道德作文

道德作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的道德作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德作文 篇1

　　珊是一個(gè)小女孩，她們家十分貧窮。珊馬上就要過生日了，她想買一條新裙子，珊的爸爸知道了，眉頭緊鎖，一聲不吭。

　　一天，爸爸下班回來，急匆匆地拉著媽媽進(jìn)了房間，關(guān)上了門，小聲嘀咕著什么。珊好奇地豎起耳朵想聽，可他們壓低了聲音，什么也聽不見。

　　過了一會(huì)兒，門打開了，珊連忙跑過去問爸爸：怎么了？你們?cè)谡f什么？珊的爸爸欲言又止，珊的媽媽想了想，對(duì)珊說：你爸爸撿了一千元錢，我們準(zhǔn)備把錢還給失主。

　　為什么？我想買一條新裙子。珊似乎要哭出來了。

　　珊，如果失主要用這一千元錢，那么她（他）肯定會(huì)很著急的，我們要把錢還給失主。

　　我不管，我不管，我就要新裙子。珊有些生氣了。

　　珊的爸爸和媽媽對(duì)看了一眼，珊的媽媽把那一千元錢遞給了珊，珊接過來，還順便問了一句：怎么啦？

　　珊接過來之后，才發(fā)現(xiàn)錢上面用紙包著，寫有姓名和電話。媽媽一定是想讓我看到錢上的姓名和電話，不過，既然有失主的聯(lián)系方式，那我還是還給別人吧珊想著。

　　好吧，還是還給別人吧珊說。

　　爸爸媽媽微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是，爸爸打通了電話，失主領(lǐng)回了她掉的.那一千元錢。

　　雖然珊沒有得到她想要的裙子，但她得到了更加寶貴的東西道德。

　　道德才是最重要的東西。

道德作文 篇2

　　在二十一世紀(jì)的今天，時(shí)代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定，我們的價(jià)值觀并沒有改變，我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們奮斗的目標(biāo)和底線。

　　在這個(gè)道德的準(zhǔn)線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢的誘惑也不能迷惑我們。

　　哥倫比亞的一家電視臺(tái)曾經(jīng)做過這樣一個(gè)節(jié)目，名字叫《只說真話》，所有參賽者都必須

　　在測(cè)謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問題。內(nèi)容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會(huì)得到十萬美金的獎(jiǎng)金。

　　在金錢的誘惑下，許多人報(bào)名參加了這個(gè)節(jié)目，可是隨著比賽的進(jìn)行，越來越多的人退出了，因?yàn)樗麄儫o法在攝像機(jī)的注視下出賣朋友，出賣家人，出賣良心，毀壞道德原則，每一個(gè)問題都在沖擊著一個(gè)人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無人中獎(jiǎng)。這個(gè)結(jié)果震驚了全國(guó)，這不僅僅說明了人們可以抵制金錢的誘惑，這更加說明了每個(gè)人都在努力地維護(hù)著自己的道德底線，我們的.價(jià)值觀并沒有因?yàn)榻疱X的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅(jiān)守著自己做人的準(zhǔn)則和道德底線。

　　在金錢的誘惑下。我們尚且刻意堅(jiān)守的道德底線，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)更加用自己的一舉一動(dòng)，證明著我們的道德并沒有缺失，并且閃爍著人性的光輝。

　　也許有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，但更多的人會(huì)對(duì)他報(bào)以目光的譴責(zé);也許有人在公共汽車上對(duì)站著的老人安之若素，但更多的人會(huì)毫不猶豫地起身讓座;也許有人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實(shí)在才是真的古訓(xùn)。

　　不僅件件小事體現(xiàn)我們對(duì)道德的堅(jiān)守，一次次的災(zāi)難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。

　　在聽到汶川地震的死亡人數(shù)時(shí)，我親眼目睹了周圍的青少年為之落淚動(dòng)容，我就是其中的一個(gè);在學(xué)校組織捐款時(shí)，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員;一次次的災(zāi)難都在向我們證明著，我們的價(jià)值觀沒有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻(xiàn)中不斷地得到升華。

　　一次災(zāi)難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅(jiān)守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽(yù)不能拋棄，還有什么艱難險(xiǎn)阻不能戰(zhàn)勝?堅(jiān)持住德德底線，這是我們國(guó)家的大幸，這是我們民族的大幸!

　　堅(jiān)守道德，堅(jiān)守底線，永遠(yuǎn)恪守住心中的那份對(duì)自己莊嚴(yán)的承諾!

道德作文 篇3

　　早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語，“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則，“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得恰當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。

　　道德以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，并且總是抑惡揚(yáng)善的，因此，道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。

　　意大利兒科專家彼路易·切奇博士接受記者采訪時(shí)曾說，作為醫(yī)生一定要注重自己的職業(yè)道德，如果你診斷的這個(gè)患者的病確實(shí)治不好了，就要告訴他的家人不必花錢再治了，假如你明明知道如此卻一直對(duì)其進(jìn)行治療，讓人家花很多的錢，這便是非常不道德的。由此可見，無論你身處哪一種職位，都必然要受到職業(yè)道德的規(guī)范。但道德畢竟不是法律，它只是一種良心上的約束，是否可以成為一個(gè)有道德的人全在于其內(nèi)心對(duì)道德的權(quán)衡。

　　一個(gè)家財(cái)萬貫的人不一定是一個(gè)道德高尚的`人，相反，一個(gè)一貧如洗的人卻可能是一個(gè)真正的君子，如同莎士比亞所說，道德是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，它可以使一個(gè)平凡的人成為不朽的神明。往往名垂千古的人不是因?yàn)樗�有多少多少�?cái)產(chǎn)，而是他具備多么多么高尚的德行。

　　德莫克利特曾經(jīng)說過，應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。在現(xiàn)今社會(huì)我們看到的所謂“道德人群”中，大多數(shù)人都只會(huì)空談道德，當(dāng)真正面臨道德問題時(shí)，他們往往作出有悖于道德的事情。

　　道德需要踐行。而人人踐行就要從我做起，從小事做起。想要建設(shè)起一個(gè)在道德星空下的和諧社會(huì)，就必須人人行動(dòng)，舍小我為大我，正如李白詩云“士扶可城墻，積德為厚地”。一個(gè)人是否具備較高的道德水準(zhǔn)，不僅體現(xiàn)在各種大事上，更體現(xiàn)在各類小事上，見微知著，由滴水觀滄海，小事往往體現(xiàn)大德。正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，面對(duì)道德，我們應(yīng)當(dāng)該為必為之，不該為切勿為之。

　　元代大學(xué)者許衡一日外出，天氣燥熱，口渴難耐。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，唯獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管它是誰的梨。”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”

　　“我心有主”，這就是道德的體現(xiàn)。只要是涉及道德建設(shè)的事，哪怕再小，也必重視。作為青少年的我們，不需要做一些大事，應(yīng)從一點(diǎn)一滴做起。在家里，為父母分擔(dān)一些憂勞；在學(xué)校，認(rèn)真學(xué)習(xí)，精益求精；在馬路上，遵循規(guī)章，幫助他人；在生活上，勤儉節(jié)約，杜絕攀比；在思想上，追求上進(jìn)，明辨是非……

　　世界并不會(huì)自己變得美好。其實(shí)，在惰性的可能中，沒有人類主觀的善良，這世界只會(huì)變得更差。正因?yàn)槿绱�，我們就更�?yīng)該去避免道德的淪喪；正因?yàn)槿绱�，我們才更需要建設(shè)道德之善！

道德作文 篇4

　　今天，我與母親去了金鐘水庫騎自行車，運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。去時(shí)，人挺多，多數(shù)是走路的。為了就停車場(chǎng)的近，我們?nèi)チ艘患覐奈垂忸欉^的租車鋪吉利車行。當(dāng)時(shí)只有一名女子在。她生得挺漂亮，有白皙的皮膚，一頭染過的黃發(fā)扎成馬尾，蓬松如雞窩，穿著一身極俗氣的衣服。她也就二十五六歲吧，看見我一臉笑。

　　租車嗎？就一個(gè)？我說是（母親帶了一輛自行車）。她動(dòng)作麻利地，趁母親還在我身后遠(yuǎn)處時(shí)，迅速調(diào)了一臺(tái)黑身的男式自行車給我。她把車給我，我自然二話不說，騎上試試剎車可好使？好是好，就是覺著渾身不習(xí)慣。一扭頭，看見母親與那女子簽好單據(jù)，我倏地就明白了，我忙騎回去，對(duì)她說這車我不習(xí)慣要換一輛。那名女子，臉一下就翻了，變得不耐，她說：怎么不習(xí)慣，哪里不習(xí)慣？可我也不知道我哪里不習(xí)慣，一時(shí)答不上來。她的神情從不耐變?yōu)閰挓�，語氣也急了。你倒是說�。磕睦锊涣�(xí)慣我好幫你換啊！見我不回答，她越發(fā)像連珠炮地問。我忽然就手足無措，有些懵了，表情一時(shí)木訥。黃發(fā)女子見我如此，翻了個(gè)白眼，別過頭去，你是不是不喜歡趴著啊？我給你女式的？我本不清楚為何不習(xí)慣，如今有了臺(tái)階下，我忙不迭道：對(duì)！然后她懶散地走進(jìn)車行里面，一面自言自語：又不早說，要女式的.自己還不清楚？我一時(shí)無語，忍了。

　　待到她推了一部明黃的自行車。騎著還行，剎車有問題，要十分用力才能剎住，還會(huì)發(fā)出震耳欲聾很刺耳的噪音，還沒有調(diào)檔。當(dāng)然這是后話，開始我還不知道這車有如此多的bug！

　　當(dāng)時(shí)，那部車的車鏈有問題，我正煩惱著如何是好，而那女子又溜進(jìn)了車行內(nèi)堂，忽然，一個(gè)大媽沖了過來，滿臉關(guān)切地問我：你怎么啦？車鏈不會(huì)調(diào)嗎？來，我?guī)湍�！她嫻熟地，迅速地幫我弄好了那臟兮兮的車鏈，然后走了回去。我抬起頭不好意思地說謝謝，猛然看見，啊，她不是吉利車行的！可她卻莫名地幫我！我心生感動(dòng)，又無限感嘆：這想必就是職業(yè)道德！

　　后來剛騎入綠道沒多久，忽的想起自己沒買水，折回去。我不方便下車，便對(duì)那女子說：姐姐，能幫我拿支水自己拿，我忙著呢！她頭也不抬，連個(gè)眼神都不愿給我。天，我驚呆了！她在做什么啊？玩手機(jī)��！我悻悻下車，拿了一瓶水，連收費(fèi)都是別鋪的一倍。

　　這樣的態(tài)度，這樣單車的質(zhì)量，我是無論如何都無法說服自己再去那家車行，轉(zhuǎn)而去那個(gè)大媽的鋪?zhàn)訒?huì)更好吧！

　　無論什么時(shí)候，都要微笑待人，而不是一達(dá)到目的就扯下偽裝的面具轉(zhuǎn)了面孔！

道德作文 篇5

　　孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，中國(guó)春秋末期思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。春秋魯國(guó)曲邑人�？鬃邮�五歲立志求學(xué)，年輕時(shí)做過幾任小官，但他一生大部分時(shí)間都是在進(jìn)行教學(xué)，“桃李滿天下”就出自此處。

　　在教育目的和教育對(duì)象上，孔子主張“以德為教”。他認(rèn)為德治具有感化力，可以影響人們的`心靈，人才必須經(jīng)過教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問題，認(rèn)為人的天賦素質(zhì)是相似的，個(gè)性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個(gè)故事：

　　子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行�！惫�西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”

　　在道德教育思想方面，孔子的學(xué)說以“仁”為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)�！叭省钡暮�義包括“克己”、“愛人”兩方面，而以“禮”為準(zhǔn)則。他是中國(guó)古代倫理學(xué)和道德教育理論的奠基者。

　　孔夫子用仁義禮智信的犁鏵躬耕了民族的荒蠻意識(shí)，走近孔子，走近《論語》，走進(jìn)中國(guó)燦爛的春秋。

道德作文 篇6

　　道德是一雙手，推開封鎖在心靈的窗；道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空，道德是一片白云，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會(huì)中自然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

　　記得有一次，我坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個(gè)位子坐下來，就看見一個(gè)老奶奶顫顫巍巍地上了車，這時(shí)車上已經(jīng)沒有空座位了，老奶奶的臉上露出一絲難色。我心里想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會(huì)不會(huì)說這孩子還真會(huì)出風(fēng)頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩(wěn)，摔倒了怎么辦？我心里就像有一個(gè)小天使和一個(gè)小惡魔一樣。小天使說：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的好孩子�！毙�惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風(fēng)頭怎么辦？再說了，坐這兒多舒服呀。 小天使說：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說要尊敬長(zhǎng)輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”

　　這時(shí)，我突然想起了一件事情：那是我上一年級(jí)的時(shí)候，我在校園里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師夸我是個(gè)拾金不昧的好孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印象……想到這兒，我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說：“奶奶，您坐這吧，老奶奶感激的對(duì)我說：“真是個(gè)乖孩子�！�

　　我的心里像吃了蜜一樣甜，我感覺到關(guān)心別人，做有道德的人，也很幸福， 我在心里暗暗下決心，以后一定要做一個(gè)有道德的.人。道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮了未來迷茫的路，未來屬于我們每個(gè)人，所以我們一定要做一個(gè)有道德的人，有道德的中國(guó)人。

道德作文 篇7

　　今天偶然讀《老子道德經(jīng)第八章》后有感頗深，便與之分享!

　　善為何物？難于言說，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之說。

　　水乃平常之物，舉目所及，比比皆是。水雖平凡，卻蘊(yùn)含非凡智慧和品性，遠(yuǎn)非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。

　　水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所為也，地球，亦水所為也，萬物生長(zhǎng)，皆賴于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回饋。水，恩澤萬物而不事張揚(yáng)，惠及眾生而德行謙卑，總往低處流，總往底下鉆。

　　水，不與萬物爭(zhēng)，不與人計(jì)較，你進(jìn)，她退，你擠，她溢，能屈能伸，看開，大氣，超脫，逍遙，故無詬病，少非議。

　　水，形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀，倒碗里而成碗之形狀，倒鍋里而成鍋之形狀，外形雖成了別人的外形，品性仍然是自己的'品性，放棄該放棄的，堅(jiān)守該堅(jiān)守的，外圓內(nèi)方，靈活自如。

　　水，看似無力，實(shí)則有力，表面軟弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)硬易折，柔軟耐久。水滴石穿，繩鋸木斷，以柔克剛，以軟勝硬。

　　低調(diào)，不爭(zhēng)，適應(yīng)，柔韌，水之大智慧，水之高品性。

　　何謂道，水即是。

　　附老子《道德經(jīng)》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤

　　何謂道，水即是

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道德作文 篇8

　　道德，是很多人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞。就連剛剛上幼稚園的小朋友都會(huì)帶著一臉稚氣地說：“老師教我們要做個(gè)有道德的人。”

　　可是，道德該如何定義？古人的“推己及人，仁愛待人”，今者的“集體的力量如鋼鐵，眾人的智慧如明月”；這些古哲今賢都無法給道德框定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

　　因?yàn)榈赖聛碜杂诿總�(gè)人的思想，而每個(gè)人的思想有怎可能一樣呢？但無論任何，道德最基礎(chǔ)也是最重要的，是個(gè)人獨(dú)處的道德。

　　自強(qiáng)，是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。

　　自律，是“吾日三省吾身”。

　　自愛，是“出淤泥而不染”、“自愛者方能為人所愛”。

　　自尊，是“不為五斗米折腰”。

　　個(gè)人的道德可以說的當(dāng)然不止這四樣，但我覺得，這四樣是最基本的。

　　自強(qiáng)，是一種積極向上、永不言敗的生活態(tài)度。在遇到挫折和打擊的時(shí)候，也只有自強(qiáng)才能陪我們堅(jiān)強(qiáng)并堅(jiān)定地走下去。

　　自律，是對(duì)自我的約束、對(duì)自我的控制和對(duì)自我的`反省。自律，是世界上最好的紀(jì)律。如果人人都能自律，那么就沒有必要制定那么多的規(guī)矩了。

　　自愛，是對(duì)自己的熱愛，是對(duì)生命的珍惜。每個(gè)人的生命都只有一次，我們沒有理由不好好珍惜，哪怕它已傷痕累累。

　　自尊，是對(duì)自己人格的尊重，也是對(duì)自己思想的尊重。一個(gè)人如果連自己都不尊重，那還有什么資格去談?wù)摰赖隆?/p>

　　可以說，個(gè)人的道德是生命中不可缺失的重要。

　　或許，我們還不能去定義道德；但是我們可以做好最重要的道德，那就是獨(dú)處的道德。

道德作文 篇9

　　道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德其實(shí)無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。

　　我們街道常有一個(gè)掏垃圾的老頭，他六十多歲了，一頭亂蓬蓬的白發(fā)，黑黝黝的臉上布滿了皺紋。我每天早上上學(xué)時(shí)，總會(huì)看見他蹲在垃圾箱旁邊，彎著腰，弓著背，用鐵鍬一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地往外掏垃圾。時(shí)間久了，我們大家都叫他“破爛王”。這個(gè)“破爛王”把一些破塑料布、破布條、廢紙之類的，挑出來裝在一個(gè)編織袋里。要是碰一個(gè)廢紙團(tuán)，他肯定要打開看看�！罢尕�(cái)迷，也不嫌臟。”我從心里討厭他。智利的孩子和我一樣討厭他，一見到他就走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，淘氣的孩子有時(shí)還過去逗他幾句。但大人們卻總說他是一個(gè)好心人。

　　星期天的早，我和爸爸媽媽正在吃早飯，忽然聽見有人敲門。我打開門一看，原來是那個(gè)“破爛王”�！澳慵倚绽顔�？”他用沙啞的聲音問我。我瞥了他一眼，粗聲粗氣地說“不姓李！”“那怪了，這上面明明寫著李......”沒等他把話說完，我就砰地一聲關(guān)了門。我重新端起飯碗，剛要吃飯，就聽“咚咚”屋門又被敲響了�！罢嬗憛�！”我放下飯碗，站了起來。爸爸說：“怎么回事？去看看。”爸爸打開大門。只見那個(gè)“破爛王”又站在門口，一副挺著急的樣子。他急切地問爸爸：“你是剛剛搬來的吧？這里原來住的人姓李嗎？”爸爸回答說:“我們?cè)谶@兒住了好幾年了，孩子他外婆姓李，已經(jīng)去世一年多了�！蹦抢先寺牶螅�突然高興的笑起來：“這就對(duì)了！”他一邊說一邊解開衣服上邊的紐扣。我和爸爸疑惑不解的看著他。只見他那微微發(fā)顫的.手，從內(nèi)衣口袋里掏出一個(gè)破舊的信封：“這是你家的吧？”我接過信封看了看說:“是我家的，是我昨天清理垃圾是扔掉的。”“你里看過里面的東西啊？”媽媽聽見了，走過來，從撕破了的信封里抽出一張發(fā)黃的卡片，打開一看呀，是一張2000元的存，那上面還寫著外婆的名字呢。拿著這張發(fā)黃的存折，媽媽激動(dòng)地說:“大爺，謝謝您了！我母親因患老年癡呆癥，最后幾乎糊涂了。這存折的事，她從來沒有和我說過，真是多虧您了!讓我說什么好呢?我一定要謝謝您！”說著拿出200元給老爺爺。那老人一見 ，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉馬上變得嚴(yán)肅了�！斑@怎么能行呢！你的好意我心領(lǐng)了，但不用謝我！我每次掏垃圾時(shí)遇到廢止團(tuán)就打開看看。有些人不當(dāng)心，常把有用的東西當(dāng)作垃圾扔掉，就讓我為這些粗心的人操點(diǎn)心吧!”說罷，老爺爺向我們揮揮手，轉(zhuǎn)身就下樓去了。我呆立在門口，心里像打翻了五味瓶，有種說不出的滋味。

　　當(dāng)?shù)琅c德并肩的時(shí)候，人就會(huì)有不平凡的品質(zhì)，這種品質(zhì)將延續(xù)到我們新一代的肩上。

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