，總讓我們過分的重視自己從而忽略了父母的重要性，傅雷的家書足以告訴我們，父母對我們的愛是毋庸置疑的，他們的愛是無私的，不求回報的愛。書中提到：“長大后，你會發現所謂的歲月靜好，不過是家中那碗熱湯和始終為你亮著的那盞燈。”

　　傅雷家書讀書筆記篇4

　　“親愛的小孩：你并不是是一個不知感恩的人，但你極少向人表達謝意。朋友對大家的幫忙、照應與愛惜，不必必須要報以物質，而總是僅需寫幾封親切的信，使他們快樂，感覺生活充滿溫暖。既然這樣，為何要以沒時間為推搪而不聲不響呢？你應該了解我兩年來沒跟勃隆斯丹太太通信是有充分的原因的。沉默比較容易招人誤會，以為大家冷漠忘恩，你非常懂這部分做人之道，但卻永遠不可以以此來改掉懶惰的習慣。每人都多少有的惰性，倘若你的惰性與偏向能受道德約束，又如何可以達成大家教育你的信條：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家？”

　　我感覺，傅雷教育小孩并非站在一個“旁觀者清”的角度指責和批評小孩，更趨于從小孩的角度考慮，對小孩感同身受的出發點去向傅聰提出建議，進而結合作為長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的`用意。假如作為家長，雖然了解道理，擁有更多的閱歷，卻只不過將做人之道強行灌輸給小孩，棍棒教育只能讓小孩對其產生“不要做”的畏懼，而非理解“應該做”的依據，他在你不監管他時還會“明知故犯”的。“知”沒內化于心，外化于行。就大概“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近小孩，也不離根本。

　　上篇書摘中，非常好得講解了當代年輕人人不善社交的問題，并不是不懂道理，而是礙于表達。語言的表達雖然不如物質上贈禮的直截了當，卻是一個人對一件事情親身負責，不把其轉移的最好辦法。語言的表達也是最真摯，最不可替代的。即便有的時候向人道謝有礙于面子，難以說出口，卻可以換來交心的溫暖。當大家由于惰性將一件事一拖再拖，就會拖到它日漸淡化了。掌握了解感恩，更要掌握表達感恩。不是你感覺你對一個人有感激之情，其他人就理所當然的會領到你的情了。藏匿我們的情感，也就無人看得到了。這也印證了最后一句話，傅雷教育傅聰的生活信條“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”從大層面到小層面，從概到細。做很大的方向，守我們的準則，才能層層遞進，步步深入，達到最后的目的。正如學習，先掌握做人之本，后掌握常識。

　　傅雷家書讀書筆記篇5

　　讀到“親愛的小孩，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，天天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為何。仿佛克利斯朵夫的媽媽一個人守在家，想起孩子小時候一幕幕的形象一樣，我和你母親總是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”時，我被這段話深深地觸動了。

　　“以演奏而論，我感覺大體非常不錯，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方很細膩，音色變化的確不少。大家聽了都非常高興，非常感動。”對這短短的朗行字，我感觸非常深。有多少爸爸媽媽不會鼓勵小孩是小孩在他們的生活航程中非常重要的一個指路牌，是引領他們到達目的地的一個導航。有些爸爸媽媽因小孩沒達到目的而又打又罵，如此對小孩的影響自然不需要多說，從中容易出現分歧，誤解。鼓勵是對小孩非常不錯的一件事，鼓勵，能使他們愈加堅韌，鼓勵能讓他們愈加堅強。鼓勵是家長對小孩的教育辦法。既要體現源于己對小孩的一定，讓其有努力拼搏的決心，與會成功的信心。

　　《傅雷家書》一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得大家去深思的一本書。有多少不孝子風花雪月，在外花天酒地，卻不曾想到爸爸媽媽對他們深深的思念，爸爸媽媽那遮不住的思愁滿眼，蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著爸爸媽媽含辛茹苦鉆回來的錢的不孝之子們，你們是不是想過爸爸媽媽，因對你們的.擔心和牽掛而白發蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著爸爸媽媽的愁與痛；你們是不是想過爸爸媽媽，因對你們嘔心瀝血的教會和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯，像一道道溝壑，每一條都充滿了艱辛和苦難。若連爸爸媽媽無微不至的愛都不可以使那些不孝子們浪子回頭的話，那他們沒權利在這個社會上立足！

　　另一方面，鼓勵小孩做一件事這給小孩指明了前進的路線，進步的方向。而大家當子女的，也應在爸爸媽媽引導的道路上，吸取爸爸媽媽的經驗，取長補短進步我們的新道路。父愛如山，母愛如水，他們的愛，用資金沒辦法買，卻如金子般寶貴。即便全世界都拋棄你，爸爸媽媽還在，他們還在鼓勵你，給予你重新面對這個世界的勇氣；他們會一直等著你，即便要等到天荒地老，海枯石爛。

　　傅雷家書讀書筆記篇6

　　在家節中，傅雷幾乎每次都全和兒子交流音樂的演奏，有時甚至因為一首曲子的色彩、情感發生爭執。有一次，二人因為曲子的演奏發生爭吵，父親甚至斥責兒子”才看了多少書就敢這么說話！”可以看出，父親的嚴苛甚至不近人情。但在這之后，父親也及時發現了自己的謬誤，與兒子交談中明顯地多了幾分包容。除此之外，他還對兒子的禮領日常有要求，例如一次，他對兒子寫道：”你素來有兩個習慣不符合西洋人的標準。”在專業之外，父親還會糾正兒子在生活中的細節，有時令人暖心。

　　傅雷是一個棱角分明的'形象，眼里容不得沙子，誓必將兒子塑造成自己理想中的“完美”。盡管方式方法難以茍同，但他心中為兒子的好，在我的眼中歷歷在目。每當我看到他對孩子噓寒問暖的瞬間，我的眼前總會浮現一輪太陽：有時毒辣，有時的溫暖卻直擊人心。

　　朱梅馥：潤物無聲，思念如雨在國外的生活中，傅聰無人照顧，卻又忙于學業、工作，根本無暇顧及平日的正常衛生、生活。這時母親便起到了重要的作用。每次寫信最多的問題是“最近身體怎么樣？”“過得不要緊吧？”又一次，為了方便兒子的日常起居，托朋友給兒子帶去了手提箱、手表以及作曲的用具，甚至還囑咐兒子要更換琴弦。如此的細致，就如同春雨滋潤了兒子繁忙枯燥的生活。當然，朱女士也是父子之間的潤滑劑，沒有一段親情是風調雨順的。傅雷一家更是如此，父子之間的矛盾比比皆是。以此，兒子離家出走，更是讓所有人雞飛狗跳，兒子不回，父親不請，只有母親在干著急，最后還是母親的兒子接回，維系了一家人的秩序。母親的形象是一片云，是一場雨，潤物無聲，一家人的幸福由她締造，被她精心調和。

　　每當讀到她那濃情的書信時，我的心中，就好像下起了溫暖清新的春雨……方式之差，父母之愛都說“父愛如山，母愛如水”，傅雷夫婦是中國傳統父母的典范：一個棱角分明，一個溫婉如玉。但是，兩人對傅聰的愛卻形影不離。父親的深沉，母親的溫暖；一個是對兒子未來的鑄就，一個是對兒子心靈的慰藉。這樣明暗交織的親情，讓我深深感動。

　　傅雷家書讀書筆記篇7

　　對于那些曾經幫助過自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因為工作忙為借口，就忽略了與曾經的老師的交流。他還用自己的感情經歷來告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經歷來對兒子進行指導，他更主張夫妻的共同進步，主張一種平和的婚姻方式。他在信中多次自省自己對兒子的教育方式過于嚴厲，吝于贊美之詞，其實是為了培養兒子面對鮮花掌聲時仍保持一種警醒的態度，他也在信中坦誠地承認自己教育方式的缺點。并希望兒子引以為戒。他們都是懷有對祖國的深深的熱愛之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細節中可以看出來。從傅聰演奏后，所體現出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個多月的長吁短嘆可以看出來，從與兒子之間進行的藝術交流，是為了給中國的有志青年以指導可以看出來，更是可以從對中華文化的認同感可以看出來。

　　在這本書里，我們看見的是孜孜以求的藝術家，是將生活作為藝術的一部分的生活者，是懷有愛國情懷的父子。一個人自出生至青年，學習生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運用著前人智慧的百萬分之一，如同一臺機器，簡單而重復的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構建歷史——人類最偉大的工程，雄壯而宏大，無數的生命耗盡畢生維持著它。是誰在引領、改變著進程？是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風中出來的人.成為一個大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著所學無用，實乃所用太窄。“文章千古事，得失寸心知”用一生理解這句話的，是這些偉大的心靈，獨立于一般人，他們在創造著智慧，更甚而創造著美！所謂學識與智慧，對先生而言，如此寬廣而深厚。克里斯朵夫啊，我不小心所窺見的，如此讓人驚嘆！時間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。

　　每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。傅雷先生是我國著名的文學翻譯家和文學評論家，并且對中外的文學、音樂等藝術均有涉獵。然而，他對愛子傅聰的教育卻沒有要求其博學多才，僅僅讓其在音樂上深造。因為傅雷先生深刻懂得，要在一個到達一片領域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的天地。

　　同時，傅雷先生更注重塑造愛子的人格。他在一封家書中教育兒子道：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是”人“，要把一個”人“‘盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”

　　每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。

　　《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學、藝術、歷史、哲學方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹立正確的人生觀，價值觀、世界觀，真可謂良心用苦。

　　世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個人都有這樣一個開明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領悟。幸運的是，每個人都有選擇閱讀的權利，也給一些比較困苦的.孩子提示警醒。

　　童年不幸，青年游走異國他鄉，壯年壯志躊躇奔赴新中國的夢想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開自己的夢想。“我們也知道……國家不會因之而判重罪，只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難過。”羅蘭的英雄，扼住命運的咽喉，狂野的暴力，意志堅強。

　　而命運反復敲門挑釁，如此長久，一次次的掙扎，耗盡最后一絲精氣。他有沒有扼住命運的咽喉，還是在掙扎中放棄了？“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當然比一開始就奴顏卑膝的屈服高明得多，可以美其名曰皈依，曰覺悟，曰解脫……”

　　先生沒有解脫，他用自己的生命，殺死了命運。人可不就是生活在矛盾中的嗎？“沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢？”“江聲浩蕩…鐘聲復起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲！”肉搏著命運的雄獅，吟唱著彌撒的使徒……

　　傅雷家書讀書筆記篇8

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到子女的，學藝術的特別是的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至XX這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

　　有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的.教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

　　傅雷家書讀書筆記篇9

　　《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至能夠說是傅雷畢生最重要的zz，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫，用不著擔心審查，也用不著擔心批判。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的`海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢。《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠到達此種步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。

　　傅雷家書讀書筆記篇10

　　每一封家書都是文化遺產。家書都是維系親情紐帶之一。《傅雷家書》，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是教育孩子，立身行事，要以中華文明為準，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，為我們保存那個時代的記憶，它不僅是對孩子的教育，也是我們立身行事的`準則。

　　傅雷家書中字里行間透露的濃濃的親情令人感動。我不禁想到我的父母，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。

　　傅雷家書讀書筆記篇11

　　每個人都體味過父母的慈子父親和教誨。當我讀著該書家書，感到的是一些則另一番教誨，我似乎找到一些則了另外一種父母之子，這也子女是大多數子女所體會不下的。這是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次彌足珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名當代文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個兼具具有東方文化素養，又經西方藝術洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　父親省內外傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，對個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小良好的家庭教育，終于內生性為國際大師的'終于兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏核心部件也需要嚴格的關鍵技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄德行也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為油畫家之前，先要學做人，否則，那種老伯家無論如何高明，也不會對人類有多非常大的成就貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和對個人的人格，已別無所求。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣多要，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學增加鋼琴的可以從中學習提高技藝的算法，對解放初期至文革這段歷史段有用的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些認識，而此書中對我印象最深的是加大個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的七個九個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神不可思議。

　　有人認為書信是最為真切、自然和無私的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于解析自己，在兒女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的高等教育教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復或者說要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的表象。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出有成功的品德兒女。傅雷未婚夫一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情羸弱字里行間，給了我濃厚的感染啟迪。

　　傅雷家書讀書筆記篇12

　　該書是傅雷寫給兒子傅聰的家常話，感情深切、自然，令人動容。簡單的語言和心平氣和的姿態，讓我感受到作者那顆愛子則為之計深遠的心。再極致的人生算法都不如愛，溢于字里行間的親情就是塵世里最美好的相守。

　　“你知道我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪等等零星事。”“維他命B每頓三粒，維他命C每天二粒，勿忘為要。平日可多吃牛油。”“為了爭取睡眠時間，希望盡量逼逼自己，把刷牙及大便時間減少。“睡眠八小時，對你恐不足，最好爭取洗臉時間，多睡半小時。”“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。”……在信中，經常看到這位慈父對于諸如此類瑣事的耐心囑咐。作者對孩子的愛和期望都化作書信里那些不厭其煩的“提醒”和“啰嗦”。

　　原來，父母的啰嗦就是對我們無悔的愛。

　　看到這些細節，我懂得了許多，更了解了父母。曾幾何時，父母也是這樣反反復復地叮囑著我。可當時那顆叛逆的心，總是存在著分歧。一而再再而三的反駁、叛逆，導致父母為我操碎了心。在此，我忍不住想說，《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我更加懂得父母的愛。“父母之愛子，則為之計深遠。”這份沉甸而又深遠的愛，就在瑣碎的生活里，就在父母不厭其煩的“啰嗦”里。

　　“回信時把此信放在旁邊，則可逐條回復，不至于忘了這個或那個。”“最后，還要傳令嘉獎你一件事：這次來信也報告了日常生活，我們特別感興趣，而且也更加放心了。”“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。”“有件小事要和你談談。你寫信為什么老是這么不neat？日常瑣事要做的neat，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應對是一致的，否則就是不調和；而從事藝術的人應當最恨不調和。”看吧，暢所欲言的友誼以及貼心的引導在這對父子之間彌漫。

　　另外，對于為人處世以及工作的方法，信中的耐心引導重于直接說教，更多的是建議。體現了父子之間平等的話語權，更像一位知心的朋友，彼此間可以娓娓道來。例如，“你即使對自己要求很嚴，并無自滿情緒；但因為了解的多一些，自然而然容易恃才傲物，引人誤會。我自己也有這毛病，但愿和你共同努力來改掉。”“你有許多毛病像我，比如急躁情緒，我至今不能改掉多少；我真著急，把這個不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評，也許可以幫助你提高警惕……”父親在自省的同時，更多的是給予了尊重。

　　現在的我們，剛好是最好的“崗位”。父母眼中，“翅膀硬了的”那個少年，然而仍有父母愛的“啰嗦”陪伴。孩子眼中，那棵能夠“乘涼”的大樹，任憑大風吹都是孩子可依賴的港灣。學無止境，用在這個地方最合適不過。學做父親，學做子女。向作者學習，隨著孩子的長大，自己也在不斷的'改變著。《傅雷家書》給我的感想遠不止這些，然而，我的思維卻只能探識到這些淺顯的思考。它不僅僅是一本書，它更像是一位知心摯友，一位人生路上的導師。

　　在成長的過程中，父母耐心、細心、耐心的呵護，我們才得以蛻化掉酸、甜、苦、辣中的人生青澀，逐漸成長、成熟。此時，父母已至暮年。不得不說，陪伴是一場馬拉松。回望過去，溫故知幸福。無論父母與子女，還是子女與父母，都在無時無刻的演繹著塵世間最美好的相守。只是，大多時候我們還處在不自覺狀態。愿我們永無“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的遺憾，也愿我們及時珍惜，在飛逝的時光中多留一些歡樂。

　　傅雷家書讀書筆記篇13

　　有人曾說,每一封家書都是遺產。在我讀完《傅雷家書》后，我對這句話有了更大的認同感。

　　家書，是指家人，親人之間來往的書信。我是在深夜讀這本書的，傅雷家書里濃濃的父愛和月光一起灑在我的心上，溢出了我的胸膛。傅雷這些長篇累牘的家書絕對不是閑談，更不是空嘮叨。信中他給兒子糾正語法等，看似是想鍛煉兒子的文筆，實則更想鍛煉兒子的思想。他還把兒子當成一個討論藝術的對手，一起研究音樂方面的學問。他是良師，亦是益友。書中寫到他處處告誡兒子，隨處給兒子在做人、生活細節、藝術修養、演奏姿態等方面做警鐘，還通過和兒子的來信激出一些青年人的感想，讓做父親的自己得到一些新鮮的思想。他是嚴父，亦是慈父。

　　做人第一，是傅雷對兒子的首要要求。“你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。”是他對兒子勿忘祖國的告誡;“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題”是他對兒子要有行動力的`鼓勵;“一個人妨礙別人，不一定是因為本性壞，往往是因為頭鬧不清，不知利害輕重。”是他對兒子要注意分寸的警示。在家書里，他教兒子要有勇氣，要愛國，要嚴謹，要感恩，要自律，要學會拒絕，要學會獨立。這些濃濃的父愛都融在輕描淡寫的筆墨中，在一封封家書上蕩漾開來。我們的父母未嘗不是像傅雷先生這樣呢?盡管我們的父母不如傅雷先生如此睿智開明，但他們也總以他們的方式教育著我們，引導著我們。傅雷只是我們千千萬萬個父母的縮影。

　　做藝術家是其次的，是傅雷對兒子的期望。在書信，傅雷常常和兒子談藝術，他們聊對藝術的看法，對藝術的理解，對美學的欣賞。盡管他要求兒子要熱愛藝術但也不忘提醒兒子“藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度.人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,賽跑才好.你原是感情沖動的人,更要抑制一些。”我們的生活不也是這樣嗎?我們有自己熱愛的，我們可以為之付出精力和汗水，但是不可以意氣用事和急于一氣呵成。人生也像一場馬拉松，我們做不到全程加速，也不可以目光短淺，要有開闊的胸襟，長遠的目光，才能細水長流，達到目的地。

　　做音樂家是最后的，是傅雷對兒子的期待。《師說》中有“聞道有先后，術業有專攻”的說法，傅雷正是這樣要求兒子的。他認真給兒子指出問題，從樂理到樂譜，從坐姿到指法，這些也是他們維持書信的關鍵。在書里，我看到了一個專業，細致的父親。這讓我想起小時候我的父親帶我去時教導我的——做任何一件事都要認真細致，做到極致，做到完美。

　　傅雷在家書里教給兒子的這些，也是教給我們21世紀的青少年的。我們要學會做人，學會生活，學會做自己，這些都是他教會我們的。我所能用寥寥筆墨寫出來的也只是學到的一小部分，但傅雷先生的睿智和家書里濃濃的父愛是不容置疑的，這需要讀者自己慢慢體會了。