2016普通話考試模擬練習(xí)及答案
普通話的水平等級分為三級六等，即一、二、三級，每個級別會再分出甲 乙兩個等次;一級甲等為最高，三級乙等為最低。下面百分網(wǎng)小編就為大家收集了以下的2016普通話考試模擬練習(xí)及答案，歡迎學(xué)習(xí)!
一、讀單音節(jié)字詞100個
碑bēi 蚌bàng 別bié鏢biāo 扁biǎn 潘pān 膀bǎng 披pī偏piān 品pǐn
迷mí滅miè秒miǎo 免miǎn 名míng 費fèi 墳fén 防fáng 蜂fēng 達dá
逮dài 吊diào 丟diū噸dūn 塌tā癱tān 鐵tiě跎tuó童tóng 您nín 寧níng
奴nú農(nóng)nóng 虐nüè倆liǎng 亮liàng 領(lǐng)lǐng 卵luǎn 略lüè給gěi 刮guā館guǎn
廣guǎng 課kè開kāi 檻jiàn 垮kuǎ快kuài 耗hào 花huā壞huài 晃huǎng
斤jīn 獎jiǎng 決jué卷juàn 俊jùn 球qiú蛆qū尖jiān 群qún 窮qióng 修xiū
徐xú癬xuǎn 旬xún 雄xióng 志zhì縐zhòu 枕zhěn 濁zhuó池chí仇chóu
踹chuài 吹chuī社shè沈shěn 閂shuān 舜shùn 惹rě揉róu 乳rǔ弱ruò
子zǐ灶zào 增zēng 醉zuì財cái 操cāo 蹭cèng 漱shù蔭yìn 逮dài 粟sù
痣zhì枕zhěn 稗bài 臨lín 牛niú閂shuān
二、讀雙音節(jié)詞語50個
腐朽 操縱 搜查 緩慢 獎勵 奧秘 奶奶說 書門 檻兒 簡短 繳納 長個兒
科目 昆蟲 腦袋 私人 擺動 找零兒 了解 增加 毀壞 商量 偶然 什么 開學(xué)
程度 餐廳 班長 刀把兒 品行 配合 非常 雄偉 拒絕 掐算 區(qū)別 鐵軌 光圈
連詞 窮忙 倘若 近況 涅磐 抓鬮 詢問 畫卷 快嘴 紛爭 頹廢 群婚
三、朗讀
那是力爭上游的一種樹 ,筆直的干, 筆直的枝。它的干通常是丈把高, 像加過人工似的, 一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上 ,而且緊緊靠攏,也像加過人工似的,成為一束, 絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上, 幾乎沒有斜生的, 更不用說倒垂了。考試大收集它的皮光滑而有銀色的暈圈, 微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細, 它卻努力向上發(fā)展, 高到丈許, 兩丈, 參天聳立, 不折不撓, 對抗著西北風(fēng)。這就是白楊樹, 西北極普通的一種樹, 然而決不是平凡的樹。它沒有婆婆的姿態(tài), 沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言, 那么, 白楊樹算不得樹中的好女子。考試大收集但是它偉岸, 正直, 樸質(zhì), 嚴(yán)肅, 也不缺乏溫和, 更不用提它的堅強不屈與挺拔, 它是樹中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過, 看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹, 難道你就只覺得它只是樹難道你就不想到它的樸質(zhì), 嚴(yán)肅, 堅強不屈, 至少也象征了北方的農(nóng)民難道你竟一點也不聯(lián)想到, 在敵后的廣大土地上, 到處有堅強不屈, 就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵難道你又不更遠一點想到, 這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié), 力求上進的白楊樹, 宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩, 用血寫出新中國歷史的那種精神和意志 ( 節(jié)選自茅盾《白楊禮贊》)
四、說話( 任選一個題目說3-4 分鐘)
1. 說成功
2. 我的夢想
例文：說成功
人人喜歡成功，但未必人人能說明白什么是成功。
認定成功，有個人的標(biāo)準(zhǔn)，有世俗的標(biāo)準(zhǔn)，也有歷史的標(biāo)準(zhǔn)。自認為成功了，但世俗的標(biāo)準(zhǔn)不買賬，就容易被視為自戀。世俗認定成功了，但自己不覺得，這成功也沒有意義。對世俗不買賬的成功，還可以寄望于歷史的認可，如果歷史果然認可，世俗認可不認可便可以忽略不計。反倒是世俗認可、自我也感覺良好的成功，若不被歷史的標(biāo)準(zhǔn)買賬，就人之必然為歷史的人而言，注定是失敗的人生了。但歷史也常常開人玩笑，個人與世俗標(biāo)準(zhǔn)下的黯然的失敗者，卻常常被歷史標(biāo)舉為偉大的成功者，比如孔子、曹雪芹等等。
如此說來，人生成功的最終標(biāo)準(zhǔn)理當(dāng)是歷史標(biāo)準(zhǔn)。
在說明成功的歷史標(biāo)準(zhǔn)之前，我們還是先說說成功的個人和世俗標(biāo)準(zhǔn)。
成功在個人看來，就是個人愿望的達成。成功的大小，端賴這個人愿望的大小。
成功的世俗標(biāo)準(zhǔn)則并非一己的個人感覺，而是同時代人們公然默認的標(biāo)準(zhǔn)。這個大眾化標(biāo)準(zhǔn)，可能外在于己，也可能被內(nèi)化為自己的標(biāo)準(zhǔn)。認真加以分析，主要是關(guān)乎個人形而下的狀況，比如財富、名聲、家庭、年壽、人際、事功等等方面可被外界認知并判斷的良好處境。個人形而上的狀況則因其隱蔽性無法為外界認知因而缺失了相關(guān)外在的世俗標(biāo)準(zhǔn)。所以常常會呈現(xiàn)個人與世俗對成功認知上的矛盾。
那么，歷史對個人成功判定的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?
歷史的角度，其實就是客觀的歷史時代角度。在你所處的這個歷史時代，你是否通過你的言行足以代表時代意志并在這一意志轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的過程中發(fā)揮你超乎眾人的作用?析而言之，第一，你能否準(zhǔn)確認識到時代意志?第二，你能否通過言行代表這一時代意志?第三，你能否為這一時代意志的實現(xiàn)發(fā)揮超越于他人的創(chuàng)造性作用?
個人、世俗與歷史的成功標(biāo)準(zhǔn)，常存在認知觀念上的沖突與糾纏。最理想的狀態(tài)，當(dāng)然是擁有無論個人、世俗還是歷史皆認可的成功。但所謂理想的目標(biāo)不免有點奢望，比較實在的成功追求，還是自覺面向歷史而尋求自我滿足的成功——我以為。
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