將進(jìn)酒公開課教案設(shè)計
《將進(jìn)酒》此詩為李白長安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟。下面是小編整理的《將進(jìn)酒》的公開課設(shè)計，歡迎閱讀!
將進(jìn)酒公開課教案設(shè)計【1】
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容
2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩
教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情
課時安排：
1課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/口一吐就半個盛唐
二、背景簡介
唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)距詩人離開長安已達(dá)八年之久當(dāng)時，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷
三、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名將，讀qiāng，“請”“愿”的意思 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內(nèi)容李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感
四、整體感知
(一)大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節(jié)奏變化，韻律變化以及情感變化并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記
(二)1學(xué)生自己讀2遍(大聲讀、旁若無人的讀);2齊讀
(三)請同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象?
激動的(找出對應(yīng)詩句) 豪放的(找出對應(yīng)詩句)
悲壯的(找出對應(yīng)詩句) 自信的(找出對應(yīng)詩句)
憤慨的(找出對應(yīng)詩句) 狂放的(找出對應(yīng)詩句)
愁苦的(找出對應(yīng)詩句)
“君不見，黃河之水天上來”
同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢磅礴的黃河的'時候會感到心情怎么樣?
——激動 ……
“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
這一句中有一個字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”
讀完這一句，我們會發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個字明確的表達(dá)了他的感情：“歡”和“樂”在這里有一種心態(tài)讓詩人感到歡樂這種心態(tài)是——自信哪一句?
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 ”
這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快
“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”
他不僅自己喝，還勸他的朋友喝這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個題目的意思，勸酒歌另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢?這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放
“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”
為什么作者會產(chǎn)生這樣的想法呢?
“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
這分明是得不到重用的一種——憤慨
“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”
既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”“五花馬，千金裘”
這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情
“呼兒將出換美酒”
正是詩人豪放之情的再一次彰顯這就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂
然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”這就出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦
五、總結(jié)：
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)
六、思考：
這萬古的愁從何而來呢?(請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白分析)
提示：
1政治遭遇
2人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
3對絕對自由的向往與現(xiàn)實(shí)的矛盾
將進(jìn)酒公開課教案設(shè)計【2】
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：
(1)理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
(2)背誦全詩。
2、能力目標(biāo)體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。
3、情感目標(biāo)：了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。
4、教學(xué)重點(diǎn)：探究詩歌的藝術(shù)手法。
5、教學(xué)難點(diǎn)：體味詩人感情的跌宕起伏。
6、教學(xué)方法：師生探討法
導(dǎo)入新課
請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來;或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。(朗誦全詩)
一、整體感知
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈李白》)杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。
(給學(xué)生五分鐘朗誦全文，要求其注意作者的感情變化。)
二、鑒賞要點(diǎn)
1、三種主要情感：
(1)、顯示了詩人對未來充滿無限的信心。
(天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。)
(2)、流露出人生苦短，及時行樂之意。
(人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。)
(3)、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。
(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。)
2、感情上大起大落
這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫感傷之情。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。
詩人一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”(《 西岳云臺歌送丹丘子》)，“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等，其基調(diào)是壯;這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”(《秋浦歌•其十五》)。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此，詩人的悲意更濃了。
但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛” (此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》)，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。(提問：詩人的這種歡樂是真實(shí)的嗎?僅僅為了一醉方休嗎?)詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解;“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。(提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢?)不是!這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。(這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。)
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的.就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。(提問：這種狂放是不是可信的，為什么?)這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。
(給學(xué)生十分鐘，練習(xí)背誦。注意作者的感情。)
提問：
一、
1.基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調(diào)常常可以憑直觀被感知，但只有經(jīng)過分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩，初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激。
2.首先要正確理解“古來”二句的意思;“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士;“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過是“千秋萬歲名，寂寞身后事”之意;說飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。這樣來解釋這兩句，則詩人以曹植為例的意圖就昭然若揭了。
3、夸張的運(yùn)用是李白詩歌的重要特色之一。要啟發(fā)學(xué)生對此作一點(diǎn)比較深入的分析，從詩人的思想性格、氣質(zhì)修養(yǎng)等方面了解這種寫法的實(shí)質(zhì)。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，“朝如青絲暮成雪”則極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人飄逸不群，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)，我們在領(lǐng)略詩句內(nèi)涵的同時，也感受到其中的藝術(shù)魅力。
二、(提問：學(xué)了這首詩，大家覺得李白是個什么樣性格的人?學(xué)生回答后，說一下李白在華陰縣的逸事。)李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現(xiàn)，學(xué)生對此可能有各種不同的見解，讓他們說出來比不說好。教師可以有選擇地看幾篇，做一個小結(jié)，幫助學(xué)生認(rèn)識詩人局限性之所在，以消除負(fù)面影響。
作業(yè)：背誦該詩;完成練習(xí)冊該課內(nèi)容。
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