道德作文
在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的道德作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
康德說：“在這個世界上有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深遂，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔，值得我們一生堅守。
然而在物質發達、金錢至上的今天，人們注重物質遠勝于道德理念，一切向錢看，有錢就是“爺”，道德天平失衡，價值觀混亂，做人失去底線，內心冰冷麻木……面對這種錯誤的道德價值觀取向，我們要大聲說不！世事雖渾濁而紛擾，我們要守護自己心中的皓月，堅守心中的道德律。
我們要堅守公德，在電梯里始終保持安靜，只為不驚擾旁邊阿姨懷中嬰兒的甜夢；即使再急的事兒，我們也要耐心等待，因為過馬路的小學生那天使般的微笑；早上再怎么趕時間，也要自覺排隊，只為那些排隊老人的微笑。細小的動作，微笑的眼神，完全可以顯出人性的光輝。何需更多言語？多些體諒，多些禮讓。文明已在心中流淌，公德是一朵文明之花，它使生活芳香馥郁，它使空氣溫馨氬氳，它使心靈堂充滿幸福。
我們要堅守愛，它是世間最美麗的語言。雖然我們很平凡，但要相信我們從未被愛遺忘，親人、師長、朋友——那一雙雙溫暖的大手，一聲聲殷勤的叮囑，一幕幕曾經的往事，像風兒吹過你我的衣襟，像花瓣落在我們的手心。那深深淺淺纏綿不絕的愛啊，怎能不讓我們不倍加珍惜，分外感恩！冰心說：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時花開，將這一長途，點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”這源源不斷的'愛啊，定可讓你的生命之樹翠綠茂盛，無論是在陽光下，還是風雨里，都可以閃耀出一種幸福的光輝。
我們還要堅守純真、誠信，我們要誠實，因為生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。無論這世界有多渾濁雜亂，一定要堅守心中的純真，只有純真，內心才可以開出一片燦爛的花。曾記得有一古人說過一句話：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。我們正是要做到內心純凈，做到真善美，常記起古時一位非常守信的古人——尾生，尾生期一女子于橋下，女子不來，水來，尾生遂抱柱而死。古人的誠信，來得著實委婉實在，甚至有些癡愚，然正因為如此才格外可愛感人，這份誠信穿越亙古的光陰，直至今日，仍有千鈞那么重，有千金那么珍貴！無論多么濃重的黑暗，都無法遮住一支“蠟燭”的光亮，何況這蠟燭以誠信為血肉精魂！
“不論黃昏，還是晨曦雨露，茉莉花總是潔白的”，正如希臘人這首小詩所說，一個人要有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守自己的芳香，堅守住自己心中的道德律！
道德作文 篇2
中華文明之美承載古今，中華優秀傳統美德歷經千百輪回，歲遭洗劫磨礪，仍生生不息。撐起跌倒的道德，發揚光大中華優秀傳統美德，我們義不容辭！
不久前4月16日，四川達州市大竹縣一老人在小區樓前無意跌倒，欲自引而起，但其年老體衰，在痛苦地掙扎了一陣后，只得無奈地向路人伸出求助之手，用誠懇無助的目光無聲地呼喚著眾人。這雖引來了很多圍觀者，但無一好心人去幫助弱小的她。入群中陸陸續續發出同一種聲音：“怎么辦？老人跌倒扶不扶？”人群中走出一名粗獷的中年男子，身穿皺短衫大短褲，腳穿拖鞋，身體肥胖，大大咧咧地對糊弄眾人：“千萬別扶！說不定是詐騙集團的呢！專門利用老年人做誘餌，好引起你們的同情心，一旦你們扶她起來，她便反誣陷你們推倒她，好索要湯藥費。”接著又進一步走上前俯視著老人說：“老太太起來吧！一把年紀了還不安享晚年，倒出來禍害人，這老套的戲法我見得多了，騙不了我。”眾人覺得他說得有道理，便隨聲附和著。老人沒有理會男子，她已經說不出話了，只能發出很小很小的“唧唧聲”，只好用乞憐的目光投向眾人，手微微顫抖著舉起來。
過了一會兒已是正午，太陽愈發猛烈，老太太仍癱在地上起不來，她的衣裳已經被汗水浸濕了，汗珠也滾滾地落下她的臉頰，流到白發里，其中夾雜著淚珠。她實在無力掙扎了，輕輕地放下顫抖的.雙手，靜靜地躺在那兒，唯有目光還在。忽然從人群中上來一個年輕人，紅著臉兒說：“我們還是救救她吧，在那么猛烈的太陽下曬那么久，一般老年人都受不住。況且她已經摔倒在地了，說不定會傷及骨頭呢！盡早送醫院吧！我們有那么多人看著，她真是騙子也不怕了，有大家作證。”眾人紛紛議論，覺得很對，也隨聲附和著。那粗漢又出來教育眾人：“可別動心了，他一個小伙子都沒見過世面，很容易上當受騙，我都年近半百了，什么事兒沒經歷過？像這類詐騙手段，真的是很坑人，你們人多也沒用，她們詐騙集團人更多！分分鐘把你們搞垮！”這男子真是聰明過分呵！眾人都同意男子的說法，紛紛議論那年輕人，年輕人羞紅了臉，尷尬地低著頭，他的父母尷尬地走上前把他拉回人群，在一角呆著，盡量遠離人們的視線。老人的目光一直凝聚在年輕人上，甚至目送著他遠去卻總是回頭的背影，最后消失在轉角。她身邊的圍觀者也漸漸地走了許多，又來了許多，她只剩下絕望了。
這時樓上的高三學生剛放學回到家樓前，見路邊圍了許多人，人太密集什么也看不到，所以就沒在意上了樓。在他打開樓臺窗戶之時，他向下望去，模糊地看到一群人圍成一個圓，圓中有一個人躺在地上。他急忙沖下樓看，看見一位老人癱在地上，手腳麻木。走上前，聽到老人嘴里發出很小的“唧唧聲”，吐不出完整的句子。他二話不說，立馬找來一疊舊報紙墊在老人頭下，又從門衛那里借來一把傘為老人遮陽，面對他的呼喊和善舉，圍觀者才放心地撥打120。老人目光里不再有乞憐，只有感激和欣慰，嘴里的“唧唧聲”愈發大聲，仿佛在傾吐著她無限的感激之情。在她被抬上救護車之時，雙眸仍凝視著他，嘴邊微微勾起一絲弧度。那年輕人在一旁拍下了這動人的一幕，把它流傳到網上，網友紛紛為那高三學生點贊 ，尊稱他為“撐傘哥”，他的名字――鄭英杰，得以流傳，成為了我們學習的榜樣！
看到這則新聞，我先的一憤：在社會主義思想道德建設道路上，人心豈能如此冷漠？群眾，豈能如是之麻木不仁？讒言豈能如此之尖薄？后又是一安：在人心相背之處，孕育出正義慷慨的中流砥柱撐傘哥，撐起跌倒的道德，這是何等的中華文明之美之耀眼之延續呵！撐起跌倒的道德，我們義不容辭，勢在必行！
道德作文 篇3
枝頭花兒綻開笑顏，天空鳥兒留下倩影，陽光柔和地灑滿大地，一陣微風拂面，是沁人心脾的花香。但，草坪上很煞風景地躺著一只空瓶。一場道德的比賽開始了。
一對青年男女走了過來，那個漂亮時髦的女孩讓男孩為她拍照，在鏡頭中那個空瓶很搶鏡，男孩向女孩示意了一下，那個女孩皺起細眉不滿地瞟了一眼拿個空瓶，走過去一腳踹開了。那個空瓶在草地上翻滾著，最終在一個小男孩腳邊停下。
小男孩眨了眨清水般閃亮的眼眸，彎下腰伸手去撿，可是他停止了，一直纖細白皙的手拉住了他，小男孩抬起頭看，原來是***媽：“媽媽，老師教過我們，見到垃圾就要隨手撿起來扔進垃圾桶。”那位母親嫌棄地看了一眼那個空瓶，說：“這么臟的瓶子，上面有那么多細菌，不許撿。”小男孩猶豫地看了一下那個空瓶，卻遭到他“美麗”的母親尖聲的斥責：“不許撿！你難道沒有聽見我剛剛說的話嗎!快走！那個小男孩瞬間嚇得變了臉色，嚎啕大哭起來。
這時，一個酷酷的溜冰鞋少年風一樣地過來撿起那個空瓶扔進垃圾桶，一個漂亮的“三分”，進了！”我在內心替他歡呼，可是那個調皮的空瓶又“蹦”了出來，那個少年沒把空瓶再次扔進垃圾桶，就又如風一樣地離開了。這道德的比賽已接近尾聲了，可是空瓶還是沒有進垃圾桶。 此時，一位老爺爺步履蹣跚地走了過去，因為年邁，他每走一步略顯艱難，暖風吹亂了他的白發，他滄桑的.臉上透出堅定，那一種內心的道德感推動他一步步前進，終于，他緩緩蹲下身，雙唇緊閉，濃眉微蹙，伸長了胳膊顯出努力的樣子。碰到了，他的指尖接觸到瓶子了，緊接著，他抬起頭，將瓶扔進了垃圾桶。那對青年男女羞紅了臉，那位母親也尷尬地轉過了頭去，小男孩臉上掛著淚笑了。我轉身離開，不遠處一個空瓶，我走過去撿起扔進了垃圾桶，回頭，與老爺爺會心一笑……
一個空瓶折射出的是人的素養，在這場道德的比賽中，大家都要做勝利者。道德是一個人最基礎的必備的素質。
道德作文 篇4
德謨克利特曾說過：“應該有熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。”是啊！道德，是我們每個人該擁有的，也是立身之根本。所以，道德是做人之本，也是每個人該有的品質。
我看到過這樣一個故事：“在某個藥廠，廠長為了吸引外國人來進行投資，特地引進最新的設備。一位歐洲來的外商參觀了藥廠，聽了廠長的匯報，看到了工廠的技術，特別滿意。這時候，這個廠長看見了歐洲商人滿意的表情。廠長見大功將要告成，正準備要與他簽合同。這時，廠長心里一得意，隨口咳嗽了一聲，把一口痰吐在了干凈的地毯上，這一個十分小的動作，被歐洲那位商人看到了，連連擺手，搖搖頭，拒絕與這個廠長簽合同。這個商人心想：連廠長都不講衛生，不講一點社會道德，這個廠里生產出來的藥品能夠符合衛生標準嗎？劉備說的那句話很對：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”別看壞事情雖小，但是不能去做，別看好事情不大，但是做一點兒是一點兒也是要去做的。
我曾親眼目睹的一件事。一天，我跟姥姥去上街買菜。突然看見一些人圍成一圈在那里，聽著有一些爭吵的聲音，我和姥姥湊上前去看，原來是一個中年婦女和買菜的老大娘吵了起來。一開始我也不知道原因是什么，后來聽了她們激烈的'爭吵中才知道，那個買菜的老大娘買完菜回家，發現少稱一些，價格算錯了，來找這個中年婦女，而這個婦女堅決不承認。于是，她們因這幾塊錢的事爭吵起來，還說了一些不好聽的話，像罵大街似的。姥姥拉著我說：“品質不好，雖然我們也不知道誰對誰錯，反正有一個人是錯的，那么那個人的道德修養肯定是不好的。”
從這幾件事情中，我知道了，我們要講道德，不要讓不好的行為在我們人生的道路上留下污點，因為道德始終是我們的做人之本。
道德作文 篇5
兩個人并肩同行，到了十字路口，一個要往左走，一個要往右走，意見產生了分歧。爭執之中，“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊，“右”人當頭一棒，隨即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上。
于是，第二天這座城市的早報上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個被強行打昏扛走的“道德”。
我想，上文應該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來。是的，你和我所想一樣，腦海里出現了那些揮之不去的、社會的陰霾。繼“爆炸西瓜”后，網絡再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無物。
說是要行動，實際上，我們又能做些什么呢？呼吁嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對利益，什么道德禮儀、品行修養，通通都不及被扛起來的暢快。就這樣，我們的社會變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分，太多的“良心”被裝進了不環保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著腐臭的氣味，路過的行人掩著鼻子匆匆而過，嘴里還嘀咕著什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。
數數看吧，多不勝數。記得“染色饅頭”正流行時，有多少家媒體整日關注、連續報道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說這過程的轟轟烈烈，單看結果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠，讓太多仍舊不管不顧的.商家樂到了最后。我們輸了，社會輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛生不合格的地方。都說從哪兒跌倒從哪兒爬起來，你看到了嗎？社會一屁股坐在地上，就這么不起來了……
持續至今。
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的方式，也僅此而已。時間太久，以至于我們都將“食品安全隱患”當成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個孫悟空，明天黃瓜里冒出個雌激素，我相信人類經歷了幾千年進化的能力，一時半會兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅信，我們堅持不了一輩子。
今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚肉里發現細菌，成，不吃了；后天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后，兔子屆X體抗議！呼吁“退飯還草”！也許我所說的還為時過早，但你知道的，若不提前設想好未來，很有可能像《誰動了我的奶酪》里那兩個家伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著奶酪回來……
很多時候，筆者所寫下的正是社會所關注的、所需要的。今天，我在文字的結尾寫下這樣一段話，我希望能讓夢想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒有了危害，人們都健健康康的度過百歲；總有這樣的一天，關愛與道德并行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會誰給誰一下子。
回歸主題，當道德碰撞利益，誰勝誰負還未揭曉。
不過是道德的一剎那，就將一切扭轉。
道德作文 篇6
讓座是一種尊重，但這并非是義務。
——題記
最近，某市新出臺的法規中規定不讓座者，司機及乘務員有權拒絕為其提供營運服務。就此規定，當很多人在贊同這項規定，認為是該好好整治這種不文明的行為時，我只是內心在冷笑。綁架!這是一種赤裸裸的道德綁架!
曾想起20xx年看到過的一部名為《搜素》的電影。主人公“白富美”葉藍秋因不讓座給老人而被人肉搜索，甚至是媒體曝光而引發出的一系列鬧劇風波。然而又有誰能想到，能體會到她那被突如其來的癌癥所擊潰的內心?沒有!我為選擇自殺來結束的葉藍秋感到悲哀。正所謂藝術源于生活，但有時候，生活比藝術更復雜，也更真實!為什么這部電影被評論家們評為“最接地氣兒”的影片，就因為它真實地反映出了這個原本的生活的社會。
那些贊同這條規定的人們，你們有多少人是真的內心高尚?又有多少人真的是總在給這些特殊人群讓座?虛偽、做作，不過是隨聲附和的一群跳梁小丑罷了!
倒是想問問贊同的人，你們可知這是一種違法的行為?難道你們認為這種以違法的方式來對付不文明的行為是一種高尚，是一種光榮?愚蠢、無知!這種與立法的法治原則背道而馳無疑是一種道德的綁架!
單從法律上講，當乘客上車后并買了票或是刷了卡，就是等同于與客運公司成立了一份合同，那么司機和乘務員就有義務把乘客送到指定地點，如果只因乘客不給特殊群體讓座而拒絕為其提供服務，這就是客運公司單方面違反合同。且不說別的，這種行為本身就構成了對乘客違約的侵權責任。所以從法律上講，這種規定是違法的，是不合理的。
其次，那些要求別人為特殊人群讓座的人，你們認為誰更需要這個座位?座位是讓給需要的人而并非是特殊的人!我可不認為那些在公園里鍛煉的不亦樂乎，或是追車擠著上車時腿腳利索的老頭兒老太太比那些疲憊不堪的青年人更需要這個座位!哦呀，請原諒我用了老頭兒老太太這樣的字眼!
幾十年前，胡適先生曾說：“自以為代表正義，就大義凜然，自己認定的主張是絕對正確的，而一切與我不同的見解都是錯的。一切專斷、武斷、不容忍、摧殘異己，往往都是從這種‘正義的.火氣’出發的。”
現在我把這句話送給那些贊同的人，去你的正義，道德畢竟是一種自律而非他律，用這種規定來要求別人遵守道德，無疑是更大的不道德!
再有，你們不覺得這缺乏可操作性么?難道老師沒教過制定計劃前要先考慮好其可操作的范圍么?哼，拒絕提供運營服務，說白了就是把人趕下車。如果乘客不下車呢?難道你司機就可以不開車么?那么其他乘客的合法權益由誰來保障?客運公司?還是政府?還是所謂的法律?不僅無法保障，還會讓平等主體的經營者和乘客之間彼此對立起來。就因為讓座這點小事兒，實在是不值得!立法的本意是緩和社會矛盾和糾紛，然而這個城市所出臺的法規是在制造矛盾和糾紛，而非解決。這說明了什么?惰政!請原諒我使用這個詞匯來形容這個城市的政府，但事實就是這樣。因為一點小事就立法，這不是惰政是什么?這不是權力的濫用是什么?抱歉，這已經我所想到的最委婉的說法了。
作為政府，當城市出現這種現象時，應該去提倡某些做法而不是用法律法規來約束。這畢竟是社會公德問題，而不宜泛化為法律問題。法律并非社會秩序的萬能調節器!如此規定，實在有些強人所難的味道。“泛法律化”的道德訴求，和法律取代倫理道德有什么兩樣?這更是加大了公民的守法成本，這不是一個好的政府應有的行為!
這樣的規定同時也加重了司機和乘務員的工作壓力，甚至是一個搞不好，就會影響到公交秩序，這是誰都不希望看到的。
自覺和倡導市政府在解決此類事件的主要手段，法律或許可以解決得了讓座事件，但卻無法解決讓座的道德底線。
政府所謂的弱勢群體和特殊群體的界定范圍是什么?什么是弱，什么是強?在這一些列問題都未解決好之前，冒然用這種規定來約束人的道德，著實有些變味。其實“讓座之爭”更多的在于“換位思考”，并非是手段。
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