曾國藩格言語錄大全（通用70句）
人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)。——《曾國藩家書》本篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的.曾國藩格言語錄，歡迎閱讀借鑒。
1、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
2、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
4、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
5、凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
6、既愛其才，宜略其小節(jié)。
7、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。
8、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營規(guī)則不可不嚴(yán)。——《曾國藩書信》。
9、凡說話不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。——《曾國藩書信》。
10、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾國藩書信》。
11、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。
12、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。——《曾國藩書信》。
13、當(dāng)于極盛之時(shí)，預(yù)作衰時(shí)設(shè)想；當(dāng)盛時(shí)百事平順之際，預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步。——《曾國藩家書》
14、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國藩家書》
15、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——《曾國藩家書》
16、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。——《曾國藩家書》
17、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》
18、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一。——《曾國藩家書》
19、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》
20、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。——《曾國藩家書》
21、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ！对鴩視?/p>
22、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實(shí)而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
23、從有恒二字痛下工夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。
24、堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)。——《曾國藩日記》。
25、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。
26、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——《曾國藩筆記》。
27、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
28、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國藩
29、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。——曾國藩
30、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國藩
31、討人嫌，離不得個(gè)驕字。——曾國藩
32、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。——曾國藩
33、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。
34、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
35、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國藩
36、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
37、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩
38、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。 ——曾國藩
39、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
40、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
41、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。
42、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
43、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
44、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
45、"從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出"
46、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
47、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
48、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時(shí)重盼燕歸來？
49、聞叔績不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
50、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
51、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
52、功不獨(dú)居，過不推諉！——曾國藩
53、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
54、知足則樂，務(wù)貪必憂。 ——曾國藩
55、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)埽允嵌浦瑒t亦圣人而已矣。 ——曾國藩
56、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩
57、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。
58、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
59、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
60、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
61、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。——曾國藩
62、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。——曾國藩
63、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。
64、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
65、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
66、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
67、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
68、人之處于魔難，只有一個(gè)處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
69、無實(shí)而享臺甫者必有奇禍。
70、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
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