學習毛概的心得體會（精選12篇）
當我們積累了新的體會時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家整理的學習毛概的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
學習毛概的心得體會 篇1
通過對《毛澤東思想和中國特色社會主義概論》學習，其中一些章節對我的啟示很大。如毛澤東思想的形成和發展、科學發展觀與實事求是。
學習‘毛澤東思想形成與發展’這一節，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會主義革命和社會主義建設中，在總結我國革命和建設正反兩方面的基礎上，逐步形成和發展起來的。
我們學習他的理論固然重要，但是我認為學習一個理論是怎樣產生的更重要。我們作為大學生，總比能一直去模仿別人的理論，而應該學會樹立一種獨創自己的一套理論的意識，通過自身的經歷和觀察到的現象去不斷總結，不斷地去完善自己的一套理論。此時我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這里，我著重強調樹立獨創意識，并付出行動的重要性。
學習‘科學發展觀’這一節，我了解到二戰借宿后，加快經濟的增長成為了各國的共識，然而發展絕不僅僅是經濟的增長，而應該是經濟、政治、文化、社會全面協調發展，而應該是人與自然和諧的可持續發展。我國要完成工業化和信息化的雙重任務，面臨促進經濟發展和節約資源、保護環境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路。要走一條中國特色的社會主義道路，就要深入貫徹落實科學發展觀，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的各個方面。
我們成為了大學生，面臨著充滿無數機遇與挑戰的社會。如果我們墨守成規、循規蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們的我們要把我們所學到的知識應用到實踐當中，不斷的挑戰自己，超越自己。相信 我們會成功。
1997年，我們的江澤民爺爺，在十五大報告中強調，在走向新世界的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到的艱巨課題，他要求我們增強和提高解放思想，實事求是的堅定性和自覺性，不斷開拓我們的新局面。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出新的要求。他強調，馬克思主義最重要的理論品質是與時俱進。要通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持黨的治國之道。在黨的十六大報告中，他更明確地指出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定因素。
從而學習‘實事求是’這一章，我明白:不管做什么事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的`先例。
做到實事求是，必須與時俱進。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現時代性、把握規律性、富有創造性。作為大學生而要與時俱進，就必須學習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。然而從心在的大學生身上，我們看到更多的是，一味的學習理論知識，根本就不會去實踐所學的東西。而在你學習了這些東西之后，你的思想個根本就沒有得到創新，還是沒有解放思想，更何談實事求是呢？
要做到實事求是，就必須求真務實，堅持求真務實的根本要求的就是認識規律、把握規律、遵循和運用規律。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作是，更能夠把握規律，增加主動性，減少盲目性，克服片面性。我們作為大學生，要進一步認清自己的歷史使命，明確成才目標，在今后的學習和生活中，科學發展、實事求是，認真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯系起來，在為國家發展和民族振興的不懈努力中，創造無愧與人生的業績。
在沒有學習這門課之前，我對于我們國家的政策方針只是停留在表面上，而且我對于我們政府所提倡的中國特色的社會主義沒有一點知覺，在我的思想里一直覺得我們社會是打造社會主義的旗幟走資本主義的道路，通過老師的講解，我明白了其中的不同點。而且，我覺得我個人思想稍微有點落后，總是跟不上社會的發展政策的發展思想。
還有一點，我喜歡在課堂上聽老師講故事，每當聽到有趣的故事總是非常的好奇，還有就是喜歡聽以前偉人的故事，總是非常敬仰他們，感覺他們非常的偉大，然后總是對自己說，我要好好努力學習，以后也為我們的社會做一些小小的貢獻。
學習毛概的心得體會 篇2
通過這學期的毛概課程的學習，我明白了毛澤東思想是我國新總結我國民主主義，社會主義革命和社會主義建設中，在總結我國革命和建設正反面的基礎上，逐步形成發展起來的。
在學習這門課的眾多章節中，我最喜歡也最收益的是“科學發展觀”和“實事求是”這2章。科學發展觀讓我更深刻體會到“科學是第一生產力的.硬道理。”特別是我國正在面臨著促進經濟發展和節約資源，保護環境的雙重壓力，這就決定我國必須走一條中國特色社會主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實科學發展觀，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的各個領域。
學習“實事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向。
學習毛概的心得體會 篇3
時光荏苒，隨著本學期的即將結束，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的學習也接近了尾聲。這學期對于本課程的學習，我感觸很深。
首先，郭老師帶給了我們前所未有的教學模式，讓我們從傳統枯燥的學習中，變成了活躍而積極的求學。郭老師改變了以往那種“點點必講，面面俱到”的授課方式，使我們的授課變成了自由靈活的學習。通過郭老師的講解，使我們感覺到書上的理論不是毫無意義令人生厭的說教;而是為人處事成才發展的必須智慧，是正確分析問題解決問題不可缺少的理論和方法。同時，我們也認識到了該理論對自己成才和發展的重要意義。
郭老師每節課都會讓我們的同學上臺做新聞播報，這一行為不僅僅讓我們在校園這個小的生活圈里了解到外面的世界，明白當前的國情，以便將來作一個對國家和社會有用的人;而且，也給了我們上講臺的機會，磨練我們的膽識與應變能力。每次在同學們播報完新聞之后，郭老師還會對重要新聞進行點評和指引，使我們樹立正確的人生觀價值觀和是非觀。郭老師每次的點評都會讓我們受益匪淺，那不單單是對某件事情的點評，而是通過某個事件，引申出社會、國家、人們的道德修養等等本質問題。好的讓我們敬佩學習，不好的讓我們思考并以此為戒。
除了播報新聞之外，郭老師還組織我們進行講課。這種“師生換位式”的教學方式，可以說是我們前所未有。她使我們消除了以往對政治課的沉悶的印象。在我么看來這種教學模式具有很多優點。所謂三人行，則必有我師，每個人都有他的優點和不足，讓同學們上講臺授課，便是讓我們互相學習，彼此提高道德情操，做一個二十一世紀的有理想、有道德、有知識、有紀律四有新人。同時，每個人的思想又是不一樣的，必定有他的見解和長處，也有他的.不足，通過這種與大家交流的方式，老師可以給于我們改正指點和表揚，在糾正自己缺點的同時增長自信心。
古有云，學而不思則罔，思而不學則殆。以上兩種方式讓我們有了向他人學習的機會，后來，郭老師又提出了設置辯論賽的有趣方式。辯論賽是一種很活躍的項目，它不僅僅需要我們思想收集很多相關資料，還需要我們能夠在講臺上將它合理的陳述出來。通過這種方式我們學習到了更多更深更廣的知識，鍛煉了我們的邏輯思維能力。臺上的同學在激烈的辯論的同時，臺下的同學也認真的思考著，并最終為其發表評論，老師也會對同學們的觀點看法進行點評和指引，這種互動的方式，完全打破了以往毛概課沉悶昏昏欲睡的情形。使我們對學習這門課有了更大興趣。
當然最讓我們感興趣的還是郭老師的授課了。郭老師對于書中的偉大先輩進行了多方面的介紹，并運用了很多多媒體文件，如圖片，視屏，短片，音樂等，讓我們仿佛看見了偉大先輩們為祖國做出偉大貢獻的身影。尤其是我們偉大的毛主席，他的智慧與才干，不得不讓我們后輩欽佩景仰。還有很多偉人，他們的思想和品質都是非常的崇高，值得我們學習的。在郭老師的講解下，我們仿佛回到了當年當年那些偉人的身邊，親眼目睹著他們的高超思想與行為，我想，這對于即將成為國家主力軍的我們來說是極其重要的思想道德修養。
課下，老師還組織我們做了一次社會調查，鍛煉了我們運用所學理論知識觀察、思考、分析現實問題的能力。
學習毛概的心得體會 篇4
在經過一個學期的學習后，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時候，感覺這位中國的創始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響著中華兒女。
就所學的知識，我談點具體的感受吧！課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學說的內容，主要有：特別著重于從思想上建設黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨；培育了理論和實踐相結合，和人民群眾緊密地聯系在一起，以及自我批評的黨的三大優良作風；提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內矛盾的正確方針，強調在黨內斗爭中要達到既要弄清思想又要團結同志的目的；創造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義的思想教育的整風形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領導全國的執政黨，他多次提出要繼續保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產階級思想侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學說，對于今天保持黨的先進性，加強和改進黨的.建設仍然具有深遠的指導意義。
“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進黨的建設的宏偉綱領和不斷奪取建設有中國特色社會主義事業新勝利的行動指南。
在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
學習毛概的心得體會 篇5
在高中的時候，就聽聞大學里面有幾節必修的課程，“毛概”
就是其中之一。發書之后無意中翻開這本書，實話說確實乏味，也讓我對這課程從一開始就不怎么感興趣。但是上過第一節毛概課后，老師一口的鄉音讓人倍感親切，沒有了其他老師的一板一眼。讓我對這課從當時的排斥到現在有了興趣。
老師在每節課之前，都會給我們足夠的時間來發言，聽我們對于時事新聞的看法。這是讓我又愛又恨的，沒有了高中的壓力，常常會忘了去找新聞，忘了去花時間總結。但是經過這一段時間的訓練，明顯感覺自己對時事政治還有國家領導人以及大事方針有了自己的看法，不像以前說起來自己都不知道一頭霧水。而且也讓我對我們的政治有了興趣，覺得每天不看點什么新聞就不舒服。
開設“毛概”課程的`本質目的，是為了知識的傳授，能力的培養以及價值觀的教育。他們三者是關系是緊密相連，相互促進的。更加深刻的向我們描繪了當下的社會，比起以前的馬克思來說，“毛概”的學習讓我對于馬克思主義的科學理論有了更加深刻的理解和掌握，從而加深了我對于現在我所處的擁有中國特色社會主義的祖國有了更深入的了解。讓我覺得我們的祖國能從以前的落后一步一步發展起來實屬不易，讓我心中頓生一股強烈的民族自豪感。這咋子一定的程度上改變了我的價值觀，讓我端正了我的學習態度和生活態度。這不是每一門重于理論的課程能做到的。而這門“毛概”就做到了。
李老師對于我們而言，不是那么的嚴厲但又絕不會放縱我們的問題，沒有老師的高高在上的架子，時不時的還跟我們聊聊天，問問我們課堂之下在干些什么，就如同一個和藹的長輩在關心我們。課堂上總是把發言權讓給我們這些學生，不是一味的“我說你聽”而更多的是師生之間的交流，思想的碰撞。這不僅活躍了課堂氣氛，也調動了我們上課的積極性。
最后給老師提點建議，我認為在做ppt的時候，可以也穿插一些照片、視頻，讓我們看的不乏味，而且也更加生動形象的把一些歷史畫面呈現在我們眼前。
學習毛概的心得體會 篇6
在現今社會中由于人們的生活水平不斷提高，對生活質量的要求也不斷提高，在大城市中又由于房屋擴建，遷入的人員增加，不斷地給城市交通增加壓力，又由于現在的私家車與日俱增，不僅污染空氣，還造成了城市交通過于擁擠，造成了一些不如人意的現象產生，而公交車是緩解此壓力的最好工具，但是在公交車這個方面，貴陽市的公交車還不太令人滿意，比如公交車次不能滿意乘客的需求，換乘次數太多，乘車時的擁擠程度等問題，從問卷調查中我們發現很多問題并得到解決方案，對于乘車擁擠的情況，可以增加公車輛，縮短公交車間斷的時間等。大學生作為一類素質相對較高的群體，首先我們應該注重自己的行車文明對社會造成的影響，它應該是一個表率作用，出來校門我們不能忘記自己是一名大學生，時刻注意自己的形象，樹立良好的社會形象和自我形象。另外，我們應該成為監督的人，不管是公交車司機的行為還是乘車人員亂扔垃圾的現象，都應該進行監督與制止。對于這次的問卷調查，從了解貴陽市公交車的現狀到分析大學乘車文明再到提出解決方案，面對這些，其實最重要的是要注意我們自身的價值，提高我們的修養與素質，才能在社會中起表率作用。 平時，坐公交車只是為了到達目的地，卻沒有真正觀察過公交車上人們的乘車秩序，這次思想道德修養與法律基礎課的課外實踐活動給了我們小組一次審視公民道德素質的機會，通過這次公交車文明乘車狀況的觀察，我們發現人們在乘車方面的一些優良行為，例如，主動讓座，保護車內環境等，但同時也有一些問題漸漸浮出水面，讓我
們不得不重視起來。
看著年邁的老人走上車，前排的某些乘客卻仍然無動于衷，真的讓我們十分痛心。這一個看似渺小的舉動卻反映了整個社會乃至整個國家的道德素質，不容忽視。部分市民對老、弱、并殘、孕，不讓座固然不對，但被讓座者未道謝也令人感到遺憾。
公交車作為城市生活的必備要素，是市民們流動的家，文明乘車看似小事，實際上卻對整個社會的風氣起重要作用，從側面折射出一個城市市民的綜合素質及精神風貌，是一個城市文明程度的具體體現。我們作為大學生，作為祖國的現代化建設者，更應該為更多的人們做榜樣，文明乘車，畢竟我們是受過教育的人。
通過此次觀察，令我們欣慰的是，大部分大學生可以做到文明乘車，保護車內環境，不在車內大聲喧嘩，能不亂丟雜物，不損壞座椅等公共設施，上下車時不擁擠，以保證公交車上的公共秩序。但令我們痛心的是仍有少數大學生沒有給老、弱、并殘、孕讓座的習慣。在生活中，我們要換位思考，生活中很多時候，由于一些原因不能理解他人，從而產生誤會。但當你站在別人的位置看問題時，就會理解別人的所言所行，也會減少誤解的產生。另一方面，每個人都有保留自己的意見和按照自己意愿去生活的權利，彼此只能用自己的思想去影響別人，而不可能強制改變別人。可能是是由于公交車內人員較多，爭搶座位現象較多吧！但這不應當成為不主動讓座的理由，作為大學生，良好的道德素質是必不可少的，一個人擁有了良好的道德素質，就離合格人才更近了一步。。
通過這次調查我覺得在公交車上我們應該做到以下幾點
第一，上車時要有秩序的`排隊上車，不要插隊。這既能提高乘車速度，節約大家時間，還可以體現出個人的修養問題，插隊是一種不好的習慣，能改則改。
第二，不要在公交車上亂涂亂畫，不要損壞公交車內的公共設施。乘車時應注意自己的言行舉止。公交車是屬于我們大家的，如果我們給別人一個良好的乘車環境，同時別人也會給我們一個好的環境。 第三，在公交車上扔垃圾時要仍在垃圾筐內，在車內不要隨地吐痰，這樣會讓你看起來是個有素質的人，同時也給大家一個有舒適質量的乘車環境。而且也讓自己養成良好的素質修養，讓自己養成良好的習慣。
第四，主動給老弱病殘孕等人讓座，不要假裝沒看見。要弘揚我們中國古老的道德傳統，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。提高自己的道德涵養。于此同時，人多時，老人應該謹慎乘車，帶小孩的人要照顧好小孩，不要讓小孩在車上玩耍，以免發生事故。
第五，快到車站時，做好下車準備，在后車門的人讓出一條道，方便別人下車，提高下車速度。
第六，上車后不要擁擠在公交車內的前面，盡量往后走，給別人讓出空間，方便自己下車和別人上車，同時也避免和別人發生不必要的碰撞。
第七，乘車時要遵守公交車內的安全乘車規則，不要帶有危險性的東西乘車，不要靠在車內的扶桿上，與其他乘客保持適當的距離，
注意良好的乘車姿勢。方便自己和他人，以免發生危險事故。
第八，注意自身公共素養，別人要禮貌，不在車內大聲喧嘩，打電話要小聲顧及周圍人的感受
第九，上車后不要抽煙，不吃帶有硬殼的食物，注意自身的涵養。以免污染車內空氣，危害他人。
第十，感冒者乘車應戴口罩，咳嗽時不要對著他人，應用手帕或紙巾遮住口鼻。以免傳染別人。
中國自古就有“禮儀之邦”的美譽，謙敬禮讓是中華民族優良的道德傳統。從仁愛精神出發，我們國古人主張“和為貴”，提出了理想中的“大同社會”，強調和諧社會，講求和睦相處，文明乘車正是和諧社會的表現，是城市文明的窗口，大學生是國家的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負著人民的重托，歷史的責任。文明乘車，人人有責，公交車作為城市的窗口，乘車問題是不可避免的，但可以盡量減少問題的出現，讓文明乘車成為一種習慣，為城市文明建設增添一筆絢麗的色彩。當今時代的大學生們，你們準備好了嗎？為文明乘車奉獻一份自己的力量，我們相信，我們共同生活的家明天會更好。
學習毛概的心得體會 篇7
經歷了本次的社會調查實踐活動，我感慨頗多，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。
調研，就是把所學的理論知識，動用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學而不調研，那效用也就等于零，只做而不學，則會事倍功半，浪費時間，所以我們大學生要將理論與實踐相結合，只有這樣我們的價值才能得到體現。在本次的關于“消費者維權”的調研活動中體驗還是很多的。從前期的資料準備到走出校門走向社會的調研活動，在到后期的數據處理與總結。回想這些，歷歷在目。可以說這是一次非常寶貴的的經歷。 總的來說，這次的社會實踐收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的“良師益友”，悉心總結主要有以下幾點：
一、團隊意識。對于這種耗時耗力的調研活動一個人蠻干是肯定行不通的，團隊意識是無比重要的。一個人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但多個人合作，就可以獲得更可靠的結論，同時也大大提高了工作效率。
二、溝通交流。不僅是我和另外調查的同學要恰當的進行溝通交流，在邀請調查對象填寫問卷的時候更需要適當的溝通交流，才能保證數據分別在質和量兩方面的可靠性。
三、注重細節。“細節決定成敗”，這種通過數據得出結論的方法，一定要用心。因為數據的獲得本身就具有很大的隨機性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細小心。并且從始至終的過程是一個繁雜、甚至有些凌亂的過程，必須有詳細的計劃才能順利完成。
我也清楚地認識到：作為一個大學生，不應該只局限于這種“針對問題，從而解決問題”的思維方式，而要逐漸過度到“遇到突發問題，也能應對問題”的'實際解決問題的能力。通過這次社會調研，我感覺自己的實踐能力，溝通能力有所提高，同時加深了我對社會各階層人的了解，拉近了我與社會的距離，開拓了視野，特別是提高了觀察、分析和解決問題的實際能力。非常感謝這次寶貴的實踐經歷，也感謝在調研中那些給予我們無私幫助的人。我們會在以后的學習中更加努力，朝著自己的目標不斷奮進。
學習毛概的心得體會 篇8
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是我們國家對于人民思想政治教育，教育目的是：提高人們的思想道德素質，促進人的全面發展，激勵人們為建設中國特色的社會主義，最終實現共產主義而奮斗。所謂的提高人們的思想道德素質是：要動員人們積極的參加社會主義現代化建設，就要使人們具備良好的的思想道德素質，較高的思想政治覺悟，如崇高的理想、優良的品德、強烈的事業心、責任感、堅強的毅力、嚴格的紀律等;促進人的自由全面發展：人的自由全面發展是共產主義的理想目標，也是社會主義的本質要求。社會主義的本質是解放和發展生產力，而落腳點是人的自由全面發展，因此關注人的發展是思想教育的根本，也是終極目的。
我對于我們國家的思想教育工作感到尤為的“驕傲”，不知道從什么時候我們的民眾對于我們的政府是那么的'順從，或是已經習慣了一直去相信黨，相信黨會給我們幸福。但是，我們看看現在的現狀，房價高的買不起，藥價貴的看不起病，上學的錢越來越多但是學生的教育質量卻越來越差。樓盤開發商可能沒上過毛概這門課吧，要不他們怎么會把房價整這么高呢?我們政府總是在提我們的GDP怎么樣的高，不過GDP的提高房地產做了很多貢獻，是不是這和政府有關呢?如果是的話那么那批所謂的黨員也沒上過毛概嗎?難道他們就是被教育到這種程度嗎?他們的責任心和崇高的社會主義理想呢?在我們小的時候醫生總是被稱作白衣天使的，而小學課文中的白求恩依然令我們記憶猶新。或許那只是過去吧，看看現在醫療制度，沒錢就看不了病!前幾天我同學“被”學校醫務室打了個120，靠：一口價150不還價的。現在弄的人們都不敢得病了——看不起啊。不是我在這里胡扯，關鍵是看病的那批大夫學歷都不低吧，難道他們也沒學過毛概沒學過思想政治課?只知道有較強的事業心而不要思想道德嗎?少要點錢會死啊，怪不得每年醫院的利潤都那么高，高的令人發指!
通過以上兩個實例，我想說就是很多人都經歷過思想道德教育，都學過毛概，但是幾乎每個人都沒有學到思想。既然沒有得到實際應用就說明教育的失敗，所以我想了很久就是不知道這門教育課到底應該怎么上。不是說聽聽紅歌、學學黨史、聽聽老一輩革命家的故事就能行的。他們能做到的我們沒有做到——貪官越來越多(幾乎每個貪官都是黨員吧);他們沒做到希望我們做到的我們更沒有做到——人民素質的提高、人民自由的全面的發展。寫了這么些東西，并不是我無理取鬧，因為這都是事實，而且也是我的心里話。不是我沒有看到好的一面，只是現在的好感覺還沒有以前的好那么的實際。所以我們應該想想到底如何加強思想道德教育才能使我們的人民更幸福，才能更多的服務于人民。我相信總有一天會實現共產主義的!
學習毛概的心得體會 篇9
1.引言
在社會實踐期間，針對農村小學教育資源認知與需求現狀這一課題，我們設計了一張問卷，調查對象為學生家長，區分鄉鎮。由于雙柳樹鎮常年以青壯年勞務輸出為主，正值暑假，鄉下孩子的父母大多不在家，這些孩子多由其爺爺奶奶幫忙照看。第一天在彭畈村做調查的時候，我們就遇到了這種情況，以至于單純性的問卷很難進行下去。“爺爺奶奶”們認字的極少，偶爾遇到在家的叔叔阿姨，有的存在戒備心理說自己不識字，有的因為孩子已經長大早就不關心小學教育了。面對這種狀況，我們決定靈活機動，改變策略，以走訪為主，弱化問卷，盡可能地在村頭巷尾和叔叔阿姨們聊天，把問題隱含在聊天內容中。這樣一來，既能很好地了解身邊老百姓對家鄉小學教育的認知情況，又能消除大家的戒備心理，獲得更加準確的信息來源。
于是，在彭畈、天橋、曙光等村調查時，我們都采取這種辦法，能做問卷的就做問卷，實在做不了的，我們就和他們聊天。而在雙柳樹鎮街區，調查對象多為商戶，他們大多有一定的文化知識，做起問卷來比較容易。為節省時間，我們就直接以問卷為主、訪談為輔。事實證明，這種調查方式因地制宜，比較合適。問卷調查的狹隘之處和聊談訪談的泛泛而談也能互為彌補，更能了解到真實情況。
此次調查，我們在雙柳樹鎮共發放問卷177份，回收177份，其中有效問卷153份。在有效問卷中，雙柳鎮區問卷110份，彭畈、天橋、曙光等鄉村問卷43份。問卷統計分析結果以鎮區問卷為主，參考鄉下問卷和走訪記錄，一并納入最終的結果分析。
這兩個問題的設置主要是為了了解普通百姓對于教育認識，另外，作為問卷調查的前兩題，我們也是有意如此設置，以便接受調查者能夠很快上手。
當地居民在這個問題上沒有任何異議，城鎮鄉村重視教育程度可見一斑。在農村走訪中，我們發 現，即使家庭貧困，家長們也是全力支持孩子上學，希望孩子能夠改變命運，告別農村，出人頭地。至于輟學現象，問卷顯示有16.3%的被調查者認為存在。結合訪談內容，我們了解到，認為存在輟學現象的被調查者要么對問題理解有誤，有么存在主觀臆想。在鄉下，即使家庭條件實在不行，父母也不會允許孩子中途輟學。更一般的情況是，幾乎全部的農家子弟都能保證完整地接受九年義務教育，但很少一部分會進入重點高中，剩下的初中畢業生們由于多種原因(成績不好、學不進等)多是自愿退學，隨親屬外出打工。
2.對農村小學教育資源配置狀況的認識
我們主要選取校園環境、硬件設施、師資力量三個方面來了解居民對于周邊小學教育資源的認識。表格統計結果面向的是雙柳鎮區小學教育資源配置。從統計結果看，被調查者的選擇都集中于“較好”、“較差”，結合我們做問卷時了解的情況，很多人會詢問為什么沒有“一般”這個選項。也就是說，對于雙柳樹鎮鎮區居民來說，小學校園環境、基礎設施和師資力量均處于一般水平，這是總體上的認識。但在問卷之外，和大伙兒聊天的過程中，我們還是了解到了鎮區小學在教育資源配置上的一些困境。最直接的反應就是學生人數過于集中，由于近些年雙柳樹鎮各村小學日漸衰敗，再加上城鎮人口快速增長，導致雙柳樹鎮中心小學接納的學生人數暴漲。在中心小學檔案室我們看到，雙柳樹鎮中心小學一至六年級共計29個教學班，各班學生人數從53至94人不等，大多集中在85人左右。如此大班教育實屬無奈，一則學校容量有限，二則教師人員不足。在如此高密度的教學班級，教學質量可想而知，老師難以面面俱到，對每個學生盡到責任，家長們的怨言也是由此而生。更有甚者，一名家長向我們反映：“她的兒子今年五歲，前年剛在中心小學上完中班，本該繼續上大班，報導的時候卻發現小班中班大班的孩子竟然在一個教室上課。三四歲的小孩在教室里哭哭鬧鬧，教學環境實在令人氣憤!”
表格數據反應的是鎮區狀況，實際上，鄉下的情況更為糟糕。具體到教育資源的三個方面來說，對于校園環境和基礎設施，多數家長并不十分看重。再則，很多鄉村小學的校園環境確實說得過去，校舍建設、桌椅板凳之類，每年政府也都有專款用以改善，因此最主要的矛盾并不是環境設施。更為嚴峻的問題集中在學生流失、師資力量嚴重不足這一塊兒。在這一方面，鄉下的`被調查者多會認為本村師資力量“較差”或“很差”。教師問題主要集中在以下兩個方面：一、教師隊伍結構嚴重不合理，老齡化情況嚴重，二、環境所限，教師待遇難以吸引青年教室下鄉。具體情況在《農村小學教育資源配置狀況》一文中有詳細陳述。
總體來看，鎮區小學教育資源配置狀況優于農村，但僧多粥少;農村小學教育資源配置情況大大落后，生源數銳減，教師結構不合理，無米下鍋之窘況逐漸凸顯。
對于雙柳鎮區居民來說，問卷顯示，對當前義務教育資源現狀供給現狀較為滿意(56.5%的認為“基本滿意”，34.8%的認為“不滿意”);而且，教務教育的費用負擔也不是很重(僅有13%的被調查者認為負擔“很重”);更值得注意的是，66.3%的被調查者“愿意貢獻人力、物力或財力”用以改善農村小學教育現狀，29.3%的人雖然選擇了“不清楚”，但在走訪過程中我們了解到，這些家長主要是抱著隨大流的心思，即，別人愿意我也愿意;別人不愿我就不愿。由此可以看出，普通百姓還是很愿意在教育問題上花錢的，只要政府能夠保證孩子擁有良好的教育條件，很多家長都愿意貢獻力量，這在一定程度上也表明了當地居民重視教育的程度。
而在我們調查的幾個村，大家對于本村小學教育的現狀就很是不滿了，這與鎮區居民截然不同。但教育負擔對于絕大多數家庭來說都不是很重。除此之外，很多鄉下居民雖然表示愿意貢獻力量支援基礎教育建設，但在訪談過程中，很多人還是認為基礎教育的主要責任在于政府，政府應該有能力搞好，就不要總想著讓老百姓出錢。
小學教育資源均衡配置是指將社會配給義務教育階段的總資源相對平等地分配給每一所小學，公平合理地對待每一所小學，讓每一位受教育者實際享有的教育資源份額相當。小學教育資源均衡配置是義務教育順利發展的前提和基礎。本文從教師水平、物力資源、信息資源三個方面分析雙柳樹鎮教育資源配置現狀。
學習毛概的心得體會 篇10
今年上大三的我們，從紅橋搬到了北辰校區，來到北辰給我的感覺就是地方大人多， 當然自行車也很多，教學樓，學院樓，圖書館，食堂，宿舍，總之有人的地方就有黑壓壓的 一大片自行車。自行車多了自然會出現問題，其中一個就是自行車的擺放問題，借著這次毛 概實踐活動的機會，10 月 18 號上午，在班長的組織下，我們全班同學在宿舍樓前整理自行 車。
社會實踐為大學生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養社會責任 感的廣闊舞臺， 大學生在參與社會實踐活動中可以產生和深化對應承擔責任的認識。
要引導 大學生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現從理論到實踐的關鍵性轉變，讓 大學生在實踐中加深對社會現象、社會職責的了解， 正確把握社會發展的主流和本質，牢 固樹立起國家主人翁的責任感，在實踐中受教育，增強責任感。
在整個活動中大家都很積極，活動結束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉 大的，是光榮的，義務勞動也是忘我的勞動，也是培養我們關心公共事業熱情的。參加義務 勞動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈， 處于這個時代的我們大多數都是獨生子女， 父 母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也 就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的.。
這次的集體義務勞動，使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖， ，在整個過程中大家 都在齊心協力的干活，沒有抱怨。活動結束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認識，讓我 們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自己的勞動成果。義務勞 動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的義 務勞動讓我們了解勞動的光榮和價值。
最起碼讓我們都認識到了以后自己的自行車一定要擺 放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大一的時候我們曾經去紅橋的敬老院義務打掃衛生，這次是整理自行車，不管什么形 式的社會實踐活動，我們知道了實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部分，培 養當代大學生的歷史使命感、 社會責任感和積極向上的精神風貌， 充分發揮實踐育人的作用， 提高大學生的綜合素質， 也是檢驗所學理論知識的標準， 社會實踐不但為大學生提供了一個 發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一 個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。
學習毛概的心得體會 篇11
這學期我們上了毛澤東思想這門思想政治課，簡稱毛概。這門課雖然有4個學分，但在我的印象中就是一門“水課”。因為這種課在大一的時候也有上過，就是老師按照PPT上的內容念，真心沒意思。上課就是玩手機，寫作業，考試的時候大家翻書找答案，考多少分就看你找的水平了。但陳仁濤老師的教改確實讓我學到了很多。 因為我們的班級比較小，不是那種大班的教學，陳仁濤老師一我們班為實驗對象進行了教改實驗，取消了期末考，將我們班分組，全部成績由平時的表現成績包括到課率，上課回答問題，針對話題進行個人演講等和小組綜合成績成績來決定。
每個小組選擇一個熱點話題進行演講和PPT展示，老師會發送一些參考書目和該話題應當涉及到的方向到組長的郵箱，之后每位組員至少讀其中一本書，并選擇一個方向制作PPT和準備演講，由臺下的評委同學進行打分取其平均成績作為小組演講成績。在這項活動中我們組選的是“文化軟實力”這一話題，在對這一話題的演講準備中我閱讀了胡慧林的《中國國家文化安全論》，讀這些書不僅讓我對文化軟實力的定義更加清楚也讓我了解到了文化軟實力的重要性，在之后的演講中也鍛煉了我在公共場合的表達能力。不僅是在自己小組的'話題方面有收獲，在別的小組進行熱點話題展示的時候也了解到了很多知識，比如：房價為何居高不下？看病難，食品安全，拆遷問題，大學生村官問題等。這有助于我們了解國家所面臨的問題，并且思考解決方式。俗話說“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，陳老師的這種教學方式也讓我有了一種“天下興亡匹夫有責”的感覺。在每節課上課時前陳老師都會為我們放《新聞周刊》講述這一周內發生的熱點問題和值得關注的人，這讓我們不再是生活在象牙塔中只會學習的學生而是能夠有著自己判斷、思考、解決問題的能力的青年。在看了《新聞周刊》中的社會問題和光榮人物事跡后，對于社會的光明與黑暗也有了一定的認識。任何事物都是具有兩面性的，“有光的地方就有暗”，我們應當讓社會多一點光明和溫暖，少一點黑暗和冷漠。
在小組熱點問題演講后，陳老師也會針對這一問題做一些補充說明，這讓我們對于這些社會問題有了更深刻的認識，知曉了它產生的原因，為什么不能簡單的解決等。在對這些問題進行討論的過程中，通過實際的例子，了解了毛澤東思想、鄧小平理論、社會主義理論在中國經濟發展中所起到的作用，對這些思想有了較實際的認識，不再是課本上空洞的話語，而是在解決一個個社會發展中所遇到的問題的指導思想。
總之在毛概課的學習過程中，較深入地了解了社會問題的原因，學會了自己去尋找原因而不是人云亦云。同時小組展示相當于以學生的身份參與到了教學中，因此在學習時有了吸引力。社會問題這種真實的問題也有助于我們理解毛澤東思想、鄧小平理論、社會主義等中國發展過程中的指導思想。《毛澤東傳》和《鄧小平時代》這兩本書也讓我們對兩位偉人的成長歷程和對中國的貢
學習毛概的心得體會 篇12
大學社會實踐活動引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會;促使大學生培養鍛煉才干，提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想。通過參加社會實踐活動，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識。這不僅僅是一種社會經驗，更是我們人生的一筆財富。這一路走來，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的"良師益友".
借于本次毛概的社會實踐活動，我們有了走出校門去接觸社會，了解社會的機會。一開始滿懷信心的確定好選題，設計好問卷，信誓旦旦地出發去南工、外貿等高校做調查問卷。本以為趁著周末假期這段時間應該能詢問到一些重要的信息，可是到了外貿，情況變得很不樂觀，保安說謝絕一切大學生的調查，把我們拒之校門外。吃了閉門羹后，開始轉戰南工，可是在詢問許多同學的時候，都招到同學各種各樣的拒絕，幾經波折后，我們才取得一點成果。
在實踐過程中，我們表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。通過本次社會實踐活動，我們學會了許多。一方面，我們深入了解了網絡對當代大學生影響這一熱門話題;另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長。我們回到學校后會更加珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。在這一次社會實踐當中，最有體會的便是前往做調查問卷時碰壁了，真的是有點惱火，不管我們怎么請求都沒有被允許。不過我們也從此學到了在社會中生存的'不易，如何與他們更好地打交道成為了我們必修的一大學問。
這一次社會實踐還讓我們學會了許多處世之道：首先，隊員之間要首先要善于合作。由于，我們隊的隊員都是同一班級的同學，所以我們配合得非常默契。但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學會包容，善于與人合作。當今社會，團隊合作能力更加重要，"眾人拾柴火焰高".其次要善于溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。在發放調查問卷的過程中，我們深切體會到這一點。第三，要有熱情和耐心，其實，不論做什么，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對生活充滿激情，愿意為共同的目標奮斗;耐心又讓我們細致的對待每一件事，力求做好每個細節，精益求精。熱情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，才能做到。第四，要主動出擊，當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內的工作當然要認真完成，但勇敢的"主動請纓"卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。在這次的社會實踐中，我們的隊員都非常積極的詢問、查詢資料，這樣就提高了我們的其他能力。
我們除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"的人不是現代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。不僅如此，"艱辛知人生，實踐長才干".通過開展豐富多彩的實習，逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在實習中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使自己有一個正確的定位，增強了努力學習的信心和毅力。
"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行".實踐是理論與實踐的結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化每一天，捧著厚厚的問卷，懷著一份份堅定的信念，我們在烈日下奔跑著。感謝這次實踐，讓我們在這過程中成長了不少，懂得了不少。
做為大學生，我們深深地感到社會實踐的重要性。并希望以后能夠經常參加實踐，這種社會實踐是在大學中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會工作中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。
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