參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編整理的參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
春節(jié)后有幸參加華韻啟程文化中心在大福地舉辦的中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班，參加傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得。感恩組織方、大福地。感恩老師、義工付出。通過學(xué)習(xí)心得如下：
﹡物質(zhì)的基礎(chǔ)就是意念。意念組成了物質(zhì)。物質(zhì)是意念長期積累而成的。
﹡意念在日常生活中至關(guān)重要，它是萬事之根。起心動(dòng)念的善惡決定后果。
﹡意念的能量首先影響自己，其次影響與自己最親的人。
﹡父母對(duì)子女的擔(dān)心是最溫柔的詛咒。
古時(shí)好多諺語也說明人的意念的重要。如：千夫所指，無疾而終。因此地球人每個(gè)人意念的善惡小則影響自己和至親之人，大則影響環(huán)境和地球生態(tài)。
現(xiàn)在很多孩子存在這樣那樣的問題。所有的問題都是父母真實(shí)寫照，是全息縮影。12歲以前所有的病大部分原因在媽媽身上。人生的苦難，皆來自于人生違反大自然規(guī)律。生活驕奢，不孝父母，無知惡有惡報(bào)，厚德載物之因果。還有那些慘死在父母手中，沒見過天日的墮胎嬰兒，他們無聲的吶喊，經(jīng)受無量的苦難。為了您至親之人斷惡修善吧！
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我覺得對(duì)于我來說，培訓(xùn)班最大的優(yōu)點(diǎn)就是每個(gè)班級(jí)的同學(xué)比學(xué)校班級(jí)的人數(shù)要少很多，那對(duì)于老師在我身上花的精力就比較多，在我不懂的時(shí)候，我叫老師，可以隨時(shí)的來告訴我這道習(xí)題應(yīng)該怎么做，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要怎么掌握，我可以更好的去吸收去掌握。其實(shí)之前我是排斥上培訓(xùn)班的，就不想浪費(fèi)自己休息和玩的時(shí)間，可是家長的堅(jiān)持和看到別的同學(xué)的成績都有所提高，我也不能再這么浪費(fèi)時(shí)間，所以我也去了，現(xiàn)在我很慶幸自己去了，自己的成績是有目共睹的在提高了，我很開心。
培訓(xùn)班的老師都比較親切，可是是因?yàn)槟挲g的原因，很多都是大學(xué)剛畢業(yè)出來的，或者是還在上大學(xué)的，上課的氛圍都比較輕松，有什么問題可以隨時(shí)舉手起身發(fā)言，有任何問題都可以當(dāng)場解決。在自己有學(xué)習(xí)上的壓力時(shí)，她們也會(huì)用心的幫助開導(dǎo)我。
我的其他的學(xué)科成績其實(shí)都還好，就是有一門學(xué)科好像自己怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)。關(guān)于這門學(xué)科上面的知識(shí)點(diǎn)，有些的明明只要記下來就可以了，可是我就是記不住，為此自己很苦惱。因?yàn)檫@個(gè)，除了在學(xué)校里自己花了更多的時(shí)間在這上面，父母還給我報(bào)了一個(gè)課外培訓(xùn)班，我的作業(yè)都是在培訓(xùn)班的老師的指導(dǎo)下完成的。老師根據(jù)我的情況，將知識(shí)點(diǎn)串起來通過我感興趣的方式將給我聽，每天都讓我不停的去刷題，告訴我多做就會(huì)了。之后的考試我如愿的那門學(xué)科的成績有所提升，我真的很感激她們。
現(xiàn)在社會(huì)上的培訓(xùn)班是越來越多，有些確實(shí)能幫助到學(xué)生提升自己的學(xué)習(xí)成績，但是有些的家長也是因?yàn)楦L(fēng)的行為，讓孩子們?nèi)ド吓嘤?xùn)班，無形給孩子更多的壓力，還是要根據(jù)孩子的情況來決定，也希望我們作為學(xué)生，能夠在勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)的時(shí)候我們會(huì)努力學(xué)習(xí)，休息的時(shí)候，我們也希望能有足夠的時(shí)間休息。
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xxxx年7月16日下午我們滿懷激動(dòng)的心情來到金陵中學(xué)河西分校參加南京數(shù)學(xué)骨干班數(shù)學(xué)培訓(xùn)班，在第一階段的學(xué)習(xí)中，認(rèn)真聆聽了專家教授的專題講座和同樣來自教學(xué)一線并取得卓越成績的老師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，使我們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)思想和觀念有了更深層次的理解，以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課標(biāo)，教材的精神
初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間，學(xué)生之間 交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程”。教材的指導(dǎo)思想是講背景，講過程，講應(yīng)用，講歷史，講思想，講文化，改經(jīng)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，適當(dāng)應(yīng)用信息技術(shù)。重視教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究，合作交流，注重?cái)?shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)應(yīng)用等。
二、回憶過去，進(jìn)行反思
1、在以往北師大版和蘇科版的教學(xué)中，有時(shí)雖然注意問題情境的創(chuàng)設(shè)，注意師生的雙邊活動(dòng)，但是教師又擔(dān)心學(xué)生活動(dòng)不起來，耐心不足怕浪費(fèi)時(shí)間，畢竟我們是一所比較薄弱的學(xué)校，書中一些重要的概念原理沒有讓學(xué)生去認(rèn)真體會(huì)。只認(rèn)為學(xué)生要多做題目才實(shí)在，不需要去搞一些花架子，但學(xué)生在解一些綜合性較強(qiáng)的題目，往往概念模糊，無從下手，從而導(dǎo)致高分不高。另外我班的兩極分化特別嚴(yán)重，低分特別低，總認(rèn)為他們是無藥可救，所以上課不理睬他們，只要不擾亂課堂秩序就好，因此把均分都拉了一截，沒有靈活駕馭課堂，確保人人成功，讓每個(gè)學(xué)生都有展示機(jī)會(huì)，課堂上統(tǒng)而不僵，活而不亂，保證課堂彈性秩序。傳統(tǒng)的教學(xué)總是習(xí)慣于把教學(xué)過程歸結(jié)為老師講學(xué)生聽，老師寫，學(xué)生抄，上課做不完，課外繼續(xù)練，在大量反復(fù)操作的基礎(chǔ)上達(dá)到掌握的目的，重基礎(chǔ)知識(shí)，輕能力，重結(jié)論輕過程，因此我們要改變以往的教學(xué)方式，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)。
三、對(duì)以后教學(xué)的設(shè)想
1、轉(zhuǎn)變觀念
數(shù)學(xué)培訓(xùn)班使我們充分認(rèn)識(shí)到新一輪的數(shù)學(xué)課程改革從理念、內(nèi)容到實(shí)施，都有較大變化。要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程改革的目標(biāo)，教師是關(guān)鍵。教師應(yīng)首先轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課程改革的理念和目標(biāo)，以及自己在課程改革中的角色和作用。教師不僅是課程的實(shí)施者，而且也是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者和合作者。教學(xué)應(yīng)該貼近于學(xué)生的生活，在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的合作交流和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在教學(xué)中落實(shí)學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，展示科學(xué)的思維過程，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的能力。
2、力求做到有效教學(xué)
數(shù)學(xué)是一門思維性很強(qiáng)的科學(xué)。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中使講授式教學(xué)與活動(dòng)式教學(xué)有機(jī)結(jié)合，以保證學(xué)生獲得必要的數(shù)學(xué)“雙基”的過程中，發(fā)展他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如何使活動(dòng)教學(xué)真正有效，關(guān)鍵是提出有意義、適度、恰時(shí)恰點(diǎn)的問題，使學(xué)生得到有效的獨(dú)立思考，自主探究，合作交流，才有平臺(tái)，這就要深入研究如何提問的問題。要使問題設(shè)問在學(xué)生疑點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，數(shù)學(xué)思想方法概括上，數(shù)學(xué)思維的癥結(jié)點(diǎn)上。這需要我們備課組平時(shí)多加強(qiáng)教研、互相研討。什么樣的活動(dòng)有效？什么樣的交流有效？關(guān)鍵看學(xué)生思維的參與度，要讓學(xué)生真正通過自己實(shí)質(zhì)性的思維活動(dòng)獲取數(shù)學(xué)知識(shí)方法、數(shù)學(xué)思想，并逐漸發(fā)展數(shù)學(xué)能力。
四、注意教學(xué)反思。
反思是教師職業(yè)成長的發(fā)動(dòng)機(jī)，教師的成功=反思 +經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
（1）反思教學(xué)中成功與得失（2）反思階段性教學(xué)得與失（3）引導(dǎo)學(xué)生做階段性學(xué)習(xí)回顧與水足，并能及時(shí)落實(shí)與檢查，同時(shí)也能反應(yīng)教師教學(xué)中的不足（4）從學(xué)生典型性錯(cuò)誤中反思自身教學(xué)的不足。
這個(gè)暑假忙碌著但也充實(shí)著，辛苦著但也快樂著，通過假期的學(xué)習(xí)和思考，我們將以更飽滿的斗志迎接新學(xué)期新挑戰(zhàn)！
參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
這次培訓(xùn)雖然短暫，但我所受的啟迪和教育對(duì)以后的發(fā)展起到了不可估量的作用。這次培訓(xùn)不僅使我在短時(shí)間內(nèi)了解到醫(yī)院的有關(guān)信息和服務(wù)技能，更重要的是向我傳遞了一種信息，即學(xué)習(xí)是進(jìn)步的源泉，文化的根基。
在這次崗前培訓(xùn)中，許院長的講話讓我對(duì)縣中醫(yī)院有了更進(jìn)一步的了解，從醫(yī)院的發(fā)展史到醫(yī)院的現(xiàn)況，醫(yī)院的辦院宗旨、服務(wù)理念、硬件設(shè)施、行為規(guī)范等都有了一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)我還認(rèn)真學(xué)習(xí)了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德、職業(yè)禮儀運(yùn)用、醫(yī)患溝通技巧、醫(yī)療安全及防范、院內(nèi)感染等相關(guān)知識(shí)，了解到以后在工作中會(huì)遇到的常見問題以及解決辦法，要融入集體要先了解這個(gè)集體的文化，我們醫(yī)院一直堅(jiān)持“服務(wù)第一、質(zhì)量第一、信譽(yù)第一”的辦院宗旨。
通過這次崗前培訓(xùn)，我還認(rèn)識(shí)在醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員與患者及家屬關(guān)系融洽，將有利于醫(yī)囑、護(hù)囑的執(zhí)行，達(dá)到更好的治療效果，建立良好的工作與人際關(guān)系，對(duì)我們個(gè)人專業(yè)素質(zhì)的提高和服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)意識(shí)的提高有重要意義，作為一名醫(yī)務(wù)人員做到微笑是最基本的“微笑可以給病人帶來溫暖、安慰和希望”，醫(yī)務(wù)人員還應(yīng)對(duì)病人予以寬容，做到將心比心，設(shè)身處地的為人著想，要好好用所學(xué)去實(shí)踐，真心的關(guān)心他人，這樣才能做一個(gè)受歡迎的，才能更好的融入社會(huì)這個(gè)大家庭。
最后是郭院長用他20多年從醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，為我們真實(shí)生動(dòng)的講述《如何做好一名醫(yī)務(wù)人員》，更是用了一個(gè)個(gè)鮮活的例子來警示我們，教導(dǎo)我們?cè)鯓幼龊靡幻t(yī)務(wù)人員，并且提出了一個(gè)很客觀切實(shí)的論題：要想做好一名醫(yī)務(wù)人員，你首先要喜歡你的職業(yè)，并且要有責(zé)任感。可見郭院長身為帶頭人對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)是多么的敬業(yè)和執(zhí)著，是值得我們學(xué)習(xí)和敬畏的，身為一名執(zhí)業(yè)護(hù)士，要時(shí)刻的銘記我們的職責(zé)，以病人的身心健康為中心，救死扶傷。對(duì)待病人如同親人般的關(guān)懷，不怕苦不怕臟，用我們的愛心、細(xì)心、耐心、同情心、責(zé)任心，增進(jìn)護(hù)患之間的溝通和合作，使病人感受到醫(yī)院就是像個(gè)大家庭，感受大家庭的溫暖和舒適。
雖然培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，但是老師講述的每一堂課到現(xiàn)在我都?xì)v歷在目，它時(shí)刻在提示我，隨時(shí)為我敲警鐘。我相信，沿著前輩們的足跡，在他們的精神鼓舞下，只要我們每個(gè)人在自己平凡的工作崗位之中作出不平凡的業(yè)績，我們一定會(huì)迎來一個(gè)燦爛的明天。
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此次赴xx稅務(wù)學(xué)院參加了市地稅局組織的“科級(jí)干部更新知識(shí)培訓(xùn)班”，心中的感受只有三點(diǎn)：“非常難得、非常榮幸、非常震撼”。
首先，如此大規(guī)模的組織科級(jí)干部、業(yè)務(wù)骨干們集中離開銅陵脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，在市地稅局的歷史上是從未有過的。稅干們?cè)谂懦磺懈蓴_的環(huán)境下，認(rèn)認(rèn)真真的聆聽教授講解每一堂課，這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)——非常難得！
其次，本人受市局黨組的抬愛，赴一線全程報(bào)導(dǎo)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)、生活情況，并親身參與培訓(xùn)之中——非常榮幸！
第三，教授們精彩的講課，令人仿佛置身于百家講壇。尤其是丁建農(nóng)、李淑春教授，他（她）們“情緒飽滿、聲音宏亮、吐字清晰、慷慨激昂”的授課風(fēng)格令所有的學(xué)員精神為之一振。學(xué)員們時(shí)而側(cè)目聆聽，時(shí)而鎖眉沉思、時(shí)而會(huì)意一笑、時(shí)而點(diǎn)頭贊許。相對(duì)枯燥的思想政治、宏觀經(jīng)濟(jì)等課程，一經(jīng)他（她）們傳神生動(dòng)的講解、入木三分的剖析，立刻讓人恍然大悟、拍案叫絕！我是一個(gè)生性好動(dòng)的人，對(duì)于思想政治學(xué)習(xí)總是缺乏耐性。而他（她）們的講課，不但讓我“坐了下來”，更是“聽了進(jìn)去”，并有暢快淋漓，意猶未盡之意。我相信，很多學(xué)員一定與我心生同感——非常震憾！
回味這一周的學(xué)習(xí)，我的收獲是相當(dāng)之大。可以說，起碼讓我在政治上成熟了五年。
過去我認(rèn)為：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。而現(xiàn)在的想法是：只有先當(dāng)好士兵，才有可能做將軍。
過去我認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)就像是一個(gè)人的頭，協(xié)調(diào)、指揮著身體各個(gè)部位的運(yùn)轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的想法是：領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)應(yīng)該是人的五臟六腑，在協(xié)調(diào)身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，我們幾乎察覺不到他的存在。也就是：“有所為，而有所不為”。
過去我認(rèn)為：稅務(wù)機(jī)關(guān)的職能就是組織收入。在完成任務(wù)的前提下，才有精力來談組織文化。現(xiàn)在覺得：只有將組織文化滲透人心，才能更好的提高隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力，從而為組織收入服務(wù)。
總之，這次學(xué)習(xí)使我改變了許多觀點(diǎn)，思想政治水平有了質(zhì)的飛躍。從今天起，我要更加踏實(shí)一點(diǎn)，不去想怎樣才能當(dāng)將軍，而要多考慮考慮如何才能做一名好干部。
參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
我此次參加了培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，自己的思想得到一次新的洗禮，自己的教育觀更明朗。我讀了魏書生的報(bào)告，真正感受到了魏書生的魅力。他給我的印象是：幽默，機(jī)敏，灑脫，平易近人，他用亦莊諧的語言讓我明白了很多做人與做事的道理。我欽佩他的超脫，慚愧自己的渺小與狹隘。
一、快樂育人
魏書生說：“人應(yīng)該快樂的活著，確定好自己的舞臺(tái)，遇到什么事情都不要著急上火，別給自己挖陷阱，捆綁自己。”他的這一觀點(diǎn)使我頓時(shí)從困惑中解脫了出來，我經(jīng)常會(huì)為學(xué)生的不學(xué)習(xí)而生氣，每當(dāng)我看到學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，總是控制不好自己的情緒，把學(xué)生叫來批評(píng)一頓，然后搞得自己一天乃至幾天都很難受，我總是在問自己，為什么學(xué)生連這點(diǎn)消失都做不好？為什么他們總會(huì)犯這樣活著那樣的小錯(cuò)誤呢？甚至也喪失過信心，難道后進(jìn)生就真的教不好嗎？”但魏書生讓我明白了批評(píng)與懲罰也要走進(jìn)學(xué)生的心靈，因?yàn)榕u(píng)與懲罰的目的不僅僅在于讓學(xué)生害怕，而在于樹立起學(xué)生的尊嚴(yán)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人是不需要大聲呵斥的。一個(gè)眼色、一個(gè)暗示就可以解決問題。最終要讓學(xué)生對(duì)你是又愛又敬又怕才是一個(gè)老師的成功。
而受學(xué)生喜愛是成功的重要因素，樂觀寬容則是受人喜愛的重要條件。不能有：與人“斗”其樂無窮的想法，應(yīng)該時(shí)刻銘記與人“互助”才其樂無窮。兩斗結(jié)仇。以硬碰硬，應(yīng)該以柔克剛，而且現(xiàn)在我也明白了，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，也相信只要我們捧著一個(gè)心對(duì)待每以為學(xué)生，我們必定會(huì)收獲真摯的感情。善待學(xué)生就是善待自己。魏書生說過師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們?cè)谌荷街械玫交芈暎粯咏處煂?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你…..”學(xué)生便在心靈的伸出回應(yīng)：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你….”學(xué)生高高興興的收獲知識(shí)，我們快快樂樂的收獲情感也就是最大的成功了。
二、享受一切
享受是魏書生人生觀的一大法寶，他認(rèn)為人生是享受，教書是享受，育人是享受，工作是享受，生活是享受，要享受人生中所有的快樂。不同層次的享受觀，就決定了不同層次的人。我們每一個(gè)人都應(yīng)守住自己心靈的寧靜，各得其樂，人生在世平凡的日子最好不過，因此，我們一定要變換角度看問題，解脫自我，享受人生的一切，身心兩健康才是最大的幸福。從前我對(duì)學(xué)生的抱怨現(xiàn)在看來應(yīng)該是感激，感激哪些犯錯(cuò)誤的學(xué)生，因?yàn)樗麄兡ゾ毩宋业男闹荆桓屑の业恼n代表，因?yàn)樗麄冏屛业墓ぷ鬏p松；感激哪些勤奮的學(xué)生，因?yàn)樗麄冏屛铱吹搅讼Ｍ凰麄冏屛殷w會(huì)到了什么是責(zé)任。正式這群讓我又哭又笑的學(xué)生讓我一天天的體會(huì)到了成熟。
正如魏書生所說的人都是在上坡與下坡的循環(huán)，那么我們?yōu)槭裁床荒茏屪约夯畹拈_心一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)呢？我們是在“育人”但更是在“育心”。沒有快樂的情緒怎能為學(xué)生帶去陽光。
現(xiàn)在的我，及時(shí)暫時(shí)還沒有達(dá)到享受一切的境界，但啟發(fā)我不再會(huì)因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)誤而大怒，不再把自己搞得身心疲憊了，我要用平常的心態(tài)，快樂的情緒，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。正如魏書生所說的切莫成為“大事做不來，小事不想做的人”，應(yīng)該一步一個(gè)腳印的以一不做，二不休的態(tài)度把極小的事情做的精彩才是真正的成功。我們應(yīng)時(shí)常強(qiáng)化享受這根神經(jīng)，從工作中尋找享受的理由，體會(huì)享受的快樂”
三、解脫自己
正在我為瑣事感覺很困惑時(shí)，魏書生說：“每一個(gè)后進(jìn)生，都是我的副班主任；每一個(gè)學(xué)生，都是我的助教。”他真正的做到了“事事有人做，人人有事做”，這讓我得到了啟發(fā)，我在想是不是我已經(jīng)剝奪了很多學(xué)生自主管理的權(quán)利，我為什么就沒有很好的挖掘每一位學(xué)生的特點(diǎn)，讓我們班的學(xué)生都真正成為學(xué)習(xí)的主人呢？這也正說明了我很多不足，還需要時(shí)間的淘洗與歷練。我缺少高效率的，以人為本的科學(xué)管理。魏書生讓我看見了自己的渺小與幼稚，更讓我對(duì)今后的工作有了重新的思考。
魏老師說：“一名好老師，必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著無窮無盡的潛力。事實(shí)上，不是學(xué)生腦子里缺少資源，而是我們?nèi)狈碧竭@些資源的能力。”我們教師如果以寬廣的胸懷來包容學(xué)生，以真摯的愛心來溫暖學(xué)生，以民主、平等的態(tài)度來尊重學(xué)生，以關(guān)懷、信任的情誼來理解學(xué)生，使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學(xué)生就會(huì)親其師而信其道，自己就會(huì)輕松一些，就會(huì)對(duì)學(xué)生，對(duì)家長，對(duì)學(xué)校，對(duì)自己交上一張滿意的答卷。
回想自己所帶的班級(jí)，我對(duì)他們傾注了所有的愛，為他們犧牲了多少休息的時(shí)間，可他們毫無感覺，特別是幾個(gè)搗蛋鬼，時(shí)常與你作對(duì)。細(xì)想之下，這也應(yīng)該是自己管理的敗筆，沒有引導(dǎo)學(xué)生去尊重人，理解人，幫助人，體諒人，沒有讓他們形成這些良好的品質(zhì)，不能體諒老師也就在情理之中了。 所以我要學(xué)習(xí)魏老師，用他的科學(xué)管理，節(jié)省了大量的時(shí)間，做了更多的有意義的事情！
最后我想用魏書生的一句話與大家共勉；教育，是科學(xué)，也是一門藝術(shù)，更是一種責(zé)任！我們應(yīng)該“眼睛向內(nèi)，提高素質(zhì)，認(rèn)識(shí)自我，超越自我。”
參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
9月14至18日，我有幸到廣州參加由省護(hù)理學(xué)會(huì)舉辦的老年專科護(hù)理培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，受益匪淺。
學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：老年病人的需求與服務(wù) 、20xx年老年專科護(hù)理十大安全目標(biāo)解析、老年護(hù)理評(píng)估進(jìn)展、老年尿失禁的評(píng)估實(shí)施、健康教育與臨床護(hù)理案例分析、尿失禁老年人留置尿管護(hù)理介紹、老年人吞咽障礙的護(hù)理、健康教育等。
通過這次學(xué)習(xí)使我明白到老年社會(huì)的到來及老年社會(huì)產(chǎn)生的問題并不可怕，老年病人的真正需求、護(hù)理服務(wù)、護(hù)理技巧與方法，護(hù)理不僅是一種職業(yè)，更是一門學(xué)科，一門藝術(shù)。通過這次學(xué)習(xí)使我的感受更加清晰、深刻，它的內(nèi)涵豐富且富有靈性，一個(gè)溫暖的眼神，一抹鼓勵(lì)的微笑，一個(gè)關(guān)愛的舉動(dòng)，這都是護(hù)理。面對(duì)競爭日趨激烈的醫(yī)療市場和人們對(duì)健康的需求和渴望，我們每一個(gè)醫(yī)護(hù)人員都應(yīng)以主人翁的態(tài)度參與病房管理，以積極處世的態(tài)度快樂工作，進(jìn)行有效的健康宣教，人人學(xué)會(huì)交流，參與交流，關(guān)愛患者。
參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
非常榮幸參加這次培訓(xùn)班。幾天來，通過專家的精彩授課，與先進(jìn)市縣領(lǐng)導(dǎo)的研討交流，進(jìn)一步拓寬了視野，更新了觀念，提升了理論水平，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。特別是對(duì)專家提出新農(nóng)村建設(shè)必須發(fā)揮農(nóng)民主體作用的深刻見解，受益匪淺，感觸頗深。
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村關(guān)鍵是發(fā)揮農(nóng)民群眾主體作用，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的積極性。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮農(nóng)民群眾主體作用，不僅解決了建設(shè)新農(nóng)村為了誰的問題，而且解決了依靠誰的問題。之所以這么說，首先，農(nóng)民是歷史進(jìn)步的推動(dòng)者。自古以來，所有璀璨奪目的文明成果無不凝聚著萬千農(nóng)民的心血與智慧。翻開中國近現(xiàn)代史，正是有了農(nóng)民這一反抗侵略、民主革命的主體力量，才鑄就了民族抗?fàn)幰淮斡忠淮蔚膭倮＝▏詠恚瑖也扇×艘赞r(nóng)補(bǔ)工、農(nóng)村支持城市的發(fā)展方針，有力促進(jìn)了工業(yè)和城市的進(jìn)步，同時(shí)，經(jīng)過幾十年農(nóng)民艱苦卓絕地建設(shè)，極大地改變了農(nóng)村貧窮落后的面貌，有力地解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。因?yàn)橛辛诵彺迨畮讘艮r(nóng)民分田到戶的改革創(chuàng)舉，就有了后來的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，有了農(nóng)民的這種首創(chuàng)精神，才促成了對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放新的發(fā)展局面。其次，農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)踐者。
建國五十多年特別是改革開放二十多年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，社會(huì)事業(yè)得到全面發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，初步具備了以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展能力。但是，我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展中國家的國情沒有根本改變，公共財(cái)政特別是支農(nóng)財(cái)力仍很薄弱，難以滿足新農(nóng)村建設(shè)的巨大需求，因此，在今后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村仍主要依靠農(nóng)民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)，決定了農(nóng)民必須發(fā)揮主體作用。同時(shí)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民已成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由主體，政府對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的作用將主要是引導(dǎo)和扶持，而不是大包大攬，否則，政府的主導(dǎo)作用將掩蓋農(nóng)民的主體地位，讓新農(nóng)村建設(shè)喪失其根本的基礎(chǔ)的力量。第三，農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的受益者。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是解決三農(nóng)問題、為億萬農(nóng)民謀劃福祉的治國方略。在實(shí)施和推進(jìn)中，國家必定會(huì)采取一系列的扶持發(fā)展政策。由此必將會(huì)吸引、帶動(dòng)社會(huì)各方力量、各種生產(chǎn)要素投向新農(nóng)村建設(shè)，其結(jié)果一定會(huì)有力推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、生態(tài)文明發(fā)展，極大地改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施條件，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，提高農(nóng)民生活水平。作為農(nóng)村社會(huì)構(gòu)成的主體，長期在農(nóng)村生產(chǎn)、生活的農(nóng)民，自然會(huì)成為新農(nóng)村建設(shè)最直接、最主要的受益者。
從當(dāng)前看，發(fā)揮農(nóng)民主體作用存在三個(gè)問題：一是認(rèn)識(shí)上的問題。對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)上，忽視農(nóng)民的主體地位，認(rèn)為農(nóng)民受教育程度低，技術(shù)水平不高，干不了事也干不成事，不相信依靠農(nóng)民能夠建設(shè)新農(nóng)村。同時(shí)，從農(nóng)民自身看，由于受封建思想的束縛較大，很容易形成對(duì)人的依賴和對(duì)物的依賴，權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)淡泊，自強(qiáng)、自主、自由的意識(shí)不強(qiáng)。二是行為問題。由于對(duì)農(nóng)民主體地位的認(rèn)識(shí)不清，有些基層政府不尊重農(nóng)民的主體地位，不注意發(fā)揮農(nóng)民的主體性作用，代替農(nóng)民包辦一切，違反農(nóng)民的意愿，結(jié)果適得其反,有時(shí)還會(huì)損害農(nóng)民的利益,加重農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。三是體制問題。城鄉(xiāng)二元體制的存在，制度性壁壘使農(nóng)民的主體地位難以得到保障。這些制度包括了戶籍制度、社會(huì)保障制度、教育制度、用工制度、財(cái)政制度、金融制度、土地征收制度等等。這些制度不符合國民待遇原則的要求，不符合社會(huì)公平原則，既損害了農(nóng)民合法權(quán)益，也影響了農(nóng)民的獨(dú)立性、自主性，進(jìn)而打擊了農(nóng)民的能動(dòng)性、創(chuàng)造性。
農(nóng)民主體作用發(fā)揮得怎么樣，將直接影響新農(nóng)村建設(shè)成效。因此，作為新農(nóng)村建設(shè)主導(dǎo)力量的各級(jí)政府，必須突出引導(dǎo)和扶持，充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體作用。
1、要通過宣傳切實(shí)提高農(nóng)民對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識(shí)。在這方面要突出三個(gè)注重：一是注重宣傳政策。要采取多種形式加大宣傳力度，特別要充分發(fā)揮農(nóng)村黨支部、村委會(huì)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行深入細(xì)致的思想發(fā)動(dòng)，通過宣傳新農(nóng)村建設(shè)意義、任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和有關(guān)政策，轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想觀念，提高農(nóng)民的認(rèn)識(shí)水平，將黨中央建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的決策轉(zhuǎn)化為農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的自覺行動(dòng)。二是注重典型引帶。大力宣傳新農(nóng)村建設(shè)中涌現(xiàn)出來的典型，用身邊事教育身邊人，讓農(nóng)民看到新農(nóng)村建設(shè)的美景，把農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來。三是注重樹立新風(fēng)。大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立農(nóng)村良好民風(fēng)，營造農(nóng)民自主建設(shè)新農(nóng)村的濃厚氛圍。
2、要通過辦實(shí)事激發(fā)農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的熱情。要立足本地實(shí)際，找準(zhǔn)新農(nóng)村建設(shè)的突破口，盡快解決與農(nóng)民利益最現(xiàn)實(shí)、最需要、最直接的問題，讓農(nóng)民真正得到實(shí)惠，自覺投身于新農(nóng)村建設(shè)。我們＊＊縣縣委、縣政府采取點(diǎn)面結(jié)合的方式推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)上，在面上，我們提出以解決農(nóng)民增收難、行路難、飲水難、養(yǎng)老難、上學(xué)難、就醫(yī)難為突破口，全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。在點(diǎn)上，我們建設(shè)＊＊村等10個(gè)新農(nóng)村示范村，使其在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)事業(yè)進(jìn)步等各個(gè)方面發(fā)揮好示范作用。
3、要通過增加農(nóng)民收入增強(qiáng)農(nóng)民發(fā)揮主體作用的動(dòng)力。建設(shè)新農(nóng)村，生產(chǎn)發(fā)展是前提，生活寬裕是根本。必須把增加農(nóng)民收入作為核心工作來抓，積極研究生產(chǎn)發(fā)展問題，拓寬農(nóng)民增收渠道。要加快調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展質(zhì)量效益型農(nóng)業(yè)，推進(jìn)綠色食品、無公害食品和特色種養(yǎng)業(yè)發(fā)展，以特取勝，以優(yōu)取勝。要把勞務(wù)輸出作為農(nóng)民增收的主渠道，拓寬輸出渠道，提高培訓(xùn)水平，增加勞務(wù)收入。大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作組織，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。同時(shí)，積極支持鄉(xiāng)村干部、農(nóng)村經(jīng)營管理能人、產(chǎn)業(yè)大戶和具備一技之長的農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，開發(fā)農(nóng)副產(chǎn)品資源，促進(jìn)農(nóng)村貨暢其流。要加快小城鎮(zhèn)建設(shè)，改造完善市場體系，為農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)搭建平臺(tái)。
4、要通過完善機(jī)制保護(hù)農(nóng)民發(fā)揮主體作用的積極性。重點(diǎn)要建立和完善三個(gè)機(jī)制：一是民主管理機(jī)制。進(jìn)一步完善村民代表大會(huì)、黨員民主生活會(huì)、民主議事日等制度，加大村務(wù)公開、民主理財(cái)?shù)牧Χ龋ＷC農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的知情權(quán)、商議權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)，尊重和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的合理意愿。二是農(nóng)民培訓(xùn)教育機(jī)制。加大陽光工程工作力度，建好縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校和鄉(xiāng)村農(nóng)民培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，積極培育技能型、文明型農(nóng)民，全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)，加速農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。三是農(nóng)民生活保障機(jī)制。健全村級(jí)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，完善農(nóng)村公共衛(wèi)生保障機(jī)制；采取土地保障和社會(huì)保障相結(jié)合的辦法，構(gòu)建新型農(nóng)村基本養(yǎng)老保障制度；不斷提高完善農(nóng)村低保制度，適度提高救助標(biāo)準(zhǔn)，健全救助體系。
參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，個(gè)人發(fā)展也都從觀念突破開始。有人說：“這個(gè)時(shí)代最偉大的發(fā)現(xiàn)，就是人們可以簡單的改變他們的心理狀態(tài)，來改變他們的生命。”心理狀態(tài)問題就是觀念問題，知識(shí)人在今天的社會(huì)要扮演的角色，最大的挑戰(zhàn)，不是傳播知識(shí)，而是傳播觀念，傳播觀念比傳播知識(shí)更重要。黨的十六大報(bào)告指出：一切阻礙發(fā)展的思想觀念都要堅(jiān)決沖破。作為一名組工干部，我想應(yīng)該從以下三個(gè)方面改進(jìn)我們的工作：
一、要提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力
“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。”組織工作要為經(jīng)濟(jì)工作服務(wù)，方針、政策確定后，干部是決定的因素，提高執(zhí)政能力，首先要提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力，即發(fā)展能力。對(duì)貧困的人群談黨的先進(jìn)性和社會(huì)主義的優(yōu)越性是沒有說服力的，所以我們要認(rèn)識(shí)到“以經(jīng)濟(jì)為中心”這一點(diǎn)，組工干部圍繞經(jīng)濟(jì)抓黨建，要求組工干部要懂經(jīng)濟(jì)，才能為經(jīng)濟(jì)工作服務(wù)。事實(shí)證明：制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素是決策者不懂經(jīng)濟(jì)。有位貧困縣的縣委書記帶隊(duì)到外地找項(xiàng)目，花了上億元，買了一套設(shè)備不能用，擦掉油漆一看，原來是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期制造的，這位書記竟然輕描淡寫的說：做生意有成功也會(huì)有失敗，失敗等于交學(xué)費(fèi)。失敗之后有成功，才能稱“學(xué)費(fèi)”，失敗之后還是失敗只能叫浪費(fèi)，這個(gè)縣的農(nóng)民當(dāng)時(shí)年均收入只有1200多元，等于將近10萬農(nóng)民一年的收入打了水漂。
要不斷提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力，必須深化對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在要求和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。有人把“發(fā)展是硬道理”簡單理解成“招商引資是硬道理”，忽視了競爭力的提升，甚至熱了外商，冷了內(nèi)商。新疆有個(gè)貧困縣，江蘇一個(gè)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)市與其對(duì)口扶貧，扶貧的方式值得借鑒，該市不僅對(duì)該縣進(jìn)行物質(zhì)支持，而且派出了9名有駕馭市場經(jīng)濟(jì)能力的干部出任縣委書記、常務(wù)副縣長、組織部長、財(cái)政局長、公安局長等要職，僅用三四年時(shí)間，就使該縣發(fā)生了很大變化。管理+財(cái)力=有效扶貧，很有創(chuàng)意。
二、要樹立正確的人才觀
組工干部要愛才。人才是具有高增值性和唯一具有能動(dòng)性的資源。“人多力量大”的時(shí)代過去了，100個(gè)圍棋一段打不過一個(gè)圍棋九段，人多不一定力量大。領(lǐng)導(dǎo)干部最重要的才能，是發(fā)揮人才的才能，最聰明的人，是善于聘用比自己聰明的人。豬八戒的最大錯(cuò)誤不是好吃、懶做、貪色，而是疾賢妒能。唐僧的組織路線基本是對(duì)的，于德于才，應(yīng)該由孫悟空做老大，但每當(dāng)豬八戒有非份之想的時(shí)候，都是孫悟空壞了他的好事，于是不時(shí)跟唐僧說了不少孫悟空的壞話，讓孫悟空“下崗”，離開了取經(jīng)隊(duì)伍。孫悟空下崗，豬八戒帶隊(duì)，取經(jīng)能成功嗎？非但不成功，反而落入妖怪之手，性命難保，還得把孫悟空請(qǐng)回來。人才具有“無中生有”的創(chuàng)造力，一個(gè)人才是一座不付利息的銀行。
人才也是有缺點(diǎn)的。人無完人，人才也一樣有缺點(diǎn)，假若你拒絕他的缺點(diǎn)，豈能得到他的優(yōu)點(diǎn)？馬拉多納吸毒又開槍打人，但他能進(jìn)球啊，進(jìn)球就是硬道理。再說泰森，在拳擊臺(tái)下有時(shí)是個(gè)流氓，在拳擊臺(tái)上有時(shí)像個(gè)野獸，在泰森流氓犯罪時(shí)，就抓他坐牢，坐牢出來，還可以參加比賽，在泰森比賽時(shí)，像野獸把對(duì)手的耳朵咬了之后，違背比賽規(guī)則，就停止他的比賽資格，但停賽期滿，仍可以參加比賽。如果泰森因?yàn)槭敲耍缸锊挥米危褪シ晒裕绻┥驗(yàn)榉缸铩⑦`紀(jì)，就不讓他參加拳擊比賽了，就失去了社會(huì)公益性，講究公正性與公益性的統(tǒng)一，美國這種對(duì)待人才的做法，值得我們借鑒。大力提拔、使用想干事、會(huì)干事、干成事又能共事、不出事的干部，做到“能者有其位，事者有其薪”，要?jiǎng)诱娓竦母淖冋贾恢脭[資格講功勞的狀況，讓年輕同志有舞臺(tái)，讓能者盡其才。加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)，不該花的錢花了是浪費(fèi)，該花的錢不花是更大的浪費(fèi)。孔雀飛了，留下麻雀，唧唧喳喳，不是你說我，就是我說你，那是干不成事的。
組工干部要增才。有人說：“天堂是由智慧建造的，地獄是用愚味鋪就的。”要改變你的未來，先改變你的內(nèi)存，在競爭日趨激烈的社會(huì)里，更加如此。過去工作安排“個(gè)人服從組織”，現(xiàn)在須要憑實(shí)力競爭上崗，最強(qiáng)的對(duì)手，是比你善于學(xué)習(xí)的人。有人說：現(xiàn)在一張大學(xué)文憑，充其量保質(zhì)半年。文憑就像股票，剛出校門時(shí)，可能是支績優(yōu)股，半年過去可能變成垃圾股，拿文憑的人，可能還認(rèn)為自己是高級(jí)知識(shí)分子呢，實(shí)際上，他的知識(shí)已經(jīng)破產(chǎn)了。我們到商場買東西，看到商品打折很開心，不知可曾想到，人也是會(huì)打折的。我們成年人增材的意識(shí)普遍不如希望孩子成材強(qiáng)，有些用公費(fèi)消費(fèi)慣了的人，只要不能用公費(fèi)報(bào)銷，不舍得自己花錢聽一次講座，買一本書，認(rèn)為提升自己素質(zhì)是單位的需要，沒有想到這是人生發(fā)展的投資，是提升自己被需要的需要。有人說：“窮人因書而富，富人因書而貴。” 不讀書可能不影響某些人的升官發(fā)財(cái)，但氣質(zhì)一定會(huì)惡化，人的氣質(zhì)惡化了，官而不“尊”，富而不貴。有的人可能認(rèn)為，自己的年齡大了，學(xué)習(xí)已經(jīng)晚了，實(shí)際上，只要開始就不晚，就怕沒有開始。一個(gè)時(shí)代不是屬于每個(gè)人，僅僅屬于能夠適應(yīng)時(shí)代的人，只有承受社會(huì)進(jìn)步的壓力，與社會(huì)進(jìn)步同步，才能享受社會(huì)的進(jìn)步。
參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
20xx年8月24日至29日，根據(jù)公司和單位的安排，我如期參加了中國煙草總公司職工技術(shù)培訓(xùn)中心（鄭州）舉辦的為期六天的網(wǎng)絡(luò)維護(hù)與故障診斷技術(shù)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。培訓(xùn)期間，培訓(xùn)老師為我們講解了網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí)及常用軟件的使用，還安排了我們做一些小實(shí)驗(yàn)。能夠面對(duì)李海濱、申琢璞、陳華和袁志剛四位老師和專家模擬CCNA課程展開的培訓(xùn)與演練。較好完成了網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí)（主要ISO/OSI；TCP/IP）；網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃設(shè)計(jì)、CMSA/CD、路由交換基本原理和基本操作；網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)設(shè)備功能實(shí)現(xiàn)；網(wǎng)絡(luò)安全規(guī)范與防控技術(shù)等課程的學(xué)習(xí)與應(yīng)用實(shí)驗(yàn)。
通過這一段時(shí)間的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我從中學(xué)到了較為全面的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和一些應(yīng)用技巧。對(duì)提高我們網(wǎng)絡(luò)維護(hù)和管理水平都有很大的幫助。可以說，參加這次培訓(xùn)是及時(shí)而有效的。
下面，我與大家分享這次網(wǎng)絡(luò)維護(hù)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。
一、只要你會(huì)珍惜這樣的機(jī)會(huì)，你就能聽取各位專家學(xué)者關(guān)于網(wǎng)絡(luò)維護(hù)的新理念，接觸到不少優(yōu)秀課件，同時(shí)還能與一線教師和同行進(jìn)行充分的交流，有一定的收獲，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己這方面的不足。這次培訓(xùn)來的很及時(shí)，培訓(xùn)內(nèi)容也很深刻，培訓(xùn)的效果影響深遠(yuǎn)。嶄新的理念和先進(jìn)的教學(xué)模式觸動(dòng)了我們心靈。作為一線工作的我深深感到學(xué)習(xí)的重要性，在培訓(xùn)過程當(dāng)中，我所遇到的每一個(gè)老師都流露出積極、樂觀、向上的心態(tài)，我認(rèn)為，保持這種心態(tài)對(duì)每個(gè)人的工作、生活都是至關(guān)重要的，這將深深地影響著我、激勵(lì)著我對(duì)今后工作的態(tài)度。
二、只要你端正學(xué)習(xí)態(tài)度，你就能孕育學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就能改變和提高自己。面對(duì)IT行業(yè)和IT技術(shù)日新月異的發(fā)展變化，我們需要學(xué)的東西很多，因此，只要堅(jiān)持缺什么學(xué)什么，從課堂中學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。不懂的地方大家一起琢磨，一起把它弄懂吃透，工作當(dāng)中才能得心應(yīng)手。
通過這次的培訓(xùn)，使我深刻意識(shí)到：自己的知識(shí)、能力還有一定差距，在今后的工作中，我將立足于自己的本職工作，繼續(xù)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，積極實(shí)踐，不斷地提高自身的價(jià)值，為搞好公司和單位的網(wǎng)絡(luò)和信息化建設(shè)繼續(xù)發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
三、只要你自覺參與學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)，你就能學(xué)會(huì)和掌握不少知識(shí)，鍛煉自己的能動(dòng)能力。
作為一線工作者，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能做好自己的本職工作。多年來，由于日常總是忙乎自己的工作和實(shí)踐，沒有來得及與同行進(jìn)行系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)及新技術(shù)應(yīng)用的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，限制了網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識(shí)和技術(shù)的及時(shí)補(bǔ)充，從而也制約了一些能力的發(fā)展，不能煥發(fā)應(yīng)有的潛能。而本次學(xué)習(xí)，讓我們看到，課堂是教師體現(xiàn)自身價(jià)值的主陣地，他們本著“一切為了學(xué)員，為了學(xué)員的一切”的理念，將自己的愛全身心地融入到教學(xué)中。我們作為學(xué)員，得到了老師的理解和尊重。所以，我們也尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這些老師所傳授的各種知識(shí)和技能。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了“合作學(xué)習(xí)”、“主動(dòng)探究”、“師生互動(dòng)”、“員員互動(dòng)”等新型的教學(xué)模式的內(nèi)涵。這些新的教學(xué)模式給學(xué)員更加自由的學(xué)習(xí)空間，為課堂注入了新的生機(jī)與活力，體現(xiàn)了以學(xué)員為本的理念。在今后的工作中我會(huì)自覺地把這種教學(xué)模式引入單位課堂，促進(jìn)培訓(xùn)課堂氣氛活躍，充分發(fā)揮培訓(xùn)教學(xué)民主。學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情高漲，師生關(guān)系融洽，這也充分體現(xiàn)教學(xué)的根本目標(biāo)。
總之，我這次參加外出培訓(xùn)能夠遵紀(jì)守法，以身作則，勤奮學(xué)習(xí)，積極參與互動(dòng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持到學(xué)習(xí)期滿。經(jīng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)考核合格，受到老師和專家以及同行、組織方的一致好評(píng)。
參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
本學(xué)期，我有幸參加了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程網(wǎng)上研修，通過學(xué)習(xí)，不但糾正了以往我對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一些不正確的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)中，我還深深地懂得了教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)中起著重要的作用。下面就自己的一些切身體會(huì)談?wù)劚敬螌W(xué)習(xí)的總結(jié)。
綜合實(shí)踐活動(dòng)教師的指導(dǎo)從根本上來說應(yīng)該是創(chuàng)設(shè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生從問題情境中選擇適合自己的探究課題，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和探究方法，與學(xué)生共同開展探究活動(dòng)。從指導(dǎo)方式而言，綜合實(shí)踐活動(dòng)倡導(dǎo)團(tuán)體指導(dǎo)與協(xié)同教學(xué)，不能把綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師或班主任或?qū)ｉT從事綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)的教師，應(yīng)該通過有效的方式將所有教師的智慧集中起來，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行協(xié)同指導(dǎo)。不同學(xué)段甚至是同一學(xué)段的不同班級(jí)之間，指導(dǎo)的力度應(yīng)不同。年級(jí)越低，指導(dǎo)的力度應(yīng)該越大。
在綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施中，教師要及時(shí)了解學(xué)生開展研究活動(dòng)的情況，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥與督促;要組織靈活多樣的交流、探討活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自我教育，幫助他們保持和進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。指導(dǎo)的內(nèi)容不是將學(xué)生的研究引向一個(gè)已有的結(jié)論，而是提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、介紹方法和線索。那么教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展中怎樣發(fā)揮指導(dǎo)作用，如何進(jìn)行指導(dǎo)，指導(dǎo)哪些方面，成了從事綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)第一線教師的一大困惑。指導(dǎo)得多了，成了包辦代替;指導(dǎo)得少了，學(xué)生的`研究和探討又不到位。這是值得我們探討的問題。
在參加課程學(xué)習(xí)的過程中，我通過把書本上的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，體會(huì)到教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)作用是非常重要的。在前期指導(dǎo)階段，可以進(jìn)行活動(dòng)實(shí)施的動(dòng)員，關(guān)鍵是要讓所有參與者(包括學(xué)生、相關(guān)教師、家長及社區(qū)指導(dǎo)人員)明確活動(dòng)的意義與實(shí)施的具體方法。可以召開家長會(huì)，邀請(qǐng)熱心學(xué)校教育的家長作為學(xué)生活動(dòng)指導(dǎo)老師，同時(shí)成立教師指導(dǎo)小隊(duì)及家長協(xié)助指導(dǎo)小組，支持和幫助學(xué)校開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。在中期監(jiān)控階段，就要對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行具體的指導(dǎo)。在具體活動(dòng)實(shí)施階段，教師指導(dǎo)的目的是盡可能讓學(xué)生通過自主研究獲得成功，指導(dǎo)的內(nèi)容不是知識(shí)而是獲得知識(shí)的方法和具體研究的方式。教師要敢于放手，盡量保證學(xué)生經(jīng)歷完整的實(shí)踐過程，而不是個(gè)別、零散的片段，要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤、走彎路。教師要及時(shí)了解學(xué)生開展活動(dòng)的情況，有針對(duì)性的進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥與督促。引導(dǎo)學(xué)生開展靈活多樣的交流、研討活動(dòng)，指導(dǎo)他們及時(shí)修訂實(shí)施方案，幫助他們保持和進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于活動(dòng)中遇到困難的小組，教師要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。同時(shí)還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生注意活動(dòng)中的安全問題，防止意外事故發(fā)生。在活動(dòng)進(jìn)入后期總結(jié)階段時(shí)，進(jìn)行成果的交流與展示教師的指導(dǎo)作用也很重要，這個(gè)階段，教師要指導(dǎo)和協(xié)助學(xué)生整理資料，形成結(jié)論。共同商量將活動(dòng)得出的結(jié)果以各種形式表現(xiàn)出來。教師組織學(xué)生開展交流和展示活動(dòng)，提供有利條件把學(xué)生的活動(dòng)成果進(jìn)行展示和推廣。
如果把開展綜合實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)做一臺(tái)戲的話，教師的角色可以是編劇、顧問、配角、舞臺(tái)監(jiān)督。綜合實(shí)踐活動(dòng)這臺(tái)戲，歸根到底是要由學(xué)生自己去“演”，并逐步做到在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己去策劃、安排、展示，讓學(xué)生充分地自主活動(dòng)，全員參與。這就給教師本身提出了更高的要求，教師既不能手把手地指導(dǎo)，也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任而放任學(xué)生，而是應(yīng)該把自己的有效指導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究有機(jī)結(jié)合起來。在指導(dǎo)學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師也要在參與指導(dǎo)的過程中不斷吸納新知識(shí)，更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開展教育研究，提高合作能力，建立新型的師生關(guān)系。只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，教師才能站得高，看得遠(yuǎn)，在學(xué)生活動(dòng)時(shí)給予必要和充分的指導(dǎo)。
參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
為期一周的處級(jí)干部國學(xué)專題自選班的學(xué)習(xí)，自己確實(shí)感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)中國傳統(tǒng)官方意識(shí)形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復(fù)禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學(xué)的未來發(fā)展、 國學(xué)基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據(jù)：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉(zhuǎn)型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想作了非常全面、生動(dòng)的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習(xí)下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，匯報(bào)給各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。
國學(xué)，顧名思義，中國之學(xué)、中華之學(xué)。國學(xué)一詞據(jù)查起于清末，與當(dāng)時(shí)歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對(duì)而言，中國固有的學(xué)術(shù)稱為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫《國學(xué)發(fā)微》，國學(xué)一詞才成為國人對(duì)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱。廣義上的國學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統(tǒng)文化體系。狹義的國學(xué)，則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。
人類從XX年開始邁入了一個(gè)新的世紀(jì)，在社會(huì)與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個(gè)具有挑戰(zhàn)性時(shí)代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個(gè)共同主題，就是面臨道德危機(jī)。世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者曾經(jīng)聚會(huì)法國巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚(yáng)東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實(shí)施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復(fù)，需要美德得以復(fù)蘇，需要和諧的世界、和諧的社會(huì)，對(duì)于這一切其落腳點(diǎn)都在于提升素質(zhì)、培育文明的實(shí)際行動(dòng)上。由此看來，開展國學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的，因?yàn)樗哂泻霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負(fù)起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué)，于萬世太平的神圣使命。
國學(xué)教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)缡钦f：國學(xué)教育對(duì)學(xué)生的人格成長有很大益處，使他們今后成長為一個(gè)合格的公民，受過良好國學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀(jì)守法等人格道德方面比一般孩子強(qiáng)。孩子們?cè)谧x經(jīng)典篇章的過程中會(huì)領(lǐng)會(huì)到語言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對(duì)學(xué)習(xí)也是種激勵(lì)。
自己通過對(duì)國學(xué)的學(xué)習(xí)把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來，拓寬了看問題的視野和知識(shí)面，提高了對(duì)道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)方面的收獲和提高：
1、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會(huì)發(fā)展的一段時(shí)期內(nèi)，有些現(xiàn)代人在不學(xué)習(xí)、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實(shí)是極端無知的表現(xiàn)。短短幾天的學(xué)習(xí)，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學(xué)的一點(diǎn)皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。
2、形成了對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期浮躁、物欲現(xiàn)象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經(jīng)濟(jì)，但最起碼可以認(rèn)為追逐利益與市場經(jīng)濟(jì)是相伴而生的，是一對(duì)孿生兄弟。在當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，很多人做夢(mèng)都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應(yīng)該怎么辦？可以說，中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想是中華民族的知識(shí)寶庫，現(xiàn)代中國人可以從中汲取豐富的營養(yǎng)，用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)與實(shí)踐。正如專家教授們?cè)谡n堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責(zé)任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對(duì)世界上的任何事情人們都必須有個(gè)度的把握。
3、有利于指導(dǎo)今后的工作與實(shí)踐。一周學(xué)習(xí)的另外一個(gè)感受是學(xué)一點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，對(duì)于我們今天的工作與實(shí)踐是非常有幫助的。作為一名從事社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自己的工作性質(zhì)：在內(nèi)部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會(huì)上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅(jiān)持原則，遵守國家法律、法規(guī)，同時(shí)又要保持一定的靈活性，我認(rèn)為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無論是對(duì)自己、對(duì)別人還是對(duì)同事、對(duì)下屬都是同樣的一個(gè)道理。
4、另外對(duì)個(gè)人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對(duì)人生來說是最為重要的，這一點(diǎn)給我觸動(dòng)不小。自從1980年結(jié)婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內(nèi)，可以說我為了個(gè)人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團(tuán)聚，說起來感覺自己真是有點(diǎn)愧疚。當(dāng)然，兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應(yīng)該不是婚姻幸福美滿的主要標(biāo)志，或者說不是唯一的標(biāo)志。在這次為期一周的國學(xué)專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點(diǎn)可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個(gè)平衡，實(shí)現(xiàn)道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個(gè)職場人士需要面對(duì)的一個(gè)課題。
通過國學(xué)培訓(xùn)班的集中學(xué)習(xí)并結(jié)合上級(jí)組織開展的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使自己逐步認(rèn)識(shí)到又一層道理：即中國古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國學(xué)從本質(zhì)上來講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀。中國古代哲學(xué)的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則。《老子》和《易經(jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點(diǎn)的好。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國人古來已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對(duì)人性的最真實(shí)的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
當(dāng)然，隨著人們的覺醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號(hào)。但是，這個(gè)以人為本，仍然必須建立在社會(huì)能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個(gè)不是因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富分配的兩極化而導(dǎo)致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生來向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會(huì)適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！
中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動(dòng)用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認(rèn)為，在世界各地建立孔子學(xué)院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細(xì)想想可持續(xù)發(fā)展的問題，是對(duì)全球人民都有益的事情。
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