關于抑郁癥、自閉癥等心理疾病問答
問：有個年輕人失戀了，得了抑郁癥，想自殺。一位禪師開示他說：“你現在的戀人離開你，是你們上一世的因緣所致。你的前世在海灘上遇到一具裸體女尸，當時你幫她蓋了一件衣服，所以這一世她回報你，陪你度過了短短一段時間;另外一個人經過時把她掩埋了，所以她會陪那個人度過一生。”我想問的是，前世沒有給人蓋過衣服，也沒有掩埋過，這一世怎么辦?如果掩埋過好多人，怎么辦?
索達吉堪布答：這個問題你應該問那位禪師。如果他有宿命通，了解前世怎么怎么、今世怎么怎么，一定會有答案。
讓我說的話，一個人失戀或者得了抑郁癥，有些的確是因為前世的因緣，但不是百分之百，即生的因緣也有。但不管是什么因緣，失戀后不需要自殺。我常說，人生的路有很多，不是只有一條，你這邊失戀了，往那邊走走，應該會有新的生活。
和你的故事不同，《釋尊廣傳》里有這么一則公案：一個癡情女人因為丈夫死了，便神智失常，背著他的尸體在尸陀林游蕩，等尸體變成了骨架，還背在身上。當時佛陀轉生為一名醫生，叫革夏巴。他見了這個女人心生悲憫，于是也背上一具女尸，來到她的面前。
等彼此熟悉后，他趁女人睡去時，把女尸和她丈夫的骨架綁在一起扔進河里，然后大叫起來。女人醒了，他朝她大喊：“你丈夫把我妻子拐走了!”女人見狀，嗔心大起。革夏巴安慰她一番，她就恢復正常了。
所以，人和人的感情，如果我們了解它的本質，不過是一種暫時的相遇而已，十年、二十年后回頭看看，有些執著是非常可笑的。
問：我有一個朋友患憂郁癥并失去了工作，還有一個朋友總想自殺。這些都是前世的業障造成的嗎?他們該怎么辦?
索達吉堪布答：現在罹患精神疾病的人特別多。我想，不管遇到什么痛苦，都要有面對的勇氣，千萬不能選擇自殺。畢竟生命是最寶貴的，留得青山在，不怕沒柴燒，暫時沒錢、沒工作不要緊，這些可以慢慢來。
憂郁癥的原因比較復雜。如果是前世的業力所致，比如前世欠了命債，這種比較難以對治;如果是暫時的鬼神和非人制造違緣，則可念蓮花生大士心咒“嗡啊班扎革日班瑪斯德”，只要經常持誦，病情就會逐漸好轉。
佛教認為，在所有的疾病中，相當一部分是鬼神和非人引起的。在遇到鬼神和非人作祟時，最好的辦法就是念蓮花生大士心咒。
其實，不管你信不信某種藥，只要肯服用，就一定會有作用。同樣，不管你對佛法有沒有信心，只要精進念誦蓮師心咒，就會遣除鬼神和非人制造的違緣。
因此，在生活中遇到違緣時，最好多念蓮師心咒。我自己便是如此，有時候做了惡夢，醒來以后馬上就念蓮師心咒，心情很快就會平靜下來。
問：我是北京大學醫學部精神科的研究生。我前不久碰到一個小伙子，他失戀了，心態很悲觀，我估計他要么會自殺，要么反社會，要么可能成為流浪漢。我很想幫助他，也嘗試用心理引導的方式勸過他，但他很難聽進去。請問堪布：我該怎樣去點化這種人?或者，我這么執著地幫助他，是不是我自己的問題?
索達吉堪布答：這不是你自己的問題，而是我們的問題!雖然他是一個失戀的人，但如果大家詳細地思維，其實我們都有責任，這個社會中有無數的苦難者，都是我們應該幫助的對象。
關于心理咨詢的作用，我在玉樹的時候，見到全國各地、包括香港那邊，來了很多心理專家。我也遇到過幾位，但他們都說：“在汶川地震時，我們起了很大作用，不少人準備跳樓自殺時，通過我們的努力，都把他成功勸住了。可是到了玉樹，按理來講，這么大的地震，那么多人家破人亡，應該也能起到作用。但我們一直找，卻找不到需要安慰的人，這些人都不太痛苦，所以這次算是白來了。”
可見，在這個世間上，對感情、財富等實執特別重的話，自殺率才相當高。聽說你們北大就有個未名湖，常有大學生在那里跳湖自殺，以前老舍等也在那兒投湖自盡了，這些都是對世間法特別執著的緣故所致。如果他們早一點聽過空性法門，不要說是感情、名聲、財產，一切萬法都是生不帶來，死不帶去，又有什么可執著的?
不過，對現在很多人來說，一下子明白這個道理比較困難，有時候看到一些人的狀況，確實也有點悲觀。我們若以善心盡力幫助他們，也許逐漸會起到作用。但實在不行的話，那也沒辦法，畢竟佛陀這么偉大、斷證圓滿的圣者，都不能度無緣的眾生，我們凡夫人就更不用說了。我常常也會碰到這種情況，實在是無能為力的話，只好念一些偈頌，默默地發愿：“我今生中確實沒有辦法了，但愿來世能幫助你……”
問：我是二外的一名學生，想請教您一個問題：現在漢地大城市里的人，情執特別重，因感情而痛苦萬分的年輕人比比皆是。如果給他們講空性的道理，雖然可以對治情執，但他們很難接受。那我們該用什么方法幫助這些人呢?
索達吉堪布答：情執的問題，確實在漢地相當嚴重。我以前去過一些歐美國家，據間接了解，那里因感情自殺的現象不太多。在我們藏地，或許是信仰的原因吧，更是幾乎沒聽說過。
關于情執的對治法，其實不僅僅是空性，佛教的無常觀，或聚際必散、因緣聚合等道理，也可以說服他們。但若是無緣者的話，恐怕我們也無計可施。
漢地可能跟父母的教育、電視媒體的引導有關，人們從小就對感情十分執著，所以如今因情執而痛苦、自殺的人相當多。至于具體用什么方法來解決，確實也是一個問題。
問：我是香港大學的博士生，原來在內地是兒科醫生。這些年不知道為什么，自閉癥的`孩子越來越多，我這幾年也一直在從事這方面的工作。特別多的家長面對這樣的孩子時，壓力非常大，有些人認為是自己造了什么孽，所以報應到了孩子身上。我也是一個佛弟子，那么在遇到這種情況時，應該從哪方面正確引導他們呢?
索達吉堪布答：怎么樣面對自閉癥、憂郁癥的問題，前段時間我在佛學院專門講過一堂課，引用了佛教和現代醫學的一些觀點，方便時你可以上網看一下。
現在自閉癥的孩子越來越多，外在的原因，主要是父母對孩子的關心不夠，只是把孩子交給學校，從來也不重視良好的家庭教育。這樣的話，許多孩子就沒有安全感，只好經常去一些網吧，沉浸在虛幻的世界里。到了一定的時候，他們找不到真實的感覺，與現實的距離越來越遠，最后就把自己完全封閉起來了。當然，最根本的原因，還是孩子自己前世的業障。同時，父母如果往昔造了一些惡業，今生中也會感召這樣的后代。
你能從事這樣的工作，我個人還是非常隨喜。如今這個社會，大多數人從學校畢業之后，只想著自己找工作、自己發財，一旦成了企業家或有能力的人，又總盤算著盡可能多地霸占資源，對社會關心的可謂寥寥無幾。要知道，現今人們的生活壓力越來越大，身邊的老弱病殘也越來越多，假如人人都只顧自己，那社會遲早會陷入癱瘓的。因此，關心這個社會，對我們每個人來講都義不容辭!
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