古今中外富含哲理的經(jīng)典格言

時間：2022-10-21 16:25:15 格言

古今中外富含哲理的經(jīng)典格言

　　格言，是指可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，是人們機(jī)智的精華，眾人匯成的睿智，是指導(dǎo)人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進(jìn)步。以下是小編幫大家整理的古今中外富含哲理的經(jīng)典格言，歡迎大家分享。

古今中外富含哲理的經(jīng)典格言

　　古今中外富含哲理的經(jīng)典格言1

　　善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。（前蘇聯(lián)）蘇霍

　　教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。（前蘇聯(lián)）蘇霍

　　所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。（前蘇聯(lián)）蘇霍

　　誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。第斯多惠

　　只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基

　　從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利” 蘇霍姆林斯基

　　人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基

　　使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 赫爾巴特

　　學(xué)高為師，身正為范；百年大計(jì)，教育為本。

　　教育為公以達(dá)天下為公。陶行知

　　教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。蔡元培

　　智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍

　　烈士暮年，壯心不已

　　盛名之下，其實(shí)難副

　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈

　　海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛

　　亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也

　　狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡

　　明日復(fù)明日，明日何其多

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急

　　紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多彩擷，此物最相思

　　人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中

　　盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人

　　風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心

　　古今中外富含哲理的經(jīng)典格言2

　　一個家庭中沒有書籍，等于一間房子里沒有窗戶。

　　［英國］塞·約翰生《莎士比亞傳》

　　書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

　　［漢］劉向《說苑》

　　惟書有色，艷于西子；惟文有華，香于百卉。

　　［唐］皮日休《目箴》

　　魚離水則身枯，心離書則神索。

　　［清］金纓《格言聯(lián)璧》

　　憂愁非書不釋，忿怒非書不解，精神非書不振。

　　［清］顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

　　書卷乃養(yǎng)心第一妙物。

　　［清］張英《篤素堂文集·聰訓(xùn)齋語》

　　人制造著書籍，而書籍也在某種意義上制造著人。

　　何其芳《論“土地之鹽”》

　　盡信書，固不如無書，而盡不信書，則又如無書。不盡信書，斯為中道。

　　錢鐘書《管錐編》

　　名著是一種財(cái)富，讀通了它們，世界的真諦、生活的原則便掌握在手。

　　秦文君《我屬馬》

　　書的功能不是一吃即靈的特效藥，書是雨露、陽光和好空氣，它給人帶來的益處是悄悄來臨的。

　　遲子建《寧靜的輝煌》

　　書，是空氣和陽光，是力量的源泉，是生活中起碼的養(yǎng)料之一。

　　康濯《前進(jìn)》

　　書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。

　　季羨林《〈書海浮槎文叢〉總序》

　　一切書本，當(dāng)其出版之后，已離開作者以獨(dú)立的命運(yùn)存在。

　　［日本］三木清《關(guān)于巴斯卡其人的研究》

　　在我瀏覽過書的太陽系里，學(xué)校里讀的書像地球，而校外讀的書則是太陽。

　　［印度］泰戈?duì)枴缎吕膳c新娘》

　　這些燙金的五顏六色的書籍，就好像是他所熟悉的那扇通往幸福世界的鑲著寶石的大門。

　　［印度］泰戈?duì)枴短柡蜑踉啤?/p>

　　書籍用得好的時候是最好的東西，濫用的時候，是最壞的東西之一。

　　［美國］愛默生《美國學(xué)者》

　　我們從高級理性活動中所得到的主要利益，應(yīng)歸功于書籍。

　　［美國］愛默生《美國學(xué)者》

　　一切優(yōu)秀的書籍，都具有一個共同點(diǎn)：當(dāng)你讀完它時，會感到書中描述的一切，你已親身體驗(yàn)過，因而它將永遠(yuǎn)銘記在你的心中……

　　［美國］海明威《老人與海》

　　沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦只不能打贏海戰(zhàn)一樣。

　　［美國］西奧多·羅斯福《在內(nèi)布拉斯加的演說》

　　書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

　　［美國］惠普爾

　　書籍仍然是人類所知道的最好的、可隨身攜帶的大學(xué)。

　　［美國］諾曼·卡曾斯《人的選擇》

　　有一種非醫(yī)藥性的延年益壽的簡單技術(shù)，這就是“書”。一個人的生命可以通過它延長幾百倍。

　　［美國］諾曼·卡曾斯《人的選擇》

　　一本書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。

　　［美國］海倫·凱勒《我的生活故事》

　　所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書。

　　［美國］奧爾科特

　　沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

　　［古羅馬］西塞羅《著作殘篇》

　　書具有兩種功能，一是為人們帶來樂趣，二是教導(dǎo)智者如何生活。

　　［古羅馬］菲德洛斯《寓言集》

　　最親密的朋友莫過于最優(yōu)秀的書籍。

　　［英國］切斯特菲爾德《致亨廷頓勛爵書信集》

　　這一時代真正的大學(xué)，是匯集起來的書籍。

　　［英國］卡萊爾《論文學(xué)英雄》

　　任何一本書的影響莫過于使讀者開始作內(nèi)心的反省。

　　［英國］卡萊爾《論文學(xué)英雄》

　　書是人類靈魂最純真的本質(zhì)。

　　［英國］卡萊爾《論文學(xué)英雄》

　　書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

　　［英國］莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

　　書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　［英國］培根《夏洛的網(wǎng)》

　　書籍好比食品。有些只需淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。

　　［英國］培根《隨筆集》

　　一個家庭中沒有書籍，等于一間房子里沒有窗戶。

　　［英國］塞·約翰生《莎士比亞傳》

　　書籍并不是無生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機(jī)蓬勃的智慧中最純凈的精華保存起來。

　　［英國］彌爾頓《論出版自由》

　　好書是偉大心靈的寶貴血脈。

　　［英國］彌爾頓《論出版自由》

　　好書，就是無法通過其他方式與我們交流的人，和我們進(jìn)行著有益而輕松的書面談話。

　　［英國］羅斯金《語絲》

　　一部好書經(jīng)常是人生的圣壇，里面珍藏著一個人的思想所發(fā)掘的精華。人生的世界，大抵說來，不外乎是思想的世界。因此，最優(yōu)秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構(gòu)成的財(cái)富，為人類所銘記，所珍惜，是永恒的伴侶和慰藉。

　　［英國］斯邁爾斯《始終不渝的朋友》

　　書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者。

　　［英國］斯邁爾斯《始終不渝的朋友》

　　僅次于選擇益友，就是選擇好書。

　　［英國］考爾登

　　圖書教會我們尊重各自的優(yōu)點(diǎn)和習(xí)俗，誘發(fā)人們改邪歸正的愿望。

　　［法國］蒙田《隨筆集》

　　只有宇宙而沒有書籍，只是一種萌芽的理想。宇宙加上書籍，才有了科學(xué)的雛形。

　　［法國］雨果《莎士比亞論》

　　書籍是一種冷靜可靠的朋友。

　　［法國］雨果《悲慘世界》

　　書籍是……改造靈魂的工具。它對于人類之所以必需，就在于它是滋補(bǔ)光明的養(yǎng)料。

　　［法國］雨果《悲慘世界》

　　作者創(chuàng)造了書籍，社會可以承認(rèn)或者反對它。書籍的創(chuàng)造者是作者，而書籍命運(yùn)的創(chuàng)造者卻是社會。

　　［法國］雨果《悲慘世界》

　　沒有書，我們將變成野蠻人。

　　［法國］愛爾維修《論精神》

　　精神上最好的避難所還是書本：它們既不會忘了他，也不會欺騙他。

　　［法國］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。

　　［法國］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　書籍——這是通向他人心靈的敞開的大門，是通向其他民族的關(guān)口；因?yàn)橛辛藭覀兛梢詮膫€人的小天地中掙脫出來，從個人無謂的沉思中解放出來。

　　［法國］安德烈·莫洛亞《生活的藝術(shù)》

　　我最初的故鄉(xiāng)是書本。

　　［法國］瑪格麗特·尤瑟娜爾《一個羅馬皇帝的臨終遺言》

　　誰焚燒書籍，誰也會焚燒人類。

　　［德國］海涅《悲劇——抒情插曲》

　　我在悲痛時想在書中尋找安慰，結(jié)果得到的不僅是慰藉，而且是深深的教誨，就像有人為了尋找銀子，竟然發(fā)現(xiàn)了金子一樣。

　　［意大利］但丁《神曲》

　　我們需要的書，應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧。

　　［奧地利］卡夫卡《審判》

　　人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。

　　［俄國］普希金《書信小說》

　　在書的世界里不存在死亡，因?yàn)樗耐龌旮钪娜艘粯樱廊辉诟深A(yù)我們的事務(wù)，并和我們一道行動。

　　［俄國］果戈理《死魂靈》

　　圖書是我們時代生活的寫照。老年人、青年人、在職者、失業(yè)者，還有兒童——所有的人都需要它。

　　［俄國］別林斯基《新年的禮物》

　　書籍為理智和心靈插上了翅膀。

　　［蘇聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》

　　書籍應(yīng)該像面包、空氣和陽光一樣，成為人們?nèi)菀椎玫降谋匦杵贰?/p>

　　［蘇聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》

　　書，要算是人類在走向未來幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。

　　［蘇聯(lián)］高爾基《我的大學(xué)》

　　不好的讀物，就像一扇沾滿油污的窗戶，透過這扇窗戶，什么也看不清。

　　［蘇聯(lián)］蘇霍姆林斯基《教育的藝術(shù)》

　　書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最暗淡的生活道路。

　　［蘇聯(lián)］烏皮特

　　幾乎在每一個人的命運(yùn)中，書上的語言都起過無可比擬的作用，誰要是沒有被一本好書俘虜過，那將是最大的遺憾。

　　［蘇聯(lián)］邦達(dá)列夫《瞬間》

　　書籍——就是遺囑的執(zhí)行者，是所有時代、所有民族的精神珍品的無可責(zé)備的保管者，就是早從人類的童年時代起就傳給我們的永不熄滅的光源，就是信號和預(yù)告、痛苦和苦難、歡笑和高興、朝氣和希望，就是精神力量優(yōu)于物質(zhì)力量的標(biāo)志，是意識的崇高產(chǎn)物。

　　［蘇聯(lián)］邦達(dá)列夫《瞬間》

　　有時，一本適時的好書能夠決定一個人的命運(yùn)，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。

　　［蘇聯(lián)］米哈爾科夫《一切從童年開始》

　　書籍是瞭望世界的窗口。

　　西方諺語

　　百科全書是沒有圍墻的大學(xué)。

　　西方諺語

　　書是一輛車，裝載著前人的財(cái)富。

　　西方諺語

　　致知在格物。

　　《禮記》

　　好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　《禮記》

　　敏而好學(xué)，不恥下問。

　　《論語》

　　博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　《論語》

　　生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

　　《論語》

　　我非生而知之者，好古敏以求之者也。

　　《論語》

　　吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！

　　《莊子》

　　少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

　　［漢］劉向《說苑》

　　才有高下，知物由學(xué)。學(xué)之乃知，不問不識。

　　［漢］王充《論衡》

　　不能則學(xué)，不知則問，雖知必讓，然后為知。

　　［漢］韓嬰《韓詩外傳》

　　不學(xué)而求知，猶愿魚而無網(wǎng)。

　　［晉］葛洪《抱樸子》

　　學(xué)者，猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。

　　［北齊］顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

　　有所不為，為無不果。有所不學(xué)，學(xué)無不成。

　　［宋］王安石《祭沈文通文》

　　博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

　　［宋］蘇軾《雜說·送張琥》

　　學(xué)而不化，非學(xué)也。

　　［宋］楊萬里《庸言》

　　洪鐘未嘗有聲，由扣乃有聲；圣人未嘗有知，由問及得知。

　　［宋］張載《經(jīng)學(xué)理窟》

　　學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識以領(lǐng)之，方能中鵠。

　　［清］袁枚《續(xù)詩品·尚識》

　　光是自己探索當(dāng)然要多費(fèi)力氣，然而是值得的，因?yàn)樽约禾剿鞯脕淼耐鼮樯羁獭?/p>

　　葉圣陶《立志自學(xué)》

　　畢生保持求知欲，就一定能在自己的重大使命上成就一件事。

　　［日本］池田大作《青春寄語》

　　求知欲是精力旺盛的知識分子必然有的一種最最固定不變的特征。

　　［美國］約翰遜《漫步者》

　　一個人不可能學(xué)到他自以為已經(jīng)知道的知識。

　　［古羅馬］愛比克泰德《談話錄》

　　遲學(xué)比不學(xué)好。

　　［古羅馬］普布利留斯·西魯斯《警句詩集》

　　人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。

　　［英國］培根《隨筆集》

　　精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來改善一樣。

　　［英國］培根《隨筆集》

　　求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　［英國］培根《隨筆集》

　　要想獲有用的知識，從來沒有嫩草萋萋、百合盛開的小路供你行走；人們總是沿著溜光陡峭的山巖去奮力攀登。

　　［英國］羅斯金《語絲》

　　不是出于私利的求知欲是純正的文明賴以生存所必需的血液。

　　［英國］特里維廉《英國社會史·序》

　　在求知的道路上犯錯誤，比之為了避免犯錯誤而永遠(yuǎn)不去尋求知識要光榮得多。

　　［英國］特倫奇《詞語的研究》

　　我們總要投身到未知的深淵里去，向它探索新奇，不管是地獄，還是天堂！

　　［法國］波德萊爾《遠(yuǎn)游》

　　生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。

　　［法國］左拉《書簡》

　　智力決不會在已經(jīng)認(rèn)識的真理上停止不前，而始終會不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識的真理。

　　［意大利］布魯諾《論無限宇宙和世界》

　　人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。

　　［意大利］但丁《神曲》

　　趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時應(yīng)該努力，這樣年老時才不致空虛。

　　［意大利］達(dá)·芬奇《筆記》

　　只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會。

　　［俄國］列寧《論戰(zhàn)斗唯物主義的'意義》

　　不知道不算慚愧，不想知道才是羞恥。

　　土耳其諺語

　　古今中外富含哲理的經(jīng)典格言3

　　目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子》

　　弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。《孟子》

　　用志不分，乃凝于神。《莊子》

　　心枝則無知，傾則不精，貳則疑惑。《荀子》

　　目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子》

　　鹿馳走無顧，六馬不能望其塵；所以及者，顧也。《尸子》

　　左手畫圓，右手畫方，則兩不成。《韓非子》

　　逐鹿者不顧兔。《淮南子·說林訓(xùn)》

　　目察秋毫之末，耳不聞雷霆之聲；耳調(diào)玉石之聲，目不見太山之高。《淮南子·椒真訓(xùn)》

　　不一則不專，不專則不能。［宋］蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》

　　學(xué)貴專，不以泛濫為賢。［宋］程頤《伊川先生文集·為家君作試漢州學(xué)策問》

　　人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成。［宋］張載《經(jīng)學(xué)理窟》

　　精神專一，奮苦數(shù)十年，神將相之，鬼將告之，人將啟之，物將發(fā)之。［清］鄭燮《靳秋田索畫》

　　性情宜平，心思宜專。平則不偏，專則不雜。不偏則事理得，不雜則可免始勤終怠之弊。［清］陳宏謀《教女遺規(guī)》

　　一心必成多事，多心不能成一事。宋教仁《我之歷史》

　　一個人做事不專，這樣弄一點(diǎn)，那樣弄一點(diǎn)，既要翻譯，又要做小說，還要做批評，并且也要做詩，這怎么弄得好呢？魯迅《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》

　　對于如何提高學(xué)習(xí)效率這個問題，我的回答是：首先要專心……另一個要點(diǎn)是持之以恒。谷超豪《專心致志和鍥而不舍》

　　賢者有言：一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果；這樣的人如果遇事不順心，豈足為怪？［英國］喬叟《喬叟文集》

　　焰焰不滅，炎炎若何？涓涓不壅，終為江河。《孔子家語》

　　鑿不休則溝深，斧不止則薪多。［漢］王充《論衡》

　　精誠所至，金石為開。《后漢書·光武十王列傳》

　　對待學(xué)問需要有“韌”的精神，鍥而不舍，持之以恒。唐韜《我的自修生活》

　　做學(xué)問的功夫是細(xì)嚼慢咽的功夫。陶鑄《理想·情操·精神生活》

　　一個人倘若能夠持之以恒，十年如一日地專心致志，必成大器。［日本］武者小路實(shí)篤《人生論》

　　如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。［美國］愛迪生

　　耐心和恒心總會得到報(bào)酬的。［美國］愛因斯坦《論教育》

　　只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。［美國］楊振寧《科學(xué)、教育與中國現(xiàn)代化》

　　耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。［古希臘］柏拉圖《理想國》

　　一棵質(zhì)地堅(jiān)硬的橡樹，即使用一柄小斧去砍，那斧子雖小，但如砍個不停，終必把樹砍倒。［英國］莎士比亞《亨利六世》

　　成大事不在力量大小，而在于能堅(jiān)持多久。［英國］塞·約翰生《莎士比亞傳》

　　一個人做事如果沒有恒心，必將一事無成。［英國］牛頓《牛頓自然哲學(xué)著作選》

　　表示驚訝，只需要一分鐘；要做出驚人的事業(yè)，卻需要許多年。［法國］愛爾維修《論精神》

　　與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。［法國］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　爭取是一種每天重復(fù)不斷的行動，人們必須天天堅(jiān)持。［法國］羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　那些什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。［德國］黑格爾《小邏輯》

　　勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。［德國］羅伯特·舒曼《論音樂與音樂家》

　　涓滴之水最終可以磨損大石塊，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。［德國］貝多芬《貝多芬語錄》

　　萬事起頭難，不要害怕困難。事情做不好往往不是因?yàn)闆]有能力，大都是由于缺乏恒心。［意大利］亞米契斯《愛的教育》

　　全部秘訣只有兩句話：不屈不撓，堅(jiān)持到底。［俄國］陀思妥耶夫斯基《少年》

　　古今中外富含哲理的經(jīng)典格言4

　　1、沒有意志的人，一切感到困難，沒有頭腦的人，一切都感到簡單——朝鮮

　　2、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚

　　3、人生中，有兩條道路是暢通的，一條通向理想，一條通向死亡。——席勒

　　4、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。——朱熹

　　5、頭腦中想著行動而不是信條，將有助于滿足我們最大的需要。——朗費(fèi)羅

　　6、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——亨利·柏格森

　　7、為自我尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的。——約爾旦

　　8、人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯誤。——歌德

　　9、如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。——泰戈?duì)?/p>

　　10、生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。——卡萊爾

　　11、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。——愛因斯坦

　　12、真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。——萊辛

　　13 、人生并非充滿了玫瑰花，倒是有時路上的荊棘刺痛了你。——巴爾扎克

　　14、科學(xué)給予人類最大的禮物是什么？是使人類相信真理的力量。——昆布頓

　　15、責(zé)任心使我們約束自己，完善自己所必需的，它將伴你成長。——胡纓

　　16、在愚蠢的世界上，正經(jīng)的東西總是屬于錯誤的人。——海因里希·伯爾

　　17、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。——伯克

　　18、通向人類真正偉大境界的道路只有一條——苦難的道路。——愛因斯坦

　　19、友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。——王蒙

　　20、若復(fù)有人得聞是經(jīng)，不驚不怖不畏，當(dāng)知是人甚為希有。——鳩摩羅什

　　21、在我看來，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書。——法朗士

　　22、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。——巴爾扎克

　　23、最大的失敗是放棄，最大的敵人是自己，最大的對手是時間。——馬云

　　24、人生成功的秘訣是，當(dāng)機(jī)會來到時，立刻抓住它。——班杰明·戴瑞斯李

　　25、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜日法拉茲

　　26、男子要有剛強(qiáng)和自由勇敢的氣質(zhì)，哦！他更應(yīng)該有深藏的秘密。——歌德

　　27、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。——馬南邨

　　28、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑

　　29、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫

　　30、如果不獻(xiàn)身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的。——何塞·黎薩爾

　　古今中外富含哲理的經(jīng)典格言5

　　假如沒有勞動這個壓艙的貨物，任何風(fēng)暴都會把生活之船翻掉。［法國］司湯達(dá)《紅與黑》

　　天下未有不勞而成者也。［隋］王通《中說》

　　我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。李大釗《現(xiàn)代青年活動的方向》

　　人類怎樣能快樂？有勞動又有正當(dāng)?shù)男菹ⅲ缓罂鞓贰Ｈ祟愒鯓邮羌椋坑袆趧佑钟袌A滿的教育，方才吉祥。邵力子《邵力子文集》

　　只有用勞動的血汗編織“今”的鏈條，希望和理想才是實(shí)在的，生活才是有意義的。殷國民《最可寶貴的》

　　沒有創(chuàng)造的勞動是沉悶的，沒有自由的勞動是痛苦的。宋征時《勞動的幸福在于自由創(chuàng)造》

　　勞動是人的特有權(quán)利，也是最能體現(xiàn)人生價值的所在。江曾培《享受工作》

　　不要嫌種子太小，種子總是小的。不要懷疑自己忠誠勞動，勞動總會給你留下果實(shí)的。柯藍(lán)《種子》

　　在你勞動不息的時候，你確實(shí)愛了生命。［黎巴嫩］紀(jì)伯倫《先知》

　　勞動的主要長處在于它本身既是目的也是手段，歡樂在于勞動，而不在于勞動的成果。［黎巴嫩］阿明·雷哈尼《給播種者的種子》

　　每天適度的需求，由每天辛勤的勞動提供。［美國］約翰遜《羅伯特·萊維德之死》

　　勞動是偉大的征服者，它比最輝煌的戰(zhàn)役更能建設(shè)國家，并使之富強(qiáng)。［美國］錢寧《戰(zhàn)爭》

　　完善的新人應(yīng)該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的。［美國］歐文《見聞札記》

　　一個人的幸福就在于做自己的真正工作。［古羅馬］馬可·奧勒利烏斯《沉思集》

　　勞動使人忘憂。［古羅馬］西塞羅《論責(zé)任》

　　勞動哺育偉人。［古羅馬］塞涅卡《書簡集》

　　生活中沒有一樣?xùn)|西是不經(jīng)過巨大的勞動才得到的。［古羅馬］賀拉斯《頌詩集》

　　勞動與歡樂，本質(zhì)上截然不同的兩回事，卻因某種自然的聯(lián)系而結(jié)合在一起。［古羅馬］李維《歷史》

　　人們的真正財(cái)富是勞動的本領(lǐng)。［古希臘］伊索《伊索寓言》

　　不勞無獲，少勞少獲；多少耕耘，多少收成。［英國］赫里克《西方樂土》

　　一切事物的真正價值在于獲得它時所付出的辛苦勞動。［英國］亞當(dāng)·斯密《國富論》

　　只有通過勞動，思想才能變得健全，而只有通過思想，勞動才能變得快樂。兩者若是分離，就必然有所損失。［英國］羅斯金《威尼斯之石》

　　一切工作，甚至于紡紗，都是高尚的。［英國］卡萊爾《過去與現(xiàn)在》

　　就經(jīng)常困擾人類的所有疾病和悲劇而言，勞動是最大而又最理想的治療法。［英國］卡萊爾《愛丁堡的演講》

　　勞動和節(jié)制是人類最好的兩個醫(yī)生：勞動增進(jìn)食欲，節(jié)制防止放縱過度。

　　勞動是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。［英國］威廉·配第《賦稅論》

　　勞動是唯一導(dǎo)向知識的道路。［英國］蕭伯納《華倫夫人的職業(yè)》

　　我們喜歡的工作，可以使我們忘記勞苦。［英國］莎士比亞《麥克白》

　　熱愛勞動吧：因?yàn)榧词鼓悴⒎且蛐璩燥埗鴦趧樱阋惨蚪】刀鑴趧印Ｋ幸嬗谀愕纳眢w，也有利于你的心神。［英國］佩恩《孤獨(dú)的若干收獲》

　　勞動就是生命、思想和光明。［法國］雨果《悲慘世界》

　　未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧印＃鄯▏萦旯侗瘧K世界》

　　當(dāng)一個人在深思的時候，他并不是在閑著，有看得見的勞動，也有看不見的勞動。［法國］雨果《悲慘世界》

　　勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。［法國］伏爾泰《哲學(xué)辭典》

　　勞動是人類的命運(yùn)。［法國］伏爾泰《哲學(xué)辭典》

　　假如沒有勞動這個壓艙的貨物，任何風(fēng)暴都會把生活之船翻掉。［法國］司湯達(dá)《紅與黑》

　　持續(xù)不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。［法國］巴爾扎克《貝姨》

　　生活的花朵只有付出了勞力才會綻開。［法國］巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　勞動是一切美德的源泉；最有益的勞動應(yīng)當(dāng)最受尊重。［法國］圣西門

　　勞動是長命百歲的藝術(shù)中必備的條件之一。［法國］舍夫雷爾

　　不花費(fèi)勞動就沒有真正的偉大事業(yè)。［德國］歌德《生活與性格》

　　勞動創(chuàng)造了人本身。［德國］恩格斯《自然辯證法》

　　好事總需要時間，不付出大量的心血和勞動是做不成大事的。想吃核桃，就得首先咬開堅(jiān)硬的果殼。［德國］格里美爾斯豪森《癡兒西木傳》

　　啊，上帝，您把一切優(yōu)美的東西，以勞動作為代價賜予我們。［意大利］達(dá)·芬奇《筆記》

　　勞動一天，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。［意大利］達(dá)·芬奇《筆記》

　　勞動是食欲的父親，是消化的祖父，是健康的曾祖。［奧地利］薩菲爾

　　只有用勞動換來的面包，吃起來才是最香甜的。［俄國］克雷洛夫《克雷洛夫寓言》

　　只有勞動才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。［俄國］別林斯基《新年的禮物》

　　科學(xué)決不能不勞而獲，除了汗流滿面以外，沒有其他獲致的辦法。熱情、幻想，以整個身心去渴望都不能代替勞動，世界上沒有一種“輕易的科學(xué)”。［俄國］赫爾岑《誰之罪》

　　勞動不僅是人的發(fā)展的必要條件，并且還是維持他已經(jīng)達(dá)到的那種程度的尊嚴(yán)的必要條件。一個人沒有親身的勞動就不能前進(jìn)。［俄國］烏申斯基《勞動的心理和教育意義》

　　如果你能成功地選擇勞動，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會找到你。［俄國］烏申斯基《人是教育的對象》

　　勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。［俄國］烏申斯基《人是教育的對象》

　　要能夠安眠，必須勞動；要心情愉快，也必須勞動。［俄國］列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　勞動能喚起人的創(chuàng)造力。［俄國］列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。［俄國］斯坦尼斯拉夫斯基《舞臺是表演生活的場所》

　　人只有在勞動中，也只能在勞動中才能變得偉大，他越熱愛勞動，就變得越高大，他的工作也就越出色，效率也就越高。［蘇聯(lián)］高爾基《蘇聯(lián)記游》

　　世界上一切寶貴和美好的東西都是你們的勞動所創(chuàng)造的。［蘇聯(lián)］高爾基《無所不在》

　　在重視勞動和尊重勞動的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。［蘇聯(lián)］高爾基《論“渺小”的人及其偉大的工作》

　　我們在我們的勞動過程中學(xué)習(xí)思考，勞動的結(jié)果，我們認(rèn)識了世界的奧妙，于是我們就真正地改變生活了。［蘇聯(lián)］高爾基《論劇本》

　　勞動不僅是生活中須臾不可離開的東西，而且是精神生活和個性的精神財(cái)富得到多方面表現(xiàn)的過程。［蘇聯(lián)］蘇霍姆林斯基《我把心獻(xiàn)給孩子》

　　勞動是最偉大的美，讓孩子們認(rèn)識這個美，是教育的奧秘之一。［蘇聯(lián)］蘇霍姆林斯基《我把心獻(xiàn)給孩子》

　　勞動使一個人的道德變?yōu)楦呱小＃厶K聯(lián)］凱洛夫《教育學(xué)》

　　父母給的錢用得完，勞動掙的錢水流長。中國諺語

　　不要在工作面前退縮，因?yàn)閯趧訒鼓銊?chuàng)造一切。印度諺語

　　勞動的果實(shí)，比一切果實(shí)要甜。歐洲諺語

　　欲速則不達(dá)。《論語》

　　天下難事，必作（起）于易；天下大事，必作于細(xì)。《老子》

　　量力而動，其過鮮（少）矣。《左傳·僖公二十年》

　　欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。水積而魚聚，木茂而鳥集。《淮南子·說山訓(xùn)》

　　謀先事則昌，事先謀則亡。［漢］劉向《說苑》

　　治亂繩不可急。《漢書·龔遂傳》

　　善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必尋其起病之源。［宋］歐陽修《準(zhǔn)詔言事上書》

　　天下之事，急之則喪，緩之則得，而過緩則無及。［宋］蘇轍《上昭文富丞相書》

　　勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。［明］馮夢龍《警世通言·王安石三難蘇學(xué)士》

　　事先體怠神昏，事到手忙腳亂，事過心安意散，此事之賊也。［明］呂坤《呻吟語》

　　干天下事，無以期限自寬。事有不測，時有不經(jīng)，常有余于期限之內(nèi)，有多少受用處。［明］呂坤《呻吟語》

　　人做事，極不可迂滯，不可反覆，不可煩碎。代人做事，又極要耐得迂滯，耐得反覆，耐得煩碎。［清］魏禧《日錄》

　　天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。［清］曾國藩《致吳竹如》

　　多一分耐性，即多一分效果。徐特立《青年的學(xué)習(xí)問題》

　　假如我們想要順利地完成一件工作，最好能抱著“成功沒有捷徑”的心理［日本］松下幸之助《談人生》

　　只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會有點(diǎn)奇異的色彩。［美國］愛因斯坦《關(guān)于教育的一些想法》

　　你對生命厭倦嗎？那么就把自己投入某種你全心相信的工作里，為它而活，為它而死。這樣你便會找到你原以為絕不可能屬于你的快樂［美國］戴爾·卡耐基《智慧的錦囊》

　　做少許事情而做得很好，勝于做許多事情而做得很糟。［古希臘］蘇格拉底，引自《理想國》

　　無疑的，我們應(yīng)做的工作，不是那些遙遠(yuǎn)而尚不明晰的事，而是已近在咫尺并且十分確切的事。［英國］卡萊爾《隨筆集》

　　不要唯恐全部丟失而一把抓得太多。［英國］赫伯特《容量》

　　過于求速為做事上最大的危險之一。［英國］培根《論敏捷》

　　要跳得更好，必須先退后一步。［法國］蒙田《隨筆集》

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