道德作文
無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的道德作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
生活之中，最為關鍵的是我們要做一個有道德的人。“天行健，君子以自強不息。”說的正是這個道理。
自強即奮發向上，是成長與成長必備的心理品質，是高尚的道德情感，是自主、自立、自尊、自信的精神力量。我認為做一個有道德的人最重要的是尊老。
孔子曾經說過：“孝是一些德行的根本，是教化產生的'根源。”
不論是古代還是現代，都有無數的尊老的故事。它們無時無刻地感動著我們，使我們受益匪淺，讓我們做一個有道德的人，去尊老。
曾經讀過一篇文章叫《一碗牛肉面》。講的是父親與兒子之間的一份深沉的愛。讀過之后，我不禁潸然淚下，父子間的親情，兒子的孝心特別使我不禁怦然心動。
不僅是現代生活中有“孝”，古代的中國人民也有孝心。如：
《臥冰求鯉》中王祥為繼母朱氏赤身臥在冰上，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。為繼母求的了鯉魚。這個故事也使我感動了。
是啊！在這個世界上，是母親、父親給了我們最寶貴的生命，是父母養育了我們成長，是父母給了我們無條件的最愛。我們要以最大的愛來回報我們的父母。
我認為我們中學生也可以做很多的事情來關愛我們的身邊的老人與父母。
第一是我們可以了解父母。父母為我們操勞了一輩子了。我們總是要他們給我們過生日，可是我們大多數人卻還不知道父母的生日。我們可以去記住他們的生日、年齡、興趣和愛好，多去了解他們，給他們一個驚喜，去更好的關心他們。
第二是去關心父母。父母給我們的愛如大海一般，但我們回報的愛卻像溪流一般，甚至是涓涓細流。在父母生病或是疲勞的時候，我們可以為他們洗腳，做一些力所能及的家務活。在他們工作回來的時候可以為他們倒一杯熱茶。
第三是去親近父母。不僅是要去關愛他們，而且還要使他們放心。例如：在外出或是到家的時候，和父母打一聲招呼。這樣，就會讓他們不必為了我們的安全而擔憂，而去尋找。
第四是去尊重父母。父母有可能會為了一些小事而與我們說上幾句，我們應當是不去頂嘴，不隨意的打斷他們的話。虛心的聽取他們的正確的意見。
第五是要去體貼父母。父母一是要工作，二是要照顧我們和爺爺奶奶。他們處在這一層之中，是十分的辛苦的。所以我們要體貼他們，有時可能會發火，但只要認真承認自己的錯誤就會好了。我們不能獨占獨享著好東西，不能忘記父母的需要。
我認為這是尊老的必要條件。要做一個有道德的人就得首先學會做一個有孝心的人。
道德作文 篇2
道德，它就像一片樹葉一樣，長在參天大樹的樹梢上，彰顯大樹的風華正茂，還會進行光合作用，供給人們氧氣；然而，在它走到生命的盡頭，變成枯萎焉黃的落葉時，它也不會“虛度光陰”，會化作養料，滋潤著大地。是啊，道德正是如此，它無時不刻地為他人著想，甚至是為他人而生存的！
記得是在四年級的時候，我在公交汽車上遇到了意見令人唾棄的事情：一位老爺爺正坐在公交汽車的座位上美美地吹著暖氣，因為那時候還是寒冬，外面實在是冷極了。車停站了，上來的是一位面相簡樸老實的婦人，身旁有個四五歲的小女孩，懷中抱著一個正酐睡的嬰兒。老婦人一上車就掃視全車，尋找座位，我正想起身給她們讓座，可那婦人，一瞅準老爺爺，上來就是一揪，提起了老爺爺的整個身子，大聲呵斥：“你這個糟老頭子，竟然搶我們娘倆兒位子，真……”一大堆的臟話像泉水似的從“泉眼”里噴涌而出。這一下，之前我對婦人淳樸而老實的好感蕩然無存。車上彌漫著乘客對于老婦人行為的竊竊私語，“太不要臉了。”“明明是那人老人的位子還硬說是自己的。”“真不要臉！”但是她她卻一點兒也不在意，仿佛那些污言碎語都事不關己，自己還坐在位子上哼著輕快的旋律，衣服沒事人的樣子。再看看那位可憐的老爺爺，他正駝著背，很艱難地站著呢！我心中充滿了對那位婦人氣恨和憤怒，像她那樣的人連尊老愛幼都不懂，根本就不配在世上茍活！“媽媽，老師說了，給老爺爺讓座是……是美德呀！你就站起來給老爺爺坐吧！”那個緊隨老婦人之后的小女孩不斷地發出稚嫩的童聲去懇求。聽啊，連小孩都懂得的道理，你都不懂，你真的問心無愧嗎？
看過一個“反面”教材，再來看看一個“正面”教材：在上四年級時，有篇文章《中彩那天》中母親說了一句話：“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。”這句話深深的烙在我的心中。
全文講的`是父親為了誠實信用而放棄了大獎——奔馳車的事情。父親在面對艱難的道德的抉擇時，選擇了誠信與道義，因為，誠信無價，而財富有價。盡管他們家窮，庫伯家有錢，也不能不講誠信、信用；盡管這是父親的夢想，也不能拿別人的汽車自己來開……一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。是呀，這財富不就是我們的誠實與道義嗎？
用現代潮流式說，到道德就是MP3，MP3中流露出的是優美的音韻；道德是一扇風扇，吹出來的是清爽的涼風……
道德作文 篇3
道德是我們中華民族的優良傳統，一個人如果擁有了道德，就等于擁有了一大筆財富。
每當在公交車上的時候，總會看見一些年邁的大爺大媽晃晃悠悠的站在本該是他們坐的椅子旁，為什么他們不坐呢？因為椅子上坐的是年齡如同他們孫子一般大的年輕人。座位的靠背上醒目的標著四個大字“特殊專座”，而一些人卻熟視無睹，好象與他們無關一樣，這個現象的原因我不用說，連三歲小孩也知道了，是因為他們根本沒有道德！
公園里的小草里經常放著一塊小木板，上面寫著：請愛護小草，它也是一個生命……而一些人卻當作是擺設一樣，瀟灑的繼續走在脆弱的小草上面。走過去之后，看見青青的小草彎下了腰，他們卻習以為常，認為不是什么大事。那是因為他們心里已經不存在了道德，變成了名副其實的'“窮光蛋”！
道德，道德，要有修道和品德，只有這樣，才能讓別人尊重和敬仰。
道德的意義在每一個人的心里都要占一定的位置，如果失去了道德，就什么也不如了，會被人看不起，被人貶低，到那時侯，就后悔也來不及了！
道德作文 篇4
我曾經讀過意大利詩人但丁說的一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關系，也感覺到道德的重要性。但道德還具體表現在哪些方面呢？
道德是文明。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。而一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染，嘲弄，丟盡了中國人的臉，這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。我們也要遵守道德不為國人丟臉。
道德是感恩。蕓蕓眾生，人人都應時時懷著一顆感恩的`心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現。生活在社會這個大家庭里，我們要感激自己的存在，感激周邊事物所提供的需求，而道德是最棒的回饋。從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為。通過講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀來感恩社會。
道德是責任。“少年智則國智，少年強則國強；少年雄于地球，則國雄于地球！”面對一個新科技、新信息、新體制不斷涌現和競爭異常激烈的知識經濟時代，我們作為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，提高自己的道德修養尤為重要，這是我們的責任。而嚴格要求自己是重要的體現。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬于思想道德性質的事，哪怕再小，也必須重視，這是我們為道德負責的重要思想。
道德的體現形式還有很多，它還是誠信、勤勞，還是智慧、財富，還是創造、奮斗。這也驗證了道德問題關系到世界觀、人生觀和價值觀，它約束著我們的一言一行。
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。 現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
道德作文 篇5
日前發生在廣州地鐵4號線里的一起老少打斗事件，在全國引起了廣泛關注和熱議。作為當事人，67歲的陳某和28歲的吳某在接受媒體采訪時均對自己的不理智行為深表后悔，并希望事件能盡快平息。不過，事情真相依然是迷霧重重，不同的是兩人對事件的細節還原，相同的是兩人對打斗的責任認定——“主要責任在對方，無故被打很委屈”。在缺少直接證據的支撐下，在趨利避害的本性驅使下，這起“老少斗”很可能會成羅生門，真相只留存在當事雙方的內心深處。
我們不苛求媒體能夠最終還原事情真相，即使最后得出了真相，其實意義也不是很大。我們更應該從中找到共識，即什么是必須倡導的，什么是必須鞭撻的`，并在自己的日常言行舉止中忠實踐行。無論真相如何，自覺排隊是必須倡導的，悍然插隊是必須鞭撻的，制止插隊更是值得贊揚的；文明禮讓是值得倡導的，強逼讓座是需要批評的，蠻橫挑釁是必須抨擊的；見義勇為是必須倡導的，暴戾打架是必須批判的。
雖然雙方都表示后悔，但并沒有合力為公眾提供一個真相，缺乏基于對方立場的理解與寬容，更多的是在渲染自己的弱者或“正義”角色，這樣的“后悔”更多是應付媒體和警方的托辭，只是希望盡快平息這起不光彩的事件。其實，類似的不光彩事件還有許多，公交車上打司機、飛機上群毆，其原因都是當事人只圖一己方便，不顧公眾或他人利益；只顧個人面子好受，不顧公共文明禮儀；只信奉暴力分輸贏，不追求公道在人心。因為一點雞毛蒜皮的小事就能引發“血案”，這是任何人都不希望看到的，也是文明社會的恥辱，亟需引起全社會的警醒。培育穩定和諧的社會氛圍，既要提升公眾的文明素養，也要從制度層面上消解社會戾氣。當人們的內心缺乏一種寬容，甚至更多充斥著不滿與憤懣時，心態往往容易失衡，“低燃點”暴力行為常常隨之發生。
對待這樣一起打斗事件，除了譴責批評之外，我們都需要養成換位思考的習慣，多站在對方立場上考慮問題，多一些理解、寬容、禮讓、自省，少一些蠻橫、爭斗、戾氣、固執。在某種意義上說，老人更應該成為社會道德的楷模，作為一個成熟的個體，早已對這個社會有了深刻的認識，早已感悟到了是非觀念和文明意識，甚至早已內化為個人的自覺行為，年輕人也習慣于把長者看作自己的人生榜樣，在潛移默化中學習、領悟、踐行。因此，年輕人既要尊重老人，老人也要為年輕人樹立榜樣。
這起打斗事件之所以會引發輿論關注，更多的是借助了網絡視頻和微博傳播，“血淋淋”的畫面不僅讓公眾深感震驚，同時也讓當事人、社會集體進行了一次反思。因此說這并不是一件壞事，雖然打斗傳遞出來的是“負能量”，但反思卻能帶來警醒的“正能量”。有網絡媒體適時推出了“隨手拍廣州文明行為”的全民參與活動，無疑更能傳遞社會“正能量”，有利于提升全民文明素養。其實，既要“隨手拍廣州文明行為”，也要“隨手拍廣州不文明行為”，通過正反兩個方面來塑造社會的文明風氣，有時候“不文明”更能警醒公眾，反面典型往往更有力度。
少些蠻橫戾氣，多些謙讓和氣。作為文明社會的一員，讓我們齊心協力來營造一個充滿陽光、充滿關愛、和諧溫馨的社會大環境，一起向社會傳遞文明“正能量”。
道德作文 篇6
hello!我是道德，我依靠教育的力量、輿論的力量、人們的信念和習慣產生作用，是規范人們該怎么做和不該怎么做的`重要行為準則。可是，有的人卻把我視為空氣，他們更注重現實，我有時感到很困惑，難道我比現實差嗎？
現實是我的同學，也許是生來就注定的吧，我倆感情總是不好。
前些天，期中試卷發下來，現實的卷子上有一個地方錯誤，老師卻沒有看到，成績因此多一分，而這一分，恰恰關系到年級排名的問題。
我觀察了現實很久，可現實卻無動于衷，我只好秉公處理——上報老師。事后，現實還不知錯，處處宣揚：“道德的嫉妒心真強。”這時，我看到很多同學還在給他吶喊助威。
還有一次，一位老婆婆到現實家里行乞。現實不但不同情她，還對他說：“我給你錢，我不是虧了嗎！再說，你又不是我親戚，憑什么給你，我又不是傻子！”多天觀察下來，我驚奇地發現，這樣的話不只現實一個人在說，很多人都在說。
我真的困惑了：為什么人們會欣賞現實而冷落我呢，難道我就那么討人厭嗎？
我又想：生活離不開現實，卻更需要我啊！難道不是嗎？
如果你是一個老人，當你乘公共汽車時，是不是希望有人給你讓座呢？假如你是一個學生，當你在學習中遇到困難，你是不是想，要是有人能幫幫你，那該多好啊；而當你偶然遇到不幸，你也定然渴望人們伸出支援的臂膀；如果你是一位居民，你也一定喜歡周圍的環境美麗舒心......
可見，沒了我，是萬萬不行的，隨著社會的進步，人們的素質正逐步提高，我也越來越受到重視。
如今，我可風光了。我們國家還專門為我制定手冊——《公民道德建設實施綱要》，十六大的勝利召開，把“以德治國”寫入黨章。現在，人們大力提倡宣揚社會公德，弘揚家庭美德，一個屬于我的嶄新時代到來了。
尊重我吧，我愿意做你們最真誠的朋友！
道德作文 篇7
朋友轉發了一條微博，內容為譴責某地舉辦狗肉節的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動態，大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣，心情突然有點沉重。
古往今來，以衛道士自居者不可勝數。何為衛道士，顧名思義，即捍衛道德之勇士。現在的衛道士們出沒于各大社交網絡，唾沫橫飛，大肆鞭撻各種不道德現象，猛烈批判各類不道德行為，力圖借各大新興媒體、網絡為平臺，彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發燙，低下了頭，在自慚形穢中欽佩其擔負起捍衛道德之重任，感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。
馬克思主義哲學中有這樣一條方法論：發揮主觀能動性要以尊重客觀實際為基礎，使主觀符合客觀。誠如此言，踐行中華民族傳統美德也應于力所能及處。因為道德本身有大小之分：忠孝仁義之德為大，言談舉止之德為小。大道德為人之根本，固然不可拋。然倘若在生活中處處小心，時時關注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，雖甚合遵守道德要從小事做起之論，然終非易事。
當趕時間時不慎撞到他人引來一句“什么素質”的譴責，梗在咽喉的道歉已難以說出口；當低頭玩手機忽略了公交車上的弱勢群體，抬頭發現眾目怪罪的眼神，起身讓座顯然已非美德而成義務；撞到你出于無意，一句“對不起”顯然足以化干戈為玉帛，但卻引來素質高低的懷疑。生活需要寬容，道德無需刻意。
當郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地，當漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪，那是因為我怕壓壞了小草，我怕砸傷了小魚，我怕自己被硬扣上“沒道德”的帽子。生活需要詩意，道德無需嚴厲。
我心情郁悶至極卻把一句發泄的.粗話干咽回肚；我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個多小時；我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對面扔垃圾；我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對乞丐拱手施與；我變得越來越不真實，越來越不像我自己，我做著自己不愿意做的事，只圖不落下“沒有道德”的罵名。
道德誠然重要，遵守道德也實需從小事做起，然若過分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高點俯察人生百態，不但會發現事事不道德，人人沒素質，而且大有宋明理學“存天理，滅人欲”之味。其實，當我們評價別人的言行時，倘若能多些許忍讓、理解和寬容，社會也將在不知不覺中多幾分禮讓、友善與和諧……
我們最缺乏什么，就最反對什么，最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言，“人類是唯一會臉紅的動物，也是唯一該臉紅的動物。”由此觀之，衛道士實是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意？無非四字：力所能及。
道德作文 篇8
什么是道德，道德是什么？看見老師念著那空洞的語句，“同學們，道德是美好的，是社會意識形態之一，是人們…..”我沉沉地嘆了一口氣。
小時候，我膚淺地認為道德就是走在路上也得遵守的品德。的確，真正的道德之意，最膚淺而最深遠的含義不正是如此嗎？
當一位老人顫顫巍巍地走過馬路，臉上那深深的皺紋是歲月留下的痕跡，而你則是她旁邊高大帥氣的小青年，你是選擇與朋友笑談那位老奶奶的走路姿勢多么可笑，還是毫不猶豫跑到老奶奶身邊，善意而輕聲地笑問：“奶奶，我扶您過馬路好嗎？”你會選擇第二種作法吧，雖然在朋友面前丟去了冷俊的形象，但收獲的是自己與他人的快樂啊！何為道德，讓自己快樂的作法才最能體現真正的道德。
當一個走路還不怎么穩當的小孩背著一個大書包走到你的旁邊，正坐在公交車的“照顧專座”上的你，是否應在他還未用他那稚嫩而純真的聲音請求你讓他坐會兒之前，站起身，讓他坐在那個位子上？還是裝作看窗外風景，裝沒看見？如果你是第二種人，那再美的風景也被玷污了呀！我想，只有選擇第一種作法的人，才能收獲得再真摯的快樂呀！何為道德，讓自己快樂的作法才最能體現真正的道德。
當一位單手的殘疾人用腳彈奏出優美的曲子。乞求途徑此地的人們給他點錢，給家里供點飯吃，那僅存的手上也布滿觸目驚心的傷痕，他跪在地上，用企盼的眼神看著在想走進店鋪買冰淇淋的人們，想起自己上有老，下有小的生活，那么凄涼。而你，作為將去買冰淇淋的一員，你會怎么做？用鄙視和厭惡的眼神瞪他幾眼，使他卑微的世界里多一份陰影，還是舍棄一時的凉爽，把少之又少的`錢放進他破舊不堪的碗中？如果你是第二種人，我相信你會很快樂，雖然在炎炎夏日失去了爽口甘甜的一支棒冰，但這也許是他一天的食糧啊！何為道德，讓自己快樂的作法才最能體現真正的道德。
我想，真正的道德之人是快樂的，做真正的道德之事也是快樂的，做一個有道德的人，做一個快樂的自我！
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