民族舞的特點(diǎn)-藏族舞的特點(diǎn)有哪些
民族舞是一個(gè)多層次的概念和可伸縮的界面，它可以包容各種程度的加工。民族舞是一個(gè)民族的標(biāo)志物，(如孔雀舞等，就屬于民族舞)是一個(gè)國家乃至一個(gè)民族的靈魂。那么民族舞的特點(diǎn)有哪些呢?下面和小編一起看看吧!
藏族舞的簡介
首先是藏舞，一般來說藏舞是專業(yè)藝校最先開的民間舞種課程，而且藏舞的劇目也很多
西藏地域遼闊，人口居住分散。由于各地區(qū)地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、勞動(dòng)對象不同，尤其是地理?xiàng)l件的差異和宗教文化的影響，城鎮(zhèn)和農(nóng)村、農(nóng)村和牧區(qū)、牧區(qū)和森林地帶形成了各自不同的舞蹈形態(tài)和形體動(dòng)作。就目前發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的古代舞蹈以及前藏、后藏、昌都、阿里西部地區(qū)藏族民間舞和古典舞分布的現(xiàn)狀來看，真是多彩多姿，五光十色：
有頓足為節(jié)，連臂踏歌，熱烈歡騰的農(nóng)村“果諧”(圓圈歌舞);
有踏步為節(jié)，重腳下節(jié)奏點(diǎn)子變化，熱情歡快的“堆諧”(俗稱踢踏舞);
有以歌為主，歌舞結(jié)合，悠揚(yáng)雅曲的“囊瑪”(內(nèi)庭歌舞);
有踏地為節(jié)，“喳”、“頓”、“踏”相結(jié)合，頓挫有力的“達(dá)諧”(林區(qū)圈舞);
有注重情緒表現(xiàn)，舞姿優(yōu)美豪放的農(nóng)牧區(qū)“果卓”(舊稱鍋莊舞);
有圓潤舒展，長袖翩翩，鈴聲震蕩，粗獷激揚(yáng)，重技巧動(dòng)作，表現(xiàn)狂熱情緒的“熱巴”鈴鼓舞;
有羽錘翻飛，氣吞山河的“色瑪卓”(后藏的大鼓舞)和“卓諧”(前藏腰鼓舞);
有配合劇情表演、自成一體的藏戲性格舞蹈;有伴合勞動(dòng)，激發(fā)勞動(dòng)熱情的“勒諧”啞劇性系列舞“羌姆”(俗稱“跳神”);
以及稀世罕見，古香古色，具有西域風(fēng)味的宮廷樂舞“噶爾”(供云樂舞)等等。
從動(dòng)律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”;
從韻律上講，既有“圓滑風(fēng)”，又有“頓挫風(fēng)”，既有“點(diǎn)”的強(qiáng)烈音響，又有“線”的圓曲流動(dòng)，呈現(xiàn)出同一民族不同形態(tài)的多風(fēng)格特征。
因此，西藏被稱為“歌舞的海洋”并非溢美之詞，而是藏民族歷史悠久，文化燦爛的真實(shí)寫照。
盡管藏舞千姿百態(tài)，品種繁多，但若從它的縱軸和橫面關(guān)系上綜合考察，仍大體上可歸結(jié)為：“四系”、“四類”和“多品種”、“多風(fēng)格”。
“四系”，即民間、宗教、戲曲、宮廷。
“四類”，即民間舞果諧、堆諧、果卓、康諧等;宗教舞羌姆、祭祀舞、貢嘎爾鼓舞等;戲曲舞拉姆、格薩爾、希榮仲孜等;宮廷舞供云樂舞(嘎爾)等。
然而，在多品種舞蹈中，即使是同一種民間舞蹈形式，各地也有不同的跳法和表演程序，呈現(xiàn)出同形式舞蹈的多風(fēng)格特征。但是”萬變不離其宗“，我們又可以從個(gè)性中看到共性，找出傳統(tǒng)藏舞中每個(gè)類型的內(nèi)在聯(lián)系及其共同的形態(tài)特征，歸納起來綜合分析，得以一個(gè)比較系統(tǒng)而概括的認(rèn)識(shí)。
藏舞的特點(diǎn)
在琳瑯滿目、繁花似錦的不同類型和不同風(fēng)格的藏族舞蹈中，雖然它們都具有各自獨(dú)特的個(gè)性和固有的審美要求，但它們又都包含共同的精髓元素，以及共同的動(dòng)作規(guī)律。這種精髓元素和規(guī)律構(gòu)成了整個(gè)藏族舞蹈的審美概念。
“顫”、“開”、“順”、“左”、“繞”是各種類不同藏舞的共同特點(diǎn)，或稱為藏族舞蹈的五大元素，從而構(gòu)成了它區(qū)別于其他兄弟民族舞蹈的美學(xué)概念。
這五大元素的形成，是同藏族人民的歷史條件、社會(huì)制度、風(fēng)俗信仰、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、文化傳統(tǒng)等有著密切聯(lián)系的，是長期在人民群眾中凝成的審美標(biāo)準(zhǔn)。
藏族舞蹈中除上述共有的主要特點(diǎn)外，在舞蹈的動(dòng)律上還普遍存在著最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳輾轉(zhuǎn)”、“四步回轉(zhuǎn)”的共同規(guī)律。在這種共同規(guī)律的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出種種不同的變化，再加上手勢的運(yùn)作、腰身的韻律、音樂的區(qū)別而構(gòu)成不同的舞蹈風(fēng)格。
藏族舞蹈的步伐十分豐富，從腳部動(dòng)作上可概括為“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“點(diǎn)”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12種基本步伐。
藏族舞蹈的手勢，可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚(yáng)”七種變化。
藏舞中的技巧主要有：輾轉(zhuǎn)、刨腿轉(zhuǎn)、踢腿轉(zhuǎn)、果諧轉(zhuǎn)、跨腿轉(zhuǎn)、跳跨轉(zhuǎn)、推磨轉(zhuǎn)、蹲轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)、掖轉(zhuǎn)、正反轉(zhuǎn)、扭腰正反轉(zhuǎn)、擰身反跨轉(zhuǎn)、點(diǎn)步翻身、踏步翻身、點(diǎn)轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平轉(zhuǎn)虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、蓋腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、貓?zhí)鹊取?/p>
然后是東北秧歌，這個(gè)是漢族舞，要求表情韻味比較到位、相對藏舞來說稍微會(huì)難表現(xiàn)點(diǎn)
東北地區(qū)的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高蹺等，多在一起配合演出，統(tǒng)稱為“秧歌”。秧歌旋律流暢，節(jié)奏歡快簡潔，其紅紅火火的場面、豐富的舞蹈語匯、情趣盎然的姿態(tài)和靈動(dòng)活潑的表演風(fēng)格，歷來深受人們的喜愛。
東北秧歌有悠久的歷史，是北方勞動(dòng)人民長期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財(cái)富，它起源于插秧耕田的勞動(dòng)生活，又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收，祈福禳災(zāi)時(shí)所唱的頌歌、禳歌有關(guān)，并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式，從而由一般的演唱秧歌發(fā)展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種民間歌舞。
今天的東北秧歌形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。穩(wěn)中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的最大特點(diǎn)。同時(shí)，花樣繁多的“手中花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，都是東北秧歌的特色。
蒙古舞簡介
蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。保留節(jié)目有"筷子舞"、"馬刀舞"、"馴馬舞"、"盅碗舞"、"擠奶員舞"、"鷹舞"、"牧民的喜悅"、"祝福""鼓舞"等。
蒙古族舞蹈產(chǎn)生于民間，然后搬上舞臺(tái)。以久負(fù)盛名的"筷子舞"為例，它原先是鄂爾多斯的民間舞蹈，已有150多年的歷史。筷子舞自娛性很強(qiáng)，由坐式表演，逐步發(fā)展為邊蹲、邊站、邊走、邊巧妙自如地打擊自己身體，變化不同畫面的舞蹈形式，從而真切地抒發(fā)了牧民熱愛生活，樂觀歡快的性格和感情。
發(fā)源于科爾沁草原的安代舞是群眾性的民間舞蹈。它動(dòng)作簡捷明快，歌聲流暢自然，由眾人邊唱邊舞，氣氛和諧而熱烈。安代舞最初是由薩滿教巫者領(lǐng)唱，眾人齊唱齊舞，用以醫(yī)治病人，所以早期安代舞的歌詞有宗教色彩。解放后，安代舞越來越生活化，成為群眾性的娛樂活動(dòng)，也常常搬上舞臺(tái)。由于簡單易學(xué)，參加者很快融為一體，深受旅游者的喜愛。
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