坂上之云觀后感
當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發(fā)感想。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編精心整理的坂上之云觀后感，希望能夠幫助到大家。
坂上之云觀后感1
剛剛粗略看完了《坂上之云》13集，對于一直在等待PPX出高清版再看的我而言，本來只是想看看傳說中精彩無比的大海戰(zhàn)情節(jié)的，但是還是忍不住快進看了下結局。其實對于歷史劇而言，結局往往都不甚重要，無非所有的主角都死了，我們都知道結局如何。《坂上之云》十三集的大海戰(zhàn)情節(jié)固然精彩，但它的結局部分卻讓我更感興趣，那就是NHK這個日本主旋律電視臺再一次的繼續(xù)了對“明治精神”的鼓吹與向往。
渡邊謙在里面的旁白講，明治時期是日本絕無僅有的“樂天時期”，一介小國僅僅通過改革（當然還有戰(zhàn)爭）就達到了富國強兵的目的，盡管很多平民因此受苦，但平民的歷史并是不只有受害者。明治時期是個色彩斑斕的時期，潛臺詞無非就是明治時期是多么的令日本人神往啊！說實話，這不是我第一次看到NHK對明治精神的神往與追尋了，之前拍的五集紀錄片《明治》也是這個腔調(diào)。對于經(jīng)歷著自80年代泡沫經(jīng)濟以來一直失落低迷的日本而言，擔負著主旋律傳播平臺的NHK確實需要不斷拍些片子來振奮民族精神，重溫艱苦奮斗而又卓有成效的明治精神無疑就是很好的題材。我倒不覺得這是多么可怕或者多么軍國主義傾向。畢竟，按照渡邊謙的定義，今天中國大陸的改革開放，也可以說是個絕無僅有而又色彩斑斕的“樂天時期”。
平心而論，普通中國人對于日本的了解并不多。要么說日本人變態(tài)，要么說日本人殘忍，要么說日本人可愛，好像都是很盲目又都很流于簡單表面。我無意討論日本的文化與民族性，只想從我所掌握的渠道來隨便談談。
大抵所有的國家百姓都是這樣，只要衣食住行能夠滿足，生活不斷發(fā)展，誰也沒興趣搭理那些歷史政治。今天的日本人，特別是日本年輕人，生于80年代這個日本走向停滯的時代，恐怕對于歷史政治、民族精神這些東西就更為淡漠了。也因此，NHK才需要弘揚主旋律來激勵日本人啊！現(xiàn)實告訴我們，越是主旋律不斷弘揚的偉大精神，現(xiàn)實中就越是缺少這樣的偉大。這個也應該適用于日本。否則，石原慎太郎就不用對日本民族精神在現(xiàn)代的缺失而憂心忡忡了。
明治時代對于日本人而言的.確是個偉大美好的時代，可是對于今天的日本人來說，卻是太過遙遠了。”我祖上也曾闊過“，中國人不缺少這樣”闊過“的歷史，日本人就少得可憐了，昭和不能拍，大正沒得拍，惟有拍明治。難道明治時代沒有缺憾？肯定有啊，不然日本后來怎么越走越遠直到成為戰(zhàn)犯國呢？但是，作為主旋律來講，我們不可能要求NHK再深刻反思什么（當然人家的反思還是有不少的，這就是比國內(nèi)主旋律強的地方）。本來人家拍這些片子就是為了給自己國人看的，就是用來振奮自己國人現(xiàn)在所缺少的民族精神的。
坂上之云觀后感2
微薄的光芒，照亮了走過的路。希望的花蕾，一直注視著遠方。越是迷茫煩惱，人便更能掌握力量，懷揣夢想，凜然地，我踏上旅途，向著那一朵云彩。”
這確實是一個非常小的國家，它正迎來自己的改革期。說它小，可能沒有比明治元年的日本更小了吧。說到它的產(chǎn)業(yè)，只有農(nóng)業(yè)，說到它的人才，也只有300年來讀得起書的貴族。通過明治維新，日本人首次有了近代意義自己的國家，每個人都成為了國民。盡管尚不習慣于這樣的稱呼，但成為國民的日本人作為日本歷史上的最初體驗者，也為這新鮮感而感到亢奮。倘若你不能理解這樣過于強烈的激動，那么你也無從理解那段時期的歷史。無論是什么社會階層，什么樣家庭出身的孩子，只要你有為了取得一定資格所必須的記憶力和耐力，就可以成為博士，官吏，軍人，教師中的一員。這個時期的樂觀豁達，正是來自于這樣的樂天主義。現(xiàn)在想起來可能是非常滑稽的事情，一個除了米、絹布和油紙雨傘以外沒有其他主要產(chǎn)業(yè)的國家，竟然想和歐洲先進國家一樣擁有自己的海軍，還想擁有同樣的陸軍，財政收支當然不可能持平。可是，無論如何要建造一個近代化國家的想法，正是明治維新的最大目的，也是維新后新國民的少年般的崇高理想。這個故事正是講述了這個小小的國家，如何與歐洲最古老的大國之一俄國對抗的故事。所謂的主人公，也就是這個時期的'日本吧！“這是坂上之云的開頭，一直被小瞧的日本，如何在短短的時間內(nèi)快速發(fā)展，正靠著這一份樂觀與希望吧！
片字圍繞三個男人展開，秋田真之，秋田好古和正岡子規(guī)，無論是馳騁沙場的衛(wèi)國勇士，還是俳句的創(chuàng)始人，都在松山藩成長起來。影片剛開始的一個細節(jié)足以令人動容，秋田好古的弟弟（秋田真之）投奔于他，他借住在一位武士家中，四壁蕭然，甚至都沒有一個多余的碗。弟弟真之奇怪地問兄長：“為什么不多買一個碗？”好古說：“并不是買不起一個新碗，而是我認為一個男人一生真正地做好一件大事就行了，至于吃住這些瑣事，隨便將就一下便可以了。”窮困潦倒的生活表象永遠不是生活的內(nèi)核，從窘迫的生活抽脫出來，去感受，去成長，去磨練內(nèi)心的定力。
由于對俳句的喜歡，所以我對正岡子規(guī)更是關注，子規(guī)，一介孱弱書生，所有中國文人應有的特質，他似乎一個沒有拉下體弱多病，嗜書如命，志在從政，后來意識到自己對日本俳句的深沉熱愛，偉大事業(yè)未曾開始，卻被悶殺在疾病的苦楚，他不幸患上了肺結核，在床榻之上的他，如杜鵑啼血一般把生命的最后一絲血氣，投入俳句創(chuàng)作，“一字一句的力量，仿佛如百發(fā)百中的炮門里射出的炮彈一般，”這是對子規(guī)最好的寫照。縱觀子規(guī)的一生，最令人動容的還是那句“雪下了多少呢？積雪又到了哪里？我不斷向家人詢問著。”這是子規(guī)病重之時，仍掛心外面雪的厚度，作為文學的創(chuàng)作者，不僅需要至死不渝的堅守，還需對外界永葆的好奇和驚喜。
“登高，坡頂自有青天；倘若有朵白云正在閃耀，那么就望云爬坡吧！”這就是坂上之云，吾輩共勉！
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