2017司法考試《卷四》模擬題及答案
案例分析題一
材料一：消費者傅某在B市一家精品店購買了一塊鍍金手表，價格40元。當(dāng)時，傅某懷疑手表是假貨，但精品店負(fù)責(zé)人說不會有假，并指出如果有假可以按照商場的店堂告示“假一罰十”來賠償。幾天后，傅某找人鑒定認(rèn)定該表為假冒，傅某即向精品店老板討要說法，遭拒。精品店認(rèn)為該承諾的最終解釋權(quán)在商店，主張“十”不是“十倍”;并說“假一罰十”與《消費者權(quán)益保護(hù)法》第49條規(guī)定的加倍賠償原則相抵觸，所以他的承諾沒有法律效力，因此，他不能作出十倍的賠償。但他同時表示“愿意按《消費者權(quán)益保護(hù)法》加倍賠償處理”，即退還40元貨款，再加倍賠償40元。傅某向B市消協(xié)投訴，要求精品店按“假一罰十”的承諾進(jìn)行賠償。最終，消協(xié)經(jīng)過調(diào)解認(rèn)為“假一罰十”承諾有效，精品店按照“假一罰十”的承諾，賠償消費者傅某400元。?
材料二：消費者馬某在G市一百貨商場未付款就拿走價值120元的商品，商場以店堂告示“偷一罰十”為依據(jù)，要求對馬某罰款1200元，并指出這是行業(yè)常規(guī)。雙方僵持到中午，馬某最終同意前往銀行取款接受罰款，被商場依“偷一罰十”的規(guī)定罰款1200元。后來，他以名譽權(quán)受到損害為由提起訴訟。被告主張原告自愿接受罰款，該民事法律行為合法有效，原告則堅持自己拿走商品是一時疏忽，不構(gòu)成偷竊，商場無權(quán)對其進(jìn)行處罰和損害其名譽。G市L區(qū)法院認(rèn)定“偷一罰十”的店堂告示無效。判處商場立即把罰款退還原告。G市中級人民法院作出終審判決，認(rèn)定原告已經(jīng)構(gòu)成非法占有他人財物，仍判處商場立即把罰款退還原告，但是對于未付款即將商品帶出商場的原告，除了要求分?jǐn)傇V訟費用以外，并不罰款或要求悔過。
從法律淵源與法律適用的有關(guān)原理角度，分析兩個材料中店堂告示在法律裁判中的作用及局限性。
【答案】本題反映的實質(zhì)是習(xí)慣在法律適用中的作用及其局限性的問題。本題中的“偷一罰十”與“假一罰十”都是兩種經(jīng)營者訂立與形成的行規(guī)，社會行規(guī)屬于社會習(xí)慣的一種，它們都是當(dāng)代中國法的非正式淵源，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為法律糾紛解決的重要依據(jù)，在一定范圍與程度上實現(xiàn)法律正義。要正確分析它們的作用與局限性需要我們從習(xí)慣作為一種非正式法律淵源的基本原理出發(fā)來了解。
作為一種非正式的法律淵源，習(xí)慣在法律適用中的積極作用主要表現(xiàn)在填補法律漏洞、發(fā)展成文法、增強(qiáng)糾紛解決的理由、實現(xiàn)“三個效果的統(tǒng)一”這幾個方面。從第一個材料來看，“假一罰十”通過調(diào)解予以確認(rèn)，正說明了習(xí)慣可以發(fā)展成文法的目的，防止《消法》“加倍賠償”機(jī)械理解，更好的實現(xiàn)“維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序”的立法目的。同時，通過這一行規(guī)最終達(dá)成調(diào)解協(xié)議，解決了糾紛，也說明習(xí)慣可以成為解決糾紛的理由，更好的實現(xiàn)了社會效果，同時也提高了糾紛解決的效率，成為一種不同于法律本身的糾紛解決工具。
作為一種非正式的法律淵源，習(xí)慣在法律適用中也是存在局限性的。最重要表現(xiàn)在它不能與現(xiàn)行成文法相違背、其內(nèi)容本身要符合公平正義的要求，還需要法官的最終認(rèn)可。本案“偷一發(fā)十”被法律認(rèn)定為無效正體現(xiàn)了這些局限性。首先，這個行規(guī)本身與現(xiàn)行法律相違背。因為普通民事主體不能認(rèn)定一個人在法律上構(gòu)成了盜竊，也不能執(zhí)行處罰權(quán);另一方面，強(qiáng)制性地規(guī)定消費者承擔(dān)過重的義務(wù)，也是對作為弱勢群體的消費者的不公平，因此這個習(xí)慣沒有被法官認(rèn)可，說明了其自身存在不可克服的局限性。
綜上所述，習(xí)慣在司法裁判中既有巨大的積極作用，也有需要注意的局限性。我們需要在制度設(shè)計上創(chuàng)造更多更好的條件與空間，來實現(xiàn)其積極的一面，抑制其消極的一面。
案例分析題二
材料：黨的十六屆六中全會(決定)指出：要樹立社會主義法制理念，增強(qiáng)全社會法律意思。這為我們深入開展社會主義法制理念教育、加快社會主義法制理念建設(shè)進(jìn)程、建設(shè)社會主義法治國家指明了方向，“構(gòu)建社會主義和諧社會”概念的首次完整提出，是十六屆四中全會(中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定)，(決定)將其列為中國共產(chǎn)黨前面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。這一思想，在此前的十六大報告論述前面建設(shè)小康社會時已有體現(xiàn)，其中有兩處比較明顯：一是報告提出的到2020年前我國將要實現(xiàn)的小康社會比2000年有六個“更加”，其中第五個“更加”是“社會更加和諧”;二是報告第二部分論述“三個代表”重要思想時提出，隨著改革的深入，我們要努力建立起“各盡所能、各得其所、和諧相處”的社會關(guān)系。根據(jù)材料，從社會主義法制理念的角度簡答對和諧社會的認(rèn)識。
【答案】社會主義法治理念，是黨中央從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，堅持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)我國法治建設(shè)實踐經(jīng)驗、借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上提出的。它標(biāo)志著我們黨對建設(shè)中國特色社會主義法治國家規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識和把握，構(gòu)建和諧社會是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是發(fā)展的目的。縱觀新中國幾十年的發(fā)展經(jīng)歷，穩(wěn)定與發(fā)展無疑是重中之重。在眾多因素交錯、相對復(fù)雜化的現(xiàn)代發(fā)展背景與環(huán)境下，承襲優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)與經(jīng)驗，就具有極重要的現(xiàn)實意義。
(1)深入開展社會主義法治理念教育，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨中央在全面建設(shè)小康社會，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期提出的重大戰(zhàn)略目標(biāo)和措施在法治建設(shè)和檢察機(jī)關(guān)司法工作中貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，其前提和根基是將司法為民、公平正義、保障****、服務(wù)于黨和國家工作大局等符合和體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的法治理念信仰化，成為指導(dǎo)各機(jī)關(guān)行為的自覺意識，保證國家各項工作正確發(fā)展方向。因此，開展社會主義法治理念教育，實質(zhì)上是用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一思想的過程，是用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)工作的必然要求。
(2)深入開展社會主義法治理念教育，是在和諧社會建設(shè)中實踐為民思想，推動各項工作健康發(fā)展的必然要求。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會日益開放，隨著民主法治建設(shè)的深入推進(jìn)，人民群眾的民主意識、權(quán)利意識、法律意識不斷增強(qiáng)，對國家機(jī)關(guān)的各項工作提出了新的更高的要求。不僅要求我們依法維護(hù)國家及公共利益，而且要求我們依法維護(hù)公民個人的合法權(quán)益，因此，各機(jī)關(guān)必須順應(yīng)形勢發(fā)展的要求，適應(yīng)人民群眾的要求，不斷端正思想、更新觀念，自覺樹立和落實崇尚法治、平等保護(hù)、程序正義等現(xiàn)代法治理念，各項工作健康深入發(fā)展。
(3)深入開展社會主義法治理念教育，是在和諧社會建設(shè)中堅定不移地堅持我國工作社會主義政治方向的需要。構(gòu)建社會主義和諧社會離不開法治的保障。要準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識以依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)為主要內(nèi)容的社會主義法治理念的思想內(nèi)涵和本質(zhì)要求，真正從思想上樹立起社會主義法治理念。以社會主義法治理念端正執(zhí)法思想，真正解決為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)等問題。
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