苗族舞蹈種類介紹

時(shí)間：2024-08-19 05:46:56 民族舞

苗族舞蹈種類介紹

　　苗族人民人人會(huì)唱歌，人人會(huì)跳舞，幾千年來，歌舞伴隨著苗族的歷史，生動(dòng)地反映出苗族人民的生活。以下是小編整理的苗族舞蹈種類介紹，歡迎參考閱讀！

苗族舞蹈種類介紹

　　苗族舞蹈種類介紹1

　　（苗語稱“究給”）是種以男子邊吹“蘆笙”同時(shí)以下肢（包括胯、膝、踝）的靈活舞動(dòng)為主要特征的傳統(tǒng)民間舞蹈。它流傳廣泛，普及各苗族地區(qū)。

　　自娛性蘆笙最為普及，因?qū)ξ枵吣挲g、性別不限、故參加人數(shù)甚眾，通常在草坪、河壩或山坡空地上活動(dòng)。常見的活動(dòng)形式有二種，一種是男的吹小蘆笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大蘆笙的舞者圍在中間，踩著樂曲的節(jié)奏、輕輕地?cái)[動(dòng)著身體繞圈而舞。還有一種是由一對以上的蘆笙手作領(lǐng)舞，眾人（多為女性）尾隨其后圍圈而舞。動(dòng)作隨領(lǐng)舞者吹奏的曲調(diào)而變化。自娛性蘆笙舞，從動(dòng)作特點(diǎn)上看，又可分為“踩”和“跳”兩種，“踩”以兩膝的輕微屈伸并踏著節(jié)奏向前移動(dòng)為特色，“跳”是由動(dòng)力腳落地后，下肢的顫動(dòng)以及抬腳踹動(dòng)，上身隨之自然地?cái)[動(dòng)為特色。前一種嫻雅、端莊，后一種柔和、瀟灑。

　　1、習(xí)俗性蘆笙舞

　　第一種是每年過“花山節(jié)”時(shí)跳，這是男女青年聯(lián)歡和選擇配偶的佳期，這天所跳的蘆笙舞，古時(shí)就稱為“跳花”或“跳月”，多在月明風(fēng)清之夜進(jìn)行。有這類習(xí)俗的苗族山寨，一般都設(shè)有“跳月”的月亮場或“跳花”的花場。這類蘆笙舞尤以黔東南地區(qū)盛行的“討花帶” 和黔中地區(qū)盛行的“牽羊”較有代表性

　　第二種：在廣西融水一帶。舞時(shí)手挽手、身體前傾、順圈往前跳，動(dòng)作比較簡單。參加舞蹈的人數(shù)常見為十二人，隊(duì)形呈三人一橫排、四人一豎排的長方陣。

　　2、表演性蘆笙舞

　　一般都在節(jié)日或集會(huì)中以競技或獻(xiàn)技的方式進(jìn)行表演。有的地方盛行以村寨蘆笙隊(duì)為單位進(jìn)行集體比賽，如黔東南的從江縣、傍洞一帶，每逢年節(jié)，鄰近各村寨以百十人為隊(duì)同時(shí)吹跳比賽，參加比賽的蘆笙隊(duì)以能吹奏樂曲的多寡、聲音是否優(yōu)美、諧和以及動(dòng)作和步法是否豐富、舞蹈的時(shí)間是否持久定優(yōu)勝。有的地方則以個(gè)人競技的方式進(jìn)行。這種競技一般都不設(shè)規(guī)定動(dòng)作，每個(gè)蘆笙手都有施展個(gè)人技藝的機(jī)會(huì)。這類蘆笙舞的動(dòng)作以矮步、蹲踢、旋轉(zhuǎn)、騰躍等為多。競技者有的以動(dòng)作的節(jié)奏多變，迅疾激烈見長；有的則以能完成較多的高難度動(dòng)作取勝。表演性蘆笙舞內(nèi)容十分豐富。盛行于黔西地區(qū)的有“巧喝酒”、“蚯蚓滾沙”、“滾山珠” 和“蘆笙拳”；盛行于桂西山區(qū)的有“過門坎”、“猴子上樹”和“滾地龍”；盛行于黔東南地區(qū)的有“牛打架”、“斗雞”等多種。前兩地區(qū)所盛行的'主要以炫耀高難技巧博取觀眾的喝彩；后一地區(qū)所盛行的主要是模仿禽獸的習(xí)性、神態(tài)，以表現(xiàn)出生活的諧趣引人入勝。

　　“蚯蚓滾沙”、“滾地龍”是舞者跪地下板腰，以頭頂?shù)貫檩S心，隨后挺起，邊吹奏蘆笙邊翻身舞動(dòng)。

　　“巧喝酒”是在長凳上置一盛滿米酒的杯子，然后，舞者圍著長凳邊吹、邊舞、邊下腰喝酒。

　　“滾山珠”是邊吹奏著蘆笙邊作向前和向后翻滾或倒立、疊羅漢等動(dòng)作。

　　“蘆笙拳”的形式獨(dú)具一格，這種舞蹈以舞蘆笙者為伴奏和指揮，其余男、女舞者在其指揮下時(shí)而互相穿插時(shí)而揮拳對打。有時(shí)也插入花棍的對擊。

　　3、祭祀性蘆笙舞

　　通常是在木鼓、銅鼓的伴奏下跳的。舞者多為中、老年人。吹奏的大蘆笙長達(dá)三尺至丈余。過去，這類蘆笙舞只在“吃牯臟”（殺牛祭祖）時(shí)才跳。在莊嚴(yán)、肅穆的氣氛中，表現(xiàn)出對祖靈的尊敬和懷念，動(dòng)作穩(wěn)重、遲緩。隨著社會(huì)、文化的進(jìn)步，苗族已很少舉行這種有原始宗教色彩的祭祖活動(dòng)了。因此，這類舞蹈現(xiàn)已不見了。

　　4、禮儀性蘆笙舞

　　也因其活動(dòng)時(shí)的內(nèi)容不同，而具有不同的活動(dòng)形式和特點(diǎn)。凡屬男婚女嫁、新屋落成等喜慶活動(dòng)，則以動(dòng)作跳躍、輕快，氣氛熱烈歡騰為特色。舞者也多在堂中起舞以示祝賀。在喪葬的儀式上，蘆笙舞蹈的作用主要是對死者家屬的安慰和向死者致哀。在這樣的場合，除在入棺儀式上有跨過棺木的跳躍動(dòng)作外，其余動(dòng)作均沉穩(wěn)而有節(jié)制。

　　苗族舞蹈種類介紹2

　　是一邊擊鼓邊舞的苗族民間舞蹈。鼓為木制，以牛革蒙于兩端，置于架上敲擊。苗族“鼓舞”有悠久的歷史淵源。

　　1、花鼓舞

　　通�；顒�(dòng)于春節(jié)及“六月六”“八月八”“趕秋”“趕夏”等民族傳統(tǒng)節(jié)日。它的活動(dòng)形式是由兩人各持兩根尺許長的鼓槌、分別站在鼓的兩面同時(shí)擊鼓，另有一人持單棒居中擊鼓腰作伴奏。兩者節(jié)奏要求統(tǒng)一，動(dòng)作講究對稱。圍繞著他們舞蹈的男女均可，多寡不限。從“花鼓舞”派生出來的鼓舞有“雙人鼓舞”（男、女均可），特點(diǎn)是擊鼓時(shí)兩人可各打一邊或同時(shí)敲擊一邊，也可一人擊鼓，另一人以舞姿作陪襯。動(dòng)作可隨機(jī)應(yīng)變，但十分講究對比、協(xié)調(diào)。

　　2、團(tuán)圓鼓舞

　　是種有歌有舞的鼓舞形式，舞時(shí)由一鼓手在場子中央擊鼓伴奏，參加舞蹈的人則圍繞著他，踏著節(jié)奏明快、時(shí)輕時(shí)重的鼓點(diǎn)，晃手?jǐn)[腰地繞圈而舞。每跳完一段后就唱一段山歌、歌和舞交替進(jìn)行輪回不斷，直至興盡方休。歌詞多反映勞動(dòng)生活和男女愛情的內(nèi)容。舞蹈基本動(dòng)作有“大擺”“小擺”“細(xì)擺”三種。晃手?jǐn)[腰是“團(tuán)圓鼓舞”獨(dú)有的韻律和風(fēng)格。？

　　3、跳年鼓舞

　　除在伴奏上多用一銅鑼外，其活動(dòng)形式及動(dòng)作風(fēng)格特點(diǎn)與“團(tuán)圓鼓舞”大致相同。？

　　4、單人鼓舞

　　是湘西苗族普遍喜愛的表演性舞蹈。常在歡慶豐收及其它傳統(tǒng)節(jié)日里表演。有男子表演、女子表演的兩種。男子雙手持鼓棒擊鼓或雙手握拳擊鼓，舞蹈動(dòng)作豐富，有模擬動(dòng)物形態(tài)的動(dòng)作和武術(shù)等多種，動(dòng)作粗獷有力；女子則是在伴奏者敲擊鼓邊或銅鑼的音響聲中，雙手各持鼓棒一根、邊敲擊著斜放在木架上的大鼓邊舞蹈的。舞蹈動(dòng)作多是表現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)和日常生活，有挖土、插秧、紡紗、織布和照鏡、梳妝等，其風(fēng)格特點(diǎn)除個(gè)別地方能見到激烈、豪放者外，大多較文雅、端莊。

　　5、猴兒鼓舞

　　是種技巧性較強(qiáng)的男子表演性舞蹈。它的近代從“單人鼓舞”和“雙人鼓舞” 的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，歷史不過幾十年，由于從事這種表演活動(dòng)的人都必須是訓(xùn)練有素的，故至今苗族民間仍不甚普遍。在表演時(shí)，舞者的擊鼓方法也有用槌擊的和以拳擊的兩種。舞蹈的內(nèi)容主要是表現(xiàn)猴兒進(jìn)廟偷吃供果時(shí)無意中敲響了更鼓后驚慌和對鼓嬉戲的情景。動(dòng)作有“倒上樹”“偷桃”“抓癢”“滾球”“戲鼓”等，十分滑稽、風(fēng)趣，富有戲劇性。

　　6、踩鼓舞

　�。缯Z稱“究略”）是種女子自娛性集體舞蹈。每年春節(jié)甚為活躍。其傳統(tǒng)活動(dòng)形式是：舞蹈開始時(shí)，由一名歌舞兼優(yōu)的鼓手先唱一首號(hào)召青年婦女都來舞蹈的“踩鼓歌”，之后敲鼓為舞蹈者作伴奏。鼓手還具有指揮全體舞者變換動(dòng)作、掌握舞蹈氣氛的職能。舞蹈自始至終都是以鼓手為中心圍圈進(jìn)行的。舞蹈者因以佩戴銀頭飾、項(xiàng)圈、手鐲，穿著厚實(shí)的.花衣長裙為美，動(dòng)作受到一定制約，使舞蹈相應(yīng)地形成一種自然地甩手?jǐn)[腰、輕輕地抬腿踢腳的風(fēng)格特點(diǎn)。主要?jiǎng)幼饔小八姆轿琛薄傲轿琛薄靶D(zhuǎn)步”等。

　　7、木鼓舞

　　有的地方也稱“跳鼓臟”（苗語稱“直質(zhì)努”），是一種祭祀性舞蹈。過去僅在每隔十三年舉行一次全族性祭祀活動(dòng)“吃牯臟”時(shí)才跳，具有原始宗教色彩。最初，跳“木鼓舞”時(shí)使用的鼓，是將一根直徑約一市尺，長約五、六尺的樹干挖空，在兩端蒙上牛皮制成的。按古老風(fēng)俗，舞時(shí)要一新一舊同時(shí)使用，祭祀活動(dòng)過后，就將舊鼓送往懸崖陡壁任其腐朽風(fēng)化，新鼓則放置屋梁上保存起來，待下次“吃牯臟”時(shí)取下，與當(dāng)年新制的鼓并用。“木鼓舞”，由于后來僅在男子中傳播和普及，鼓手多由寨中男性長者擔(dān)任，因此無論是活動(dòng)形式或舞蹈動(dòng)作、鼓點(diǎn)、擊奏方法，均與以前大不相同了。如今在部分苗族山區(qū)已成為文化娛樂形式之一。所表現(xiàn)的也主要是一些如“斗牛”、“宰�！�、“狩獵”等與苗族人民生活和勞動(dòng)有緊密連聯(lián)的內(nèi)容。上身前傾弓腰甩胯的舞姿、順手順腳的動(dòng)作，以及在雄渾的木鼓敲擊聲的伴襯下奔馳跳躍的步法構(gòu)成了它與眾不同的風(fēng)格特色。

　　8、銅鼓舞

　�。缱宸Q“究略高”）是用一頭有面、中空無底、呈平面曲腰狀稱為銅鼓的打擊樂器伴奏的舞蹈。也是我國南方少數(shù)民族一種有代表性的、源遠(yuǎn)流長的舞蹈文化。早在公元四世紀(jì)之前（春秋末期），銅鼓就出現(xiàn)在樂舞場面之中了。至今，苗族還保存著較完整的演奏形式和舞蹈形式。擊銅鼓時(shí)“以繩耳懸之，一人執(zhí)木槌力擊、一人以木桶合之，一擊一合，使其聲洪而應(yīng)遠(yuǎn)”（貴州《八寨縣志稿》）。苗族銅鼓舞的活動(dòng)形式，常見的是將銅鼓懸于庭前或場壩之中，由擊鼓者一手執(zhí)木槌敲鼓腰，另一手持皮頭槌擊鼓面伴奏。舞者則圍成圓圈、踏著頓抑分明、鏗鏘有力的鼓聲，時(shí)里時(shí)外，且進(jìn)且退地舞蹈著。至興高采烈時(shí)，還擊掌呼號(hào)、喊出“嗨哧哧”之聲以助興。其動(dòng)作主要是來源于狩獵生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和對動(dòng)物形態(tài)動(dòng)作的模擬，如“騎馬”“趕鴨 ”“捕魚”“撈蝦”等。

　　苗族舞蹈種類介紹3

　　苗族鼓舞的表演形式，豐富多樣，根據(jù)跳舞的人數(shù)可以分為單人、雙人、群體鼓舞三類;還可以根據(jù)鼓舞的表演形式分為猴兒鼓、對跳鼓、四面鼓、團(tuán)圓鼓等四類，花樣繁多的表演形式，應(yīng)對著不同的節(jié)慶氛圍，精彩紛呈。

　　1、單人鼓舞

　　在苗族區(qū)域的單人鼓舞包括男子單人鼓舞和女子單人鼓舞。男子單人

　　鼓舞一般是男女敲邊伴奏，一男子擊鼓起舞，手揮步動(dòng)、粗獷豪放、節(jié)奏干脆、激烈有力，苗族人民常用來慶賀節(jié)日和豐收。此舞有兩種打法，一種是表演者手執(zhí)鼓槌擊鼓;另一種是表演者雙手握拳擊鼓起舞，又叫徒手鼓舞。女子單人鼓舞是苗區(qū)最常見的一種表演形式，一般在春節(jié)及各種其它節(jié)日中表演。伴奏者執(zhí)槌敲邊或敲鑼伴奏，舞蹈者手拿鼓棒獨(dú)舞，有時(shí)也有人在旁邊伴舞。其舞步疾徐有次、雙腳輪梭、絞踏清晰，上身亦隨肢步而動(dòng)、腰擰胯動(dòng)，舞蹈或大方活潑或平穩(wěn)文雅或奔放開朗等。

　　2、雙人鼓舞

　　雙人鼓舞可分為男子雙人鼓舞和女子雙人鼓舞。此兩種鼓舞的形式相同，但風(fēng)格有很大的區(qū)別，男的粗獷有力，女的嫵媚柔美。雙人鼓舞的表演形式自由，舞者可各打一邊，也可同打一邊，也可一人擊鼓一人伴舞，動(dòng)作左右移動(dòng)、前后交替，配合協(xié)調(diào)統(tǒng)一，常在慶豐收和節(jié)日表演。

　　3、群體鼓舞

　　苗族將群體鼓舞稱為花鼓，因?yàn)閰⒓颖硌莸娜硕�。花鼓舞除四人舞、八人舞和男女混合舞等。在民間還有“團(tuán)圓鼓舞”、“跳年鼓舞”、“調(diào)年鼓舞”之俗稱。舞者一面擊鼓、一面舞蹈。擊鼓有手擊、槌擊兩種方式。槌擊舞有“美女梳頭”、“穿衣整容”、“燒菜煮飯”、“挑花繡朵”、“霸王舉鼎”、“古樹盤根”、“美女插花”、“英雄背劍”、“挖耳”、“鳥飛”等20多

　　種舞法;手擊舞有“獅子滾球”、“猛虎下山”、“雄鷹展翅”、“鷺鷥伸腿”、“收割打谷”、“鋤荷擔(dān)”、“花朝天開”、“雞食米”等8種�；ü挠袃擅婀摹⑺拿婀闹�;花鼓舞以花樣繁多取勝。鳳凰花鼓，是流行在鳳凰縣境內(nèi)的鼓舞，此舞多在各種節(jié)日中表演，形式與雙人鼓舞類似，即由兩人手拿鼓槌，各站一頭同時(shí)起舞，伴奏者則站在鼓腰擊邊伴奏。表演者性別不限，可以任意組合。在鳳凰縣還有一種鼓舞習(xí)俗叫“卡羅”，新春時(shí)，新郎必須帶新娘到岳父家拜年。寨門口就設(shè)有卡子，即“卡羅”。進(jìn)門前，新郎和新娘除對歌以外，還須一起跳一段鼓舞，方能進(jìn)門，就形成了這種獨(dú)有的雙人鼓舞。此舞要求兩人的動(dòng)作對稱，方向一致，風(fēng)格開朗、愉悅，節(jié)奏穩(wěn)重飽滿。

　　4、猴兒鼓舞

　　猴兒鼓舞即是一種以摹似猴子動(dòng)作為主，圍繞苗鼓而舞的鼓舞形式。它別于單、雙人鼓舞的范疇，舞蹈除摹似生產(chǎn)勞動(dòng)以外，還要隨著鼓點(diǎn)摹擬表演猴子摘桃、抓癢撓腮、戲鼓等動(dòng)作，樣子滑稽、詼諧風(fēng)趣。其中夾雜著很多高難技藝，舞姿輕盈敏捷，情緒激揚(yáng)。此舞既可身穿服猴帽，化妝成猴相表演，也可身著便裝，摹擬猴兒狀表演。

　　5、對跳鼓

　　對跳鼓又稱對鼓，是由兩鼓手各站鼓的`一頭進(jìn)行相同的對稱套路動(dòng)作的跳鼓表演，此種打法多用于賽鼓或“攔鼓”。表演時(shí)本家族的打一頭，親友們打另一頭;或本寨的打一頭，其他寨的打另一頭;或甲方打乙方陪，或乙方打甲方陪。要求甲乙雙方動(dòng)作一致，統(tǒng)一對稱和諧。如甲打乙陪，甲方打出什么套路動(dòng)作，乙方必須跟著打出什么樣套路動(dòng)作;第一局結(jié)束后立即進(jìn)行第二局，即乙打甲陪，乙方打出什么套路動(dòng)作，甲主又必須跟出什么套路動(dòng)作。對打雙方，倘若其中一方陪打不當(dāng)便為輸，另一方則為勝。因此，對鼓即成為賽鼓式。要求鼓手既精通套路、熟練技術(shù)，又必須靈活機(jī)智，在傳統(tǒng)的隆重聚會(huì)的賽鼓中，當(dāng)棋逢對手之時(shí)，一打就是整天或整夜，“通宵達(dá)旦”而不肯罷休。

　　6、四面鼓舞

　　此舞流行于吉首市，是一種較特殊的鼓舞形式，它所用的鼓是四面鼓。表演者一般為兩男兩女，交錯(cuò)分開而立，各人面對各自鼓面起舞。內(nèi)容一般是反映勞作動(dòng)作和愉悅心情的，男子打鼓時(shí)女的陪襯，反之女的打鼓則男的陪襯，然后，四人穿插繞花舞蹈，動(dòng)作一致、對稱，直接反映出苗族人民的喜悅心情。

　　7、團(tuán)圓鼓舞

　　團(tuán)圓鼓舞是一種特殊的集體歌舞形式，其特點(diǎn)是將一面大鼓平置于鼓架上，選一人擊鼓，眾人和著鼓點(diǎn)，圍著大鼓起舞，人數(shù)越多越好，其動(dòng)作分大擺、小擺和細(xì)擺三種，男的一般跳大擺，站一內(nèi)圈，女的一般跳小擺和細(xì)擺，站在外圈，邊跳邊唱并夾雜“啊嗬--”的號(hào)子聲，還可邊跳邊交換內(nèi)外圈，直接反映了人們的愉悅心情。此舞節(jié)奏明顯，鼓點(diǎn)可任意反復(fù)，動(dòng)作隨鼓點(diǎn)而反復(fù)。以腰和手?jǐn)[為主要?jiǎng)勇�，有別于其他鼓舞的特征，鼓點(diǎn)明顯不同于其他形式的鼓舞。

【苗族舞蹈種類介紹】相關(guān)文章：