2023年詠春拳基本功
詠春拳入門十二式練好，才算打好詠春拳的基礎，為日后的套路練習、獲取勁吸“黏 橋打”高級手法打下基礎。下面小編為大家分享2023年詠春拳基本功，歡迎大家閱讀。
什么是詠春拳基本功?
提起詠春拳，廣大武術愛好者都為它精湛的技藝所折服。但是，人們在練習詠春拳的過程中，往往容易留連于詠春拳的奇妙手法，而忽視對詠春拳基本功法的修煉。而詠春拳之所以能在短時間內躋身中國武術之林，很大程度取決于詠春拳有一套嚴謹合理的基本功訓練法。武術界有句諺語“練拳不練功，到老一場空”，這是千真萬確的事實。所謂吃工夫熬工夫，高層次修煉必須在條件具備、方法正確的前提下，用大量的時間去“堆”，用數年甚至數十年的光陰去“磨”，這樣才能使自己的功夫在不長的時間內上一個層次。任何功夫都一樣，離開基本功去尋求所謂捷徑，都僅是“三腳貓”功夫，都是不能成大器的。那么什么是詠春拳的基本功法呢?詠春拳的基本功由佛山張保所創，定型于廣州詠春宗師岑能，這就是習廣州詠春拳者要熟習的廣州詠春入門十二式。只有將詠春拳入門十二式練好，才算打好詠春拳的基礎，為日后的套路練習、獲取勁吸“黏 橋打”高級手法打下基礎。那么，廣州詠春拳入門十二式的具體內容是什么呢?現按前輩編排逐一介紹如下。
基本拳法：子午捶。
十二式編排：偏身捶、毒龍捶、拉箭捶、內搭手、外搭手、三品掌、陰里簾掌、陽里簾掌、納內簾手、納外簾手、撲翼掌、白鶴尋狐，共十二式。
廣州詠春前輩統稱為“三拳兩掌三內外”。當然也有人為了方便記憶，將其編為一鶴二掌三內外四大捶，不過這樣卻變成“十三式”了，因為“子午捶”是編排在“十二式”之外的。十二式也罷，十三式也罷，不過是有助于記憶而已。
廣州詠春拳十二式
練好廣州詠春拳十二式，你就獲得了詠春拳的入門路徑。以前曾經使你心曠神怡的功技法，如寸勁(零距離發勁)、整勁(詠春門叫身、手、步)、三合一爆勁、鐵臂勁、站樁功等，均可仰仗“十二式”練至大成。飲譽武壇的李小龍所創立的截拳道，主要內容均源于詠春拳十二式。所謂“妙法法中生妙法，奇功功上見奇功”，“十二式”是廣州詠春拳的大平臺。難怪目前一位仍活躍在北方拳壇的意拳朋友，在看了我們演練的詠春拳十二式后驚呼：詠春拳十二式已涵蓋了形意拳的所有內容!我們根據習武教武的實踐得出經驗：詠春拳十二式是練好詠春拳的一道門。詠春拳功夫好不好，應先看“十二式”打得好不好。告訴你一個“秘密”，如果你誠心要和某“大師”學詠春，但又不知他的根底如何，你可先觀察一下他的“十二式”，跟他扯扯三星捶。如果連“十二式”都練得不倫不類，那么他的詠春功夫也不會太好，這是檢驗真假詠春師父的一個標準。廣州詠春拳宗師岑能先生當年在佛山天海茶樓練功，僅練一個“偏身捶”，就把天臺階磚用腳磨凹兩寸。“十二式”的修為是論年不論月的，除正確的方法外，沒有二至三年的磨練，不可能成功。再告訴你一個“秘密”，如果你真的練好了“十二式”，那么你要出場打擂臺，除了補充一些必要的身體素質訓練(如跑步、沙袋等)外，必備的攻防手法已足夠了。換句話說，“十二式”的手法比現代搏擊的手法豐富得多。從老一輩宗師遺留下來的拳訣中，我們得到了練習詠春十二式的理論啟示：
鉗羊馬步，膝要朝中。馬開一尺，不宜寬松。
上身宜軟，下重鉗功。挺陰縮臂，落膊收胸。
手穿心發，肘要對中。子午手頸，靈活運用。
陰陽知覺，法門所宗。馬如機剪，橋若彈弓。
身如鶴立，目似燈籠。橫沖直撞，手若游龍。
廣州詠春拳十二式演示
1.子午捶
子午捶是本門最基本、最凌厲的攻擊手法之一，它攻中有防防中寓攻。要求手由心發，又穿心而出(由心部向前虛引一條直線，左拳穿越此線向右，右拳穿越此線向左)，肘要對中(“中線”理論，沿身體小線向前虛引一條直線，拳打出后肘尖在這條線上)。所謂子午捶即中線捶，要求守中用中�！白游纭比∫庥谥袊讓W文化的中線理論。子午捶練習又叫“扯三星捶”。根據中國古代的術數文化：三三不盡，六六無窮，子午穿心捶打上下是子午捶，連續練習就叫“扯三星捶”了。練好子午捶，可使你雙手出拳快而有力(包含長短勁)，通過伸筋拔骨的對拉，可放松肩肘關節，使勁力順利通過腰間傳導到拳面。據說，澳大利亞詠春拳網術總會主席張卓慶，于 1984年在美國波士頓哈佛大學創造了“扯三星捶”每秒擊8.3拳的紀錄。
在實際搏擊中，子午捶可見空則擊，得隙則發，更可結合其它手法搏殺。槍法有云：中平槍，槍中王，當胸一槍最難防。子午捶就是詠春門的“中平槍”。
在出拳的瞬間，要求練武者全身的十四個大關節 (頸、雙肩、雙肘、雙手腕、腰、雙膝、雙腳腕)同時發勁，借助蹬地的反作用力，形成強大的螺旋力與彈別力，這就是廣州詠春拳的發勁基礎原理。只要充分挖掘身體每一發力部位的潛能，勁往一處使，其整體爆發出的能量與局部發出的能量是不同日而語的。
2.偏身捶
偏身捶是本門功力練習的重要手段，可同時練習腰手馬三合一發勁，以盤活馬步。馬步、身法要求沉穩協調快速靈活，保持機動作戰能力。同時偏身捶又是本門的奇門捶(子午捶是正身捶)，結合二字鉗羊馬轉腰，出手角度可突然改變，仿佛手突然變長，加之以腰摧動，往往令對手不知所措、防不勝防而出奇制勝，所謂“不招即打”
需要說明的是，在面對泰拳的箍頸起膝攻擊時，施用偏身捶也可穩操勝券。例如：左方施用泰式箍頸起膝向右方攻擊，右方施以偏身捶，巧妙地避開左方的飛膝攻擊，同時一記左偏身捶擊向左方下頦。
3.毒龍捶
毒龍捶也是詠春門的基本功力訓練手段，是廣州詠春四大捶之一，它巧妙地把偏身捶和正身捶結合在一起。這個訓練是正身馬加偏身捶及偏身馬加正身捶的有機結合，以達到全面訓練的目的。
4.拉箭捶
顧名思義，就是要求整個身體尤如待發之弓箭，身體側看像一把拉滿弦之弓，而拳橋如離弦之利箭，可見其兇猛快捷，剎那問擊人于丈外。另外，拉箭捶要求練習者移馬攻擊，使練習者能步法靈活，身法變化神速。練好箭馬，學習者能緊貼對手，不讓對手逃之。所以說“箭步”造就了廣州詠春拳的“摩托化”部隊，機動性大大提高。不僅能使詠春拳手打贏“陣地戰”，同時也能打勝“運動戰”。另外，拉箭捶的訓練要求移馬攻擊，通過移動身體來增加攻擊的沖力(攻占包括拳、橋、指、掌、肘、肩等)。所謂箭馬如—飛，可見其威力之大。拉箭捶是詠春門腰、手、馬、步的四結合操練，身型步法及功力練習之大乘。
注意：該式跨馬要快捷，手身馬要協調緊湊，正身捶要借助跨步之沖力，偏身捶要借助腰馬力。同時要按身體左右兩方分別操練。
5.發腰
發腰是廣州詠春拳又一個行之有效的功力訓練法。詠春拳發勁，講究腰手馬三合為一，全身協調一致，整體發力。腰是身體的發力中樞，更是力量的傳導中樞，它起著把腿蹬地的反作用力傳導至手部的作用。所以經常練習“發腰”對提高練習者的協調發勁大有幫助。同時，發腰也是詠春門一記有效的反擒拿手法。
小結：四大捶(子牛捶、偏身捶、毒龍捶、拉箭捶)、二套拳(小念頭、尋橋、標指)是廣州詠春拳的重點學習內容，凡欲在詠春門有大成就者，要努力練習多年，方朋成效
練功是非常艱苦的，也是比較枯燥的，所謂臺上一分鐘臺下十年功，梅花香自苦寒來。詠春拳前輩對功力訓練有著較為深刻的描述：
詠春要練功，技法為不空。
小成過千日，大成十年中。
挨得三更苦，頂得天寒凍。
只待爐火青，藝高方英雄。
詠春拳基本功：
一、內搭手
內搭手是詠春拳攻守轉換的手法之一，屬于以橫破直的手法，往往從外而內、從上而下伏壓標出，控制住對手的來勢，使對手有力使不出而陷于被動挨打的困境。由于內搭手的發力角度較好，所以利于練習者運出諸力，是四兩撥千斤、以弱制強的工具。
二、外搭手
外搭手由內而外旋轉撥出，在意識中把用力點放在前臂外沿，并可視對方來手高低調整外搭手的位置。練習時，雙手交替練習，使其純熟運用。
三、攤陰陽里簾掌
“攤陰陽里簾掌”簡稱“攤掌”，分為內攤掌和外攤掌，在實際應用中，搶中用中并能輕易轉化對方攻擊角度，多用于“藕橋藕打”的攻防轉換中，在“離橋黐打”亦可應用。在初級練習中，仍以攻防接手為主，體現“橋來橋上過”的戰術思想。攤掌的應用，不離練習者身型手法馬(步)法的配合。
四、內攤掌
內攤掌就是以手橋內緣搶中占中，一般消解對手直線攻擊，可用手橋內緣也可用手橋外緣。詠春拳以占中線為主，中線即占，主動性將大大增加。
五、外攤掌
外攤掌就是以手橋外側搶中占中，直線消解對方的直線進攻，外攤掌手掌稍外扭，自己的發力點主要在手掌外緣的掌角一寸左右處。
外攤手在消解對手的直拳進攻時，切勿做挑撥之力，而應發直線力，像“楔子”那樣把已消解之力朝對方手橋“楔”入。當然，詠春拳雙手是“兄弟手”，隨時交替配合，所以練習者除練習左手，同時應練習右手。
優勢特點
詠春拳是一種十分科學、實戰性強的拳術，它拳快而防守緊密，馬步靈活而上落快，攻守兼備及守攻同期，注重剛柔并濟，氣力消耗量少。詠春拳用“寸勁”來攻擊和防守，理論和心法方面注重中線、埋跨、朝面追形、左右兼顧、來留去送、甩手直沖等。其長處在于埋身搏擊。
中線理論的中線是指由人體頭頂至尾閭一線，在進攻時，詠春拳要求拳手沿著自身中線向敵方中線攻擊，這是敵我之間的最短距離，同等拳速，拳軌近者當然較快擊中。向敵方中線攻擊，對方也很難卸力，而且受力也較重。著名武打明星李小龍曾跟隨詠春拳一代宗師葉問系統地學習過詠春拳，李小龍創立的截拳道與詠春拳有著密不可分的關系。李小龍常常在一英尺處將對手擊倒在地。這種技術與詠春拳的中線理論有關，是最具有實用價值的中國武術體系中拳理論的一部分。
由于詠春拳的發力基于身體的中心線，這就使得拳手出拳力量直接來源于其身體背部的大肌肉群，這種發力方式與那些力量來源于腰與臂部肌肉的武術體系形成鮮明對比。詠春拳斗士出拳時，他的肘部也在尋求自己身體的中心線。當肘部尋找到自己身體的中心線后，身體與手臂在一條直線上的沖拳能產生令人意想不到的強大力量。
朝面追形中的朝面是指與對方面對面。詠春拳法強調對敵時盡可能是正面朝敵，這樣可以簡化敵人進攻的來向，對敵人來勢較易捉摸。同時配合中線理論，可以較易擊中目標并使敵人受力較重，并且這樣做出手快而影小，雙手能同時到達敵人，左右手很易互相兼顧。
詠春拳還有很多功法理論，如不“追手”。“追手”是指離開防守范圍追著去接觸對方橋手。詠春拳長于橋手相接后的感覺和反應，所以初學詠春拳的人很容易犯“追手”的錯誤。詠春拳要求不“沖身”，詠春攻防、馬步上落和轉變都要以維持重心為原則，盡量避免因失去重心而不能保持對敵的平衡狀態。它還要求“守攻同期”，即當消解對方之攻擊時，在可能范圍內應同一時期發招攻向對手，這樣將會由被動變主動而達到后發制人。此外還有“埋跨”、“收睜”理論，要求出手或防守時一般手跨緊貼著中線平面，可搶中線以達最短距離和最重之攻擊，亦可守中線以達最短距離之防守；詠春出手后（不論是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手跨屈曲是為收跨。這樣除了有利于自己同一雙手能立刻再作攻擊外，在防守方面能使敵方難以取我們的關節，并且守位方面亦會較緊密。
詠春拳訓練要決：
一、整體
任何拳術都有其富有個性的肢體表現形式，但任何拳術的終極目的都是一樣的，那就是求得整體，整體的力量和整體的協調及整體的移動。而為了達到這一目的的所有功法和招勢，都是渡河之舟，是在達到整體后必需要舍棄的東西。說到這里，須要強調的一點是，雖然你很容易的理解了形式與內容的關系，但是你卻不能因此就不重視形式，以為可以通過某種途徑來直達內容，從而省卻形式的練習階段，并自詡為捷徑。其實不然，對于一個初學者來講，形式上的正確往往比內容更重要，所謂先求形似再求神似也。因為神似也就是內容往往蘊含著很多初學者無法理解的東西，或者是理解了也無法做到的東西。因此初學者必需通過形式來取得將來達到神似的能力。
有不少人喜歡用真傳一張紙，假傳萬卷書來形容自己的東西是多么的珍貴。其實大不列顛全書以及四庫全書從來就沒有人說他們是假傳。而如果哪位師傅拿出一張紙，給你寫上一句話，你就能得道成仙嗎?所以說，真傳還是假傳并不在于說話的多少，他要根據接受對象來談。他不理解，你當然要多角度，多反復的為他講，他一聽就懂了，你又何必費話?李小龍一生的感悟是：以無法為有法，以有限為無限。這不正是教導人們，形式是通往內容的必經之路，你必需大步向前，而不要夢想一躍而至，但是你更不能總是低頭看著腳下的路，卻失去了你的方向。詠春拳練習時多為上肢的運動，特別是在練習小念頭的過程中，馬步基本不動，但練習者切不可忽略了下肢，丟掉了整體。使拳術在上下分離的狀態中進行，那樣是練不好詠春的。
二、風格
詠春拳是一門男女適合、老少咸宜、攻防俱備、功效顯著的拳術。詠春拳術注重防衛，穩重靈巧。它拳快而防守緊密，馬步靈活，移動迅速，攻守兼備，體力肖耗小。詠春拳的防護方法是短橋相接，連消帶打，來留去送，甩手直沖，多以小臂接觸對方，化解對方的力量，而進攻時則義無所顧，講究寸勁。學習詠春拳要先求形似，再求神似。即先求動作工整準確，放松慢練，不要一上手就求打出寸勁的力道而肌肉僵硬，馬步虛漂。待動作熟練后，有所體認，再加入念力(即意念，內力)練法，以求提高。并最終形成自身的風格。
三、求實
要點在于入門拳套小念頭，此套路短小精悍，易學易練。但所擔憂者，初學者切不可因其簡短易學就輕視之，比葫蘆畫瓢，不求甚解，閉目自欺。相反，正因為其短小易練，更適合初學者練習，且不會耗時太多，方便你逐漸加碼，提高運動量。小念頭的每一招式均有其實用方法，學者更要認真體悟，每一動作都不可馬虎，要精益求精。為將來練習更高深的詠春拳術打好堅實基礎。
四、堅持
這一條看似簡單，但阿龍卻將它放在最后來講，是因為這一條對于自學功夫的朋友來講，卻是第一重要的，沒有堅持就沒有量變到質變的過程，就沒有最終的收獲。恒心，練武必備的品質，如果你做不到，什么真傳，名師，對你來講都是一場空。
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