包裝設(shè)計(jì)論文摘要

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的色彩特征酒包裝設(shè)計(jì)論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　摘要:

　　簡(jiǎn)述隱喻本是語(yǔ)言學(xué)中的一種修飾手法，而現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于酒包裝設(shè)計(jì)中。首先分析了包裝設(shè)計(jì)中色彩的隱喻。然后從中國(guó)現(xiàn)有酒包裝設(shè)計(jì)中色彩隱喻功能的四種特征(特性、地域文化性、情感性和審美性)入手，分別闡述色彩隱喻特征在酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法。最后，從色彩主色調(diào)、地域色彩和流行色著手，為酒包裝設(shè)計(jì)開拓了新的設(shè)計(jì)視角和思路。

　　關(guān)鍵詞:

　　色彩;隱喻特征;酒;包裝設(shè)計(jì)

　　一、包裝設(shè)計(jì)的色彩隱喻

　　當(dāng)消費(fèi)者看到商場(chǎng)琳瑯滿目的商品時(shí)，會(huì)被五顏六色的色彩所吸引，促使消費(fèi)者對(duì)商品進(jìn)行消費(fèi)，這就是包裝設(shè)計(jì)色彩的魅力。因此，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用顯得尤為重要，它不僅可以強(qiáng)化該產(chǎn)品的具體屬性，而且能通過顏色美化產(chǎn)品，從而提高產(chǎn)品的形象，進(jìn)而提高了產(chǎn)品對(duì)人的視覺沖擊力，促進(jìn)商品被消費(fèi)。一些成功的品牌色彩已經(jīng)是盡人皆知的知名色彩，如百事可樂包裝中的藍(lán)色，可口可樂中的紅色等，這些品牌的色彩已突破了色彩美化產(chǎn)品的效果，轉(zhuǎn)向消費(fèi)者通過色彩隱喻即可識(shí)別品牌的高層次發(fā)展。產(chǎn)品包裝在色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)消費(fèi)者的生活、風(fēng)俗等習(xí)慣來(lái)體現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)、性能，從而強(qiáng)化消費(fèi)者的視覺吸引力［1］。具體的色彩設(shè)計(jì)方法如下:首先，在平淡的色彩塊面中突出重點(diǎn)，讓畫面色彩產(chǎn)生變化并突出包裝設(shè)計(jì)，利用色彩的視覺沖擊作用產(chǎn)生引人矚目的包裝效果;其次，突出色彩的動(dòng)感、豐富的層次、多變的形式，合理把握色彩的節(jié)奏，體現(xiàn)出一種秩序美和形式美;再次，控制好色彩的比例，可以提升包裝設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格效果和美感;最后，把握好色彩在包裝設(shè)計(jì)中平衡的視覺美感［2］，使消費(fèi)者感到色彩協(xié)調(diào)和舒適。心理學(xué)家指出，雙眼在觀察事物的前20s，色彩的感受可以占到80%，由此得出，色彩作為視覺藝術(shù)元素，影響著人們的視覺、心理、精神，具有豐富的精神內(nèi)涵［3］，它所具有的隱喻特征更是設(shè)計(jì)師們的首選工具。在包裝設(shè)計(jì)中，色彩隱喻成為設(shè)計(jì)師們一種設(shè)計(jì)手段，該設(shè)計(jì)方法的使用，使包裝為消費(fèi)者提供了明確的消費(fèi)信息提示和情感引導(dǎo)。而酒包裝設(shè)計(jì)中色彩隱喻效果更明顯，它既讓消費(fèi)者直觀地看到了酒的信息、特征，又間接地讓消費(fèi)者感受到酒的品牌文化。利用這種設(shè)計(jì)方式可以使酒包裝設(shè)計(jì)達(dá)到事半功倍的效果。色彩的隱喻性特征在包裝設(shè)計(jì)中具有明顯的指向性，讓消費(fèi)者第一眼留下“所見即所得”的信息，可以使消費(fèi)者對(duì)包裝中的信息進(jìn)行有效辨別，包裝上利用色彩的`屬性和對(duì)比迅速吸引消費(fèi)者，但色彩的隱喻功能卻能滲透在消費(fèi)者的內(nèi)心。隱喻不僅讓消費(fèi)者通過包裝上的色彩對(duì)產(chǎn)品的喜好迅速作出判斷，還隱藏著對(duì)消費(fèi)者年齡、性別、文化、生活習(xí)性的分析總結(jié)，使消費(fèi)者的消費(fèi)需求得以滿足，加深對(duì)該商品的良好印象。

　　論文答辯前要搞清楚哪些觀點(diǎn)是繼承或借鑒了他人的研究成果，哪些是自己的創(chuàng)新觀點(diǎn)，這些新觀點(diǎn)、新見解是怎么形成的等等。包裝設(shè)計(jì)論文答辯的問題有哪些?

　　包裝設(shè)計(jì)論文答辯的問題

　　1、老師一般會(huì)問的第一個(gè)問題：

　　一般在答辯前老師會(huì)首先檢驗(yàn)一下論文是不是學(xué)生自身的研究成果，是不是有抄襲和剽竊的現(xiàn)象。因此他們通常會(huì)提出這些問題，比如“你是怎么想到要選擇這個(gè)題目的?”、“你在寫這篇論文時(shí)是怎樣搜集有關(guān)資料的?”、“你寫這篇論文時(shí)參考了哪些書籍和有關(guān)資料?”、“論文中提到的數(shù)據(jù)的出處何在?”等等。

　　2、老師一般會(huì)問的第二個(gè)問題：

　　在答辯開始前，答辯老師一般都會(huì)讓學(xué)生介紹一下論文的大概內(nèi)容，也就是你這篇論文主要寫的是什么內(nèi)容。這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，你只要敘述一下文章的整體框架就可以了，即這篇文章主要包括幾個(gè)部分，每個(gè)部分各自寫的是什么。一般學(xué)生根據(jù)文章的大標(biāo)題來(lái)說就可以了。

　　3、老師一般會(huì)提問的第三個(gè)問題

　　針對(duì)論文中某些論點(diǎn)模糊不清或者不夠準(zhǔn)確和確切的地方，對(duì)論據(jù)不夠充分的地方，對(duì)論證層次比較混亂、條理難辯的地方提出問題。論文中沒有說周全、沒有論述清楚或者限于篇幅結(jié)構(gòu)沒有詳細(xì)展開細(xì)說的問題，答辯委員也可能提問。

　　對(duì)于學(xué)生來(lái)說，怎樣準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯才能保證萬(wàn)無(wú)一失。

　　1、提前跟評(píng)委溝通

　　給評(píng)委送過論文后，在答辯前要去其辦公室請(qǐng)教一次，請(qǐng)他指出問題，他很有可能把已經(jīng)準(zhǔn)備好在答辯現(xiàn)場(chǎng)的要問的問題現(xiàn)在就跟你說出來(lái)，即使你對(duì)這個(gè)問題很懂，也不要當(dāng)下全面回答，因?yàn)槟愦鹑�了，他在現(xiàn)場(chǎng)就會(huì)換其它問題了，回去后理清他對(duì)論文的質(zhì)疑點(diǎn)，跟導(dǎo)師溝通，并想好對(duì)策。這相當(dāng)于考前找老師套題，有條件的話一定要做。

　　在平平淡淡的日常中，許多人都寫過論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。那要怎么寫好論文呢？下面是小編整理的淺析色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響論文，歡迎閱讀與收藏。

　　淺析色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響論文 篇1

　　摘要：本文對(duì)色彩的心理效應(yīng)在食品包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式展開研究，提出了色彩在食品包裝中的重要性和作用。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論述了色彩心理對(duì)食品包裝設(shè)計(jì)的影響，充分認(rèn)識(shí)色彩在食品包裝設(shè)計(jì)中起到的促進(jìn)作用，賦予商品更大的價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞：色彩；色彩心理；食品包裝

　　一、色彩心理概述

　　我們生活在繽紛多彩的世界中，色彩如同光源一般點(diǎn)亮我們的生活。色彩是光刺激眼睛所產(chǎn)生的視覺感受，也可以說是人的視覺對(duì)光反應(yīng)的產(chǎn)物。約翰內(nèi)斯伊頓曾說過：“光是色之母，色是光之子。”我們通過視覺憑借光才能看見物體的形狀和顏色，從而獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。自然界中各種色彩的美，我們有目共睹，藍(lán)色的天空，紅色的花，綠的樹，無(wú)一不向我們展示著自己，證明色彩的美好。

　　色彩可以讓我們聯(lián)想到各種不同的事物，具有很強(qiáng)的象征性，這其中包括具象的聯(lián)想和抽象的聯(lián)想，色彩由于色相的不同所表達(dá)的意象也各不相同。正如心理學(xué)家市場(chǎng)顧問羅素福斯坦第格曾說：“色彩起著一種暗示的作用，它是一種包含各種含義的濃縮了的信息。”一般如綠色代表生機(jī)勃勃、活力，而藍(lán)色則被感知為平靜、沉穩(wěn)和理智。而在色彩的實(shí)際運(yùn)用上，很多時(shí)候是依照觀看者的心理狀態(tài)或文化背景，不能斷言會(huì)有一樣的感受。以“紅色”為例，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說，是吉祥如意的象征，從傳統(tǒng)的中式婚禮再到春節(jié)家家戶戶張貼的對(duì)聯(lián)，中國(guó)人對(duì)于“紅色”喜愛的程度可見一斑。而一些酷暑難耐的國(guó)家并不喜歡運(yùn)用紅色，因?yàn)榧t色跟火焰和太陽(yáng)的顏色相近，容易給人炎熱的感覺。

　　無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的綠色環(huán)保材料在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　摘要：

　　中國(guó)傳統(tǒng)茶文化是以茶為載體的文化，它具有不可替代的人際交流和文化交流的功能和價(jià)值。然而，在茶包裝的設(shè)計(jì)之中，卻存在華而不實(shí)的問題，不僅導(dǎo)致環(huán)境污染，而且也損害了消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。為此，需要從綠色環(huán)保的角度，對(duì)茶包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，要轉(zhuǎn)變?cè)�有的茶包裝設(shè)計(jì)中的能耗觀念，采用綠色環(huán)保的節(jié)能型材料，使之成為開啟茶文化與人類環(huán)境和諧相處的“金鑰匙”。

　　關(guān)鍵詞：

　　茶包裝；設(shè)計(jì)；綠色；環(huán)保材料；

　　引言：

　　在藝術(shù)和文化的包裝設(shè)計(jì)種類之中，茶包裝設(shè)計(jì)也是與人們的生活密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，然而，在原有的茶包裝設(shè)計(jì)過程中，由于忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致了材料的嚴(yán)重浪費(fèi)，形成過度包裝的惡性循環(huán)，損害了消費(fèi)者的利益，也有礙于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為此，我們需要關(guān)注和研究茶包裝設(shè)計(jì)中的綠色環(huán)保材料的選用，要在生態(tài)環(huán)境的綠色環(huán)保理念引領(lǐng)下，倡導(dǎo)茶包裝設(shè)計(jì)中的綠色環(huán)保包裝，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。

　　1、綠色環(huán)保材料的概念及重要性

　　綠色環(huán)保材料是指自然生長(zhǎng)于沒有污染的環(huán)境之中的材料，這些材料的屬性基本符合綠色、無(wú)污染的要求，而且是以環(huán)保為主題的材料，這些綠色環(huán)保材料可以進(jìn)行再循環(huán)使用和廢物利用，具有凈化吸收和健康拓展的功效。

　　艱辛而又充滿意義的大學(xué)生活即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)前要通過畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規(guī)的、有準(zhǔn)備的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的形式，那么你有了解過畢業(yè)論文嗎？下面是小編為大家整理的包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)1

　　[1]張璟.兒童食品包裝設(shè)計(jì)的趣味性研究[D].曲阜師范大學(xué),2016.

　　[2]岳錸.論綠色設(shè)計(jì)在食品包裝中的運(yùn)用[D].云南大學(xué),2016.

　　[3]王斌.苦蕎茶的包裝設(shè)計(jì)[D].昆明理工大學(xué),2016.

　　[4]王一純.包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)心理訴求關(guān)系研究[D].湖南師范大學(xué),2016.

　　[5]楊陽(yáng).汽車零部件出口包裝設(shè)計(jì)方法的研究[D].陜西科技大學(xué),2016.

　　[6]靳余陽(yáng).解讀女性審美心理對(duì)化妝品包裝設(shè)計(jì)的影響[D].曲阜師范大學(xué),2016.

　　[7]陶玉.網(wǎng)購(gòu)包裝與傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的比較研究[D].廣西師范大學(xué),2016.

　　[8]張凌.基于綠色設(shè)計(jì)理念的網(wǎng)購(gòu)商品包裝設(shè)計(jì)研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué),2016.

　　[9]謝晶晶.女性消費(fèi)心理對(duì)化妝品品牌的包裝設(shè)計(jì)影響研究[D].蘇州大學(xué),2016.

　　[10]劉雙佳.花卉紋樣在護(hù)膚品包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用[D].昆明理工大學(xué),2016.

　　[11]李怡.基于設(shè)計(jì)事理學(xué)的商業(yè)包裝零廢棄設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程,2016,02:21-24+33.

　　[12]郭麗春.江永女書特色文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)研究[D].云南師范大學(xué),2016.

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。那么你有了解過論文嗎？下面是小編為大家整理的淺談包裝設(shè)計(jì)的文化支持論文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　論文摘要：文化支持是包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。本文論述了科技文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的智力支持作用，審美文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的美學(xué)應(yīng)用的支持作用，道德文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的警醒作用，營(yíng)銷文化對(duì)包裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用。

　　論文關(guān)鍵詞：科技文化審美文化道德文化營(yíng)銷文化

　　今天，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷智能化，生產(chǎn)社會(huì)化并日益沖出國(guó)界向全球化發(fā)展，以及人類生活水平不斷向高檔次、高品位提升，人們對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)的科學(xué)化、藝術(shù)化和合理化的要求越來(lái)越高。由此，包裝商品的設(shè)計(jì)，愈益要以其深厚的文化底蘊(yùn)作基礎(chǔ)。因?yàn)楝F(xiàn)代包裝制品，既是一種商品，也是一種藝術(shù)制品，是商品性制品與藝術(shù)性制品的統(tǒng)一。包裝商品不是一般的工匠制品，一般的工匠制品只要有一定的工匠技藝就行了，而包裝商品則要通過造型與裝潢，藝術(shù)地表現(xiàn)設(shè)計(jì)者之意圖、理念、思想、情趣、文化底蘊(yùn)、價(jià)值取向以及市場(chǎng)營(yíng)銷訴求等等。所以，商品包裝設(shè)計(jì)，具有文化的內(nèi)蘊(yùn)，是藝術(shù)的載體，是一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的反映。

　　一、商業(yè)包裝設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)支持

　　文化支持是指人們所掌握的現(xiàn)有物質(zhì)文化成果和精神文化成果的功底及其應(yīng)用能力。掌握較多的文化成果，具有深厚的文化底蘊(yùn)，這是從事商品包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。商品包裝設(shè)計(jì)之所以需要深厚的文化底蘊(yùn)的支持，是由包裝商品及其設(shè)計(jì)的如下特性決定的。

　　轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活即將結(jié)束，大家都知道畢業(yè)前要通過畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的'形式，怎樣寫畢業(yè)論文才更能吸引眼球呢？下面是小編為大家收集的包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的參考文獻(xiàn)范例，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的參考文獻(xiàn)

　　[1] 丁建超.電腦美術(shù)與平面設(shè)計(jì)實(shí)例教程叢書-包裝設(shè)計(jì)實(shí)例篇[M].北京：中國(guó)水利水電出版社2003，3-4.

　　[2] 曾迪來(lái).現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)[M].湖南：中南大學(xué)出版社2005，1-6.

　　[3] 王蘇.世界糖果市場(chǎng)趨勢(shì) [J].中外食品，2005，10(1)：59-60.

　　[4] 王章旺. 包裝分類設(shè)計(jì)-設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社2001，14-31.

　　[5] Nicolas Aparicio. Efective Package Design[J]. AMA Newsletter,2003，(9)：1-3.

　　[6] 陳港，唐愛民，張宏偉.現(xiàn)代紙容器[M].北京化學(xué)工業(yè)出版社.2002.

　　[7] 李立群.商品包裝裝潢設(shè)計(jì) [M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社2004，77-124.

　　[8] 愛德華丹尼森，理查德考索雷;沈慧，劉玉民譯.包裝紙型設(shè)計(jì)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2003，31-69.

　　[9] 拉茲羅魯斯，喬治L威本佳;趙黎明譯.包裝設(shè)計(jì)圖形手冊(cè)[M].沈陽(yáng)：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2002，154.

　　摘要：藝術(shù)是以特定的物質(zhì)形式和美學(xué)規(guī)律所展現(xiàn)出來(lái)的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，通俗而言，藝術(shù)是人的認(rèn)知、情感與理念相結(jié)合而形成的產(chǎn)物。本文以河北民間藝術(shù)元素為突破點(diǎn)，對(duì)其在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了具體探析。在論述了河北民間藝術(shù)元素的特征后，又闡析了其在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義，并最后從三個(gè)典型角度對(duì)其在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了分析。

　　關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；河北特色；茶葉包裝

　　民間藝術(shù)是藝術(shù)的一種，其主要是指在民間文化的土壤中滋生出來(lái)的通俗藝術(shù)，傳統(tǒng)工藝、民族舞蹈、陶瓷雕塑以及繪畫剪紙皮影等都是民間藝術(shù)元素的具體表現(xiàn)。河北民間藝術(shù)是以河北地區(qū)的民間藝術(shù)為主體而形成的藝術(shù)元素，河北作為華夏文化的發(fā)源地，其是我們中華民族文化最具代表性的地區(qū)之一，其民間藝術(shù)文化也豐富多彩。

　　1河北民間藝術(shù)元素特征

　　河北位于黃河中下游地區(qū)，是我們中華文明的重要發(fā)祥地，經(jīng)過了幾千年的文化積淀，河北孕育了絢麗多姿豐富多彩的民間藝術(shù)，并成為了名副其實(shí)的文化資源大省。河北的地方曲藝、民間歌舞、特色工藝以及滄州武術(shù)與吳橋雜技在世界都享有盛名，這些民間藝術(shù)從不同的角度展示了河北民族文化傳統(tǒng)，也以潤(rùn)物無(wú)聲的方式滋養(yǎng)了河北人民，陶冶了其性情，為河北藝術(shù)文化的發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。

　　1.1豐富性

　　作為我們中華民族文化起源地之一的河北，其發(fā)展歷史悠久、藝術(shù)文化燦爛，自然條件優(yōu)越，其滋養(yǎng)的民間藝術(shù)文化元素也是異彩紛呈，豐富多姿。任何一種民間藝術(shù)都是從生活中提煉出來(lái)的，或質(zhì)樸或蒼勁或奔放，每一種形式都是對(duì)生活的一種藝術(shù)化呈現(xiàn)。河北的民間藝術(shù)元素主要包括武安儺戲、河北梆子、河北吹歌、滄州快板大戲、吳橋雜技以及蔚縣剪紙、武強(qiáng)年畫與冀東皮影，由此看來(lái)，河北民間藝術(shù)元素種類是較為繁多的，從休閑到娛樂幾乎涉及了大眾生活的方方面面。河北每一地區(qū)都有其特有的藝術(shù)文化元素，并且在歷史的長(zhǎng)河中逐漸向完善化邁進(jìn)，進(jìn)而構(gòu)建了多元化的河北民間藝術(shù)元素結(jié)構(gòu)體系。

　　【摘要】分析了包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程的特點(diǎn)。指出傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和方法存在的問題，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的包裝需求，對(duì)課程進(jìn)行了實(shí)踐教學(xué)改革，提出新的改革宗旨，設(shè)計(jì)了新的實(shí)踐教學(xué)方法。

　　【關(guān)鍵詞】實(shí)踐教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)改革方法

　　包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程是包裝工程專業(yè)的主干和核心課程之一。該課程主要研究不同材料的包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等方面，包括紙包裝容器(折疊紙盒、粘貼紙盒、瓦楞紙箱)、塑料包裝容器(注射、壓制容器、中空吹塑容器和其他)、玻璃包裝容器、金屬包裝容器等內(nèi)容【1】。課程的知識(shí)體系大體上包括容器類型、容器設(shè)計(jì)方法與步驟、容器用材料簡(jiǎn)介及成型工藝等。通過本課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握典型包裝容器的設(shè)計(jì)步驟和方法，了解包裝容器常見結(jié)構(gòu)類型、使用材料、成型工藝。使學(xué)生具備系統(tǒng)的包裝容器結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)知識(shí)和一定的空間想象力，能從包裝容器的選型入手進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

　　包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程內(nèi)容龐雜，知識(shí)點(diǎn)多，章節(jié)之間的聯(lián)系性低，對(duì)實(shí)踐的要求高【2】。近年來(lái)，西南林業(yè)大學(xué)材料學(xué)院針對(duì)包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程的特點(diǎn)，進(jìn)行了卓有成效的實(shí)踐教學(xué)改革，并取得令人矚目的成效。

　　1.包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程實(shí)踐教學(xué)改革

　　1.1實(shí)踐教學(xué)改革的宗旨

　　包裝容器設(shè)計(jì)與制造課程是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合，僅僅是理論教學(xué)是很難讓學(xué)生全面掌握各種材質(zhì)容器的設(shè)計(jì)法則和成型工藝的，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是該門課程重要的組成部分。課程的實(shí)踐教學(xué)分為實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)，傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)多是一些紙板、塑料等材料性能的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)缺乏創(chuàng)新性，也容易和包裝材料等課程的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容重復(fù)；課程實(shí)習(xí)以校內(nèi)課程設(shè)計(jì)的方式完成，這種方式的弊端是選題的虛擬性和設(shè)計(jì)的封閉性，學(xué)生在完成時(shí)常常忽略了市場(chǎng)因素、社會(huì)因素、工藝因素等而且內(nèi)容單一。因此實(shí)踐教學(xué)的改革宗旨是使課程實(shí)驗(yàn)更貼合理論教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)而增加設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的比重；課程實(shí)習(xí)從校內(nèi)走向校外，通過校外實(shí)習(xí)基地的建立，讓學(xué)生到工廠一線實(shí)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)理論知識(shí)有更深入全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高思維的廣闊性。

　　摘 要：在產(chǎn)品的推銷環(huán)節(jié)中，包裝設(shè)計(jì)起著十分重要的作用，一方面，它能夠提升產(chǎn)品的整體美感，另一方面，又能夠有效的吸引顧客，調(diào)動(dòng)觀眾的興趣，在這篇文章中，將主要利用藝術(shù)通感來(lái)討論包裝設(shè)計(jì)，從分析藝術(shù)通感的概念出發(fā)，再利用圖形、字體、色彩以及材質(zhì)進(jìn)行深刻剖析設(shè)計(jì)理念，從而討論出其對(duì)包裝設(shè)計(jì)的重要影響。

　　關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)通感；視覺傳達(dá)效果

　　所謂的藝術(shù)通感，實(shí)則是一種藝術(shù)的表現(xiàn)手法，通感利用的是人們之間的共鳴，將事物信息與情感體驗(yàn)相結(jié)合，讓觀眾能夠更好的了解產(chǎn)品的設(shè)計(jì)意義，從而更好的產(chǎn)生共鳴，滿足觀眾的需求心理，最終完成產(chǎn)品的營(yíng)銷推廣工作。

　　1.藝術(shù)通感的概念

　　通感這種藝術(shù)表現(xiàn)手法利用的是人們不同感官之間的聯(lián)系，讓人們對(duì)不同感受整合起來(lái)。之所以將通感表現(xiàn)手法運(yùn)用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，其原理正是因?yàn)槿f(wàn)物之間的聯(lián)系，觀眾通過對(duì)事物信息進(jìn)行獲取，然后利用多個(gè)感官協(xié)同起來(lái)，產(chǎn)生獨(dú)特的情感共鳴。藝術(shù)通感利用了感官對(duì)事物和信息的感受，加之以獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而充分引發(fā)買家的興趣，最大限度的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的推銷工作。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說，藝術(shù)通感是十分重要的設(shè)計(jì)，因?yàn)橥ǜ凶屗囆g(shù)作品和設(shè)計(jì)更加具有靈性更加符合人們的心理特征，通感表現(xiàn)手法能夠充分的將人們的生活體驗(yàn)和作品結(jié)合起來(lái)，更好的表達(dá)作品的深層含義。將通感應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)還能夠充分調(diào)動(dòng)人們不同的現(xiàn)實(shí)感受，比如不同的色彩就能通過視覺感官呈現(xiàn)出冷暖不同的感覺，同時(shí)，加之以藝術(shù)設(shè)計(jì)，人們就能更好的將自己的生活體驗(yàn)與作品結(jié)合起來(lái)，從而將藝術(shù)作品的藝術(shù)感最大化。