道德作文
在日常的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的道德作文8篇，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是為人的根本，做好一個人，必須遵守道德，并把它貫穿到平時行為中去，這樣才算是一個有道德的人。
記得有一次，我坐公共汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找打一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍的`上車來。這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心里想：我該不該給老奶奶讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓，萬一老奶奶站不穩摔著怎么辦。我心里就像有一個小天使和一個小惡魔一樣。小天使說：“快給老奶奶讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。”小惡魔說：“別聽他的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎么辦？再說了，坐著多舒服呀。”小天使說：“快給老奶奶讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時，我突然想起了一件事：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了五元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子。雖然只是五元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記。想到這，我便鼓起勇氣說：“奶奶，您坐吧！”老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子！”我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定做一個有道德的人。
道德作文 篇2
道德是一雙手，能推開緊鎖的窗;道德是一扇窗，窗外是湛藍的天空;道德是一片天空，養育著純潔的心靈;道德是一雙帶我們飛上藍天的翅膀。
孝敬長輩是一種道德。曾獲得過“寧波市孝感人間十佳”稱號的小女孩“卓佳”就是我們孝敬父母的榜樣。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于天性的小兒麻痹癥，雙腳無力，行走需要借助輪椅;爸爸患矮小癥還駝背。因為父母身體的特殊，卓佳從小學會了做家務。7、8歲時卓佳已承擔起幾乎所有的家務重擔，11歲時卓佳洗衣做飯已經得心應手了。而我呢，都14歲了，還過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，基本不做家務，每天最多扔扔垃圾，還不是主動的，和卓佳比起來，簡直是一個天上，一個地下。
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人用道德去彌補，而一個不道德的'人卻難以用知識去彌補。”崇尚道德是我們中華民族歷來的傳統美德。做一個有道德的人，是我們每一個人的一堂必修課，是需要我們一生都不斷學習的。
這樣才能做一個有道德的人呢。在家中，我是一個孝順父母，熱愛勞動的“小幫手”;在學校，我是一個聽從老師教導的好學生;在公共場所里，我是一個遵紀守法的小公民;在生活中，我是一個愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守紀律、勤儉節約的小衛士;在與同學交往中，我是一個團結友愛、互相幫助、誠實守信的小伙伴;在獨處時，我還是一個心理健康、勇于自立、勇于創新的小主人呢。
同學們，讓我們從小鍛煉，磨練自己的意志，從小事做起，人人爭當祖國的好少年吧!愛我們的國家，使我們的祖國更加繁華，更加昌盛，更加美麗!
爭當一名新世紀祖國的好少年，做一個有道德的人就是路標。同學們，讓我們攜起手來，真正做一個有道德的人吧!
道德作文 篇3
未成年人是袓國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。所以，長輩們高度重視對我們的教育培養，努力提高未成年人的思想道德素質。
道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個人的思想如何，思想道德要從小培養，如果稍有差錯，就會導致小學生心理不健康，就會導致小學生心理不健康，進入網吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，小學生的思想道德是多么的關鍵。
思想道德要怎么樣才能算好呢?讀書就是一個很不錯的方法，從小學一年級開始，我們就開始了拼音學文，到了小學三年級，我們就可以讀一些名著了，在讀書的`過程中，思想道德又一次的被感動，被震撼，在小學語文第八冊的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會到了英、法聯軍是多么的可恨，他們把園內凡是能拿走的東西，統統拿走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這里，我們的思想又一次的推動我們咬牙、跺腳，為什么呢?我們的思想自然會告訴我們“我們是中國人，我們愛中國。”小學語文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護自己的孩子，體現了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學時，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，說一聲：“媽媽，我愛您!”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級下學期的口語交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎?在辯論中，我們發現，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無益了。從小學一年級開始，我們就有上思想品德，其實，思想品德也是助長思想道德的一劑“良藥”呢!雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有說一說，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收獲。
我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恒心，從現在做起。讓我們做一個有思想道德的好孩子吧!
道德作文 篇4
有人說過：有道德的人的遺產比那些無知的人的財富更有價值。但現在垃圾到處扔，公共場合大聲講話，以大欺小的不道德的人是越來越多了，道德兩字似乎在現在人心中已經褪色。
星期天，我一覺睡到大天亮，拉開窗簾，往窗外望去，哇！我都不敢看太陽了，只覺得到處都在閃光，空中，屋頂上，墻壁上，都白亮亮的，陽光真猛啊！今天我要和媽媽一起坐上公交車去蕭山玩。好不容易等到車來，我因為人小，像條小泥鰍似的一下就竄到車上，還坐到了一個座位，心里真高興。
這時上來了一位老奶奶，大概六七十歲，頭發都已經白了，背有點駝，走路也有點顫顫巍巍的。車上人很多，老奶奶就站在我旁邊，我心里猶豫著該不該給老奶奶讓座。我偷偷地瞄了老奶奶一眼，被老奶奶看到了，她慈愛的笑了笑。我臉一下就有點紅了，再看看周圍的'年輕人，一個個都一聲不響，不在意老奶奶。我掀開窗簾，看了一眼窗外，耀眼的陽光刺得我睜不開眼睛。我再也坐不住了，站起來請老奶奶坐下。老奶奶拉著我的小手一個勁地對我說：謝謝！真是個懂事的好孩子。大家也都夸我是個好學生。我開心極了。
聽到這些話，我又向窗外一望，金色的陽光讓我覺得有一股熱乎乎的暖流，多么舒服美好。
為老奶奶讓座雖微不足道，但在我看來意義非同小可，因為有做一個有道德的人，就應該從身邊的小事做起。
道德作文 篇5
道德是自強、自律、自愛；道德是孝敬長輩、健康生活、勤勞節儉；道德是尊敬師長、團結同學、關心團體；道德是明禮、守法、誠信、助人；道德是綠化環境、保護動物、低碳生活；道德是禮貌上網、不沉迷網絡、尊重網絡知識產權。
孝敬長輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“20xx年奉化驕傲”等稱號的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥還駝背。因為父母身體的特殊，卓佳從小就學會做家務。7、8歲時卓佳已承擔起幾乎所有的家務活，11歲時卓佳洗衣做飯已經干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來伸手，飯來張口”，基本不做家務，每一天最多扔扔垃圾，還不是主動的。和卓佳比起來，簡直就是天壤之別！真是慚愧。
在我們成長的過程中，我們的`長輩為我們付出了很多。如今，我們已經長大了，我們該怎樣孝順他們呢？我們不要光嘴上說要孝順長輩，應當從生活中的一點一滴做起。擁有幸福生活的我們，此刻能做的就是：在父母累了的時候，給父母遞上一杯熱茶，幫他們捶捶背、揉揉肩，做一些力所能及的家務事，自我能做的事情自我做，少惹他們生氣。如果我們能做到在家里做個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民，那就是對父母最大的孝順了。
執著也是一種道德。什么是執著？執著就是不放棄、堅持不懈。最受歡迎的歌手之一——周杰倫就是一位執著的人。
周杰倫從小就擁有著驚人的音樂天賦，高中畢業后沒考上大學，他到餐館里當過服務生，之后，周杰倫被臺灣樂壇伯樂吳宗憲相中，做他的音樂制片助理。但周杰倫沒有從此一帆風順，吳宗憲把他寫的歌擱置一旁，大牌歌手也不愿意唱他寫的歌。可是周杰倫仍一如既往、默默地進行著自我的創作。吳宗憲被他的執著打動了，給了周杰倫一次機會，讓他10天寫50首歌，然后選10首自我唱，出專輯。周杰倫廢寢忘食，沒日沒夜，絞盡腦汁，拼命寫歌。最終，在他的不懈努力下，他先后創作了自我的兩張專輯。從此，他成了被無數歌迷崇拜的當紅明星。
做任何事情，只要有這種執著的精神，就必須能夠做好，學習也是一樣。平時，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢？因為我看書時，只是關心故事情節，沒有好好思考，并且是三天打漁，兩天曬網。以后我要天天堅持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會有所提高。
做一個有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加完美！
道德作文 篇6
“你這女孩子怎么這么不懂事，怎么好意思看著我這樣一個老人家站在這，自己坐在那！別人沒教過你要給老人讓座嗎，啊？你這樣怎么行呢！趕緊起來，讓我坐，趕緊的！”一位老爺爺對著坐在旁邊的一位女孩子吼道。
女孩漲紅了臉，低著頭坐在座位上，旁邊不知情的乘客也指著女孩七嘴八舌的議論著，指著女孩沒有素質。女孩羞愧極了，車還沒到自己的站就匆忙跑下車……
這是我偶然看到的一則新聞，事后我們了解到，當天是因為這位女孩子身體不舒服，所以不能讓座。這則新聞讓我很不明白，我為女孩的遭遇感到不平，我覺得這是赤裸裸的'道德綁架！
雖然給老人讓座確實是我們社會大力提倡的美德，但是我覺得這并不是他人指責我們不給老人讓座的依據啊！我們每個人有時候都有自己的身不由己的理由，也會有不得以的時候，并且我覺得我們不能打著“道德”的名號為自己的私利去“綁架”她人，那樣對她們是不公平的。
現在社會上，諸如此類的情況和事件還有很多很多，以至于現在我們都有一種害怕心理，使得幫助他人添了一點不得已的感情色彩，道德幫助變了味，人們之間的關系有了隔閡。
就像有一次和姐姐一起坐公交車，還帶著兩個小孩子，因為不方便，我本想著坐在前面，但是當我坐下的時候，姐姐扯了下我的衣服，叫我坐到后面去，我很不解。后來姐姐說，如果你坐在前面的話，你帶著孩子不方便，以至于不能給那些老人家讓座，那些老人家會說你的，還是坐后面最好。
我聽了以后心一涼，想著是什么讓人們之間的關系變的如此尷尬，我不敢說熟對熟錯，但是我一直認為道德綁架是現在社會上存在著普遍現象，也是一個很嚴重的問題，必須整治好。我們在生活中都應該時刻提醒自己是否對別人進行了道德綁架，同時也要用正確的心理去面對它。
別讓道德綁架了一顆顆真心，讓這一顆顆的心越來越遠，越來越陌生！
道德作文 篇7
著名學者易中天曾說過：“你問當下中國缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個人，沒了底線什么都敢干??”的確，我們缺什么？我們缺的正是做人的底線。
這個時代，物質是豐富的。想擁有最流暢的手機？喬布斯給了我們；想擁有最智能的眼鏡？谷歌研制出來了；想擁有飛一般的感覺？特步滿足了我們。我們缺什么？什么都不缺。但捫心自問，我們真的什么都不缺？不，我們的精神貧瘠，道德淪喪，我們缺做人的底線。
打開電視：鎘大米，假雞蛋，瘦肉精，霉小麥??頻發的食品安全事件，令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線，只顧個人利潤，追求最低成本，卻毒害了消費者。把做人的底線作為籌碼，與魔鬼交換骯臟的金錢。做盡損人利己的事，早已越過了做人的底線，滑向道德的深淵，繼續做不見得人的壞事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因幫助一名孕婦而護送其回家，卻慘遭他人殺害。這是何等令人發指的事啊！當善良遇上邪惡，當幫助會引來殺身之禍，試問當今人們的底線到底是要多底啊？是如東非大裂谷般深邃？難怪曾經火爆網絡的“節操碎一地”的調侃段子會令人頻頻轉發。這是人們面對道德底線的下滑逼于無奈而發出的調侃。企圖用調侃的手法，為生活帶來點點安慰，帶來絲絲快意。
再把眼界放大，國際間弱肉強食、叢林法則橫行，也早已喪失為人處世的底線。不然伊拉克不會留下滿目瘡痍的城市，不會有流離失所的'子民，不會有被掠奪得只剩下機器的油田。這個時代，我們缺的正是一條底線。
孟子曾言：生，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。當我們的做人底線能如孟子所說的，“舍生取義”時，或許，社會的種種負能量會隨之消失。
這個時代，我們缺的正是底線！只有堅守底線，社會的正義、良知才會蔚然成風，在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。
【微點評】最大的優點，語言辛辣而不缺分寸，頗有個人特色。最大的缺點，深刻不足，只是羅列底線缺乏的現象，缺乏對現象的分析，深度不足。
道德作文 篇8
如何提高學生道德行為能力
小學《品德與生活》是小學階段對兒童進行德育的主要課程，它以態度、情感和行為的改變為主要目標。學生品德的形成與社會的發展是息息相關的，思想品德課教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現的機會，不斷喚起學生的主體意識，發揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價，明辨是非，感知善惡，來提高學生道德判斷能力和道德行為能力。
一、將學生的現實生活引進課堂。
在品德教學中，我盡力做到把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來。在教學中我喜歡把課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。來讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗。如教學《遵守交通規則》時，我在教室內模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學生“真實”地體驗應該如何遵守交通規則，怎樣才是真正遵守交通規則的行為。我借助多媒體創設了這樣一個情境：放學路上，從一輛汽車上走下來一個陌生人對小紅說“我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？”小紅應該跟陌生人走嗎？我沒有讓學生直接回答，而是讓同意走的同學坐左邊，不同意的同學坐右邊，座位調整使課堂成為辯論會場，在對抗辯論中，使學生得到啟發，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學生的道德思辯能力和認知水平。
二、開展活動提高明辨是非，感知善惡的能力。
學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。在思想品德課教學中，我通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。“燈不撥不明，理不爭不透”。 如上網，這是目前在學生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學生上網利大于弊，因為學生尤其是小學生自控能力差，很容易入迷而耽擱學習。那么，學生的想法是怎么樣呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。于是，我在教學《哪些地方不能去》時，有意安排了學生辯論賽的教學形式，讓學生通過彼此的唇槍舌戰來充分發表自己的看法，最后進行總結和正確引導，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。
又如教育學生積極參與“12、8獻愛心”捐款活動時。首先，我引導學生回憶生活中有哪些弱勢群體特別需要幫助、扶持和關心的（如：老、弱、病、殘等人群）。接著，我又引導學生回憶生活中又有哪些人給予這些弱勢群體的關愛和幫助，使他們獲取溫暖和光明等事例。最后，我讓學生設身處地想想：假如這些弱勢群體是自己的親人，自己的態度會怎么樣？假如自己是這些老、弱、病、殘者，又會有什么樣的感受？從而引導學生反思自己對參與“12、8獻愛心”捐款的態度。向學生倡導“人人為我，我為人人”的理念，使學生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己快樂。更要懂得關愛別人，具有互助互愛的精神，讓學生更深層次地接受道德知識，進一步指導其行為實踐。
三、親身感受的體驗，增強學生對道德知識的理解。
讓學生產生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。在思想品德課教學中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學生對道德知識的理解，激發他們的道德情感內化為道德認識。如教學《家長關愛我成長》一課時：課前，我先把班上一名學生嬰兒時、幼兒園時、小學時的三張照片做成，再布置學生準備一些小時候使用過的物品以及與之相關的故事。上課時，我用展示三張照片，請照片中的學生談談成長中的感受，讓鮮活的生活現實與教科書結合成一體，引出了教學主題。再讓學生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并講一講有關的故事。印象最深的是，有一位學生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事中學生體會到父母在養育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。由于我的.教學設計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的體驗。
又如《同學之間》一課中，有這樣一個故事：小方的父母離婚后，小方由爸爸撫養。他的一些同學知道后，在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學時，我讓學生換位體驗小方的心情，即設計這樣的問題讓學生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學們將心比心，真正感受到離異子女已經夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗，無疑對提高學生的道德素質起著積極作用。
總之，《品德與生活》作為一門獨立的綜合性活動型課程，以兒童的生活為基礎，以密切聯系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展。孩子們才能通過深入淺出的道德、科學、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態度和實際的生存能力打下良好的基礎。
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