形容老師詞語
詞語是詞和短語的合稱，包括詞（含單詞、合成詞）和詞組（又稱短語），組成語句文章的最小組詞結構形式單元。以下是小編幫大家整理的形容老師詞語（精選110個），歡迎大家分享。
1、百世之師：世世代代的教師，指才德高尚而永遠可為人師表的人
2、冰寒于水：冰比水冷。比喻學生勝過教師。
3、青出于藍而勝于藍：來源楊沫《青春之歌》第二部第章：“青出于藍而勝于藍。小林，老江何必派我來幫忙你？”解釋青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深示例你們年輕人真是～故事北魏文人李謐學習很用功，在文學博士孔門下做學生，勤奮刻苦，虛心好學，提高很快。
4、良師益友：能給人教益和幫忙的好教師和好朋友
5、學無常師：學習沒有固定的教師。即凡有點長處學問的人都是教師。
6、師道尊嚴：本指教師受到尊敬，他所傳授的道理知識技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴莊嚴。
7、桃李之教：指教師的教誨。
8、研桑心計：研：計研，一名計然，春秋時越國范蠡的教師，善經商；桑：桑弘羊，漢武帝時的御史大夫，長于理財。形容善于經商致富。
9、青過于藍：〖解釋〗青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學生勝過教師，或后人勝過前人。同“青出于藍”。
10、無師自通：沒有教師的傳授就能通曉。
11、三人行，必有我師：三個人一起走路，其中必定有人能夠作為我的教師。指應當不恥下問，虛心向別人學習。
12、能者為師：會的人就當教師。即誰會就向誰學習。
13、減師半德：指只學到教師的一半水平
14、誤人子弟：指誤導別人的孩子，亦用來譏諷不稱職的教師
15、良師諍友：良：好；諍：敢于直言。很好的教師，能夠直言相勸的朋友
16、一字師：〖解釋〗指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中二字的教師。
17、青出于藍：青：靛青；藍：蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草里提煉出來的，但顏色比藍更深。比喻學生超過教師或后人勝過前人。
18、教無常師：受教不必有固定的教師。
19、教師宿儒：宿儒：原指長期鉆研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，并具有必須成就的人。指年輩最尊的教師和知識淵博的學者。亦作“老手宿儒”。
20、一字之師：改正一個字的教師。有些好詩文，經旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
21、自我否定：嚴格要求自己，一心為公眾。
22、儒家經典學者研究或教授儒家經典的學者老師：教人們如何做人的老師。教授古典學術的學者和培養道德品質的教師。
23、無私奉獻：指不求回報的付出。
24、言傳身教：言傳身教：言傳言傳；例子：用行動來證明。言傳身教。做一個榜樣。
25、一絲不茍：做事認真，不馬虎。
26、春風化雨：比喻良好的教育普及和深入。還要表揚老師的諄諄教誨。
27、桃：桃：比喻學生。城里到處都是學生。許多學生。
28、圣主：對：最。過去用來指孔子，現在引申為指教師的崇高威望。
29、不辭辛苦地做某事。不要逃避艱苦的工作。人不怕吃苦，毅力強。
30、桃李遍天下：比喻才華出眾的人遍天下。因為它無處不在。又如桃李遍天下，桃李又喻學生。
31、教學：是指教師在傳授專業知識的同時，關心學生，用自己的道德行為和魅力，言行，引導學生找到自己生命的意義，實現人生的價值應該追求，塑造自己完美的人格。
32、一絲不茍：沒有一個細節不注意。它描述了關懷。
33、一個長期研究儒家經典的人。年長的老師或知識淵博的學者。
34、和藹可親：謙虛溫和，容易接近。也是和藹可親的。
35、良好的工作心的痛苦：一般是指良好的生產，都是經過艱苦努力而做出來的。
36、道德：美德：道德品質；天賦：能力；準備：是的。有良好的思想素質，也有工作能力和能力。
37、教師的時代：教師的時代，指的是人誰是善良的，可以永遠是一個教師。
38、認真的：認真地做自己的工作。
39、博學的人：知識淵博，知道很多東西的人。
40、教學：教學：教學。教導別人特別有耐心，從不厭倦，用來贊美老師。
41、教學上孜孜不倦：教學上耐心不倦。
42、忽視飲食和睡眠：偏激地說話，把某件事集中起來，使睡眠和飲食都被忽視。今天，它被用來形容專心努力地工作或學習。
43、紫花空：比喻小官或私立學校教師生活貧困。
44、良好的指導：善于按部就班的指導、教育。
45、教好：教育和引導是有方法的。
46、戴星星：戴星星，頭上戴月亮。通宵工作或早回家或晚回家是非常困難的。
47、謹小慎微：描述做事認真謹慎。
48、優點：品德；希望：威望。贊揚老師高尚的道德和崇高的聲譽。
49、諄諄教誨：諄諄教誨：認真，耐心的樣子。認真而耐心地教導。
50、導師：好：好；有用：有幫助。一個好老師，一個好朋友，一個好老師，一個好朋友。
51、默默潤物：指胸懷寬廣，有所貢獻而不張揚，默默奉獻。
52、心血：比喻思想貧乏的痛苦，用心血。
53、教導有方：教育引導很有辦法。【出自】：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：“凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。”
54、良師益友：良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。【出自】：《論語·述而》：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”
55、勤勤懇懇：形容勤勞踏實。也形容勤懇的樣子。【出自】：漢·司馬遷《報任少卿書》：“曩者辱賜書，教以順于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。”
56、無微不至：微：微細；至：到。沒有一處細微的地方不照顧到。形容關懷、照顧得非常細心周到。【出自】：宋·魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》：“臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調遣將士，凡所以為速發之計者，靡微不周。”
57、和藹可親：和藹：和善。態度溫和，容易接近。【出自】：明·李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：“迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。”
58、潛移默化：潛：暗中同，不見形跡；默：不說話，沒有聲音。指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。【出自】：北齊·顏之推《顏氏家訓·慕賢》：“潛移暗化，自然似之。”
59、循循善誘：循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。指善于引導別人進行學習。【出自】：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
60、教導有方：形容謹慎勤懇，認真負責。
61、循循善誘：指善于有步驟地引導、教育。
62、學無常師：學習沒有固定的老師。指善于學習的人可以向各種有專長的人學習。
63、勤勤懇懇：形容勤勞踏實。也形容勤懇的樣子。
64、兢兢業業：形容謹慎勤懇，認真負責。
65、師道尊嚴：指老師受到尊敬，他所傳授的知識才能得到尊重。
66、誨人不倦：教導別人不知疲倦。形容教導特別耐心。
67、良師益友：使人得到教益和幫助的好老師、好朋友。
68、孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。
69、鞠躬盡瘁：小心謹慎，不辭辛勞地貢獻出全部力量。
70、文思敏捷：形容人文采出眾，思維開闊，下筆就能成文。
71、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：比喻對愛情堅貞不渝，至死不變。后贊揚為國家、為人民鞠躬盡瘁，死而后已的崇高品質，或對事業堅持不懈的精神。
72、嘔心瀝血：形容費盡心思。
73、春風化雨：比喻普遍深入的良好教育。也用以稱頌師長潛移默化的教導。
74、名師出高徒：指有盛名的老師能培養出知識技藝水平高的人才。
75、亦步亦趨：原指老師走學生也走，老師跑學生也跑。比喻事事處處模仿或一味追隨別人。
76、桃李滿天下：比喻所培養出來的人才極多，遍布各地。
77、三人行必有我師：三個人在一起行走，其中必定有可以作為我的老師的。指要善于隨時隨地向別人學習。
78、不堪造就：指沒有培養前途。出處：茅盾《蝕·追求》八：“第三是學生們既然做不出文章，便是不堪造就，應當淘汰出去──這是清校。”
79、傳道受業：受：通“授”。傳授道理，教授學業。出處：唐·韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業解惑也。”
80、減師半德：謂只學到老師的一半。出處：宋陳善《捫虱新話·右軍書東坡字魯直詩》：“若乃學退之而不至者為孫樵;學淵明而不至者為白樂天，則以所謂減師半德也耶。”
81、教無常師：受教育不必有固定的老師。出處：《尚書·咸有一德》：“德無常師，主善為師。”
82、口傳心授：指師徒間口頭傳授，內心領會。出處：明·解縉《春雨雜述·評書》：“學書之法，非口傳心授，不得其精。”
83、老師宿儒：宿儒：原指長期鉆研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。亦作“老手宿儒”。
84、能者為師：會的人就當老師。即誰會就向誰學習。出處：《禮記·學記》：“能博喻，然后能為師。”
85、青過于藍：青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師，或后人勝過前人。同“青出于藍”。出處：宋·朱熹《答呂季克書》：“其所著書乃如此，若《原說》者，則可謂青過于藍矣。”宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·山谷下》：“東坡蓋學徐浩書，山谷蓋學沈傳師書，皆青過于藍者。”
86、孺子可教：指年輕人可培養。出處：《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”
87、尊師重道：道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。出處：《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。”
88、名師出高徒：高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對于培養人才的重要。
89、桃李遍天下:比喻學生很多，各地都有。同“桃李滿天下”。
90、桃李滿天下：桃李，指培養的后輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。出處：《資治通鑒·唐紀·武后久視元年》：“天下桃李，悉在公門矣。”
91、三人行，必有我師：三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。出處：《論語·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
92、十年樹木，百年樹人：樹，培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。出處：《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”
93、師道尊嚴：本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。出處：《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”
94、師嚴道尊：本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。出處：《荀子·致士》：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。”《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”
95、授業解惑：授：教，傳授。惑：疑難。傳授學業，解除疑難。
96、桃李春風：比喻學生受到良師的諄諄教誨。
97、桃李之教：指老師的教誨。
98、無師自通：沒有老師的傳授就能通曉。出處：唐·賈島《送賀蘭上人》詩：“無師禪自解，有格句堪誇。”
99、學如穿井：穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
100、學無常師：求學沒有固定的老師。指凡有點學問、長處的人都是老師。出處：《論語·子張》：“夫子焉不學?而亦何常師之有?”
101、言傳身教：言傳：用言語講解、傳授;身教：以行動示范。既用言語來教導，又用行動來示范。指行動起模范作用。出處：《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。”
102、研桑心計：研：計研，一名計然，春秋時越國范蠡的老師，善經商;桑：桑弘羊，漢武帝時的御史大夫，長于理財。形容善于經商致富。出處：漢·班固《答賓戲》：“研桑心計于無垠。”
103、一字之師：改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。出處：宋·計有功《唐詩紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘數枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師。”
104、衣缽相傳中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。出處：《舊唐書·神秀傳》：“昔后魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
105、尊師貴道：尊敬師長，尊重其所傳之道。
106、一字師：指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。出處：五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號曰‘一字師’”。
107、白首北面：北面：古以南面為尊，北面為卑，此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。出處：《文中子·立命》：“夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達之傲者也，然白首北面豈以年乎?”
108、百年樹人：樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。出處：《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人。”
109、百世之師：世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。出處：先秦·孟軻《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。”
110、冰寒于水：冰比水冷。指后來居上。比喻學生勝過老師。出處：荀子《勸學》：“冰，水為之，而寒于水。”
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