道德作文
在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的道德作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道德是什么呢？
我對道德的理解是：要愛護好花草樹木和小動物；保護好我們的環境不讓大自然受到污染；受了別人的恩惠要銘記于心；在別人遇見困難的時候盡自己最大所能去幫助他人；要遵守自己的諾言。
做一個有道德的人看似很簡單，但真正做起來是很難的。就拿愛護花草樹木來說吧，春天我和媽媽去公園看花的時候，總會看見有人爬到樹上去拍照，也有人把開滿鮮花的樹枝整條折斷拿在手上，還有人把藤蔓植物編成花環戴在頭上。
植物在我們的土地上生長，凈化了我們的空氣，美化了我們的環境，使我們每個人都心情愉悅舒暢�？晌覀儾]有像它們給予我們的一樣反饋給它們相應的愛護，我們踩在它們細小的枝竿上壓彎它們的腰，我們在折斷它的時候吱噶一聲的響那是在告訴我們它好疼好疼。
你們都知道嗎？花草樹木都是有生命的，只是它們不會說話，不會表達自己的.想法，只能默默的去承受我們給予的一切。
如果下次你看見有人在傷害它們的時候，你一定要勸告他們，請不要這么去做，它們也會疼痛。我們自己也要做到不用手去摘，不用腳去踩。如果你真的愛它們，你可以去聞，你可以用手輕輕的去摸，你可以仔細觀察它們，你還可以跟它說很多的悄悄話。
愛護每一個生命由我做起，在面對自己的內心時，都應該捫心自問一下是否無愧于自己的內心。只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
道德作文 篇2
有一句話說得好：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。從這句話中我體會到：如果想做道德人,就要從小事做起。
我放學回家，在乘坐公交車的途中，發生了一件事——車內已無空座，這時上來一位白發蒼蒼的老爺爺，靠近車門的一位叔叔連忙熱情地站起來讓座，只見老爺爺說了一聲謝謝，然后坐下，隨后他和叔叔聊了起來，我在他們的談話中聽出老爺爺85歲了，是退休的老干部，叔叔是政府部門的主管……當然給老年人讓座是理所當然的.，而一句謝謝話卻搭建了一座心靈之橋。
付出不一定渴望得到回報 ，但人人都希望得到認可，就像老爺爺說了一句謝謝，叔叔就感到一種快樂。每個人都應有“人人為我，我為人人”的精神。
這件事令我感觸非常大，我要為父母多干些事情，比如：下班了端上一杯茶。為其他人提供幫助，比如：為學習困難的同學解答一個題，在公交車上給老年人讓座，見到紙屑彎腰撿起來，其實做這些小事情并不難，只要有心，只要努力去做，就會成為有道德的好少年。
奶奶對我說過：“道德能敲出希望之火，能點燃希望之燈。從現在開始，從大家開始，從自己開始，做一個有道德的人吧!
道德作文 篇3
很難說清楚的一章！絕大多數的解釋和傅佩榮相似。我多少有些不成熟的、不同的理解。
一個母體，要想保持生養能力，首先要有能容納新生命的“谷”，而且這個谷還要具有孕育新生命的“神力”。
天地作為一個母體，要想具有生養能力，也要首先有能容納新生命的“谷”，這個“谷”很像“橐龠”，虛而不屈。而且還具有“神力”，所以動而愈出。
“多言數窮，不如守中�！笔氐木褪沁@個可以始終保持旺盛“生養能力”的母體。
如果這種“生養能力”能夠一直不死，那么新的生命就會源源不斷地誕生。這樣的母體，就叫做“玄牝”。
這種永遠保持生養能力的母體的奧秘所在，就叫做“天地根”。
這種玄妙的'生養能力，在天地間綿綿不斷的產生作用，若隱若現于萬物之中，用之不盡。
也正因為用之不盡，所以“谷神不死”，所以“是謂玄牝”。
從古到今，無數人試圖打造“玄牝”，或者近似于“玄牝”，能有長久生育能力的母體。
通過玄牝傳承“不死的谷神”，也就是“血脈和精神”，血脈是有形的，精神是無形的。
我們中華民族就是具有長久生育能力的母體，源源不斷孕育著中華兒女，黃皮膚，黑頭發，說著漢語，寫著漢字，傳承著中華文明。
為什么中華民族能夠長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，這就要追朔中華民族形成的根源——炎黃文明了，也就是畜牧民族和農業民族不斷斗爭與融合的文明。很多民族“谷”還在，“神”卻沒了，被完全殖民化后，喪失了自己的語言，文字，文明，完全嫁接成了其他民族�？粗�是李子樹，結的卻全是蘋果。這樣的民族，事實上“谷神”已死，母體已亡。
更有許多民族，形神俱滅，成為了歷史。
作為一個人，總會死的。卻也有“不死的谷神”，比如老子，他把他是精神思想，從他的軀體里分離開，成為一部《道德經》，這部書就可以成為“玄牝”。它可以源源不斷地產生信奉老子思想的后人。
《道德經》為什么會長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”。《道德經》的天地根，就在老子為什么要寫《道德經》。老子當年遇到的困惑和對困惑的思考，到如今，我們依舊有那些困惑，依舊需要思考。一旦當初“老子”遇到的困惑，如今已經不成為困惑，《道德經》就壽終正寢了。
一個百年家族屹立不倒，也可近似“玄牝”，百年家族源源不斷地產生優秀人才，支撐這個家族的長盛不衰。
百年家族長盛不衰的奧秘是什么？“玄牝之門，是謂天地根�！卑倌昙易宓奶斓馗�，就是百年家族的立根之本，在于“優秀的家訓”和能夠嚴格履行家訓。
不像更多的家族，還沒形成一個可以源源不斷產生人才的“母體”，就瓦解了，第二代就忘掉了第一代賴以成功的根本，結果富不過二代。
歷代統治者，都想把“政權江山”打造成“玄牝”，讓自己的政權可以長盛不衰。當這個政權可以源源不斷產生維護這個政權的優秀人才時，這個政權就會有勃勃生機。否則，就會被推翻，或者復辟。
比如無產階級政權，如果能源源不斷產生無產階級知識分子，和無產階級接班人，那么無產階級政權就能長盛不衰，否則只會被復辟。
什么樣的政權才能長盛不衰呢？“玄牝之門，是謂天地根”，就是要看這個政權的“天地根”，政權的立根之處，也就是政權建立的初心。
所以，不忘初心，牢記使命，才能保持政權不褪色。
許多政權忘記了初心，很快就被當初推翻的政治階層復辟了，于是又回歸到“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律里去了。
道德作文 篇4
道德有很多種類，以下是我的總結：(1) 不貪小便宜 （2）不做陋習 （3） 不在公共場所干不文明的事等，這種不道得的問題是不能有的。世博會即將到來，人們的行為有了很大的進步，但是還存在一些細小的問題，不能解決。但有一個人在我眼中永遠是有道德的'人，他是我的鄰居王叔叔.那天是大年夜，我到他的水果攤賣水果的老板。那天我去買水果，可是前忘記帶了，我到了他店門口才發現，我哥他打了個招呼，而他卻笑瞇瞇的跟我說：“你呀，真是的，我給你挑一個你先帶回去，錢晚上再給我吧�！蔽乙苫蟮膯枴澳隳敲葱湃挝遥俊薄澳阆胂胛覀冏隽硕嗌倌赅従恿耍铱梢灾恍湃文愕�.”晚上我把錢給了他便回去睡覺了，可是他發現我多個了1元，還千里迢迢跑到我媽媽單位還，我媽媽讓他坐下來喝杯水，他已經走遠了，趕著去上班了，我被這種精神所感動了。第二天我去幫助王叔叔一起卡水果攤。這才是有道德的人！
道德作文 篇5
“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。”我一讀到這句話，就不由得想起那件事。
那是一個晴朗的星期六，我和媽媽一起到商場購物，商場里人山人海，幾乎每個收銀臺都排著長蛇陣，收銀員忙得不可開交。我和媽媽選齊要買的東西后，便找了一列看上去人較少的隊伍排隊等候。左等右等，過了大約十分鐘左右才輪到我們結賬。待收銀員算好金額后，媽媽便拿出了一張百元大鈔遞給收銀員，收銀員接過錢，急沖沖地將多余的錢交給了媽媽。由于商場里人太多，不方便，媽媽也顧不得其它，一把抓起小票和余錢，拎起購買的東西，帶著我走出了商場，來到停車場取車。一放下東西，媽媽就馬上找出小票，仔細地看了起來�？刹坏揭粫䞍海宦犚妺寢屌牧艘幌履X門：“哎呀！”便又跑向了商場，我則被媽媽搞得莫名其妙，只好拎起東西追媽媽。原來，收銀員算錯了金額，多找了媽媽十一元錢。搞清楚事情原委后，收銀員一直在向媽媽道謝，媽媽呢，笑瞇瞇的，不停地說“不用謝……”
通過這件事，媽媽在無形中給我上了一課，也使我想起了一篇課文中的話：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。在這件事中，“是”指的是將多余的錢還給收銀員，這換來的是心安；“非”指的'是將多余的錢占為己有，換來的只是心虛、不安與個人利益。同樣，在人生的道路上，我們會碰到許多誘惑，放棄一個好處，戰勝一次自我，才能獲得到道德實踐的勇氣，最終可能會走向成功。與詹姆斯·蘭費蒂斯一樣，正因為他父親的嚴格教育，使他獲得了道德實踐的勇氣與力量，能在一次次面臨抉擇時，做出正確的選擇，成為著名的建筑設計師。
所以，有時看似很小的事情，卻考驗著我們做人的道德準則。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，學會自律，我們就能獲得戰勝自我的力量。
道德作文 篇6
真正充滿仁愛與道德的世界，并不是用條條框框的規定來約束人們的行為，而是人人心中有道德，眾人向善，這才是我們理想中的和諧社會。
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯善不已。要達到這種境界，單憑幾句提示語毫無作用，甚至會起到相反的作用。
小草無錯，但人們依然無視“禁止踐踏”的提示，飄然而過，久之，一條小路赫然而生；在充滿各種提示語的公共廁所，卻依舊臭氣難忍；在寧靜的醫院中，依舊有人“高談闊論”……。此情此景，所謂“提示語”有何功用？懷瑾握瑜之人依舊可以保持其品行之高潔；無恥之徒依然無改，反而還可能因為提示語而感到一種約束與束縛，激起他們內心中的反叛心理，知錯而復蹈之。這樣很可能會使兩類人的分化越發明顯，與原本的愿望截然相反，從而使社會越發混亂，越加動蕩不安。
有德與無德，黑與白，善與惡其實都是一念之間，但人心偏向于哪一面，卻不是提示語所能促成的'。一個民族的道德素質的實質乃是一種文化，這種文化形成的過程是一個潛移默化的過程，但只要一旦形成，其影響就會持久深遠。提示語在其中是一個不和諧的存在：當你在欣賞美景時，陶醉在美麗的風景中，突然看到“不要亂扔垃圾”的提示，會感到大煞風景。甚至當你在上公廁時，抬頭看到“來也匆匆，去也沖沖”會產生一種類似于被監視與偷窺的厭惡感。從這個角度而言，提示語就變成了一種道德的浪費。
從資源角度來說，數以千萬計“提示語”的生產與安置，不僅浪費了大量的物力財力人力，也造成了環境的破壞（如不可回收塑料）。與其浪費這些時間來做提示語，還不如多花一些時間研究草坪的布局設計，使人們既可以欣賞草的生機也不必繞遠而行；多花一些資源來投入到教育中，從幼年就培養人們養成高尚的品德。
使人人做到“路不拾遺，夜不閉戶”雖難，但可以通過努力使我們下一代的絕大多數孩子積極向善。僅憑幾句干巴巴的語言無法改變整個社會，更多的需要人與人之間的溝通交流，在這里加以干涉，倒不如清凈無為。人人都喜歡與高尚的人打交道，即使一個品行不端的人也不會喜歡與一個和他相似的人一起生活。只要清者保持自身的高潔，并帶周圍的人向善，那么社會上就會形成良好的風氣，而提示語是一個社會落后的標志，是道德的浪費，無需存在。
道德作文 篇7
為什么，兩個素不相識的人會在相互讓位時，相視一笑？
為什么，他要從洗手間里出來再回去，只為關好沒關緊的水龍頭？
為什么，她要穿過一條揭，只為扔張垃圾？
能解釋的就只有兩個字：道德。它是人類偉大的閃光點與驕傲。然而，隨著時代的發展，卻也漸漸消逝了。我們的環境越來越差，人與人的距離越來越大，愛與愛的傳遞漸漸扭曲。我們是怎么了��？
那天的十字路口，車水馬龍。我為自己的好不容易穿過而送了一口氣。目光被一個扎著羊角辮的小姑娘吸引，看她還是小學一二年級吧，站在路旁，望著對面。我想她也許是在等自己的父母吧。我走了幾步，還是不放心。又折回去，問她：“妹妹，你是要過馬路嗎？”果不出所料，妹妹怯怯地點了點頭。我牽起妹妹的手，暖暖的。終于穿過了馬路，妹妹縮了縮手。我走到邊上才放開，說：“好了，回家吧。小心點�！泵妹每戳宋規状�，走了。我感到些許高興，卻也帶些憂傷。她的媽媽一定告訴過她，遇見陌生人要小心，外面壞人很多的。所以她才會主動縮回自己的手。手心的溫度漸漸變涼。
但當我看到，紅綠燈前，一個老司機對前面因為突然熄火而探出頭望的司機笑了笑的.時候，我糾結的心情釋然了。也許，道德還是在人們心中的。只是被這個時代緊促的步伐落在后面而已。
一起加油吧！用我們的一舉一動，將道德傳遞！
道德作文 篇8
人們常說：道德是石，敲出期望之火；道德是火，點燃期望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
詩人但丁說過：“一個知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！�
我們播下一個動作，便會收獲一個習慣；播下一個習慣，便會收獲一個品格。禮貌，已被人們放在心中的一個重要位置，時時刻刻與禮貌交談，而萬萬不要把禮貌行為看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自我做起，從舉手之勞的小事做起，養成禮貌習慣，做禮貌學生，管住自我的口，不隨地吐痰；管住自我的手，不亂扔垃圾；管住自我的腳，不踐踏花草。
也許，許多人想必都讓“道德”二字成為重點，就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為。道德，每個人心底里都有，只是每人用處不一樣，可是道德也是在不一樣環境下造成的，有些人會在惡劣的環境下改變了做人的`根本，但有些人在惡劣的環境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅守原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是壞的，無論你怎樣偽裝，卻不從變成好人。
一個人，只要遵守了這些，無論是在社交或在事業上，他都遵守著一個人做事的本能，所以，他的朋友會遍布大江南北，困難也會迎仞而解！
災難無情人有情。電視上曾一幕幕救援隊救援的情景；捐款箱前的一條條隊伍；一個個在醫護人員精心照料下的病人……每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺得濕潤了。
可有“正面”就有“反面”。
一些沒有道德的人趁四川危難之時，發起了國難財，一桶水賣50元。看，更令人氣憤的是有些人居然打起救災物資的主意……這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數，我從地震中看到更多的是讓我感動的畫面。全國人民為災區捐款、捐物，我們學校也進行了募捐活動，師生們紛紛向災區伸出了援助之手。贈人玫瑰手有余香。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時持續微笑，生活也會還你微笑。
如果你有道德，請不用說出來，每個人心底里會很清楚；如果你沒有道德，請努力做一個有道德的人吧！
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