古詩學習心得體會

時間：2024-06-08 18:44:07 文圣學習心得體會

古詩學習心得體會（通用18篇）

　　在學習、工作乃至生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩泛指中國古代詩歌。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編精心整理的古詩學習心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

古詩學習心得體會（通用18篇）

　　古詩學習心得體會 1

　　培根說：“讀詩使人靈秀。”小學語文教材的古詩，以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創設了優美的意境，表達了真摯的情感，千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。

　　低年級小學生具體形象思維占主導地位，直觀、形象、色彩鮮明的事物更容易引起他們的注意。同時，低年級學生閱歷淺、閱讀量少，要讓他們從精煉、跳躍的詩句中體會到詩中之情更是難點。因此，借助直觀的材料手段或學生生活資源，以“畫”的'形式豐富詩句的內容，使學生在頭腦中或紙上、補充組合再創造詩的表象，從而在古詩教學中“身臨其境”，進而激起與詩人情感的共鳴。有意識地引導學生為古詩配插圖，并把課堂中教學的古詩畫下來，看著自己用畫筆把古詩給“畫”了下來，學生既有了興趣，也積累了古詩的表象，豐富了想象。

　　古詩的意境多半藏于字里行間，詩往往只擷取生活中美麗的鏡頭加工而成，因而并不是逐字逐句解釋就能體會詩的意境。對于低年級學生來說，讓他們身臨其境走入詩意的“畫面”中，“賞畫”吟詩，把詩景詩情統一起來，讓作者當時的情感得以回歸，使學生、文本作者、環境實現對話，無疑是最好的方法。

　　許多詩描繪的離學生生活實際有一定的距離，學生無法直觀地感受，那么就可借用多媒體中鮮艷的色彩、典雅的音樂，把古詩中描繪的意境直接呈現在孩子們眼前，形成視覺、聽覺上的強烈刺激，自然而然地吟誦古詩來。讓孩子們像古代的詩人那樣一邊欣賞風景，一邊吟誦古詩，這“風景”有些是寫意的國畫，有的是寫實的照片，但卻以強烈的畫感引起孩子與詩人的共鳴。

　　每學一首古詩，都問一問學生你仿佛看到了什么？倡導學生吟詩作畫，把古詩想象成一幅情趣盎然的畫，融想象于畫面，這也是一種詩文、詩情與學生的品味、感悟的對話和交流。對于低年級學生來說，畫畫既是他們喜聞樂見的形式，拉近了他們與古詩的距離，同進有助與學生理解古詩，感悟意境，而且培養了學生的審美能力，使他們在掌握一種學習方式的同時，更為內心增添了一份情趣，一股熱愛民族文化的熱情。

　　古詩學習心得體會 2

　　古詩，以她那豐富的內容，深遠的意境，優美的韻律而成為中國文學史上一顆燦爛的明星。古詩在小學語文教材中也占有很重要的地位，它體現著中華民族的悠久歷史文化，是小學生接觸了解祖國優秀文化遺產的`好教材。經過幾次的古詩教學的學習，是我對怎樣教古詩又有了新的一些體會和看法。

　　古詩教學最重要的是要讓學生反復吟誦，感受形象美。宋代大家朱熹曾經說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經過充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。

　　在吟誦時要正確流利。古詩語言是非常優美精煉的，它經過了詩人反復推敲錘煉，有鮮明的節奏感，平仄押韻，瑯瑯上口，可以把它當作一首樂曲來看待，這就是古詩所獨特的音樂美。正確流利地誦讀，就是在初步教學古詩時，就指導孩子們大聲地朗讀，力求把古詩讀準確、讀清晰、讀出節奏感；進而要求把古詩讀流利，讀出古詩的平仄押韻的韻律美，提高孩子們的語言感悟能力。我在教學膾炙人口的唐朝大詩人孟浩然所作的《春曉》時，就注意讓孩子們正確的基礎上，大聲地、流利地朗誦，稚嫩的童聲隨著優美的韻律，讓人陶醉不已。

　　吟誦時，還要咬文嚼字。古人作詩是十分注意錘煉詞句的。教學時要注意從語言入手，斟詞酌句，在孩子們初步理解古詩大意后，組織孩子們咬文嚼字地吟誦，細細品味，慢慢品賞，讀出古詩的抑揚頓挫、回環曲折之美，進而感悟古詩的意境。

　　吟誦時，要反復不斷、要有感情。在孩子們深入理解詩意，把握詩人思想感情之后，我們老師最要注重讓孩子們進行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。

　　古詩學習心得體會 3

　　學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結了幾種方法：

　　一、語言意會法

　　例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發孩子巧妙聯系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的'樂趣，情趣。

　　二、繪畫意會法

　　古詩的意境，絕大多數都是詩中有畫，畫中有詩，我們在教學時，可利用現有的插圖，仿制的幻燈片或根據詩的內容繪制的詩意圖，再現形象，使學生觸景生情，感受詩的意境。如教《所見》這首詩時，畫面以詩的內容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學生進入小詩所設的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學生在領會詩的意境時，不知不覺中完成由學生到牧童的角色換位。又如在教學《草》時，我采用全詩配畫的方法，讓學生給每一句詩配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學法，有利于發展學生的形象思維，又能夠加深對詩意的理解，強化記憶。

　　三、想象意會法

　　葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發而構成的畫面。”錢正權老師說：“引領學生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發揮想象。”我們要用想象去感受詩人生動、形象、凝練的語言所表現出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應有意識地引導學生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。例如：在學習李白的《望廬山瀑布》時，許多學生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學生閉上眼睛，聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。

　　古詩學習心得體會 4

　　輕叩詩歌的大門，我們面前出現了一個美麗的詩的世界。”這是語文書中的一句話。

　　這次活動結束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。

　　通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。

　　我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數的想象力和靈感充斥在筆端上。

　　讀詩，光看字面不叫讀詩，而叫看詩。真正的讀古詩，不光要理解古詩的字面意思、整首詩的意思，還要想想古詩表達的情感及寓意，并要體會古詩的意境。可以的話最好對古詩進行拓展方面的.閱讀。了解詩的作者以及他的相關資料、寫詩的時代背景、寫詩的時間。還可以積累一些你喜歡的詩句。你瞧，有時候讀詩讀詩，讀著詩，可不就讀出味道來了嗎？

　　現在我知道了我國最早的詩歌總集是什么了，你知道嗎？哈，是《詩經》，它已經有兩千多年的歷史了。不過，我以前還以為是冰心的《繁星·春水》呢！因為我以為是現代，可就算是現代，《繁星·春水》也是不正確的，你記住了嗎？

　　詩的世界真精彩！你注意過嗎？原來啊——有些詩還沒有標點的呢！你一定會很奇怪吧？這是為什么呢？我們寫文章都有帶標點的，可有的詩是怎么沒有呢？這是為了能更好地表達思想感情，讓感情不被標點符號所拘束，一些詩不帶標點符號的原因就是這個了。你明白了嗎？

　　體會詩中的意境，你的眼前就會浮現出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。

　　詩的世界真奇妙啊！當你讀著讀著你才會發現你已經被詩歌所深深地吸引了。而且，如果你讀一些詩人的勵志故事的話，你還會從中獲得啟示呢！我們不應該把時間都浪費在玩上。在疲勞學習后適當的娛樂可以舒緩疲勞，放松身心，讓你“繃緊”的皮膚得到放松；而要是沒有限度地玩不學習的話，那就等于浪費時間了，那么你原本“放松”的皮膚就會松弛。其實，學習也是一件快樂的是事情，但有的人卻十分的厭惡學習，這就在于你看待學習的心態了。一個人要是對學習一直充滿厭惡，久而久之，你對學習就只有厭惡了；而你要是對學習樂觀看待，把學習當作一件快樂的事，那慢慢的，學習對于你來講，就是充滿快樂的了。

　　“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”

　　古詩學習心得體會 5

　　一、初讀詩文，略知大意，學習生字詞

　　在低年級的學生中，知識面窄、語言貧乏，認識的字也不多。所以當務之急是解決障礙。當引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問題引出。例如：“同學們，今天我們來學習的這首古詩，你們會讀嗎？”“會”這樣學生就可以帶著問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩了。讀完后找出生字詞，接著引導學生自己去找出不會讀的字詞。當學生遇到問題時，我從來都不急著去回答，先問學生有誰知道答案，讓會的學生來解決。這樣就可以讓學生自己發現問題解決問題。在全班學生都不會的情況下，我才說：“你們想認識它們嗎？”隨著學生的一個“想”字，學生的學習興趣又到一個高潮。從而老師教得輕松，學生學得也快樂。

　　二、精讀課文，了解詩意

　　熟讀古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，都會把不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我就讓學生采用小組合作或個人發言的方法，一字一句地讓學生自己去探究學習，自己在旁適當點撥。有時，我還鼓勵學生自己去翻找工具書，然后，在課堂上匯報，這樣會對學生的自主學習的能力有很大的幫助和提高。

　　三、研讀詩文，體會情感

　　古詩具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯想去構想詩詞中的畫面。例如：教學《九月九日憶山東兄弟》時，我先讓學生理解了詩意，知道作者是獨自一人在他鄉作客。這樣我叫學生閉上眼睛，老師幫助學生創造一個獨自在家的情景：“今天，你的`爸爸媽媽都出差了，現在你一個人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的。”“這時你的心情怎樣？最想的是誰？”“你在家都那么的孤獨，特想你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩人獨自一人在他鄉，看著家鄉的月亮卻不能回家的心情是如何？會想誰呢？”學生會脫口而出：“孤獨，想家，想家里的人。”這樣就把復雜的問題簡單化了。

　　四、課外拓展的延伸

　　課外拓展的延伸是培養發散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開始，我就引導學生通過畫畫的方式來理解詩句以及發現美，表達美。教學《九月九日憶山東兄弟》時，我讓學生想象一下自己的家鄉是怎樣過重陽節的？引導學生各抒己見，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我們平時要怎樣做呢？”這一個問題進一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。

　　總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學有效的教學手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩，熱愛祖國優秀的人文文化。

　　古詩學習心得體會 6

　　經過這次對中華古詩詞的培訓，讓我深刻體會到作為一名小學語文教師要使學生愉快、輕松的學習古詩詞的內容，體會詩詞大意，積累詩詞的語言，那么自己首先要把握好古詩詞的韻律格調。那么，應該怎么做呢？

　　一、以讀為主，積累語言

　　古詩詞是最精妙的語言藝術，是用最少的字詞，最簡練的結構，最優美的音韻來表達詩人的思想感情。有著鮮明的藝術形象和深遠的藝術意境，需要反復誦讀，深刻體會。因此，在古詩詞教學中，我教學生以讀為主，積極引導他們探尋詩詞的意蘊。

　　二、自主探究，勤思創新

　　1、誦讀積累

　　教師在教古詩詞的時候，還要有意識地加大古詩詞的量，以詩帶詩，以詞引詞，用思鄉之情、愛國之情或其他的情愫貫通幾首詩詞，盡可能走進學生的情感深處。如在學習了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學生再誦讀四首關于送別的詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學習了陸游的《十一月四日風雨大作》后，可讓學生再誦讀《春望》等關于愛國的詩。這樣就達到了以新帶新、拓展詩詞量的效果，還有利于學生發揮自己的特長，展示自己的才能。

　　2、主動探究，想象升華

　　陶行知主張有行動才能得到知識，有知識才能創造。在實際教學中，教師要解放學生的雙手，讓學生在行動中產生思想與智慧。如在教學《送孟浩然之廣陵》時，我引導學生主動探究，讓他們借助工具書等理解重點字詞的意思，然后借助重點詞、注釋理解詩句的意思，學生很快就完成了任務。但要真正領悟這詩中的意境，光理解詩句的.意思是遠遠不夠的。古詩詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無窮”，留給我們無窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩詞的基礎上，再抓住古詩詞以最凝練的語言表達最豐富的感情的基本特點，把對學生情感的引發、激蕩、升華，貫穿到教學的全過程，讓學生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進入詩詞的意境。

　　3、積極引導，關注創新

　　在古詩詞教學過程中，由于學生對古文的認識是有限的，在自主理解時肯定會有一些錯誤，甚至鬧出笑話，這就要求我們既要保護好他們的積極性，又要作適當地引導，幫助他們認識自己的偏頗，指明學習古詩詞的正確方法。對于他們在古詩詞學習中體現出來的點點滴滴的創新火花，我們都應該小心地呵護，積極地加以肯定，并引導其繼續沿著自己的創新思路前進，結出一個個創造智慧的碩果。

　　在瞬間的靈光閃現。人們讀詩，正是通過對瞬間的把握，以補充自己情感經驗的不足，或引起心靈的共鳴，從而體驗到某種人生情緒的極致。

　　詩，是隨感而發的，唐前的詩人就是這樣，比如說陶淵明。且那古典詩經，雖然說也有祭祀時故意歌頌的詩，但是總體還是古代勞動人民因生活感受而寫的居多。詩是激情的流露，太功利的人不會有詩歌。詩是童心的專利，對世對事對人沒有好奇心，沒有強烈的關懷，沒有一片赤誠，就不會有真正的詩歌。所以寫詩，都是為了喚起一種美好的情感，

　　古詩學習心得體會 7

　　我們都知道古典詩詞是中華燦爛文化的瑰寶，是極其豐富的語文教學資源，它不僅蘊含著傳統文化、民族智慧，還飽含著詩人的真摯情感、豐富想象，也體想著詩人獨特的創作構思。最近幾年，隨著我們國家領導人對中國傳統文化的重視程度不斷提高，倡導學校加強學生對我國傳統經典文化的學習以及人們對于中華民族傳統文化有了新的認識，出現了“漢學熱”、“國學熱”，各學校都開始重視對國學經典的學習。為了響應上級領導的號召，也為了提升新信任教師的語文素養，我區教委特舉辦了昌平區“經典古詩誦讀與解析”的教師活動。此項活動得到了區里各個學校領導的重視，也引起了教師們的積極響應，很多優秀教師都參與到了此項活動之中。

　　作為新任教師的我，抱著虛心學習的態度也參與到了這項活動之中，希望通過觀看優秀教師們的朗誦，加深自己對我國傳統文化的學習，提升自己的語文素養。在這次教師古詩誦讀比賽過程中，我可以看出很多老師都傾注了很多心血，下了很多功夫，看到教師們精彩的誦讀，我從心里有一種由衷的敬佩之情，正是他們辛勤的付出，才使得此次比賽一場精彩，向我們新任教師傳達一種積極向上的正能量。

　　在這次古詩誦讀活動中，老師們選擇誦讀的詞的作者大多都是李清照、李煜、杜甫和李白的代表之作，通過老師們的誦讀不僅讓我對一些經典詩詞又有了新的認識，還讓我對以后教學方式有了新的體悟。例如李清照的《聲聲慢》。在此之前，我只知道此詞是靖康之變后，李清照國破、家亡、夫死。主要抒寫她對亡夫趙明誠的懷念和自己孤單凄涼的景況。此詞便是這時期的典型代表作品之一。通過教師們的解析我有了解到這首詞大氣包舉，別無枝蔓，相關情事逐一說來，卻始終緊扣悲秋之意，深得六朝抒情小賦之神髓，而以接近口語的樸素清新的語言譜入新聲，運用凄清的音樂性語言進行抒情，又卻體現了倚聲家的`不假雕飾的本色，誠屬個性獨具的抒情名作。

　　總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶。我們語文教師有責任也有義務將我國的傳統文化的精髓教給我們的學生，同時還要激發起他們對傳統文化的學習興趣，為宣揚和繼承我國的傳統文化而努力。但是所有的這些工作的前提是我們教師要能做好表率作用，所以我們教師要現擁有較為深厚的文化知識素養，這樣我們才能教育孩子們去學習。只有我們知道的足夠多，在課堂的教學活動中我們才能拓展知識，不被書本上的古詩詞所左右，才能讓我們的學生了解到更多的關于詩詞的知識。通過此次古詩誦讀比賽，我發現古詩詞內隱含著大力的信息，對人民的吸引力也是極大的，所以在教學過程中教師要給孩子們構建一個開放而有活力的古詩詞課堂，引導他們去發現詩詞的美，欣賞詩詞的美，享受美感的體驗。

　　古詩學習心得體會 8

　　古詩是我國文學體裁中最美的，古詩的課堂教學也應該是語文教學中最美的課堂。這學期我有幸參加了由陸襄老師主持的“讀之、吟之、歌之、舞之”古詩誦讀研修班的學習，對古詩的教學方式的改變有了更深的體會。古詩創作的年代里現代學生很遙遠，如何使學生感悟古詩中的詩情畫意，把古詩的美落實是現在的課堂上是我們一直探索的問題。我覺得古詩教學中，古詩的美不僅體現在教師趙的音樂有多美，多媒體制作得有多美，更多地應體現在詩本身的音律的美，意境的美。所以，古詩教學要有一定的深度。

　　一、感悟詩情的深度

　　“詩情畫意”，詩必言情，無情不為詩，沒有感情，就相當于詩沒有了靈魂。在這堂課中，我選用的兩首詩《中秋月》（之二）、《鄉思》具有共同的特點，就是抒發了對家鄉的思念，使人借助月亮、夕陽等景物抒發了自己對家鄉濃濃的情。對家鄉的思念，對于學生并沒有切身的體驗。而教學古詩，又必定要讓學生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。因之時間、空間的距離，學生對詩中所表達的感情不一定能很準確地體會。所以在教學中我著力于引導學生體會詩情。

　　在上課伊始，我以詩人余光中的一首《鄉愁四韻》的誦讀入手，在課堂上營造了思鄉的氛圍，讓學生進入到教師所創設的情景中。在此借基礎上再導入《中秋月》的學習，果然有了之前的鋪墊，學生對詩中“不有雨兼風”已具有了深刻的體會，感受到詩人也在想知道千里之外的家鄉的情景呢。而教學《鄉思》這首更加直白的訴說鄉思之苦、之濃的詩時，我以“極”、“恨”這兩個字為切入口，通過換字的方法、通過體會“恨”的含義，使學生感悟詩人所說的一切都表達了他對家鄉深深的.思戀，所以才會望眼欲穿，才會對落日天涯的美景視而不見。

　　二、指導朗誦的深度

　　有了對詩的理解的深度，再讓學生來朗讀這兩首詩，讀出詩意來就事半功倍了。古詩之美首先在于她的音律美，古詩的押韻、平仄讓人讀起來朗朗上口，優美動聽。所以學古詩必先朗誦。在這次的培訓中，我改變了以往讀詩的節奏，告訴學生詩要讀的“平長仄短”；要“兩個字一個節奏點”，只有這樣才能讀出詩的味道。如果說一開始學生的讀只是把字音讀準確了，那么當學生理解了詩意，在此基礎上的讀，就是通過誦讀進一步體會詩的語言美，在這種美的熏陶下發自內心的美美的朗誦，是讓人陶醉的朗誦。當然學生一開始未必都能讀好，因此在教學《中秋月》時，我進行了范讀，讓學生在老師的指導下誦讀，學生有了范例，讀得漸漸有了詩情。而第二首《鄉思》的讀，我則放開手讓學生來讀，因為一節課中，學生手中被詩人濃濃的相思之情所包圍著，陶醉于詩之美，引起了他們的共鳴，所以讀得優美動聽。所以我感到。教師在課堂教學中對古詩朗誦的指導要有一定的深度，才能讓學生感受到古詩語言的魅力，才會喜愛上古詩，才能真正做到“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”

　　三、體會意境的深度

　　讀詩的最高境界是進入詩歌意境。這對于小學中高年級的學生是可以做到的，但如果教師教學中沒有深度的話就會直接影響了古詩教學的效果。

　　在教學《中秋月》一詩中，我讓學生想象詩人所說的“同”是什么相同，而現實生活中是否“四海同”，詩人所說的“風雨”又是指什么？讓學生去思考，去探究，體會詩人的美好愿望，與現實并不能達到四海相同，中秋之夜總會有人無法與家人團聚，從而讓學生感悟詩人對千里之外家鄉的思戀。而《中秋月》中，我讓學生去想象夕陽西下時的美景，人們在黃昏會做些什么，感悟詩人觸景生情，使學生沉浸在詩人所創設的意境中。

　　我覺得古詩教學就應當講求意境的再現，不能停留在淺顯的文字上的理解，要有一定的濃度的教學，才能使學生在學習過程中達到知、情、意的統一，使之從中受到美的教育，美的熏陶，從而提高學生的欣賞水平，提高學生的學習古詩的能力。

　　古詩學習心得體會 9

　　“所謂美人者：以花為容，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為肌，以秋水為姿，以詩詞為心”。上課伊始，這段文字就出現在了屏幕上，一下子就抓住了大家的眼球，引來一片贊嘆之聲。于是，懷著這種美好的情愫，我們在老師的引領下，徜徉于“詞海”之中，了解少女懷春時“陌上誰家年少足風流？妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”的熾熱情懷；體會少婦“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的離愁別怨；感受牛郎織女“兩情若是長相久，又豈在朝朝暮暮”的無奈與豁達……

　　不知不覺中，一上午的時間悄然而逝，大家都方興未艾。老師選的內容美，講解美，讓我們體會到詩詞之美。上這樣的課，使人如沐春風，感謝邵老師。

　　課上完了，“以詩詞為心”這幾個字深深的烙進了我的心里。是啊，古人都知道，真正的美女要有豐富的內涵，更何況我們這些和古人眼中美女相差甚遠的女人？容顏易老，金錢易散，但如果我們用學識來裝點自己的生命，不斷提升自己的素養，就會在這個浮躁喧囂的世界中洗盡鉛華，尋找到一方精神上的.凈土，獲得內心的寧靜。

　　從今天開始，努力做一個有“詩詞之心”的女子，從容、優雅的生活。這樣的女子才能靜下心來，努力提升自己，努力引導學生在古代文化中自由地徜徉，傳播祖國傳統文化的精髓——詩詞。

　　古詩學習心得體會 10

　　總結經驗，思考不足，以后，我將在以下幾個方面來改進：

　　第一，積累語文知識，形成知識體系。知識豐厚了，才能勾連出許多的內容來，才會有識別文本精華的慧眼。

　　第二，提高文學鑒賞能力，豐富文學詞匯。不能認為小學生小，就用簡單幼稚的語言，從一開始就要使用規范的語言，而這需要積淀和練習。

　　第三，增強“主問題”“話題”“任務”的意識，全班學生得到訓練，大面積表達匯報。平常的碎問碎答浪費了很多學生的時間，且效果不好，要有克服的'意識，以主問引領學生的深度思考，以任務訓練學生。

　　第四，訓練聲音和語言。“謝謝你”“讀得好聽”“謝謝你的努力”“讀起來吧”，溫和的微笑，敦厚的聲音，聽起來很舒服。以后，我要讓聲音柔軟起來，好聽起來。

　　任何一堂課的背后都是精心的構思，巧妙地設計，都是立足于學生更好地學習：積累語言知識，掌握學習方法，獲得語文技能，提高語文素養。而這一切，也唯有老師不斷地學習，不斷地自己訓練自己，才能在課堂中游刃有余。就像余映潮老師一樣，勤奮好思，筆耕不輟，不離學術，不離實踐，成為語文教學天地里一處耐人尋味、景色旖旎的勝地。向余老師學習！

　　古詩學習心得體會 11

　　3月10日，我參加了古詩詞教學的聽課以及培訓活動，聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談談自己的一些感受。

　　每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現出老師們精湛獨到的教學藝術，每一個教學案例都讓我們受益匪淺。高老師執教《水調歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學生最熟悉的《靜夜思》導入，再通過簡介作者、寫作背景等，讓學生來整體感知詞，使學生對詞有更深的理解，更能體會詞的意境。學生結合注釋，能理解句子的意思，教學中高老師融入學生最熟悉的節日中秋，讓學生融入具體的場景中，更能體會出詞人當時的心情。每個問題都設置得相當好，讓整個課堂很活躍，學生學習的積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達的思想感情,從而獲得審美的愉悅。

　　看到各位老師的風采以及培訓，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，不斷總結，不斷反思。

　　通過此次學習，對我在以后的古詩詞教學有了一定思路，在以前的古詩詞教學中，只注重學生是否懂了句子的.意思，而沒有讓學生深切體會作者表達的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達的思想感情，那就得借助一些相關資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學生才能體會到詩人當時的心情。吟唱教學法也是一種很有趣的教學方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學方法，使學生能對古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。

　　古詩學習心得體會 12

　　古詩詞是中國傳統文化的瑰寶，在我國幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學好古詩詞不僅可以開拓視野、增長知識，更可以提升人的修養和素養，因此古詩詞教學也逐漸成為了語文教學重要的一環。在多年的古詩詞教學實踐中，我總結出了一些心得體會，分享給大家。

　　一、培養學生的文化興趣。

　　古詩詞教學最重要的是激發學生的文化興趣。每一首古詩詞都蘊含著豐富的文化內涵，只有讓學生對古詩詞產生濃厚的興趣，他們才能更好地感受到其中的美和意蘊。因此，我們教師要從學生的興趣出發，通過多種方式如歌唱、朗誦、表演等，深入到學生的內心世界，讓他們從情感上對古詩詞產生共鳴，從而激發他們的學習熱情。

　　二、注重語感培養。

　　古詩詞是語文的重要組成部分，是訓練學生語感的良好材料。學習古詩詞，不僅是在學習文化，更為重要的是鍛煉語言思維的能力。通過古詩詞，學生可以感受到中國古代的語言文化特點，提高他們對語言的敏感性。教學中，我們應該注重語感的培養讓學生多多朗讀和復述經典的句子，善于表達和運用語言，靈活運用詞匯等方式來提高他們的語感。

　　三、注重文化認知。

　　古詩詞是中國文化的精華，學習古詩詞不僅是語言文學方面的知識，更為重要的是時代文化的認知。了解古詩詞背后的歷史、文化、哲學等背景知識，有助于學生對文化的認識和了解。我們可以通過解析古詩詞中涉及到的歷史、文化背景知識，激發學生對文化的興趣和熱情。培養學生對文化的濃厚興趣，讓他們更好地理解和感受古詩詞的藝術魅力和文化魅力。

　　四、開展多元化的教學活動。

　　古詩詞教學內容浩繁，涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學體裁，我們可以運用多種方式和手段來進行教學。例如，學生可以通過欣賞音樂、電影中的古詩詞，加深對古詩詞的了解；也可以通過繪畫、剪紙、寫詩等方式來發揮學生的'多元化表現。通過多元化的教學形式，讓學生在欣賞和創作中深入感受到古詩詞的意蘊，從而更好地理解和學習古詩詞。

　　五、與實際生活聯系。

　　古詩詞雖然是傳統文化的產物，但是古詩詞中所表現出來的情感和意境卻具有普世價值和時代性。我們可以將古詩詞和實際生活聯系起來，讓學生將古詩詞中所表達的情感和意境與當下的生活聯系起來，從而更好地理解古詩詞中所蘊含的哲理思想，感受到古詩詞的藝術美和實踐意義。

　　總之，古詩詞教學是語文教學的重要組成部分，對學生的語言表達能力、文化修養和道德素質提升具有極大的促進作用。我們需要通過培養學生對文化的興趣、注重語感的培養、注重歷史文化的認知、開展多元化的教學活動、與實際生活聯系來提升學生的古詩詞素養。只有這樣，才能讓學生更好地理解和欣賞古詩詞的藝術魅力，更好地發揮古詩詞在語文教學中的實際作用。

　　古詩學習心得體會 13

　　古詩的教學枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學生的生活實際比較遠，內容又單調，自己給學生說說，學生會背會默寫就算了。其實，全面、系統、合理的教學方法有利于培養學生的翻譯能力、理解能力，有利于學生們自主學習的學習方法的探究。

　　一、學習古詩應該有合理的教學方法

　　1.提倡不求甚解

　　中小學生學習古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。

　　2.開展多種活動

　　古詩具有音美、意美、形美的特點，教學時根據孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學習活動。如根據詩意，組織學生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養學生的學習興趣。

　　3.鼓勵學生仿寫

　　古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學生好奇心強，樂意模仿。可以引導學生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發學生的'寫作興趣，提高學生的寫作能力有著十分重要的作用。

　　二、學習古詩應該教會學生的學習方法

　　1.教學生學會觀察

　　如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受。“橫看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側看”廬山又成了高大挺拔的山峰。“遠”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學中我可以讓學生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應細致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。

　　2.教學生學會想象

　　創新源于想象。學習古詩中的想象培養學生的創新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學習這樣的古詩，讓學生體會古代詩人的立意的新奇、構思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發他們的探索精神、培養他們的創新意識，起到積極的作用。

　　3.教學生學會分析

　　古詩語言精練、含蓄、優美，是學生學習祖國語言的范本，如王安石的“春

　　風又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色。“綠”寫出了春風有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導學生領會詩人對用字的精心選擇和設計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。

　　三、學習古詩應該滲透德育

　　通過學習古詩對學生進行愛國主義教育、陶冶學生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學生心靈，提高學生品位，培養審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”詩人托物言志，表現了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導學生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。

　　總之，古詩緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，學到讀書、寫作的方法，提高學習的能力，使古詩教學生動。

　　古詩學習心得體會 14

　　古詩是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結晶。它們以簡練的文字和深厚的內涵，展現出千百年來中國人的思想和精神面貌。閱讀古詩，不僅可以領略古人的文化底蘊，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩中，我有著許多的心得體會。

　　首先，古詩帶給我安寧和舒適。古人通過詩歌表達了自己內心的愿望和情感，其中包含著他們對美好生活的追尋和對世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應笑我》，他用“誰家新婦不夜舞，只應群兒泣白紗”表達了對于宴樂的厭惡和對于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧靜。當我閱讀這樣的詩句時，內心也隨之跟隨詩人們的筆觸而舒緩下來，仿佛此時的.世界只剩下我和詩，不再有喧囂和煩惱。

　　其次，古詩讓我深感人生的短暫和無常。古人多把詩作為反映自己生活體驗的媒介，他們因為感悟到人生短暫和萬物無常的真理，才能用詩句把自己的思想和感受寄托出來。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”表達了對故鄉的思念之情，也不禁使人思索人生的無常和離別的痛楚。這種感悟讓我進一步明白，人生的價值并不在于一時的輝煌，而是在于經歷過程中的品味和體驗。

　　第三，古詩讓我感受到了真情實感的力量。有許多古詩描寫的是詩人自身的真實經歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”這種飽含深情和真實感受的詩句，使人產生強烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩中，我也感受到了詩人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。

　　第四，古詩喚起了我對傳統文化和歷史的興趣。古詩穿越時空，將我們帶回到過去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠的歷史。通過古詩，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領悟到了那個時代的價值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗爭，“替兒臣問疾，兒臣言還早。”這句詩讓我想到了軍人為國家和民族付出的犧牲和奉獻，也讓我對那個時代的歷史有了更加深入的了解。通過古詩，我深感傳統文化的博大精深，也對歷史充滿了好奇和向往。

　　最后，古詩激發了我對詩歌創作的興趣。通過閱讀和品味古詩，我對詩歌的形式和表達有了更深刻的認識，也理解了詩是一種獨特的語言，以及它能夠傳遞的力量。這激發了我對詩歌創作的渴望，我開始試著寫一些小詩，通過詩歌表達自己的情感和思考。雖然一開始并不夠成熟，但是我相信通過不斷的學習和實踐，我會慢慢提升自己的詩歌表達能力，并進一步感受到詩歌帶來的樂趣和滿足感。

　　總之，古詩對我來說不僅是文化的遺產和智慧的結晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過閱讀古詩，我不僅感受到了寧靜與舒適，體驗到了人生的短暫和無常，也感受到了真情實感的力量，并對傳統文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩激發了我對詩歌創作的興趣和渴望，使我開始嘗試自己的創作。我相信，在古詩的引領下，我會在詩歌的世界里汲取更多的養分，不斷提升自己的文學素養和審美能力。

　　古詩學習心得體會 15

　　“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩的誦讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個人的文學素養。在小學階段，設置了教多篇目的古詩，使學生從小了解古詩這一文學形式在我國文學史上所占的重要地位，從小培養起對古詩誦讀的興趣。

　　不同年級段對于古詩的掌握和理解程度也是不一樣的，這就要求老師在古詩教學上根據不同年級段的要求來進行靈活有效地教學。針對我所從教的一年級，我想簡單談談在古詩教學方面的一些感受。一年級在古詩安排上每個單元一篇，所選篇目也是教為簡單，瑯瑯上口。部分古詩還是學生在幼兒園已經誦讀過的，因此學生在學習和背誦這些古詩時相對容易些。這是學生的一個優勢，但對老師而言在教學時卻是一個難點，因為一年級學生對于所學內容覺得是簡單或是已經學過，那么在聽講時可能會開小差，這就需要老師想各種方法來吸引孩子的注意力。辛好，隨著科技的發達，教學手段也不斷提高，信息技術讓老師找到了非常有效的辦法，那就是媒體動畫。每首古詩可以查找到相對應的`動畫媒體，老師可以通過生動形象的動畫，吸引學生的注意力，提高學生的興趣，同時讓學生加深

　　對古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對古詩也有個整體的理解。

　　這周看了一節高年級古詩教學的課，讓我對低高年級的古詩教學有了個對比。高年級古詩教學側重的是對于古詩的理解，在理解的基礎上進行古詩誦讀。看課學校學生在上課時發言的質量，深厚的文學底蘊也讓我對于古詩教學有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁。”我們不僅僅是要學生背出這首古詩，更重要的是要讓學生掌握學習古詩的方法。可以從作者、古詩寫作的背景、作者寫詩的風格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進行古詩的序列性教學。可以把同一主題的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學習。也可以把一個作者不同風格、不同時期的古詩進行對比學習。

　　總之，教無定法，我們可以根據學生的學習水平有的放矢地進行教學。

　　古詩學習心得體會 16

　　唐詩是我國優秀傳統文化，詩歌是中國文學中最古老的文學樣式。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書中一共有三百首古詩，每一首古詩都蘊含著深刻的含義。對于四年級的我，讀完了一首古詩，我會明白這首詩的意思，但其中深刻的歷史意義還需我去慢慢體會，許多知識還需要我繼續去探討。唐詩，被譽為“中國詩歌顛峰”，讀了《唐詩三百首》一書，我從中感受到唐詩的絢麗多彩，堪稱中國傳統文化發展史是最璀璨的明珠，是中華民族的珠寶。唐代是詩人輩出的時代，令人驕傲的是盛唐出現了李白、杜甫二位最偉大的詩人。唐詩所反映社會生活的深度，遠遠超過以往任何時代，十分豐富。當我讀到“詩仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，我體會到詩人熱愛祖國大好河山，有著遠大的抱負和理想。在讀到“詩圣”杜甫的那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”時，我為杜甫一心為國、為民的偉大情操而感動。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習將在，不教胡馬度陰山”唱出了戰士們多少驚心動魄的軍旅生活，體現了唐代詩人慷慨激昂的男兒風度和建功邊塞的英雄氣慨。從我所讀的唐詩中，我知道了中國傳統詩詞的博大精深，有我們的民族特色，同時讓我認識了一個道理：我們小學生從小要有遠大的抱負，做事情要腳踏實地，長大才能為祖國做出自己應有的貢獻。

　　延邊人民出版社出版、著名語文教育專家顧振彪主編的《唐詩三百首》是教育部語文課標準編寫，青少年必讀的100部中外名著。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”《唐詩三百首》作為一部流傳很廣的唐詩總集，是中國詩歌發展的黃金時代的縮影和見證。唐詩取材豐富，體式多樣，格調高雅，所以我很喜歡讀唐詩。《唐詩三百首》有幾首詩令我念念不忘。孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”意思是說“慈母用干枯的手拿著針線，顫抖地為將遠行的.兒子縫補著冬衣。母親一針一線仔細地縫補著，心想著孩兒這次遠行將遲遲不會回來。正像小草難以報答陽光一樣，兒子又怎能報答母親的養育之恩!”《游子吟》是一首歌頌母愛的詩，詩中真切地贊美了偉大的母愛。詩篇開頭兩句，所寫的人是母與子，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情;中間兩句集中寫慈母的動作，表現了母親對兒子的牽掛不舍之情。雖無言語，雖無淚水，卻表現出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下;最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內心對母愛的感激。

　　全詩語言樸實無華，無巧琢雕飾，于清新流暢的語言中，飽含著濃郁的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。其外，諷喻詩《古從軍行》、送別詩《送杜少府之任蜀州》、田園風光詩《過故人莊》也是我愛讀的詩篇。《唐詩三百首》真是一本好書。

　　古詩學習心得體會 17

　　古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是祖國優秀的文化遺產。然而，長期以來，古詩詞教學都是困擾師生的一大難題，多數教師認為不好教。一來，古詩詞產生的年代距離我們久遠，學生缺乏相應的情境感受；二來，古詩表達形式重含蓄，詩文講究凝練，學生不易體會到其中的深層含義。針對這兩點，我認為在教法上要根據學生的不同特點，應用獨特的方法，靈活有效的授課，讓學生學會古詩，愛上古詩。

　　（一）“知人論世”。

　　詩人寫詩都有自己的風格和特點，所以應讓學生有意識的了解詩人的生平和事跡。對于這方面，我一般采用課前預習、查找資料與課上故事接龍的方式進行。如講到李白的詩，就讓學生先去查查李白的資料，自己進行歸類整理；到了上課時，就請同學用接龍的形式，一個接一個的來講關于李白的小故事或介紹他的一些情況、詩歌風格等。這樣，學生們對詩人有了充分的了解，甚至對詩歌也有了興趣，學詩時自然事半功倍。

　　（二）從詩文入手，感知作者的寫作意圖。

　　詩人都善于觀察，他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用優美精煉的語言刻畫出來。通過直觀啟迪，從詩文入手，讓學生對教材有感性認識，使學生體會到，原來周圍的一切是那樣的美妙，只要多留心就能夠觀察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩的教學，只需引導學生從詩文入手，順理而下，自然就領會詩中意味：碧空萬里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠去了；望呀，望呀，帆只剩影兒了；眼一迷忽，帆影不見了。可見詩人矚望已久，思念之切。于是，長嘆一聲“唯見長江天際流”。這感情多么真摯啊。

　　（三）深入詩的意境，與詩文產生共鳴。

　　古詩的表達往往是言近而旨遠，景近而情深。不論是寫人、記事、狀物或繪景的詩，不論是抒情和敘事的詩，無一不是社會生活高度集中的概括，使詩文思想感情升華。

　　如柳宗元的《江雪》，通過概括描寫環境，襯托人物，精刻細節，來突出人物性格，立意含蓄深刻，選材詳略得當。講授時，可隨學生知識儲備和思維能力從下面幾個方面入手：

　　1、看懂畫面上描繪了多少景物，確定詩人觀察事物的立足點；

　　2、理清畫面的層次結構，探索出作者觀察生活的'順序和展開想象的思路；

　　3、弄清楚字、詞、句的確切含義，體會出詩人感情愛憎的傾向；

　　4、有條件的還要盡可能考查詩人的生平和所處的時代背景，評論出作者的功過得失以印證詩作。這樣既感觸到了詩人苦惱與孤立無援的處境，又堅決堅持自己的主張，寧折不彎，繼續探索的精神。

　　（四）強化改寫，培養想象

　　古詩詞的語言非常的精練，可說是字字珠璣。但對于初中生來說，他們都迫切地需要了解詩詞意，明白詩詞的字面意思，以達到快速背誦。因此，他們就認為象文言文一樣翻譯成了必不可少的環節。對于這一點，我認為，簡單的翻譯是枯燥的，很難將學生帶進詩詞意境，不能培養他們的想象力，[為您編輯]所以我花在此方面的時間是相當少的。而把更多的時間是花在指導學生改寫上，讓學生發揮想象，對古詩詞進行體裁的改變，用自己最喜愛得體裁的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇優美的文章。改寫后再對照原詩進行對照品讀，且選出優秀者在全班朗讀，然后再講解詩詞語言上的特點。學生也就能突破狹窄的詩詞意空間，容易掌握知識，同時也得到另一番美的享受、美的熏陶，大大培養了學生的想象力。

　　古詩以它獨特的文學形式在我國浩如煙海的優秀文化中一直閃耀著燦爛的光芒。古詩教學也應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。讓學生從古詩中開智力之泉，養浩然正氣，立奮發之志，為將來的成就奠定基礎。

　　古詩學習心得體會 18

　　古詩是中華文化的重要組成部分，也是中學語文教育的重點內容之一。為了提高學生對古詩的理解能力和創作能力，許多學校和教育機構提供了古詩培訓課程。在我參加了一次古詩培訓之后，我對古詩的認識和理解有了新的提升，同時也收獲了一些寶貴的體會和經驗。以下是我對古詩培訓的心得總結。

　　首先，古詩培訓拓寬了我的文化視野。古詩作為中國傳統文化的優秀代表之一，其內涵豐富、形式多樣，包含了深厚的哲學和藝術意味。通過古詩培訓，我接觸到了眾多經典的古詩作品，了解了其中的情感、意境和藝術技巧。例如，在學習杜甫的《登高》這首詩時，我深刻感受到了作者對人生的思考和追求，也感受到了作者通過景物的'描繪傳遞情感的成功手法。通過接觸和學習古詩，我感受到了傳統文化的魅力，了解到了古人的智慧和靈感，也更加熱愛和珍視中華文化的傳承。

　　其次，古詩培訓培養了我的審美意識和語言表達能力。古詩以其獨特的韻律、押韻和詞藻構建出美妙的語言效果，給人以美的享受。通過學習古詩，我逐漸形成了對音韻、字句和修辭的敏感和評判能力，也更加懂得如何運用藝術手法去表達思想和情感。在創作古詩時，我學會了如何運用對仗、排比、夸張等修辭手法，去展示我的想法和感受，使我的作品更富有藝術感和表現力。古詩培訓不僅豐富了我的表達方式，也提高了我的審美品味，讓我從中汲取到了無窮的藝術靈感。

　　第三，古詩培訓強化了我的思維能力和推理能力。古詩在表達情感和描述景物時，往往采用象征、對比、借代等手法，要求讀者通過心理和思維的運轉來理解詩意。在學習古詩的過程中，我不斷思考和推理詩句背后的含義和深層次的思想，通過分析和解讀古詩，我不僅提高了我的思維邏輯能力，也拓展了我的想象力和創造力。通過古詩培訓，我逐漸懂得了如何去感悟詩人的情感、思考詩句的內涵，進而進行自己的構思和寫作。這種思維能力的培養不僅對古詩創作有幫助，也對其他學科的學習和理解起到了積極的促進作用。

　　第四，古詩培訓提升了我的審美情趣和人文素養。古詩以其深刻的思想和與生活緊密聯系的情感表達，使我領略到了人性的真善美。在學習古詩過程中，我感受到了詩人關于人生、愛情和自然的思考和感悟，了解到了不同時期和不同詩人對于同一主題的不同表達方式和態度。這讓我有了更深入的思考和洞察力，也提升了我對于人性和社會的理解和思考。通過古詩培訓，我學會了欣賞和領悟詩歌語言的美感和寓意，也培養了我抱有同理心和寬容心的能力，使我更加熱愛和崇尚人文精神。

　　最后，古詩培訓讓我重拾了對中華傳統文化的自信和自豪。作為中國人，我們有著豐富而博大的傳統文化，而古詩作為傳統文化的瑰寶之一，使我對中華文化的傳承和發揚有了更加深刻的意識。通過古詩培訓，我更加理解了中華傳統文化對我們的影響和意義，也更加堅信中國文化的博大精深。這讓我更加自信和自豪，也激勵我去繼承和弘揚中華傳統文化的責任和使命。

　　總之，古詩培訓使我對古詩有了更深入的了解和認識，同時也提高了我的文化素養和語言表達能力。通過學習古詩，我不僅拓寬了我的文化視野，培養了我的審美意識和思維能力，也提升了我的人文素養和自我認同。這次古詩培訓對我而言是一次寶貴的經歷和歷程，也讓我對古詩和傳統文化有了更加深刻的感悟和體會。我相信，在以后的學習和生活中，我會繼續堅守中華傳統文化的瑰寶，努力發揚光大古詩這一中華文化的精髓。

【古詩學習心得體會】相關文章：

學習古詩方法11-17