《水滸傳》讀后感
當細細品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的《水滸傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《水滸傳》讀后感1
在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個朝廷奸臣當?shù)馈Ｊ且运谓瓰槭椎?08位好漢被逼無奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最后不幸起義失敗。
我在讀書時，常常會被作者那入情入境的描述給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時，我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時，我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一向都是忠義兩全，因為他的忠義所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無論是來自敵營，還是與宋江素昧相識，這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義，在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時，仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一齊拉下了黃泉路。能夠說成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個人給我留下了很深的印象。在他的身上我能夠看到幾分張飛的影子。我們能夠做一個比較。他們共同點有很多，第一：“他們兩人都是愛酒如命，而且酒風不正。”張飛醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝。”李逵是一把板斧，幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說法是：“百萬軍中取上將首級如探囊取物。”第三：“這兩人都很魯莽。”李逵的.魯莽常在言行舉止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時候還是有點細心的。
我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面，但它絕對是一本很有價值的讀物。
《水滸傳》讀后感2
水滸傳描述了在北宋時期，腐敗官府的背景下，以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義，劫富濟貧，又受朝廷招安，幫助朝廷破遼兵、平方臘，最終卻遭到奸人謀害，終歸沉寂的故事。細細品味完這部名作，我感觸頗深，那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現(xiàn)的梁山好漢們，在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質(zhì)。
從古至今，“忠誠”和“義氣”都是被人們所崇拜，所熱衷于談?wù)摰模鼈冊谏钪袩o處不在，包含著甚是繁多的內(nèi)容。忠可以忠于偉大的也可以個人的，義，可以為集體主義或是個人主義。這些“忠”、“義”精神，復雜地在梁山好漢身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
書中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了，他的忠心向著國家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘為國效忠，欣然接受招安，為朝廷解憂，雖讀者們對此看法褒貶不一，有人稱其為愚忠。但我想在當時的混亂背景下，宋江仍對祖國有著一顆赤子心，非但不愚，更應(yīng)贊揚這種愛國情懷。
在書中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀之義；為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報仇，不顧大嫂關(guān)系，取她性命；魯智深為了救援困在野豬林的.林沖，大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中，“義”字無處不在地體現(xiàn)著、閃耀著。
在如今生活中，人們追求利益、財富，“忠”的思想變了，目標復雜了，忠心再不如書中描寫般單純了，“義”則更為罕見且珍貴，若是小事，便愿意幫助，若事情大了，人們會優(yōu)先考慮自己私人的利益，很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測啊！
在現(xiàn)今社會，雖不用為朋友赴湯蹈火，不必為正義出生入死，在安穩(wěn)的世界上，更應(yīng)需要這種助人為樂、見義勇為，因單純的“忠”“義”而奉獻的精神，忠與義不能被時代所抹去，更應(yīng)讓它在時間的長河下愈流愈勇、發(fā)揚光大！
《水滸傳》讀后感3
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄的形象。
這部小說主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環(huán)馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領(lǐng)，人稱呼保義，及時雨，孝義三郎的'宋江。他被晁蓋義士救上梁山后，對晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔任臨時大頭領(lǐng)。他代領(lǐng)梁山好漢“替天行道”，消滅了許多的惡勢力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴地說：“我梁山五虎何在？”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當之無愧的大頭領(lǐng)。
讀完《水滸傳》，我的腦海中只剩下兩個字，一個是“忠”，而另一個則是“義”。書中，楊志逼著吳用問這兩個字的意思，吳用毫不猶豫的答道：“忠：對上絕無二心。義：對友絕無二心。”楊志把刀架在宋江的脖子上，大聲喝道：“這你應(yīng)當如何去做？”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說：“吳用愿意以命相換！”說著便刺向自己。吳用這一壯舉，是對“義”最好的詮釋。看到這里，讓我記起了那件事：一天我和好朋友，一塊踢球。因為頑皮，球砸破別人家的玻璃，當時我害怕極了，看到氣勢洶洶的房主，我不敢承認自己的錯誤。在房主的逼問下，我的好朋友站了出來，替我承認了錯誤。我害羞地低下了頭，心想這個朋友，我交定了。
每次讀起《水滸傳》，總是給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺堋Ｄ鞘帤饣啬c的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，一次又一次地打動了我，感染著我。我愛《水滸傳》，我愛讀書！
《水滸傳》讀后感4
初讀《水滸傳》，我被它所塑造的鮮活的人物形象所懾服，他們的赤膽忠心和豪爽氣概總是令人熱血沸騰。書中宋江、林沖、武松等好漢梁山聚義、殺富濟貧、除暴安良、行俠仗義的英雄事跡，給我留下了深刻的印象。
《水滸傳》中我欣賞人物王進。王進為了報答莊主太公的照顧之恩，要收太公的兒子“九紋龍”史進為徒，卻料史進不知他的武藝不肯拜師，要和他比試比試，王進卻怕上了史進，不肯動手。史進負氣比武，盡顯無知自傲之態(tài)；王進謙遜禮讓，全是武學大家氣派。王進一“拖”、一“回”、一“擎”、一“絞”的細節(jié)描寫，加上史進一“趕”、一“架”、一“倒”、一“丟”的動作陪襯，傳神地突出了王進高潮精深的武藝。打敗史進后，又連忙向前扶起史進。史進自知拜了那么多師父教他，原來不值辦分，就拜了王進為師。王進教了史進半年，向太公辭行，史進卻不肯放師父走。一個“不肯放”，將史進的魯莽與傲氣消磨殆盡，體現(xiàn)出師徒難舍難分的深情厚誼。
再說史進別了師父后，去大戰(zhàn)強盜，他賣個破綻，將陳達綁了。史進一“閃”、一“伸”、一“揪”表現(xiàn)出經(jīng)王進調(diào)教之后，史進的'動作極為精準麻利，“賣個破綻”表現(xiàn)出史進作戰(zhàn)不但勇猛而且機智，完全沒有了之前的莽撞，令人刮目相看。( )
武松喝了十五碗酒，上了景陽岡，與老虎打了起來。老虎來勢洶洶，“躥”、“撲”、“掀”等動詞，顯出老虎的兇猛狠惡，將虎嘯比喻為霹靂，將虎尾比喻為鐵棒，更加使人不寒而栗；而面對如此威勢赫赫的攻擊，武松左躲右閃，顯出他的敏捷。武松打虎的場面緊迫異常，將武松的沉著勇敢、機智神威表現(xiàn)得淋漓盡致。
《水滸傳》中，還有很多英雄值得我們?nèi)W習，學習他們的本領(lǐng)，學習他們的品格，學習他們的辦法，將我們的祖國建設(shè)得更美好。
《水滸傳》讀后感5
“書是人類進步的階梯”假期里書籍成了我最好的陪伴，我不僅學到了知識，更開闊了眼界。每一本書都讓我收獲很多，但最讓我印象深刻的是：《水滸傳》這本書。在我沒讀這本書之前，我認為所謂的名著都是枯燥無味的，但讀完以后我的這種觀點都被改變了。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個朝廷奸臣當?shù)馈Ｒ运谓瓰槭椎囊话倭惆宋缓脻h被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最后不幸起義失敗。
讓我感觸最深的是《水滸傳》中的“義”這個字。什么是“義”？為朋友兩肋插刀，為兄弟赴湯蹈火，這便是義。在《水滸傳》中，一百零八漢就講究“義”這個字。一百零八漢各為兄弟，為兄弟上刀山下火海也在所不辭。可在現(xiàn)實社會中，有幾個人能做得到呢？在困難面前，又有幾個人會舍自己利益保別人平安呢？在一些人眼中，利益是遠遠大于情義的，因為在他們的世界中，早已沒有了義的存在。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的。大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的'祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
我也要用我的雙手為祖國建設(shè)出一分力，帶著一顆正義的心去做好事善事，即使我的力量很小，但是不論怎樣我也要遵守“義”這個字！
《水滸傳》讀后感6
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道。這就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》。每當我捧起這本書時，就會心潮彭湃，思緒激昂，有兩個大大“？”縈繞在腦海中：何為英雄？英雄為何？
兄弟義氣，英雄之性情也！兒女情長乃私情也；盡忠報國乃豪情也；惟獨兄弟義氣，才為英雄之真性情也。
《水滸》中得一百單八將正是抱著“四海之內(nèi)皆兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義；魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團結(jié)一心，同甘共苦，終成大事；有“及時雨”雅稱的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？
一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。替天行道，英雄之信念也！古人曾云：“大丈夫生天地間，應(yīng)以天下為己任，終生不移。”梁山英雄們舉起“替天行道”的大旗，殺富濟貧，乃真英雄也！梁山好漢個個集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所為，人們無不拍手稱快。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，為的是接濟貧困。
一部《水滸》寫出了英雄之信念：替天行道。勇往直前，英雄之本色也！
一百單八好漢齊聚梁山，但英雄們前進的`步伐并未停止，他們鏟除了前進道路上一個又一個障礙：三打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……
一部《水滸》顯出了英雄之本色：勇往直前。然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦，讀到此，我百思不解，頓生惋惜之憾。“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”
讀完《水滸》，歌星劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久回響，回響……，何為英雄？！英雄為何？！
《水滸傳》讀后感7
四年級時，我迷上了《水滸傳》，就像爸爸迷上電腦一樣。這是一部記述農(nóng)民起義的小說，它講述了梁山一百零八位好漢反抗腐敗朝廷的斗爭故事，表達了一百零八位好漢對當時封建社會的極度不滿，這一百零八位好漢如同一百零八座蓄勢待發(fā)的火山。
讀到《七雄智取生辰綱》時，我不禁為吳用的機智而感到拍案叫絕。要不是吳用獻出這條奇謀，哪來的梁山新頭領(lǐng)，哪來的梁山一百零八位好漢？哪來的梁山起義？哪來的梁山征伐方臘？吳用真不愧是智多星”，他用自己的實力向世人證明了智慧的力量勝過千軍萬馬！
讀到《江州劫法場》時，我為李逵的勇敢無畏而慶幸。當時，宋江和戴宗被蔡京打入死牢，并于五天后午時三刻處決。然而五天后，晃蓋一行人和李逵午時三刻趕來法場，殺入官兵之中，解救宋江和戴宗。讀到這里，我又想到了漢末黃巾起義和唐末黃巢起義。對比起來，李逵和勇猛的黃巾軍和黃巢軍有何區(qū)別？要是沒有了勇猛如虎的李逵，宋江和戴宗何以得救？要是沒有李逵的勇猛，《水滸傳》難道不會又少了許多精彩的故事？忠誠勇敢，李逵，你永遠是我心中的真英雄！
讀到《三打祝家莊》時，我不禁為梁山好漢的抗爭精神而興奮。當時宋江分七隊人馬猛攻祝家莊，孫二娘、樂和等人在莊內(nèi)接應(yīng)。祝融先出戰(zhàn)，半路發(fā)現(xiàn)莊上失火，想去救火，結(jié)果被石勇了結(jié)。祝太公見情況不妙，準備自殺，卻被樂和殺死。這次勝利是廣大梁山將士英勇機智的結(jié)果，這次勝利是廣大梁山將士不怕犧牲的結(jié)果，這次勝利是廣大梁山將士齊心協(xié)力的.結(jié)果。毛主席也在《矛盾論》中對這次戰(zhàn)斗給予了高度評價。是啊，沒有了梁山好漢，哪有這勝利的果實？是啊，沒有了梁山好漢，哪有這威武的梁山？
《水滸傳》這本名著讓我受益匪淺。它讓我明白了智慧的力量，它讓我明白了勇氣的力量，它讓我明白了團結(jié)的可貴。我以后我一定要一往無前，胸懷正義，做一個新時代的好漢！《水滸傳》，這真是一本好書！
《水滸傳》讀后感8
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習 氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是說罵打在一塊兒，結(jié)果還差點不是傻笑就是大笑，但是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣 概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。
試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多么魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大點的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的'記得，在我少不更事的時候，經(jīng)常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的小弟弟現(xiàn)在現(xiàn)在和我的感情和原來一樣好。只不過由于我們家搬家了，所以現(xiàn)在中間那對于小弟弟來說很長的路，就像一條河，讓我和原來的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。
《水滸傳》讀后感9
在這個暑假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我 想大家也一定對《水滸傳》的故事也了解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此 青云直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進行開始反宋朝統(tǒng)治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間 的義氣描寫得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便為對當時宋朝的統(tǒng)治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完 了這本書我也記住了2個字“忠、義”。
“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情況下準備只身劫法場，要知道這是一件隨時可能有生命危險的.事情。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
這一個“義”包含了太多太多，梁上的好漢們?yōu)榱俗约旱男值芨皽富穑瑑衫卟宓毒褪菫榱诉@一個“義”他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨酪彩菫榱诉@個“義”。這個“義”雖然只有三筆但是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至會以生命為代價來書寫這個字。
在這本書中，描寫了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，但是我們一定要有分辨是非的能力，知道誰才是正義的，并要幫助弱小，不能仗勢欺人。
這本書之所以會成為經(jīng)典不光在于它的情節(jié)更在于它的更深層次的東西。
《水滸傳》讀后感10
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，假期中，我有幸讀到了這本書。
《水滸傳》主要講了我國北宋末年，綠林英雄聚眾梁山起義的壯闊悲歌。書中入木三分的人物刻畫向世人呈現(xiàn)了眾多水泊梁山的好漢形象：及時雨宋江、黑旋風李逵、打虎英雄武松、十八萬禁軍教頭林沖、智多星吳用……他們呼嘯山林，替天行道，劫富救貧，108位好漢，英雄的傳奇故事膾炙人口，代代傳誦！
我印象最深的是打虎英雄武松，它性格豪放，為人正直。有一次武松回家看望哥哥，在景陽岡的一個小酒店喝了十五碗酒，在上岡的路上遇到一只兇猛的老虎，被武松打死。武松也非常正義，從《武二郎怒殺潘金蓮》和《武松醉打蔣門神》中可以看出。武松這么勇敢，連老虎都敢打，而我呢，自己一個人在家都不敢。我和武松比起來就差遠了。我還非常喜歡文中的.吳用，吳用他非常聰明，就像諸葛亮一樣會神機妙算、足智多謀。從《吳用智取生辰綱》可以看出。在楊志帶領(lǐng)眾人送珠寶時，他設(shè)計給軍士喝下了，眾人都倒在了地上，吳用等人便得到了許多珠寶。在《吳用智賺玉麒麟》中也可以看出他的非凡才干。盧俊義是一個博學多才的人，武功也很好，梁山很需要他這樣的人才。吳用就扮成了算命先生，李逵扮成了小道童，把盧俊義引了上山。我也要像吳用一樣，做什么事都一定要做好充分準備，要考慮周全。
看了這本書我明白了：我們一定要勇敢、助人為樂，性格要正直、豪爽，要有正義感；另外不能盲目做一件事。《水滸傳》不愧為古典名著，它里面的內(nèi)容真是太精彩了，它既告訴我許多知識，也告訴我許多做人的道理。
《水滸傳》讀后感11
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說，講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的個性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結(jié)義。其中，我最愛的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭中，武松將老虎的'力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應(yīng)得的。
林沖機智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進府上，柴進厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來到門外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹連根拔起。眾人見了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標都是替天行道，劫富濟貧，團結(jié)一心，在山寨中過快活日子。這本名著真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程，農(nóng)民們不想在封建社會再過下去了，它們開始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書揭露了封建社會的黑暗，贊頌了農(nóng)民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
《水滸傳》讀后感12
讀了《水滸傳》后，我最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財，《水滸傳》讀后感
吳暇。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么？是為了劫富濟貧？還是說為了準備 農(nóng)民革命？顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則 得了錢財，自回石碣村去了。隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的`固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動。
一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義！ 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力，讀后感《《水滸傳》讀后感 吳暇》。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。 一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也 只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
《水滸傳》讀后感13
這本書是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”……
里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認真品讀，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的`孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是“忠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天，而梁山好漢個個義膽包天。
讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格，是一本值得一看的文學名著。
《水滸傳》讀后感14
每個人都有自己獨特的閱讀歷程與經(jīng)驗，我也不例外，就拿《水滸傳》來說吧，我在不同的年齡段就有不同的感悟與心得。
小的時候，我知道有《水滸傳》這本書，但卻連“滸”字都不會念；5、6歲的時候，我知道了魯莽的`張飛、武松打虎、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西等；上小學了，媽媽買來了精簡版《水滸傳》，我知道了宋公明大戰(zhàn)連環(huán)馬，吳用智取生辰綱等等的一些章節(jié)。到現(xiàn)在，我已經(jīng)是五年級的學生了，閱讀能力，學習能力等都較以前提高了許多，現(xiàn)在再去閱讀讀這本書，我又感悟出許多新的道理。
之前，我對《水滸傳》的感受就是一群武藝高強的人組成一個團隊，劫富濟貧，行俠仗義而因此名垂青史，但現(xiàn)在，我懂得不單單是表面這些，更重要的是，我從中讀出了一些他們的精神，讀出了官場的黑暗，又讀出了黑暗的社會與現(xiàn)代社會相對比，所以書讀百遍其義自見，，多讀一本書，就一定會悟出新的道理。
拿個簡單的例子來說，武松最后變成了廢人，隱居于二龍山，其他梁山好漢都當了官，可能我小的時候會這樣想：“這個武松也太傻了吧？好好的官不去當，還隱居？也太沒意思了吧？”但我現(xiàn)在改變了想法，認為武松是一個智人，他為什么不去當官呢？因為他知道官場的黑暗與殘忍，在當時來看風險又很大。但宋江就是個反例，他很想當官，但樹大招風，高俅他們看著心里很不平衡，所以把他給毒死了。現(xiàn)代社會的人，既要錢又要權(quán)，做夢都想當個大官，但他們很多人沒有把人民群眾的利益放在第一位，逐漸會被金錢與欲望拉進漩渦，終究都會害了自己。
讀一本書便會吸取其中的精髓，《水滸傳》的好漢們劫富濟貧、替天行道、為老百姓造福，這都是永永遠遠存在人們心中的可貴精神！
學無止境，我的閱讀歷程也是如此，讀一本好書，就相當于凈化了自己的靈魂。在我閱讀的道路上，只要有一本本經(jīng)典好書為伴，那我的人生也必將隨之升華！
《水滸傳》讀后感15
《水滸》作者雖然并沒有著重敘述這一時期的歷史事件，他只把高俅“發(fā)跡”和宋徽宗結(jié)合的一段故事，安置在長篇結(jié)構(gòu)的開端。作為全書的引子。然而，高俅和宋徽宗結(jié)合的簡史，正是宋代封建統(tǒng)治集團腐爛生活的寫照。它預示了在以這樣一個皇帝和這樣一個“幫閑的破落戶，沒信行”的寵臣為代表的統(tǒng)治集團的狼狽為奸的統(tǒng)治下，人民將陷入怎樣一種水深火熱的痛苦生活里去。此后，在《水滸》故事情節(jié)的發(fā)展里，高俅一直是作為封建統(tǒng)治集團的代表人物出現(xiàn)的。不僅林沖，楊志、魯智深，是直接由于他的迫害逼上梁山的，而且貫串全書，高俅始終是作為水滸起義軍的鎮(zhèn)壓者而展開活動。可見，安置在長篇結(jié)構(gòu)開端的高俅的簡史，也部分地概括了這個時代的歷史生活的面貌。
當然，在《水滸》的故事情節(jié)里，水滸義軍起義的宏大的歷史背景，并不只是通過這一特事件而展開的，而是通過不同人物的不同遭遇，向整個社會伸展開去，描繪了宋代社會生活的復雜面貌，顯示出不同階層的人物，怎樣在他的被迫害的獨特的遭遇里被逼上梁山的.不同道路。水滸梁山的英雄們，出現(xiàn)在作者筆下的栩栩如生的性格，并不完全是農(nóng)民，這里面有漁民、流民、城市貧民、手工業(yè)者、獵戶、小商人，也有下層的知識分子、行腳僧、流浪江湖的道士，封建官僚和軍事機構(gòu)中的小官吏、小軍官，甚至有不少中小地主也參加了這支起義軍，真實地反映了宋徽宗封建王朝的腐朽統(tǒng)治，以及貪心官污吏、土豪劣紳的種種欺凌和壓迫，是怎樣地遭得普通人民以至于中產(chǎn)階級都生活不下去，而只有鋌而走險了。這幅通過藝術(shù)形象的活動而展開的廣闊、復雜的社會畫面，是多么生動地向讀者揭開了這個歷史時期的全部生活面貌。
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