魯迅的作品名言名句

時(shí)間：2021-01-13 11:15:50 魯迅的名言

魯迅的作品名言名句

　　天才與民眾

魯迅的作品名言名句

　　天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　魯迅《墳未有天才之前》

　　四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。魯迅《傷逝》

　　真話須有勇氣

　　我在苦惱中常常想，說真實(shí)自然須有極大的勇氣的;假如沒有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。

　　魯迅《傷逝》

　　快步走著

　　我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。

　　魯迅《孤獨(dú)者》

　　解剖自己

　　我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自已

　　魯迅《墳寫在〈墳〉後面》

　　充實(shí)和空虛

　　當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛。

　　魯迅《野草題辭》

　　顯微鏡

　　不錯(cuò)，比起高大的天文臺(tái)來，雜文有時(shí)確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅。從高超的學(xué)者，是渺小，污穢，甚而至于可惡的，但在勞作者自已，卻是一種嚴(yán)肅的工作，和人生有關(guān)，并且也不十分容易做。

　　魯迅《集外集拾遺做雜文也不易》

　　歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞瘢瑥U話太多，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子。

　　魯迅《華蓋集忽然想到(四)》

　　采花

　　只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的∶你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。

　　魯迅《致顏黎民》

　　真的聲音

　　只有真的聲音，才能感動(dòng)中國的人和世界的人;必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

　　魯迅《三閑集無聲的中國》

　　根于愛

　　人感到寂寞時(shí)，會(huì)創(chuàng)作;一感到干凈時(shí)，卻無創(chuàng)作，他已經(jīng)一無所愛。

　　創(chuàng)作總根于愛。

　　魯迅《而已集小雜感》

　　瞞和騙

　　┅┅中國人向來因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不覺得。

　　魯迅《墳論睜了眼看》

　　拿來主義

　　┅┅我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自已來拿!

　　┅┅

　　總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

　　魯迅《且介亭雜文拿來主義》

　　發(fā)表真話

　　青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自已的真心的話發(fā)表出來。

　　魯迅《三閑集無聲的中國》

　　接近孩子

　　凡一個(gè)人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便會(huì)踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆去，想到月亮怎麼會(huì)跟著人走，星星究竟是怎麼嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過總不免吃力，為難，非上陸不可。

　　魯迅《且介亭雜文〈看圖識(shí)字〉》

　　制造機(jī)器

　　現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的`方法罷了。要恰如其分，發(fā)展各各的個(gè)性;這時(shí)候還未到來，也料不定將來究竟可有這樣的時(shí)候。我疑心將來的黃金世界里，也會(huì)有將叛徒處死刑，而大家尚以為是黃金世界的事，其大病根就在人們各各不同，不能像印版書似的每本一律。

　　魯迅《兩地書北京四》

　　希望

　　我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時(shí)候都不忘卻，現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自已手制的偶像麼只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

　　魯迅《故鄉(xiāng)》

　　擺脫冷氣

　　┅┅愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

　　魯迅《熱風(fēng)隨感錄四十一》

　　堅(jiān)信很少

　　中國人自然有迷信，也有信，但好像很少堅(jiān)信。我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊後妃，但一面又有些想吊她的膀子;畏神明，而又燒紙錢作賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的戰(zhàn)士，明天信丁。

　　魯迅《且介亭雜文運(yùn)命》

　　騎墻

　　夫近乎持中的態(tài)度大概有二∶一者非彼即此，二者可彼可此也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨(dú)特的見解;但境遇是很危險(xiǎn)的，┅┅。後者則是騎墻，或是極巧妙的隨風(fēng)倒了，然而在中國最得法，所以中國人的持中大概是這個(gè)。

　　魯迅《集外集我來說持中的真相》

　　替換

　　┅┅我以為信運(yùn)命的中國人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。不過現(xiàn)在為止。是在用迷信來轉(zhuǎn)移別的迷信，所以歸根結(jié)蒂，并無不同，以後倘能用正當(dāng)?shù)牡览砗蛯?shí)行科學(xué)來替換了這迷信，那麼，定命論的思想，也就和中國人離開了。

　　魯迅《且介亭雜文運(yùn)命》

　　染缸

　　中國大約太老了，社會(huì)上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)什麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念過去，就是希望將來，面對(duì)于現(xiàn)在這一個(gè)題目，都交了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。

　　魯迅《兩地書北京四》

　　鞭子

　　我憎惡那些拿了鞭子，專門鞭撲別人的人們。

　　魯迅《魯迅書信集》

　　痛苦

　　造化生人，已經(jīng)非常巧妙，使一個(gè)人不會(huì)感到別人肉體上的痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補(bǔ)了造化之缺，并且使人們不再會(huì)感到別人的精神上的痛苦。

　　魯迅《集外集俄文譯本〈阿Q正傳〉序及著者自敘傳略》

　　萬劫不復(fù)之奴才

　　┅┅自已明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面意圖掙脫以至實(shí)行掙脫，即使暫時(shí)失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出美來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自已和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。

　　魯迅《南腔北調(diào)集漫罵》

　　時(shí)間即生命

　　時(shí)間就是生命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。