小學(xué)研修日志范文（精選6篇）
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的日志吧，不知不覺中一天又要結(jié)束了，想必有很多難忘的瞬間吧，需要認(rèn)真地為此寫一篇日志了。相信許多人會覺得日志很難寫吧？下面是小編收集整理的小學(xué)研修日志范文（精選6篇），希望對大家有所幫助。
小學(xué)研修日志1
在教學(xué)中，盡可能讓學(xué)生主動參與自主學(xué)習(xí)，教學(xué)以學(xué)生為主體，通過欣賞、體驗感受、探索、總結(jié)、想象、創(chuàng)作、評價的過程，引導(dǎo)學(xué)生深入理解感受美術(shù)作品的美，使學(xué)生的創(chuàng)作欲望倍增。盡可能的給孩子創(chuàng)造一個寬松的學(xué)習(xí)空間（優(yōu)美的畫面，輕柔的音樂），使整節(jié)課沉浸在藝術(shù)的氛圍中。同時，要突出了美術(shù)學(xué)科的特點，學(xué)生運用多種形式，設(shè)計出精美的、主題豐富的作品。新教材的編寫體現(xiàn)了以學(xué)生為本的思想，是把活動作為顯線，而知識作為隱線。因此教學(xué)中要多采取活動的形式開展，活動是否有收獲，即活動要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。設(shè)計的活動要呈現(xiàn)一個知識點。
在美術(shù)教學(xué)中，注重面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)他們的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在上美術(shù)課，要有美術(shù)元素在里面，情感態(tài)度價值觀也要自然的體現(xiàn)。不光要教孩子的技巧，還要教孩子的思維。對待學(xué)生眼光要放高些，學(xué)生掌握的技巧放的低一些，給學(xué)生更寬、廣的一個思路。世界上最復(fù)雜的物體，都可以歸納成簡單的幾何圖圖形。換個角度去看同一事物，會有意想不到的效果。
在教孩子的過程中，一定要考慮到學(xué)生的能力，給學(xué)生的思想要保持一致。一定要聯(lián)系學(xué)生的生活實際，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗。讓孩子關(guān)注自己身邊的一些關(guān)于美術(shù)方面的東西。要從生活中，理解線條等美術(shù)知識，如：頭發(fā)、樹（年輪）等。培養(yǎng)孩子搜集素材的能力。高段學(xué)生要注重培養(yǎng)自學(xué)的能力。提問學(xué)生其實也是引導(dǎo)學(xué)生的一個重要過程。示范的作用，要處理好示范的關(guān)系，教師要作為學(xué)生的樓梯，孩子要借助于老師向上爬。
在上欣賞課時，不僅要學(xué)會欣賞，還要學(xué)會評述。美術(shù)語言要讓孩子多使用一些。尤其是欣賞評述課中，讓他們把自己的感覺說出來。試圖在美術(shù)欣賞過程中，強調(diào)評述。總之，合作的精神，解決問題的能力，搜集素材的能力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)在美術(shù)課中很重要。探索性：引發(fā)性（帶著問題來，帶著問題走。）
生活中一些常見的東西，經(jīng)過高度概括、提煉，用最簡潔的點線面來表現(xiàn)。點線面的聯(lián)系，是美術(shù)語言中最基本的。要讓學(xué)生了解藝術(shù)創(chuàng)作，不僅只是用紙、用筆。要理解材料的多樣性。學(xué)生可以采用自己喜歡的材料來進(jìn)行創(chuàng)作。不能用過多的技能束縛他，主要是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。教師可以對教材再加工，能讓學(xué)生自己探究的，盡量讓孩子去探究。用畫來表達(dá)自己的情感。（想念、高興、悲傷等），要時刻為學(xué)生著想。
在對待學(xué)生作業(yè)時要做到：三個不一樣，即，與同學(xué)畫的不一樣；與欣賞的畫的不一樣；與過去畫的不一樣。學(xué)生的作品，要有趣味性，可操作性，并不一定要求很高。要讓學(xué)生愉快的奇思妙想，不要讓孩子痛苦的冥思苦想。手工制作時，開始不要太難，要慢慢的深化。教師要靜下心來，精心備課，耐心輔導(dǎo)。在學(xué)生作業(yè)前還要注意引導(dǎo)學(xué)生欣賞同齡人的作品。
教學(xué)中強調(diào)綜合性評價的激勵功能。在評價方式上以自評、同伴評為主，結(jié)合老師的評價，使評價進(jìn)一步民主化，多樣化，充分體現(xiàn)了評價的多元功能，讓學(xué)生體驗到成功的樂趣。同時使學(xué)生的綜合能力得到提高。
在教學(xué)之余，還要注重教師自身發(fā)展進(jìn)步。積極參加校內(nèi)外聽課，評課、教研活動及專業(yè)培訓(xùn)。多向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗，同時課外還要多看教學(xué)理論方面的書籍、雜志，努力提高教師自身素養(yǎng)。
我感覺我們美術(shù)教師應(yīng)該在教孩子的時候，應(yīng)該教會孩子的審美知識和技法技巧，更重要的是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性的思維，要讓孩子的思維活起來，要放的開，要大膽的想，要大膽的畫，要大膽的來表現(xiàn)。
通過本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在今后工作中，我將會不斷的學(xué)習(xí)，多體會感受所學(xué)的知識，并用于實踐中，全面提高自身的綜合素質(zhì)，為學(xué)生提供更好更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
小學(xué)研修日志2
我是一位小學(xué)語文教師，從教以來，一直都承擔(dān)語文課程教學(xué)，對語文教學(xué)有著一些想法，試談如下：
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高語文素養(yǎng)。
語文是一門知識性極強，內(nèi)涵極為豐富的學(xué)科。在新課改下，
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為我們廣大教師特為關(guān)注的熱點。討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的一種模式。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生腦子“活”起來，讓學(xué)生不至于覺得枯燥無味，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中能享受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、注重新課導(dǎo)入，力求做到新穎。
老師們都知道：“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注
重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例：在導(dǎo)入新課時，我根據(jù)不同類型的課文，設(shè)置不同的開頭導(dǎo)入方式，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松、和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地進(jìn)入學(xué)習(xí)語文的情境。可以用多媒體展示課文的畫面讓學(xué)生進(jìn)入情景；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計懸念等。方法多樣，靈活多變。
三、重視感情朗讀，讓學(xué)生“動”起來。
小學(xué)語文課本中所編排的每一篇課文都是佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點，引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，展開想象，以悟出語言豐富的內(nèi)涵，意義、
情感。同時，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立地對課文進(jìn)行品評，在品評中深化理解，升華認(rèn)識。如教《瀘溝橋的獅子》第二課時時，在講述到瀘溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異時，我讓學(xué)生通過品讀第二自然段，欣賞作者對獅子的生動描寫后，我又讓學(xué)生展開想象，假如你是作者，你對瀘溝橋的獅子又怎樣描寫呢？此時的學(xué)生充分表述他們的真實感受，有的同學(xué)說：“瀘溝橋的獅子真頑皮呀！躲在母獅子的后面好像在抓癢。”有的說：“瀘溝橋的獅子真歡呀！他們快活地數(shù)著天上的星星??”他們發(fā)言熱烈，想象豐富，暢所欲言，有趣地進(jìn)行著創(chuàng)造的嘗試。這樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，讓學(xué)生通過小組討論、交流，然后代表具體表述，從而進(jìn)一步讓課堂氣氛活躍起來。
今后我將一如既往地加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語文成績、語文素養(yǎng)而努力！
小學(xué)研修日志3
小學(xué)數(shù)學(xué)法，"如何使相對穩(wěn)定的教材與不斷改進(jìn)的教學(xué)法有機(jī)地結(jié)合在一起?"則是值得我們每一位教師深思的問題。
傳統(tǒng)教學(xué)法里有不少關(guān)于"如何備課"的經(jīng)典之說，在現(xiàn)在乃至將來，仍值得我們作進(jìn)一步的認(rèn)識、理解、與遵循。如：明確教學(xué)目的、任務(wù);把握相關(guān)內(nèi)容的重點、難點;安排課堂形式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等等。
在此，我想從另一個角度，談?wù)?如何備好數(shù)學(xué)課"。
眾所周知，備課的目的是為了更好地教學(xué)，教學(xué)的目的是為了學(xué)生掌握相關(guān)知識，掌握知識的目的是為了進(jìn)行有效的運用。
"運用"是一個能動的概念，它是由知識演變?yōu)槟芰ΓM(jìn)而發(fā)展成為素質(zhì)的過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，同時也是不以一章一節(jié)內(nèi)容為劃分區(qū)域的全面綜合的過程。
由此可見，要想備好數(shù)學(xué)課，必須注意以下幾個方面：
一、了解知識體系因材施教
系統(tǒng)了解知識體系這里所說的"系統(tǒng)了解"，并非讓我們掰著手指數(shù)出某章、某節(jié)是何內(nèi)容，而是要我們認(rèn)真研究數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，反復(fù)考察現(xiàn)有教材的知識體系(主要是指：各知識點在整個知識體系中的地位、作用以及彼此間的內(nèi)在聯(lián)系)，國內(nèi)外初、高等數(shù)學(xué)的最新研究成果，以及數(shù)學(xué)在其他邊緣學(xué)科、社會各個領(lǐng)域的實際運用情況、未來發(fā)展態(tài)勢等等。
認(rèn)真探討內(nèi)在聯(lián)系我們知道：數(shù)學(xué)教材和其他各科相比，具有相對穩(wěn)定性，幾年如一日(使用同一版本)的現(xiàn)象可以說是司空見慣。這為我們更好地探討教材與教材、章與章、節(jié)與節(jié)、知識點與知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，提供了極為有利的條件。沒有聯(lián)系就沒有數(shù)學(xué)，縝密的數(shù)學(xué)體系，有著其他任何學(xué)科都無法比擬的內(nèi)在聯(lián)系：公式、法則的推導(dǎo)，定理、公理的引入，數(shù)與形的結(jié)合，立體感的建立等等無一不是普遍聯(lián)系的經(jīng)典之作。
仔細(xì)關(guān)注能力要求 "可持續(xù)發(fā)展"早已不是什么新鮮話題，要做到人才的可持續(xù)發(fā)展，能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。數(shù)學(xué)能力通常有一般能力和專業(yè)能力之分，其中，一般能力有：觀察、理解、記憶、運用等能力;專業(yè)能力包括：運算能力、邏輯思維能力、推理證明能力、空間想象能力等等。不同能力的培養(yǎng)往往須要用不同的方法。因此，我們在傳授知識之前，一定要將能力要求加以明確，做到有所側(cè)重、有的放矢。
全面實施因材施教方略每個學(xué)生有每個學(xué)生的特點，想用一個教案來將所有的學(xué)生"九九歸一"，顯然是不切實際的。教案必須面向全體學(xué)生，這就要求教案內(nèi)容應(yīng)具有相當(dāng)?shù)?梯度"。這種"梯度"要能讓基礎(chǔ)好的學(xué)生"吃不了，兜著走"xx給他們留一些有思考性的問題，以作為課堂內(nèi)容的延續(xù);讓基礎(chǔ)相對差一點的學(xué)生"吃得香，不肯走"
xx讓他們在簡單的題目里，找回自信心，擁有成就感。能否"因材施教"是檢查教師駕馭課堂能力大小、教學(xué)水平高低的重要方面，也是能否備好數(shù)學(xué)課的前提條件。
二、內(nèi)容與方法的有機(jī)統(tǒng)一
合理安排、優(yōu)化重組(內(nèi)容)有道是："書是死的，人是活的。"因為各地文化底蘊有厚有薄、教學(xué)質(zhì)量有高有低，教材的大范圍統(tǒng)一，則意味著其針對性的減弱，所以課本內(nèi)容只能作為講課的主要參考依據(jù)，而非唯一標(biāo)準(zhǔn)。從教育的最終目的來看，學(xué)生要學(xué)的是知識體系的某些方面，而不是何種版本的教材。因而，備課時根據(jù)學(xué)生的具體情況，將課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合理安排、優(yōu)化重組是十分必要的。
以人為本、按需分配(對象)孟子這樣認(rèn)為："心之官則思，思則得之，不思則不得也。"(參見《孟子》)學(xué)習(xí)的過程，是對原有知識體系進(jìn)行整合、更新與擴(kuò)容的過程，更是一個能動的、無法他代的艱苦的心理歷程。為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，在備課時一定要遵循"以人為本、按需分配"的原則，找準(zhǔn)"教"與"學(xué)"的切入點，激發(fā)、培養(yǎng)、并滿足全體學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
愉快教育、適度緊張(心理)孔子曾經(jīng)說過："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"(參見《論語》)。由此可見，教師備課的過程實質(zhì)是"導(dǎo)演"利用多種"道具"形成多樣可觀可感的信息源的過程。唯有課程安排巧妙、課堂設(shè)置合理，才能給學(xué)生以多種感官上的良性刺激，對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，使其在愉快教育、適度緊張等心理狀態(tài)的共同作用下，全面、快速地提高心智。
因勢利導(dǎo)、循序漸進(jìn)(方法)數(shù)學(xué)以其特有的"嚴(yán)密性"而著稱，而這種嚴(yán)密意味著其邏輯體系的"不可拆分性"。這一"密不可分"的特點，決定了數(shù)學(xué)教學(xué)過程的整體性、聯(lián)通性與有序性。任何"一勞永逸"、"一步登天"的想法都是不現(xiàn)實的，只有教師因勢利導(dǎo)，學(xué)生才能循序漸進(jìn)。這個"勢"往往包括學(xué)生的"年齡特點(生理年齡、心理年齡、社會年齡)、知識結(jié)構(gòu)(同一科目的不同階段、不同科目的同一階段、不同科目的不同階段)、認(rèn)知水平(智力因素、非智力因素)"等等;"導(dǎo)"的方法則有：點撥、啟發(fā)、暗示、互動、表揚、糾正等等。
三、"形散神不散"是散文藝術(shù)的最高境界，也是教學(xué)藝術(shù)的最高境界
有限的篇幅與不漏的"天網(wǎng)" 俗話說："天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。"每一篇教案都應(yīng)成為一張無邊的"天網(wǎng)"。盡管從內(nèi)容、形式上來看，教案不可能面面俱到，但從知識、能力、技巧、乃至品質(zhì)等方面來看，她應(yīng)是一張無所不在的天網(wǎng)。絕不能讓任何一個有利于學(xué)生發(fā)展的機(jī)會，消失于教案的"盲點"之中。要想將這張"網(wǎng)"織好、用好，教師的"修為"十分重要，它要求教師應(yīng)具有完備的知識體系、較強的組織能力、以及良好的預(yù)見、應(yīng)急能力等等。
數(shù)學(xué)美與"作秀" "枯燥"是數(shù)學(xué)公認(rèn)的特點，有"數(shù)學(xué)煩、物理難、化學(xué)玩"之說。或許數(shù)學(xué)有時真的有點"煩"，但"煩"的背后，往往隱藏著一個又一個"數(shù)學(xué)的精彩"。這種精彩之所以不是經(jīng)常為絕大多數(shù)人所感知，主要是因為人們在數(shù)學(xué)的某個方面的某些素養(yǎng)不夠所致。數(shù)學(xué)美是客觀存在的，只是有時缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛罷了。如何才能將數(shù)學(xué)美淋漓盡致地展現(xiàn)給每一位學(xué)子?"作秀"!精美的包裝與適度的展現(xiàn)可以讓學(xué)生在欣賞數(shù)學(xué)美的同時，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。因而，要能使學(xué)生"入局"，"布局"xx備課很重要。
數(shù)學(xué)模型與實際運用 "數(shù)學(xué)模型"是格式化了的解題模式。模型的建立過程，實際上就是對已有知面有機(jī)地結(jié)合在一起，從而為學(xué)生能盡快地?fù)碛斜M可能多的知識、技巧與能力，做好內(nèi)容、方式、方法上的準(zhǔn)備。
形散與神不散由于教學(xué)內(nèi)容的不同、知識結(jié)構(gòu)的差異以及難易程度的區(qū)別等等，同是數(shù)學(xué)這門學(xué)科，在備課時，教案的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法上也應(yīng)有所變化：或突出性質(zhì)、或強調(diào)圖形、或標(biāo)注符號、或分析思路，各具形態(tài)，不一而足。有時一段畫龍點睛的文字、一個出神入化的圖形、一組不同尋常的公式、一條始料未及的思路均有可能成為一篇優(yōu)秀的教案。這種提法也許不能為大多數(shù)人所接受。事實上，教案的風(fēng)采往往在她內(nèi)在的"神韻"，而不在其"形式"。如果我們把目光僅僅放在"形"上，則很容易犯"形而上"的錯誤，得"形而下"的苦果。我們完全有理由這樣認(rèn)為："形散而神不散"是散文藝術(shù)的最高境界，也是教學(xué)藝術(shù)的最高境界!
當(dāng)然，用有限的幾段文字來闡述"如何備好數(shù)學(xué)課"這一偌大的課題，實屬不妥。好在寫這篇文章的目的，并不是想將自己的觀點上升到理論的高度，只是想通過這一形式，拋磚引玉，以盡快提高自己的教研、教學(xué)水平。有不當(dāng)之處，敬請賜教。
小學(xué)研修日志4
高爾基說“誰愛孩子，孩子就愛他;只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”不管你是教哪門課的老師，還是哪一類型的老師，始終要求教師首先必須要愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是對教師職業(yè)道德起碼的要求。
一、關(guān)愛學(xué)生，用“愛”去感化學(xué)生
老師在學(xué)生心目中是崇高的、神圣的，這種崇高和神圣需要用教師的愛心來支撐。尤其是在小學(xué)階段，面對的是一群活潑可愛的孩子們，更要多給他們一分愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，使師愛滲透在整個教育過程中，如學(xué)生的鞋帶開了，老師彎下腰幫他系好;學(xué)生進(jìn)步了，老師送上一份真誠的鼓勵;看見學(xué)生摔倒后，老師伸手幫扶站起;老師撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆……如果做到了教育無小事，處處暖生心，那么學(xué)生定會被溫暖的師愛所感動。只有用愛才能教育孩子，才能成為孩子喜歡和信賴的好教師。良好的師生關(guān)系是建立在教學(xué)雙方民主平等的基礎(chǔ)上的。
在沒有輩份、沒有權(quán)力障礙的因素下，師生之間能以朋友的身份或以同伴的關(guān)系以誠相待，互相信任，進(jìn)行推心置腹的交談，是難能可貴的。教學(xué)中教師應(yīng)主動地去接近學(xué)生、了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，培養(yǎng)親和的師生情感，并以自己豐富的知識、風(fēng)趣幽默的語言、形象生動的比喻展示語文的魅力。語文知識中不乏抽象的、難以理解內(nèi)容，這樣就會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來較大的問題和困難，這些問題的解決和困難的突破需要一定時間、適當(dāng)?shù)目臻g和良好的人際交往環(huán)境。平等的師生關(guān)系，有利于營造輕松愉快的課堂教學(xué)氛圍，有利于師生的情感交流和心靈溝通，可以為學(xué)生學(xué)習(xí)知識、探索問題創(chuàng)造良好的條件和心理環(huán)境，學(xué)生在課堂上沒有包袱，心理放松，則必然會活躍思維、富于想象、樂于探索，學(xué)習(xí)語文也就成了非常快樂的事情和為之追求的目標(biāo)。
二、要具有寬容心，用“真情”感染學(xué)生
在學(xué)生的心目中，教師是高尚人格的化身，教師的形象直接影響學(xué)生健康的心靈和健全人格的養(yǎng)成。教師健康的個性品質(zhì)、廣泛的興趣、堅強的意志、開朗的性格是教師吸引學(xué)生的魅力所在，教師只有不斷完善自我，增強自己的形象魅力，才能以不可抵御的力量吸引學(xué)生和影響學(xué)生。只有這樣，教師才能用自已的人格感染學(xué)生，實現(xiàn)情感教育，起到“春風(fēng)化人”的教育效果。
總之，搞好教學(xué)工作的關(guān)鍵之一，是做學(xué)生喜歡的老師，做學(xué)生的知心朋友。
小學(xué)研修日志5
透過這段時光的遠(yuǎn)程研修學(xué)習(xí)，我對于數(shù)學(xué)新課程、新教材有了深入的認(rèn)識。數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的核心課程，引發(fā)了課程目標(biāo)、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式以及教育評價等的變革，同時也引起我對數(shù)學(xué)教學(xué)教研的強烈興趣。
1、“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、持續(xù)、和諧的發(fā)展”為新課標(biāo)數(shù)學(xué)的總體目標(biāo)。
基礎(chǔ)教育強調(diào)誠心誠意的把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人。應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在主體的地位上，以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念。因此，數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)不止是讓學(xué)生獲得必要的數(shù)學(xué)知識、技能，它還應(yīng)當(dāng)包括在啟迪思維、解決問題、情感與態(tài)度等各個方面的發(fā)展。強調(diào)學(xué)生“經(jīng)歷了什么”、“體會到了什么”、“感受到了什么”。讓學(xué)生愿意接近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識自我所生活的環(huán)境與社會，發(fā)展學(xué)生克服困難的意志力，建立自信心。
2、對教師的主角有了新的定位。
隨著教育改革的深入、素質(zhì)教育理念的`確立、新課程的及時推出，社會對教師的教學(xué)、教師的主角又有了新的更高的要求，在新時期、新形式下，教師還應(yīng)當(dāng)扮演的主角有：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
（2）學(xué)生探究的合作者
（3）學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者
（4）個性化教學(xué)的創(chuàng)新者。
素質(zhì)教育強調(diào)，教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的全面發(fā)展、個性發(fā)展，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展帶給保障、奠定基礎(chǔ)。這就要求教師關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、了解每一個學(xué)生；了解他們的個性特長，了解他們的興趣愛好，了解他們的所思所想；明白他們想要什么、不想要什么；幫忙他們解決生活中的問題，克服學(xué)習(xí)上的困難，讓他們甩掉思想包袱、消除后顧之憂，把更多的精力用在學(xué)習(xí)上，以便更好地提高學(xué)業(yè)成績；在學(xué)生的學(xué)習(xí)探究活動中，教師常常是以智者長者的身份、以自我的知識和經(jīng)驗、以自我的洞察力和決定力在為學(xué)生的探究活動帶給指導(dǎo)、帶給幫忙、帶給服務(wù)，扮演著指導(dǎo)者和服務(wù)者的雙重主角。
這就要求我在今后的教學(xué)中要放下架子，摒棄“我只有教你才會”的思想和牽著學(xué)生走的教學(xué)路子，使學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)，有不懂的問題時能夠暢所欲言，進(jìn)行師生交流和生生交流，只有在這種氛圍中，學(xué)生才能發(fā)揮自我的聰明才智。當(dāng)提出問題之后，要給學(xué)生必須的思考時光，這樣才能做到真正好處上的探究，而不是形式上的。
3、在教學(xué)方式上，強調(diào)教師要透過情景等手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)活動。
我們要了解學(xué)生的想法，有針對性的進(jìn)行引導(dǎo)，并組織學(xué)生進(jìn)行合作與交流，得出有關(guān)結(jié)論。因此，教師在教學(xué)過程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)生動搞笑的學(xué)習(xí)情境，結(jié)合學(xué)生實際進(jìn)行教學(xué)，重視學(xué)生的實踐活動，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，掌握好教材的使用，以此實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變，有助于提高學(xué)生的潛力。
透過這次學(xué)習(xí)，進(jìn)行實踐反思，學(xué)以致用，是我這次培訓(xùn)最大的收獲，在今后的教學(xué)教研中我還將更加努力，力求把所學(xué)的知識運用于課堂，優(yōu)化課堂，重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
小學(xué)研修日志6
透過參加遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，在此期間我充分利用研修活動時光學(xué)習(xí)，感到既有辛苦，又有收獲。既有付出，又有新所得。盡管不曾謀面，但遠(yuǎn)程研修拉近了我們的距離。全面提升了自我的基本素質(zhì)，和業(yè)務(wù)綜合潛力，對于今后的發(fā)展起到了用心的促進(jìn)作用。我覺得在今后的工作中，我就應(yīng)做到以下幾點：
一、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念
我用心投身網(wǎng)絡(luò)研修的學(xué)習(xí)當(dāng)中，就應(yīng)做到了三個“自覺”：自覺參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，自覺參加討論，自覺上交作業(yè)。透過研修，使我明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)，明確課改對于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。我透過深入學(xué)習(xí)，從而明確了作為一名教師務(wù)必不斷的提高自我，充實自我，具有豐富的知識含量，扎實的教學(xué)基本功，否則就要被時代所淘汰，增強了自身學(xué)習(xí)的緊迫性，危機(jī)感和職責(zé)感，樹立了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想，不斷進(jìn)行教學(xué)觀念的更新，教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了根本性的改變。
二、用心研修，深刻感悟
透過研修學(xué)習(xí)，學(xué)了不少知識，為我營造了一個廣闊的學(xué)習(xí)天地，使我掌握了先進(jìn)的教育理念知識和方法。我覺得在理論的構(gòu)成方面有大幅度的提高。
三、反思教學(xué)工作，不斷進(jìn)取
在教學(xué)中，我不斷思量自我在工作中的不足努力提高自我的業(yè)務(wù)水平，繼續(xù)向優(yōu)秀骨干教師學(xué)習(xí)，向有經(jīng)念的教師請教。
四、立足課堂在實踐中提升自身價值
課堂是教師體現(xiàn)自身價值的主陣地，我本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念，我將自我的愛全身心地融入到學(xué)生中。今后的教學(xué)中，我將努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足“用活新老教材，實踐新理念。”力求讓我的數(shù)學(xué)教學(xué)更具特色，構(gòu)成獨具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。我深深懂得，教師的一言一行都影響著學(xué)生，都會對學(xué)生起著言傳身教的作用。思想教育要常抓不懈，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣和禮貌行為習(xí)慣等。
通這次國培學(xué)習(xí)，對我感觸很深。真真認(rèn)識到“活到老，學(xué)到老，還有多少沒學(xué)到”，簡而言之，就是人的一生要時時學(xué)習(xí)，處處學(xué)習(xí)。作為跨時代的教師，這些都要求教師要不斷學(xué)習(xí)提高，做創(chuàng)新型教師、研究型教師、引導(dǎo)型教師。教師如果沒有認(rèn)識到自我學(xué)習(xí)的必要性、重要性，用幾十年前你老師教你的知識和觀念去教育此刻的學(xué)生，那不是穿新鞋走老路嗎？我想一個當(dāng)今的教師，應(yīng)同時具備雙重身份：既是教師，又是學(xué)生。教師為“育人”而學(xué)習(xí)，作為教師，我們的學(xué)習(xí)不是一般的學(xué)習(xí)，而是基于一個教育者的學(xué)習(xí)，我們最終的追求是育好人，為“育人”而學(xué)習(xí)是教師的天職。我們應(yīng)當(dāng)用心參加上級組織的各種培訓(xùn)，繼續(xù)教育，當(dāng)不斷學(xué)習(xí)新的教法，新的教育教學(xué)理念，讓自我成為“源頭活水”更好地滋潤學(xué)生渴求知識的心田。
在未來的學(xué)習(xí)過程中，我更就應(yīng)用心主動地去學(xué)習(xí)，去增長知識，充分利用這些知識運用到課堂中，提高教學(xué)質(zhì)量。
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