語言畢業(yè)論文范文

語言畢業(yè)論文范文1

　　一、研究背景

　　漢語言文學(xué)專業(yè)，也就是早年間人們口中的中文系。毋庸置疑，漢語言文學(xué)專業(yè)有著十分源遠(yuǎn)流長的教學(xué)歷史，同時在時間的沉淀之下，也形成了獨具一格的教學(xué)傳統(tǒng)。在新中國還沒有成立時，也就是我國的民國時期，近代教育剛剛萌芽，中文系應(yīng)運而生，這也就是現(xiàn)在的漢語言文學(xué)專業(yè)的雛形。中文系承載著我國熠熠生輝的傳統(tǒng)文化，蘊含著無數(shù)先人的人生菁華。即便是在戰(zhàn)亂時期，也沒有讓一個個的熱血青年放棄對中文的熱愛。在不斷的積累沉淀后，漢語言文學(xué)專業(yè)形成了自己穩(wěn)定的教學(xué)模式，其教學(xué)內(nèi)容也逐步固定下來。在很長一段時間內(nèi)，漢語言文學(xué)專業(yè)的高校招生比例非常大，同時就業(yè)率也相對較高。然而近年來社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會上對于經(jīng)濟(jì)專業(yè)，管理專業(yè)的人才需求增加，漢語言文學(xué)專業(yè)的地位受到了來自各個方面的挑戰(zhàn)，至今漢語言文學(xué)專業(yè)仍然處于一個瓶頸時期，如何進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)型成為了眾多漢語言文學(xué)教育專家首要解決的問題。按照現(xiàn)代教育學(xué)理論來看，應(yīng)用性是衡量一個學(xué)科教育模式是否先進(jìn)，教學(xué)體制是否健全，教學(xué)發(fā)展水平高低的一個非常關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)。而現(xiàn)在的漢語言文學(xué)專業(yè)恰恰缺乏的就是專業(yè)的應(yīng)用性。顯而易見，這是由于漢語言文學(xué)專業(yè)的歷史決定，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不足以適應(yīng)如今社會的發(fā)展，就導(dǎo)致了近年來報考漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大大減少，就讀漢語言文學(xué)專業(yè)的不少學(xué)生都是被調(diào)劑的，社會對于漢語言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)識也發(fā)生了微妙的變化。提高漢語言文學(xué)應(yīng)用性儼然成為了奔赴在漢語言文學(xué)教育前線的工作者們的不得不面對的一個亟待解決的問題。從教育學(xué)原來角度來看，一個學(xué)科的應(yīng)用性指的便是該學(xué)科所涉及到的在實踐過程中轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問題的能力或者說指導(dǎo)解決問題的能力，除此之外，還包括該專業(yè)的畢業(yè)生是否能夠運用專業(yè)知識來發(fā)揮所長，狹隘的來講，就是能否在工作中靈活運用自己專業(yè)的知識。筆者將以北京師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)來展開分析研究。

　　二、漢語言文學(xué)教育的現(xiàn)狀特征

　　1、漢語言文學(xué)專業(yè)歷史悠久，教學(xué)內(nèi)容固定

　　在近現(xiàn)代高等教育剛剛產(chǎn)生之初，北京師范大學(xué)也就是京師大學(xué)堂師范館創(chuàng)建于1902年，隨著學(xué)校的建立，漢語言文學(xué)專業(yè)也隨之出現(xiàn)，至今已有110余年的歷史，為國家建設(shè)培養(yǎng)了大批英才，也為二十世紀(jì)中文學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃藥眠、鐘敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長之、李何林、陸宗達(dá)、蕭璋、俞敏會通開新，炳耀學(xué)界;啟功、郭預(yù)衡等先賢奠定了文學(xué)院穩(wěn)重求實不務(wù)虛名、銳意創(chuàng)新不斷進(jìn)取，既堅守學(xué)術(shù)家園，又保持現(xiàn)實關(guān)懷的良好學(xué)風(fēng)。

　　2、文學(xué)性人才多于實用性人才

　　長久以來，無論是在世人的眼中，還是事實上，漢語言文學(xué)專業(yè)已然成為了詩人的搖籃，知識分子的海洋，但是這些名號稱謂都不能稱之為社會意義上的職業(yè)，其應(yīng)用性也相對較低。不少高校因此開具了新聞學(xué)，翻譯學(xué)，對外漢語等專業(yè)，來平衡漢語言文學(xué)的應(yīng)用性與文學(xué)性。但是現(xiàn)實是殘酷的，隨著近年來漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)率持續(xù)降低，為了躲避就業(yè)壓力，不少學(xué)生都選擇讀研，而讀研之后又不知何去何從。漢語言的文學(xué)性太強，以至于不少人認(rèn)為漢語言文學(xué)專業(yè)是貴族專業(yè)，是不愁吃穿，不擔(dān)心就業(yè)的學(xué)生選讀的專業(yè)。歸根究底，便是課程設(shè)置方面文學(xué)內(nèi)容連篇累牘，而實踐性課程較少。

　　3、漢語言文學(xué)專業(yè)實踐性教學(xué)內(nèi)容缺乏

　　漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐性教學(xué)內(nèi)容缺乏是大多數(shù)漢語言文學(xué)專業(yè)的短板。以北京師范大學(xué)為例，北京師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)是國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的漢語言文學(xué)專業(yè)，其研究水平和北京大學(xué)不相上下，也是北京師范大學(xué)的三大王牌專業(yè)之一。但其實踐性課程較少卻是不爭的事實。語文教育學(xué)，創(chuàng)意寫作，翻譯理論與實踐是為數(shù)不多的實踐性課程，卻是選修課程，并不能覆蓋到全部學(xué)生。有的學(xué)生更偏重文學(xué)性，就會避開實踐性的選修課，一定程度上講，實踐課程教學(xué)任務(wù)大于理論課程，這也就導(dǎo)致了學(xué)生盡可能地避免實踐性課程的選擇。筆者認(rèn)為，可以給學(xué)生最大的自由，但是更應(yīng)該給學(xué)生一個引導(dǎo)，可以讓學(xué)生在實踐課程的范圍內(nèi)，必須選定相應(yīng)數(shù)量的課程來提高學(xué)生的實踐性。

　　三、為什么要提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性

　　1、提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性是順應(yīng)社會發(fā)展的必然

　　二十一世紀(jì)，社會對于人才的需求不僅僅需要具備豐富的知識，同時還需要具備較強的應(yīng)用能力，綜合性人才是當(dāng)今社區(qū)缺乏的人才，也是我國高校需要重點培育的人才。因此，漢語言文學(xué)專業(yè)必須順應(yīng)時代的潮流，培養(yǎng)既具有文學(xué)性，又具備應(yīng)用性的綜合性人才，促進(jìn)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生更好地就業(yè)。

　　2、提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性是我國素質(zhì)教育的要求

　　早年間，我國不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，在中小學(xué)開展綜合培養(yǎng)，而在我國高校，也正如火如荼的開展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的目標(biāo)便是提升我國預(yù)備人才的綜合能力，使得學(xué)生全面發(fā)展。

　　四、如何提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性

　　1、推進(jìn)學(xué)科教育體制建設(shè)

　　教育體制包括了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式。要想增強漢語言文學(xué)專業(yè)的實用性，就要與時俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)樣式。以北京師范大學(xué)為例，在20xx年左右，進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的大改革。將原有的大篇幅的文學(xué)史的教學(xué)，進(jìn)行了壓縮，設(shè)置了精讀名著的單獨課程，最大程度了滿足了學(xué)生的興趣，同時也實現(xiàn)了學(xué)有所專，學(xué)有所用。并設(shè)立了導(dǎo)師制，學(xué)生參與到導(dǎo)師的教學(xué)研究中，大大增加了學(xué)生的實踐經(jīng)驗。由此可見，實現(xiàn)漢語言文學(xué)專業(yè)的實用性，就需要通過課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，增強他們運用語言的實踐能力。

　　2、改善陳舊的教學(xué)方式

　　由于漢語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)性，加之漢語言文學(xué)專業(yè)人數(shù)眾多，不少漢語言文學(xué)課堂充斥著滿堂灌，照本宣科的狀況。老師講課是老師的事，學(xué)生聽課是學(xué)生的事，教與學(xué)剝離開來。這種陳舊的教學(xué)方式，早就應(yīng)該被高校淘汰。理科專業(yè)實用性強的一個原因，便是學(xué)生和老師一起進(jìn)行實驗研究。那么提高漢語言文學(xué)專業(yè)的實用性，也需要教學(xué)相長，老師帶領(lǐng)著學(xué)生一起研究，利用現(xiàn)代化信息手段來支持教學(xué)，是必經(jīng)之路。

　　3、加強學(xué)生語言應(yīng)用能力的提升

　　漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備的一個重要技能便是語言運用能力，然而語言運用能力不僅僅包括寫作，還包括口頭表達(dá)能力，閱讀理解能力。因此，高校不能夠僅僅憑借寫作能力來判斷學(xué)生語言運用能力的高低。這就需要，學(xué)校注重對各個方面的語言運用能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生揮發(fā)所長，盡可能地讓學(xué)生全面發(fā)展，具備過硬的綜合能力。

　　4、樹立創(chuàng)新的教學(xué)觀念

　　漢語言文學(xué)專業(yè)的轉(zhuǎn)型勢必要推陳出新。只有學(xué)校倡導(dǎo)教師和學(xué)生具有創(chuàng)新的觀念，營造出思維活躍，百花齊放的自由的思想氛圍，才能夠讓教師們解放思想，讓學(xué)生們自由翱翔。培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，勢在必行。

語言畢業(yè)論文范文2

　　摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，社會對人才的需求正在不斷發(fā)生變化。傳統(tǒng)教育注重應(yīng)試教育的漢語言文學(xué)培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出來的人才大多理論知識比較豐富。如今的社會對人才綜合素質(zhì)越來越看重，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)模式不再適用。本文針對教育領(lǐng)域當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)模式的改革創(chuàng)新進(jìn)行分析研究。

　　關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);素質(zhì)教育;教學(xué)質(zhì)量

　　1.漢語言文學(xué)教學(xué)意義

　　時代在發(fā)展，急需高素質(zhì)人才的同時競爭日益加劇，所以人才教育越來越受到重視。漢語言文學(xué)是中華民族悠久歷史文化的傳承，漢語言文化的學(xué)習(xí)關(guān)系到我國優(yōu)秀歷史文化的發(fā)揚，對我國文化軟實力的提高具有不能輕視的力量。只有我國的下一代學(xué)好漢語言文學(xué)，我國的優(yōu)秀歷史文化才不至于流失在歷史長河里。漢語言文學(xué)就是我國的傳統(tǒng)文化，文化對一個國家的重要程度不言而喻。所以讓當(dāng)代學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)對我國未來的發(fā)展意義重大。

　　2.漢語言文學(xué)教學(xué)模式分析

　　2.1教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色

　　當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教師在教學(xué)過程中，依舊在很大程度上受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的限制，多是采用應(yīng)試教育的教學(xué)模式。老師在開展教學(xué)活動時，很少把學(xué)生主體性當(dāng)做教學(xué)活動的主要標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的具體需求不明確，所以教學(xué)活動對學(xué)生教育的針對性不是很強。長期在這種教學(xué)模式下學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以提高，沒有自主學(xué)習(xí)的激情，自然對學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)有一定弊端。

　　而且學(xué)生參與的互動機會比較少，學(xué)生在理論課堂中逐漸對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)失去興趣，對教師的教學(xué)方式不能完全接受，所以教學(xué)效果不理想。為了提高教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)生漢語言文學(xué)有更好的幫助，老師需要先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中不再以自己為主導(dǎo)，而且真正重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，在教學(xué)過程中老師只是起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，以前那種老師就是權(quán)威的教學(xué)思想應(yīng)該摒棄。

　　2.2制定教學(xué)目標(biāo)

　　傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)老師在教學(xué)過程中很少制定教學(xué)目標(biāo)或者是制定的教學(xué)目標(biāo)不明確，只是根據(jù)教材上的內(nèi)容進(jìn)行刻板的理論講解，教學(xué)內(nèi)容大多比較散亂，沒有邏輯。這樣散亂的教學(xué)內(nèi)容沒有明確目標(biāo)，對學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)具有負(fù)面影響。想要強化漢語言文學(xué)教學(xué)效果，老師就要明確教學(xué)目標(biāo)，對自己的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式都要圍繞制定的教學(xué)目標(biāo)展開。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，對學(xué)生來說應(yīng)該就是一個大問題，如果要解決大問題，就可以將其分解成一個個小問題來解決。

　　學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也是同樣的道理，想要學(xué)好漢語言文學(xué)，老師應(yīng)該制定明確的教學(xué)目標(biāo)，把復(fù)雜的漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)分解成小部分，每部分都制定詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)，老師要通過對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際情況的認(rèn)真分析研究，找出科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)。在每個階段及時調(diào)整重新評價教學(xué)目標(biāo)，直到最終培養(yǎng)出具有漢語言文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力的人才。

　　老師在制定目標(biāo)時不能僅考慮課程要求，也要考慮到每個學(xué)生的不同，教育最終的目的是培養(yǎng)人才，而每個人的差異性決定了人才培養(yǎng)方式不是唯一的，因材施教是一個老師應(yīng)該具備的基本能力。老師在制定教學(xué)目標(biāo)的同時要注意觀察同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況，對跟不上老師教學(xué)腳步的同學(xué)及時給予幫助，為他們制定更加簡單詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)。

　　2.3組織學(xué)生有效學(xué)習(xí)

　　漢語文學(xué)學(xué)習(xí)的有效性，主要體現(xiàn)在老師的教學(xué)目標(biāo)能否高效實現(xiàn)，學(xué)生能否真正理解吸收老師教授的漢語言文學(xué)知識。為了激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，老師可以采用多樣化的教學(xué)方法增強教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的吸引力。漢語言文學(xué)中的每一句話都是古人智慧的結(jié)晶，都蘊含一個歷史典故，老師在上課過程中可以多向同學(xué)講述一些相關(guān)歷史故事，講解其中典故、詩詞的由來。在講解文章的時候多介紹一些當(dāng)時的時代背景及寫作背景。

　　現(xiàn)如今是信息化時代，老師可以充分利用科技優(yōu)勢，采用影視資料、網(wǎng)絡(luò)課件、圖片配音等方式給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)情境，吸引同學(xué)們的注意力，從而提高同學(xué)們對漢語言文學(xué)課堂的參與度。

　　老師除了要在課堂上創(chuàng)新教學(xué)方法之外，還要引導(dǎo)同學(xué)們在課堂之外進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，主要是培養(yǎng)同學(xué)們對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生在上課之前進(jìn)行預(yù)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)上查閱課堂上要學(xué)習(xí)內(nèi)容的背景知識，先自己大致了解。這樣在課堂上學(xué)生可以對所學(xué)內(nèi)容提出有針對性的問題，老師加以及時指導(dǎo)，解決問題。

　　3.結(jié)語

　　漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中受到了很大重視，因為漢語言文學(xué)關(guān)系到中華民族歷史文化的傳承，對我國未來的發(fā)展有重要作用，所以受到當(dāng)前教育者的充分重視是理所當(dāng)然的。漢語言文學(xué)的教學(xué)模式一定要在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上不斷探索改革創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)素質(zhì)型人才。

語言畢業(yè)論文范文3

　　張愛玲的小說世界是一幅幅蒼涼沒落的風(fēng)俗畫，是一幅幅人欲橫流的百丑圖。張愛玲的文字有一種冷漠、傲然、慘淡和蒼涼，可感可觸，徹底而堅決，她用云端里看廝殺的傲然與冷漠靜觀俗世的故事，用敏銳而又冷酷的筆觸描寫生活的真實。縱觀她的小說，代表作有《金鎖記》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《傳奇》、《怨女》等等。張愛玲的小說在語言表達(dá)方面技巧圓熟，有著自己獨特的風(fēng)格，本人試做了以下淺薄的分析：

　　一、荒涼的音韻

　　如果說魯迅、卡夫卡小說的荒涼帶有寓意的色彩，是思想家思想的產(chǎn)物。那么張愛玲小說的荒涼則是建立在對于日常生活的描述上的，而且是對日常細(xì)節(jié)的不厭其煩的描述上，是一種悲觀的感嘆，一種女性化的敏銳細(xì)膩感嘆。

　　張愛玲說她自己喜歡參差的對照的寫法，蒼涼之所以有更深長的回味，就是因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。在《怨女》中有一段銀娣出嫁前的描寫：“鄰居嬰兒的哭聲。咳嗽吐痰聲，踏扁了鞋跟當(dāng)作拖鞋，在地板上擦來擦去，擦掉那口痰，這些夜間熟悉的聲音都已經(jīng)退得很遠(yuǎn)，聽上去已經(jīng)渺茫了，如同隔世。她翻來覆去，草席子整夜沙沙作響，床板格格響著。她不知道什么時候睡著了，一會兒又被黎明的糞車吵醒。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拖拉著大車來了，木輪轔轔在石子路上碾過，清冷的聲音，聽得出天亮的時候的涼氣，上下一色都是潮濕新鮮的灰色。時而有個夫子發(fā)聲喊，叫醒大家倒馬桶，是個野蠻的吠聲，有音無字，在朦朧中聽著特別震耳。仿佛全世界只剩下他一個人，所以也忘了怎么說話。雖然滿目荒涼，生命都是他的，大喊一聲，也有一種狂喜。”文中“滿目荒涼”一語道出了銀娣在出嫁前內(nèi)心的不安、恐懼和矛盾。嬰兒啼哭的聲音原本是透露新生命、新希望的暗喻，但那接下來的咳嗽、吐痰、糞車夫子清倒馬桶的喊聲等等，則把新婚的美好象征——新生活、新生命、新希望的憧憬頓時降為一種污穢難堪的現(xiàn)實。糞車夫子對照著即將出嫁的新娘，希望對照著踐踏，荒涼對照著狂喜，這種種極端的矛盾兩級可能就是張愛玲所說的參差的對照吧。其中，把痰和糞這兩種污穢物用在準(zhǔn)備出嫁的姑娘身上這種寫法，實在是大膽到令人怵目驚心，不是一般人敢想敢用的聯(lián)想吧。在瑣瑣屑屑，細(xì)細(xì)碎碎的描述中，我們沒有看到一點“喜”，那糞車夫子的吠喊聲更是給人一種漫無邊際的悵惘與壓抑，反倒更加凸顯了銀娣出嫁前 “滿目荒涼”的內(nèi)心情境，荒涼彌漫、回味深長。

　　張愛玲小說荒涼的氣氛還在于她敘述的調(diào)子，那種特有的回憶的，冷漠淡然的調(diào)子。如《沉香屑 第一爐香》的開頭：“請您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沉香屑，聽我說一支戰(zhàn)前香港的故事。您這一爐沉香屑點完了，我的故事也該完了。”寥寥的一段文字拉開了故事的序言，一爐子的沉香屑，它的生命是短暫的，它的結(jié)局也只是一爐子的冷灰。在淡淡然的，甚至是冷漠的講述語氣中，不經(jīng)意的就滲透出一種無奈的荒涼況味。那說著的，都是與己無關(guān)的，別人的故事而已。張愛玲以局外人的視角冷眼旁觀事態(tài)的進(jìn)展，無論多么殘酷的現(xiàn)實，多么激烈的爭斗，多么凄美的愛情，在她的筆下，一律冷靜、淡漠。在張愛玲的故事里，你永遠(yuǎn)找不到作者的影子，她從來不評論哪個人好，哪個人壞，她只是那個淡然得有點冷漠的講著故事的人而已。

　　再如《金鎖記》引子：“三十年前的上海，一個有月亮的晚上……我們也許沒趕上看見三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴眼淚，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔了三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”輕描淡寫的一段文字，不但月的描寫那么新穎，更是淡淡的就呵成了一片蒼涼的氣氛，從開場起就罩住了全篇的故事人物。模模糊糊又迷迷蒙蒙的，帶著張愛玲特有的那種冷淡荒涼的調(diào)子。張愛玲的這種筆調(diào)一方面讓我們感到時間過于短促，另一方面卻又感到時間過于漫長，年復(fù)一年，不斷地，演著老一套的戲，社會文化論文《探析張愛玲小說的語言特色 - 畢業(yè)論文》。

　　張愛玲是冷靜的。她筆下的故事，無論結(jié)局是悲是喜，是好是壞，也一律是冷靜淡漠的一種基調(diào)。冷靜的文筆描寫冷靜的現(xiàn)實，冷靜的現(xiàn)實冷靜地表達(dá)人性，反來復(fù)去感嘆的是同一種荒涼的情緒。

　　二、凄艷的色彩

　　據(jù)說張愛玲在穿衣方面是非常個性的，既不能用奇裝異服來形容，但款式、色彩等等卻又的確與眾不同。在服裝上出新出奇出古，在顏色選配上也喜歡用一種鮮明而又參差對照的色彩。檸檬黃，大紅，蔥綠，桃紅等就是她常選用做衣料的色彩。可以想象如此出色的顏色與出格的款式相配，會產(chǎn)生怎樣驚人的效果。這實在是個奇特的，我行我素的女子。在張愛玲的審美標(biāo)準(zhǔn)里，沒有雅俗之分，很雅的東西經(jīng)她透視也能見其俗；很俗的東西經(jīng)她把玩卻能品出無限風(fēng)情。她的文字也體現(xiàn)著她的這種別具一格的審美情趣，文如其人，文如其衣。張愛玲喜歡用些艷麗濃重的字眼，在她的小說中隨處可見那種種華麗凄艷的文字，通過那份絢麗色彩突出她所表達(dá)的主題，給人視覺上一種強烈的沖擊，讓人在視覺沖擊中去聯(lián)想，去感悟作者所要表達(dá)的東西。有時候我看張愛玲的小說，一個字一個字讀下去，眼前仿佛飄過一幅幅五顏六色的畫，那種畫面感非常的強烈。

　　如《金鎖記》中借七巧的媳婦芝壽眼睛有段描寫：“窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個灼灼的小而白的太陽。屋里看得分明那玫瑰紫繡花椅披桌布，大紅平金五鳳齊飛的圍屏，水紅軟緞對聯(lián)，繡著盤花篆字。梳妝臺上紅綠絲網(wǎng)絡(luò)著銀粉缸，銀漱盂，銀花瓶，里面滿滿盛著喜果。帳檐上垂下五彩攢金繞絨花球，花盆，如意，粽子，下面滴溜溜墜著指頭大的玻璃珠和尺來長的桃紅穗子。偌大一間房里充塞著箱籠、被褥、鋪陳，不見得她就找不出一條汗巾子來上吊，她又倒到床上去。月光里，她的腳沒有一點血色——青、綠、紫，冷去的尸身的顏色。”張愛玲喜歡用紫色、金色等濃艷色彩的字眼，而本來代表著高貴富麗的紫色、金色在她的敘述中從來給人的都是一種絕望的凄愴，在艷麗的字眼背后掩蓋的是滿眼滿心的荒涼。這段文字中的玫瑰紫、大紅平金、水紅、紅綠絲、銀粉、桃紅等等一系列標(biāo)志著喜慶的富麗的色彩和青、綠、紫等冷去的尸身的顏色相對照，一暖一冷，一艷一晦，一喜一悲，這種鮮明而又參差的色彩對照給人強烈的感官刺激，使人視覺上受到猛烈的沖擊，烘托出一種晦暗陰森的氣氛，給人以無邊的聯(lián)想，讓人感到再美的色彩都只是一種凄涼和了無生氣，讓人覺得喘不過氣的壓抑和恐懼。這段色彩分明，描寫細(xì)微的文字寫出了芝壽無邊的絕望，使讀者對芝壽的悲慘處境給予深深的同情。同時通過芝壽的絕望、悲慘也從側(cè)面進(jìn)一步的達(dá)到塑造主人公曹七巧病態(tài)人生、變態(tài)心理的目的。

　　《金鎖記》中還有段世舫看見七巧的描寫：“世舫回過頭去，只見門口背著光立著一個小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團(tuán)龍宮織緞袍，雙手捧著大紅熱水袋，身邊夾峙著兩個高大的女仆。門外日色昏黃，樓梯上鋪著湖綠花格子漆布地衣，一級一級上去，通入沒有光的所在。世舫直覺地感到那是個瘋子——無緣無故地，他只是毛骨悚然。”在這些文字的描述下，眼前好像看見了一張晦暗無光、年歲久遠(yuǎn)又模糊不清的古畫。在“陰森高敞”的餐室里，我們透過童世舫的眼睛，看見的是灰的、大紅的、昏黃的、湖綠的、花的一團(tuán)模糊，這種種濃重、凄艷的色彩所推出的是那個病態(tài)邊緣的瘋女子曹七巧！一大堆亂七八糟的顏色襯托的是那個童世舫心目中幽閑貞靜的中國閨秀長安的母親曹七巧！混亂的色彩刻畫出一個混亂的瘋子，不多的一小段文字，字字如金。把曹七巧的瘋?cè)诵蜗笠稽c一點的勾勒出來，既模糊又清晰，給人一種既虛幻又真實的朦朧，讓人不由自主的去想象那個畫面，不由自主的想要看看曹七巧此情此景下會說些什么，做些什么。這段描寫緊緊抓住了讀者的心，讓讀者很緊張，同時又很好奇，既有所期待，又有所擔(dān)憂，有讓人欲罷不能的效果。終于她幽幽的出現(xiàn)在童世舫的視野里，輕輕的一句“她（長安）再抽兩筒就下來了。”就把女兒的幸福無情的打得粉碎，就把讀者的心撕裂了一條口子，有厭惡，有憎恨，有惋惜，也有同情，能引起看書的人諸如此般的感情，這該是怎樣的一種語言的魅力啊。

　　三、多樣的修辭

　　張愛玲就像一位語言煉金師，一個個離奇的象征，一串串?dāng)嘀榈谋扔鳎�一段段淡淡的描寫都使得她的作品格外的美麗。她說自己喜歡素樸，認(rèn)為她“只能從描寫現(xiàn)代人的機智與裝飾中去襯出人生的素樸的底子”，“用參差對照的手法寫出現(xiàn)代人的虛偽之中有真實，浮華之中有素樸”，“ 不喜歡采取善與惡，靈與肉的斬釘截鐵的沖突那種古典的寫法。”從她的話語中看得出，這是個很有主見的女子。

　　而我最喜歡的是張愛玲那種淡淡的樸素的描寫，細(xì)細(xì)品味，總是讓人心生許多感動和感傷。在《金鎖記》里童世舫和長安的最后一次道別，“他穿過磚砌的天井，院子正中生著樹，一樹的枯枝高高印在淡青的天上，像瓷上的冰紋。長安靜靜的跟在他后面送出來。她藏青長袖旗袍上有著淺黃的雛菊。她兩手交握著，臉上現(xiàn)出稀有的柔和。世舫回過身來道：“姜小姐……”她隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站定了，只是垂著頭。世舫微微鞠了一躬，轉(zhuǎn)身就走了。長安覺得她是隔了相當(dāng)?shù)木嚯x看這太陽里的庭院，從高樓上望下來，明晰，親切，然而沒有能力干涉，天