藏族舞蹈歷史

時間：2024-09-13 04:38:35 民族舞

藏族舞蹈歷史

　　藏族的民間舞蹈以歌舞形式居多。下面是小編為大家詳細介紹藏族舞蹈歷史，歡迎大家閱讀！

藏族舞蹈歷史

　　藏族舞蹈歷史

　　1、“果諧”(圓圈歌舞)的舞蹈歷史

　　“果諧”是流傳在西藏農村的一種拉手成圈,分班唱和,此起彼伏,頓地為節,載歌載舞的自娛性圓圈歌舞。常見于農區的村頭、曠地、打麥場上。時逢佳節,人們從白天唱到夜晚,從深夜跳到黎明。“果諧”的興起和西藏的農業發展相關,它和秋收打場男女分班唱和的勞作形式及修房筑屋“打阿嘎”的勞動節奏有直接聯系。舞蹈動作多以2/4節奏變化,重拍起步,膝蓋到腳掌直向落地,頓地為節,步法結實穩扎,勞動氣息很強,男女在舞中還相互交替進行構成競舞場面,長于抒發群體的熱烈歡騰情緒是其基本的風格特征。

　　2、堆諧(城鎮踢踏舞)的舞蹈歷史

　　“堆諧”(城鎮踢蹈舞),是指從拉孜到定日一帶的農村歌舞,17紀中葉,五世達、賴在其規定的“雪頓節”上,后藏炯巴藏戲團在演出藏戲時,穿插表演了六弦琴伴奏,踏步為節,重腳上節奏音響變化,歡快熱情的“堆”區民間舞,后通過藝人和舞蹈世家加工規范,城市化了的藏族踢踏舞。以拉薩、日喀則最為盛行。

　　3、“果桌”--鍋莊舞的舞蹈歷史

　　“果卓”--鍋莊舞,早期與西藏奴隸社會和盟誓活動相關,后來逐步演變成為歌舞結合,載歌載舞的圓圈歌舞形式了。在古代,鍋莊多施于祭壇禮儀,宗教色彩很濃,跳時比較拘謹,神情端莊,“多垂頭、俯袖、束手而舞”。

　　4、“羌姆”的的舞蹈歷史

　　要說起藏傳佛教寺院舞蹈“羌姆”的來源,就必須追溯到藏傳佛教在西藏得以興起的經過。在公元7世紀時,印度高僧蓮花生來到西藏宣傳當時流行于印度的佛教。然而,西藏當地原始多神崇拜的苯教深入人心,對外來宗教采取排斥、拒絕的態度。為了能在西藏推行佛教,印度高僧蓮花生采取了將印度佛教與西藏原始苯教相互結合的方法,既保留了佛教教義、對唯一最高主神如來的崇敬,又將笨教中的各種神靈收納為護法神,而符合了藏族對原始多神進行崇拜的心理,至使西藏地區在唐代誕生了藏傳佛教。

　　藏族舞蹈的特點有哪些？

　　“顫”、“開”、“順”、“左”、“繞”是各種類不同藏舞的共同特點,或稱為藏族舞蹈的五大元素,從而構成了它區別于其他兄弟民族舞蹈的美學概念。

　　藏族舞蹈中除上述共有的主要特點外,在舞蹈的動律上還普遍存在著最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳輾轉”、“四步回轉”的共同規律。

　　藏族舞蹈的步伐十分豐富,從腳部動作上可概括為“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”以及“點”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12種基本步伐。

　　藏族舞蹈的手勢,可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚”七種變化。

　　藏舞中的技巧主要有:輾轉、刨腿轉、踢腿轉、果諧轉、跨腿轉、跳跨轉、推磨轉、蹲轉、跪轉、掖轉、正反轉、扭腰正反轉、擰身反跨轉、點步翻身、踏步翻身、點轉、平轉、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平轉虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、蓋腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、貓跳等等。

　　藏族舞蹈的文化特征有哪些？

　　1、在藏族傳統文化典籍“大小五明學”中,把舞蹈歸于“工巧明”(即工藝學),這就表明舞蹈藝術在理論上被定位于大文化范圍之內,并形成具有成熟理論依據的藝術形式之一。

　　2、藏族人民都在他們的社會生活中創造了一整套反映民族生活、思想情感并具備一定審美特征的藝術表現形式,并且順應自然規律和文化發展規律,結合民族所處地理環境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風的不同,又形成了具有藏民族地方特色風格的“藏舞”。

　　3、藏族是一個宗教信仰非常普及的民族,以至于全民信教。觀看藏舞表演時,可以注意舞者雙手的動作,雙手在藏族舞蹈中尤為重要。從對雙手的基本要求看,除靈活多變外,手勢還要如同“蓮花印”,即雙手要像盛開的蓮花瓣,要有層次地旋轉,在旋轉中產生優美的想象,這充分展現了藏族人民對宗教的虔誠和信仰。這種舞蹈姿態所反映出來的心理愿望既符合舞蹈藝術的基本要求,又體現了先人們講究勻稱的美學文化思想。

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