讀《安琪拉的灰燼》有感

時間：2024-03-19 10:05:11 學(xué)習(xí)心得體會

讀《安琪拉的灰燼》有感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《安琪拉的灰燼》有感，歡迎閱讀與收藏。

　　讀《安琪拉的灰燼》有感篇1

　　這是部關(guān)于命運的書，而不是關(guān)于命運抗?fàn)幍臅?/p>

　　什么是命運，按中國人通俗的理解，命是先天的，你無法再去改變的，就像你生在貧民窟，他生在帝王之家。而運是不斷變化的，你可以抓住，你也可以放棄，你可以隨波逐流。貝多芬說的“扼住命運的咽喉”，強調(diào)的是面對苦難時的堅強和勇氣，其實，命你是無法握住的。當(dāng)你一出生，命就已經(jīng)無法改變，就像你人生的起跑線，已經(jīng)畫在那里，你不可能重新畫。人生路是復(fù)雜多變的，引起變化的原因也各有不同，所以運你可以影響它，可以改變它。其實有很多諺語是說這點的如：“人生要抓住機遇，而機遇總是為那些有準備頭腦的人準備的，早起的鳥兒有蟲吃，天上不會掉餡餅”等等。

　　下面讓我們來分析一下，作者一家的命運吧。命運像成功一樣，不可以復(fù)制，但你可以照見自己的影子。先說作者的母親安琪拉吧。

　　有位作家這樣評價安琪拉，“對于沉浮于苦難的河流之中的無助的孩子們，安琪拉確是一位天使。對于伴隨著苦難而長大的人類而言，母親，無疑具有天使所包涵的全部內(nèi)蘊。”我不以為然。甚至，有一位在書前的評論說，作者經(jīng)歷了如此悲慘的童年還能成長，都是因為書中所描寫的天使般的母親。他簡直就沒有看懂這部小說。我說過，作者并沒有刻意把母親當(dāng)天使去贊美，文中就是個普普通通，真實的母親。

　　她并不完美。她會大聲斥責(zé)孩子，即使是在家里揭不開鍋她也會省下點錢買根忍冬牌香煙抽。她偶爾還會講粗話。饑餓是讓人喪失尊嚴的第一件事，安琪拉也不例外，沒錢，沒食物，沒柴火，她可以犧牲自己的尊嚴，拖家?guī)Э诘娜ゴ壬扑蛴懢葷穑ァ按笏幏俊逼蛴憽Ｉ踔琳驹诮淌块T口乞食剩飯。一家人終被房東趕出，安琪拉不得不以半賣身的方式寄人籬下。

　　她歌唱得很好聽，她的舞姿很優(yōu)美，可就因為那一次偶然的邂逅，那一次的.激動，就嫁給這樣一個還沒有準備娶她的醉漢。有人說這是命運的不公，我不認為，命運無所謂公不公。她嫁給馬拉奇是注定的事，即使她不嫁給這個馬拉奇，也會嫁給另一個馬拉奇。因為安琪拉骨子里就喜歡馬拉奇這樣的人。這看看后來生活中，安琪拉是怎樣對待喝光救濟金的馬拉奇的，你就會知道。作品中無論生活多艱苦，丈夫不顧家人死活，一次又一次把救濟金喝光，只要稍有開心的事――丈夫找到工作或把一周的工資帶回家，她就會唱起歌來，跳起舞來。當(dāng)失蹤了幾個禮拜的丈夫又出現(xiàn)時，她們又會高興地像個孩子，高興地說只要有我的丈夫在，一切都會變好的。她就是這樣一個女人，馬拉奇再不咋的，她不滿但不怨恨，她不嫁給馬拉奇誰嫁馬拉奇。

　　精神分析學(xué)說告訴我們，童年的情結(jié)，決定了一個人的性格和命運，而母親則是童年時最重要的人，還有人說，如果一個人和他媽媽的關(guān)系好，那么這個就更善于處理人際關(guān)系。如果這個人和他爸爸更親近，那么他以后在事業(yè)上會更有成就。我想是有一定道理。

　　我們來看安琪拉是怎么影響孩子的

　　在惡劣的環(huán)境下人性往往是如此的脆弱殘忍。可無論遇到什么情況，你可以說她不勇敢，不聰明，不堅強，但安琪拉卻一直都很平靜。她為小女兒的死而躺在床上面對墻壁三天不吃不喝的人；她在高興時會用她美妙的歌喉為孩子們唱動聽的歌曲。丈夫“離奇失蹤”的時候，她們想到的也只是如何養(yǎng)活孩子面對什么樣的情況，但無論如何都不見她歇斯底里，她總是用平靜的方式來抒發(fā)自己。即使外婆說她，姨媽說她，她還是一門心思要把孩子拉扯大，這令人內(nèi)心感到安慰的。假如丈夫是她的世界，那么她對丈夫的態(tài)度，已經(jīng)教會了孩子如何去對待這個苦難的世界。當(dāng)他們還只是個孩子的時候，他們已經(jīng)從媽媽那里學(xué)會了如何對待這世界，那就是不要抱怨，平靜的對待苦難，從容的應(yīng)付苦難，不放棄任何一次可以快樂的機會。

　　就如同他母親一樣，作者能用如此平靜的心來敘述他們的苦難，這種定力來源于他母親。

　　再來說說馬奇拉這個人，文中出現(xiàn)最多的情節(jié)就是，爸爸每次醉酒都會唱的那首《羅迪邁克考雷之歌》，他讓幾個男孩站好，高唱這首歌，獎勵給他們一點兒零花錢，鄭重地要他們?yōu)閻蹱柼m去死。評論都說他是酒鬼，我不這么認為，說實話，我甚至有點喜歡這個脆弱的人。我覺得他至少是一個精神獨立，有尊嚴，有信仰的人，并始終保持沒有改變。開始時，我還覺得這個人是個性格復(fù)雜的人，可到后來，我漸漸發(fā)現(xiàn)，其實他很單純，單純的像個孩子，由此我也懂了，為什么他那般去做，而孩子都不痛恨他。有兩個細節(jié)很讓我思考這一點，當(dāng)馬奇拉又一次拿救濟金去喝酒時，安琪拉讓作者去找他，可是，附近酒吧都找了，卻沒有見，作者說當(dāng)時，自己都不想再找了，說即使找到如果看到爸爸那時的眼神會想尤金找奧利弗時的眼神。他不忍心看的。還有就是父親再次去英國時，作者送了一程又一程，說不清的無限的依戀。總之在孩子的眼里，父親是高大的，有尊嚴的，值得依賴的。我想說，正是這樣一個不完美卻很鮮明的父親，告訴了孩子，人要有尊嚴，要有信仰。可以說作者13歲后的追求和美國夢，是他父親給他的。

　　托爾斯泰聽高爾基講述了自己童年和少年時期的經(jīng)歷后，同情又感動，淚流滿面地說：‘那樣的生活足以將您變成賊、騙子或殺人犯，而您卻成了作家。您使我無法不對您深懷敬意。

　　高爾基回答：‘那是因為天使一直伴隨著我成長。’正像高爾基說那樣，那樣的生活下卻沒有變成賊，騙子，或殺人犯。不是作者的原因，而是他有一個偉大的母親。

　　可以說，在家庭中父母既給了孩子生命，也給予孩子一生的命運。

　　讀《安琪拉的灰燼》有感篇2

　　灰燼中的希望

　　如果說有一本書震撼人心，那么一定就是美國作家弗蘭基·邁考特的《安琪拉的灰燼》。

　　永恒的苦難

　　生于紐約，卻在愛爾蘭的貧民窟度過了苦難的童年，作者弗蘭克曾在書中說道：“當(dāng)我回首童年，我總奇怪自己竟然活了下來——家庭貧困潦倒；父親一無所長、醉話連篇；母親虔誠而沮喪，坐在火爐旁哀嘆個不停；神父自以為是；教師恃強凌弱；還有那不休不止的濕漉空氣帶來的不休不止的咳嗽與肺病……”

　　本是童真的年紀，本應(yīng)在父母的懷抱中安然成長，本應(yīng)在廣闊的草地上肆意奔跑，年幼的弗蘭克卻早早地開始了自己的“生活”：清晨與其他孩子在昏暗的.街道旁爭搶煤渣，深夜被醉酒的父親折磨而無法入睡，為填飽肚子向店鋪商人乞討……這是弗蘭克灰色的童年。

　　如果說有一本書記敘著最悲慘的童年，那么一定就是美國作家弗蘭基·邁考特的《安琪拉的灰燼》。

　　永恒的快樂

　　或許是經(jīng)歷了太多個陰雨天，一到天放晴，許多地方都是弗蘭克游戲的樂園。跑上幾公里，去到神秘的蘋果園偷蘋果；跑上幾公里，去看靜默深沉波光粼粼的香農(nóng)河；跑上幾公里，用送報紙的報酬給家人帶來一頓豐富的晚餐。或許是經(jīng)歷了太多個饑餓寒冷的日子，許多事物都可以讓弗蘭克快樂。可以因為一次明媚陽光而感到幸福，可以因為吃到一顆糖而感到滿足。弗蘭克的家庭一無所有，家人卻總能在困難時期相互依偎、相互關(guān)心，共度難關(guān)。

　　童年時期的弗蘭克從未發(fā)現(xiàn)也從不認為自己的成長環(huán)境是貧民窟，他始終為自己所擁有的東西而感到快樂，甚至憐憫那些正遭受困苦的人們。他總是期盼未來，充滿希望，就像作者在晚年曾說的：“（那時）我們在物質(zhì)上極端貧窮，但我們總是很快樂，有很多渴望，很多夢想，很多激情，我們感覺很富有。”也正是因為弗蘭克始終懷揣著激情與夢想，他在青年時期就踏上了回歸美國的征途，為自己和家人的未來而拼搏。

　　如果說有一本書記敘著最快樂的童年，那么一定就是美國作家弗蘭基·邁考特的《安琪拉的灰燼》。

　　永恒的灰燼

　　在希望渺茫的灰燼中誕生，在希望渺茫的灰燼中成長，在希望渺茫的灰燼中苦中作樂，用最可愛的語言講述自己的苦難，用最可愛的語言講述自己的快樂·。就像《邁阿密先驅(qū)報》評論道：一座關(guān)于不朽精神的紀念碑，一段震撼人心的童年故事。書中這種感傷而不失樂觀積極的精神讓身處泥濘的人仍可以勇敢前行。

　　如果說有一本書震撼人心，那么一定就是美國作家弗蘭基·邁考特的《安琪拉的灰燼》。

　　讀《安琪拉的灰燼》有感篇3

　　《安琪拉的灰燼》片段選讀：

　　奧尼爾先生是學(xué)校四年級的老師，我們都叫他“小不點”，因為他個頭很小，像個小數(shù)點。他在惟一一間帶有講臺的教室里講課，這樣他可以站得比我們高一些，用他的白臘樹枝威脅我們，讓所有的人看著他削蘋果皮。九月開學(xué)的第一天，他在黑板上寫了三個打算一直留到年底的單詞：歐幾里得、幾何學(xué)、白癡。他說要是他抓到哪個男孩動了這幾個單詞，那個男孩就將靠一只手度過余生。他說任何一個不懂歐幾里得定理的人都是白癡：現(xiàn)在，跟著我說，任何一個不懂歐幾里得定理的人都是白癡。當(dāng)然，我們都知道什么是白癡，因為老師們一直告訴我們，我們就是白癡。

　　布蘭登·奎格雷舉起了手：先生，什么是定理？還有什么是歐幾里得？

　　我們期待著小不點向布蘭登掄起棍子，就像別的老師在被提問時所做的那樣。但是，他卻帶著微笑望著布蘭登：噢，好吧，這兒有個男孩有不少的問題。你叫什么名字，孩子？

　　布蘭登·奎格雷，先生。

　　這將是個前程遠大的孩子，他的前程會怎么樣，孩子們？

　　遠大，先生。

　　確實，他將會前程遠大。想認識歐幾里得的好處、優(yōu)雅和美妙的孩子，只能走“上進”這條路。這孩子只能走哪一條路，孩子們？

　　上進，先生。

　　沒有歐幾里得，孩子們，數(shù)學(xué)就是站不住腳的可憐蟲；沒有歐幾里得，我們就無法遠游；沒有歐幾里得，自行車就不會有輪子；沒有歐幾里得，圣約瑟就不能成為一個木匠，因為木工活兒就是幾何學(xué)，幾何學(xué)就是木工活兒；沒有歐幾里得，咱們這所學(xué)校就沒法蓋起來。

　　推薦《安琪拉的灰燼》理由：

　　《安琪拉的灰燼》是一本講述艱辛和苦難的書，也是一本感恩和勵志的小說。小弗蘭克是在母親安琪拉的生命美德的照耀下，在不斷地反抗周圍環(huán)境中，一天天堅強地成長起來的。讀完這本小說，我們便懂得了生命的意義——再苦再難的日子里也會有歡笑。就像高爾基回答托爾斯泰，為什么自己最終沒有成為一個壞人的原因，“因為天使一直伴隨著我成長”。弗蘭克·邁考特的“天使”就是他的`母親安琪拉，安琪拉堅忍、自尊、善良、樂觀和寬容的性格，是弗蘭克從小到大取之不竭的精神財富。

　　我想到用海倫·凱勒說過的一段話來加深對《安琪拉的灰燼》的感悟：“人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，那些生活在死亡陰影里的人，或者曾經(jīng)在死亡的陰影里生活過的人，對他們所從事的每一項事業(yè)，無不感到甜蜜。然而，我們大多數(shù)人卻把生命看得太平淡了。”

　　讀《安琪拉的灰燼》有感篇4

　　看到這本書的名字時還以為講述的會是一個凄美的愛情故事，可是當(dāng)我打開這本書時，感覺卻有些沉重，貧困、失業(yè)、酗酒、疾病、死亡 …… 陰霾、沉悶的調(diào)子如同愛爾蘭潮濕多雨的天氣，讓人壓抑，讓人窒息，讓人看到生命的底層如同一攤爛泥 —— 愛爾蘭濕漉漉的街頭一攤無助的爛泥，被漠然的、熟視無睹的路人或者飛馳而過的馬車任意踐踏。這是一部成長小說，講述了一個叫弗蘭基的男孩的成長過程。從他出生之日開始，他就一直生活在水深火熱之中。他的父親是一個不可救藥的醉鬼。他的母親是一個地地道道的家庭婦女，她的任務(wù)就是不停地繁衍后代，然后就是千方百計地支撐這個風(fēng)雨飄搖的家庭。還有就是一群骯臟的弟弟妹妹。這是一個渾渾噩噩的家庭。那時正在戰(zhàn)爭，社會環(huán)境也十分惡劣。

　　那是一個充滿戰(zhàn)亂的時期，并不僅僅是因為人們經(jīng)受著槍林彈雨的肆虐掃蕩，更是因為在每個人的心中，都有一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。起初，我覺得如此幸福的我們沒有必要走進那個灰蒙蒙的世界，那個已經(jīng)蹂躪了希望的世界，就讓它成為了歷史，成為回憶吧，可一切終是要明了的……

　　生活中的苦難現(xiàn)在的我體會的并不多。所以面對書中的主人公亂成一團的生活，我竟然有點手足無措。可是，看完這本書我卻有另外一種感覺。文中的媽媽安琪拉含辛茹苦，受盡屈辱，卻用自己最無私的愛撫養(yǎng)著孩子們。在這樣艱苦的環(huán)境中，她也沒有磨滅心中的快樂，她唱歌唱得很好聽，跳起舞來身姿也很美。雖然她并不完美，她會大聲斥責(zé)孩子，她抽香煙，她偶爾會講粗話，但她對自己的孩子盡心盡責(zé)，為了家庭的生計，她可以犧牲自己的尊嚴，去領(lǐng)救濟金，她是世上唯一能因小女兒的死而躺在床上面對墻壁三天不吃不喝的人；即使這樣只要稍有高興的理由，她也會唱起歌來，跳起舞來。我想弗蘭克的堅強意志有很大一部分是受了她的感染，她是能給這個家?guī)砜鞓返奶焓?是的，對于孩子們來說母親就是天使，我們在她的翅膀的呵護下茁壯成長。莫泊桑曾經(jīng)說過： “ 人生最美的情景出現(xiàn)在我們懷念母親的時候。 ” 因為每個人都沐浴著母親給予的愛的陽光；因為世界的一切光榮與驕傲，都來自母親；因為我們的血液中流淌的，我們的言行舉止中流露的那份獨特而超凡的東西，都來自母親的`辛勤哺育和言傳身教。最難忘的當(dāng)然是離開家去美國前的那個晚上，一家人圍坐在爐邊，母親唱的那首歌， “ 母愛是一種賜福，無論你浪跡何方，趁她健在好好珍惜，不然將是思念的惆悵。 ” 弗蘭克 · 邁考特輕輕地說： “ 盡管我們在物質(zhì)上非常貧窮，但我們總是很快樂，有很多渴望，很多夢想，很多激情，我們感覺很富有。 ” 是的，我們感覺很富有。因為，我們都是天使的孩子。

　　相對于天使母親安琪拉，主人公的父親似乎是無一是處，每到周五父親便去酒吧喝光全家人的救濟金或是剛領(lǐng)的薪水（如果父親找到工作的話），然后醉醺醺的回家，叫醒已睡著的 “ 我 ” 及弟弟，唱愛爾蘭的歌曲并答應(yīng)像一個真正的戰(zhàn)士一樣為愛爾蘭去死。而這時他的母親還在為明天的面包發(fā)愁。但即使對于這樣的酒鬼父親，作者用詞非常小心，絕不流露出絲毫的輕慢之意，他說自己仍然喜歡呆在父親的膝上，聽他講愛爾蘭英雄的故事，雖然父親后來又給其他的小孩子講了這個故事，那個故事再也不是完整地屬于自己了。這樣一個沉迷于酒精的父親，一個以不斷繁衍后代為任務(wù)的母親和一群骯臟的弟弟妹妹，組成了書中這個風(fēng)雨飄搖的家庭。說是“家”，還真是有點奢侈，只可說有了家的成員，卻沒有家的情感，有了家的形式，卻沒有家的溫暖……金色的陽光似乎從不眷顧那些可憐的小家伙們，即使正值無憂無慮的童年時期也是如此，它秉持著命運的大公無私，掠奪了一個個歡樂的臉龐。

　　雖然，弗蘭基的童年是如此的悲慘，但是，我們也看到，那顆歷經(jīng)磨難的生命，非但沒有枯萎、失去光澤，反而更加熠熠生輝。磨難就象磨刀石，把生命之刀打磨得閃閃發(fā)亮。現(xiàn)在展現(xiàn)在他面前的也許是荒原，也許是充滿希望的田野，但無論是荒原還是田野，都會因這刀的鋒利，而成為可收獲的土地。只要我們的心中還有著希望，并向著希望不斷努力，我們就可以取得成功。

　　在現(xiàn)實生活中，許多人就是因為心中缺少了夢想，才會生活地渾渾噩噩，自甘墮落。而有的人卻在為自己的夢想打拼、奮斗，雖然結(jié)果可能是失敗，但他們在奮斗的過程中享受著快樂，他們會繼續(xù)努力，直到實現(xiàn)他們的夢想。

　　在這種生活里，有著夢想，有著眺望，有著前方，有著境界，有著生機。正是由于它們的存在，那些在苦難中的人，才能避免了徹底的墮落，才能從容不迫地走向前方

　　在一個溫暖的下午，我讀完了它，讀完了弗蘭基的一生，我發(fā)現(xiàn)我被感動著。陽光撒在書面上，摸上去暖暖的，我的心中也有種莫名的觸動，也許正是書中那少年對生命的頑強掙扎使得他最終博得了生命的熠熠生輝感染了我，也許是那圣潔無私的“天使”用她那善良的心打動了我。面對這灰黑色的大海，有一葉扁舟在月光的引領(lǐng)下向人們證實了生命有一種絕對。

　　讀《安琪拉的灰燼》有感篇5

　　手頭已有兩本書等我去讀，好在這個周末我可以支配一些時間。很喜歡在家里靜靜的讀書，何況在平安夜這樣的日子里。還有什么比靜靜的守著一本書更有意義的呢？還有什么比在圣誕的時候去體味安琪拉的Ashes更深刻的呢？其實書還沒有讀完，可我已經(jīng)忍不住想說點什么了。沒有頭緒，說哪算哪。

　　《安琪拉的灰燼》是一本很耐讀的書。

　　讓我先從題目說起吧。題目很特別，安琪拉是天使的意思，也是文中作者母親的名字，這樣的寓意很明顯。但作者為什么要用Ashes這個詞呢，有人譯成骨灰，路文彬則給譯成灰燼。我想花甲之年的作者選定用這個糾結(jié)的詞，肯定有他糾結(jié)之處。那么，翻譯成什么不重要了，我就用原文Ashes吧，我體會到的含義是：往事，遺憾，懺悔，煙消云散。

　　可以說，作者苦難的`童年里是沒有天使的，有的只是天使的Ashes。安琪拉是文中作者母親的名字，可作者刻意把母親當(dāng)天使描述了嗎？沒有。第七階梯那里有天使嗎？也沒有。當(dāng)一個60多歲的退休教師以這樣的題目來寫自傳時，他能呈現(xiàn)給讀者的只有真實，沒有形象高大的主人公，苦難的童年就像安琪拉的Ashes。所以，盡管作者筆法幽默，盡管里面有笑聲和歌唱，但都難以掩蓋那灰暗的底色，難以驅(qū)除籠罩全書的陰霾。

　　所有的移民或游蕩的民族都有一種共同的精神，那就是苦中作樂。說的規(guī)范點就是與命運抗?fàn)幍臉酚^主義精神。敢于遷徙，敢于游蕩，不懼陌生，本身就是與命運抗?fàn)帲x擇遠方的人內(nèi)心必然堅強。可是，過去和現(xiàn)在遭受著比作者更苦的苦難的人多的是，和作者一樣成功的有幾個呢？沒有幾個。那苦難真的就是成長的乳汁嗎？不是，那只是無奈的選擇。

　　作者與命運抗?fàn)幍挠職夂蝸恚績?nèi)心堅強的源泉在哪里？

　　沒有答案，如非要個答案不可，那答案就是命運。

　　父親不是酒鬼的那個孩子沒有成功，父親同樣是酒鬼的那個孩子也沒有成功，母親健壯的有點霸道的那個孩子沒有成功，母親同樣多病孱弱到有點墮落的那個孩子也沒有成功，而作者邁考特卻成功了，為什么？難道真是作者選擇以樂觀進取的精神與命運抗?fàn)帲艑崿F(xiàn)了自己的夢想嗎？不是。仔細思考思考，也許才明白什么是命運。

　　所有的回憶，都是關(guān)于命運的故事，《安琪拉的灰燼》也不例外。

　　建議不幸的人去讀一讀，幸福的人就算了。

　　讀《安琪拉的灰燼》有感篇6

　　《安琪拉的灰燼》描寫了一個叫弗蘭基的男孩的成長過程。他的成長似乎很不順利，充滿艱辛。從他出生之日開始，他就一直生活在水深火熱之中。他的父親是一個無可救藥的醉鬼，他的母親是一個地地道道的家庭婦女，她的任務(wù)就是不停地繁衍后代，然后就是千方百計地支撐起這個風(fēng)雨飄搖的家庭。這是一個渾渾噩噩的家庭，沒有誰知道接下來會發(fā)生什么，兩個弟弟和一個妹妹在貧窮悲慘的生活中夭折了。那時正值戰(zhàn)爭時期，社會環(huán)境也十分惡劣。

　　“比一般的悲慘童年更不幸的，是愛爾蘭人的悲慘童年；比愛爾蘭人的悲慘童年更不幸的，是愛爾蘭天主教徒的童年。”作者說，人們總愛吹噓或抱怨他們早年所遭受的苦難，但那些苦難根本無法與弗蘭基的苦難相提并論：家庭貧困潦倒；父親一無所長、醉話連篇；母親虔誠而沮喪，坐在火爐旁哀嘆個不停；牧師自以為是；教師恃強凌弱……戰(zhàn)爭、失業(yè)、饑餓、疾病、死亡、局促而陰暗的居住環(huán)境、沒完沒了的爭吵……小說的畫面幾乎從頭到尾都是灰色的。在一種沉重的壓抑狀態(tài)中，我讀完了這部小說。回頭一望，苦海茫茫，令人不寒而粟。

　　那個體弱多病、多愁善感、心理復(fù)雜多變、以頑強的生命掙扎著一路向前的`少年，猶如一葉扁舟，在渾茫的苦海上漂泊著。冥冥之中，似乎總有一種亮光在遠方的天空向他閃耀。他的心中有著一股不屈的意志，引領(lǐng)他在這灰蒙蒙的人生長途中艱難地掙扎前行。就這樣，他帶著向往、夢想重返美國，到這里，全書結(jié)束了，但他的人生并沒有結(jié)束，這里的美國，似乎不是一個國度，而是一種象征，彼岸的象征，明天的象征，可以用青春作賭注的賭場的象征。也許，他的命運將會重蹈父親的舊轍，但，他還是意氣風(fēng)發(fā)地出發(fā)了。

　　那顆歷經(jīng)磨難的生命，非但沒有枯萎、失去光澤，反而更加熠熠生輝。磨難猶如磨刀石，將生命之刀打磨得閃閃發(fā)亮。也許，在他面前的，是一塊荒涼的土地，亦或者是一片充滿希望的沃野，但無論是哪一種，都會因為這刀的鋒利，而成為可收獲的土地。

　　讀這樣一本苦澀的書，真好比是在昏昏欲睡的熏風(fēng)中，突然感覺到從遠方吹來了一股侵人肌膚的凄風(fēng)，使人清醒。作品的悲劇性，使我們對自己的實際處境忽然有了一種必要的警覺。事實上，苦難并沒有離我們遠去，人類社會只要存在一天，苦難也就會存在一天。如果沒有苦難的意識，我們必將在苦難到達時失去什么。人的成長，人類的成長，都離不開苦難。

　　讀《安琪拉的灰燼》有感篇7

　　《安琪拉的灰燼》向我展示了一個我從未了解過的世界，一個和饑餓做著斗爭的家庭，處在當(dāng)時社會最底層的家庭，其中的孩子過著的是什么樣的生活。當(dāng)我讀完了整本書后，我明白了，如果你一天天的餓著肚子，那么什么才是你最需要的，而一些東西（在我們看起來那些是他們所需要的）卻是多余的或者是無大用處的。

　　整本書以第一人稱敘述，以邁考特家長子弗蘭基的視角講述自己的童年生活。不得不說，他的童年是悲慘的，作者在書中也寫道，當(dāng)他回首童年的時候，他很奇怪自己竟然能夠活下來（既然本書是自傳體，我想這個他指代的是誰并不重要）。父親酗酒成性，每每將家中僅有的錢拿去喝酒，喝的一文不剩；而母親只能在每周只有幾個先令的情況下帶著數(shù)個孩子維持自己的生存（請注意不是維持生活）。這個家庭先后有三個孩子離去，一個女孩，一對雙胞胎。長子弗蘭基，他的弟弟馬拉奇以及書的中后篇出現(xiàn)的邁克爾三人，帶著還在嬰兒車里的阿非，四個孩子在愛爾蘭經(jīng)歷著悲慘的童年。書的最后，以弗蘭基湊夠了去美國的旅費，回到美國做為全書的結(jié)尾。

　　應(yīng)該說，造成這個家庭悲慘的主要原因是弗蘭基的父親。一個每次將自己的失業(yè)救濟金或者是工資喝光的男人是無法為這個家庭帶來生活的希望的。他們可以用這些錢去買吃的，去買任何可以讓他們正常活下去所必需的東西，但是這個男人卻拿這些錢去喝酒。責(zé)任心，對自己家庭的責(zé)任心，是這個男人最缺少的東西。看得出來，他愛他的愛爾蘭，但是，除了偶爾為孩子們講講故事，他并沒有表現(xiàn)出對自己孩子的愛，對這個家庭的愛。他種種的行為迫使著安琪拉，幾個孩子的母親，放下自己的一切去想方設(shè)法維持孩子們的生存。但是就是這樣的父親卻影響著弗蘭基，他總記著為他帶來有趣故事的父親，渴望父親能夠為這個家庭寄回錢。這就是孩子善良的本性吧。

　　幾個孩子從來是餓著肚子的，很少有吃飽的時候。如果一個人幾天沒吃飯，他想的是什么？不是圣主，不是信仰，也不是其他人同情的眼光，而僅僅是食物。他們可以為食物而偷竊，可以吃掉別人的午餐，一切只是因為他們太餓了。基于這一點，最起碼我不會認為這些孩子是壞孩子，他們的偷竊行為是犯罪。一個人生存的權(quán)利應(yīng)該高于其他任何的權(quán)利，任何人沒有權(quán)利以任何理由剝奪一個人生存的權(quán)利，并且，僅能在保護自己的生存權(quán)利時才能對其他個體的生存權(quán)利進行侵犯。這樣看來死刑是荒謬的。一個人犯下了滔天大罪，渴望這個人從世界消失的心態(tài)是人人都有的，但是出于這種心態(tài)而剝奪這個人生存的權(quán)利是毫無道理的。很可惜現(xiàn)在生存在這個社會上的人連自己所應(yīng)該擁有的權(quán)利是什么都不知道，連應(yīng)該尊重他人什么權(quán)利都不知道，一個社會連生活在其中的個體的最基本權(quán)利都不維護（當(dāng)然，侵犯居多，何談維護？），僅僅憑借著自己的土鱉心態(tài)來判定善惡是非，我不大清楚應(yīng)該是用無知還是什么其他的詞匯來形容我所身處的社會。當(dāng)然返回來說，很多人都是憑借著自己堅定的信仰度過艱苦的生活的。但是這樣的情況不應(yīng)強加給只有十幾歲的，連肚子都填不飽的孩子。

　　我們是否應(yīng)該對路邊的乞丐施舍？是否應(yīng)該對在地鐵車廂中穿梭乞討的人行善？我們可以看看書中，弗蘭基一家的確受到過很多幫助。很多的家庭給他們提供過免費的午餐，也接受過救濟票劵用來換取夠數(shù)日食用的食材。可是他們的生活是否因此而改善，變得不再受饑餓困擾了？不是的。他們需要這些幫助，但是這些幫助并不是他們最需要的。能夠憑借自己的手藝去掙取維持生計的錢，才是改善他們生活最根本的方法。每周都有固定的收入，即使不多，也能使他們長期的免于饑餓。那么好，如果你能供著一個乞丐一輩子，那就去給錢；否則，給他們找一份可做的事情。都不行，那么即使你給錢，你所做的.事情也沒有任何意義。不要將這個套上慈善的光環(huán)，沒有徹底救助一個人的行為不能稱之為慈善。當(dāng)然我承認以上的考慮是脫離實際的。實際情況是，中國人多的讓你無法想象，多此一舉的人也多的無法想象，乞丐估計也能小康。這個和慈善沒什么太大的關(guān)系，而是路人的可憐和同情，以及政府的無作為。更可笑的是路邊乞討納入城管的管轄范圍，而這個范圍中包括“非法的小商販”，讓我想到中國不僅僅是貧富差距大，而且對貧窮的人也從未停止過壓迫。當(dāng)然還可以扯一句別的，很多有錢人也跑去當(dāng)乞丐去賺取路人的小費，然后再聯(lián)想到讓小孩抱腿要錢啊什么的，“光怪陸離”這四個字就會跳出來，告訴你中國的社會是最具有研究價值的。

　　我希望善良的陽光灑滿整個世界，希望任何人都能夠免于饑餓，能夠擁有生存下去的權(quán)利和能力。書中描寫的那種帶有昏暗色彩的世界不要出現(xiàn)在現(xiàn)實的生活中。雖然明知道上面兩句話完全是扯淡，但是還是希望著這個世界，這個國家，這個社會向著好的方向前進。我也清楚，這不是一己之力所能辦到的。那么，就在遇到我們第一生理反應(yīng)是不可理喻的事情的時候，靜下來想想對方的處境是什么，試著去理解對方，而無論之后究竟是擁護還是批判。這不是一個政客考慮問題的方式，但應(yīng)該是一個經(jīng)受過高等教育，自認為有獨立思維的人考慮問題的方式。和諧社會的前提，或者說，和諧的前提，是理解，而我們甚至還沒有理解“理解”這個詞的真正含義。

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